El documento analiza el simbolismo de la puerta del atrio del tabernáculo en relación con Cristo como la única entrada a Dios. Se describen los colores de la cortina y su conexión con los cuatro evangelios, así como la importancia de las columnas y los materiales utilizados en la construcción. Además, se destaca que la puerta es ancha, permitiendo el acceso a todos, en contraste con las entradas más restringidas del lugar santo.

1. Estudio Del Tabernáculo
La puerta del Atrio
luis M. soriano
24 de junio de 2014

2. Introducción
1.La puerta del arca de noé era una puerta de salvación.
Génesis 6: 16-18
2. La puerta que fue señalada con en los dinteles y los
postes ántes del éxodo. (Éxodo 12:7-13)
3. La puerta del tabernáculo representa representa a Cristo
de las maneras anteriormente mencionadas y como la úni
entrada para acercarse a Dios , y ser salvo

3. La puerta del Atrio
Base bíblica- Éxodo 26
16
Y para la puerta del atrio habrá una cortina de veinte codos, de azul,
púrpura y carmesí, y lino torcido, de obra de recamador; sus
columnas cuatro, con sus cuatro basas.
17
Todas las columnas alrededor del atrio estarán ceñidas de plata; sus
capiteles de plata, y sus basas de bronce.

4. Imagen

5. Definiciones
● Codo: Lla distancia que mediaba entre el codo y el final de la mano abierta
(codo real) o a puño cerrado (codo vulgar).
● Recamador: Persona que se dedica a hacer bordados de realce.
Capitel:Pieza decorada con molduras u otra cosa que remata la *columna por
la parte superior y sobre la que descansa el arquitrabe.

6. 1.La puerta del Atrío Éxodo 27:16
Y para la puerta del atrio habrá
una cortina de veinte codos de
tela azul, púrpura y Carmesí,
y de lino fino torcido, obra de
recamador, con sus cuatro
columnas y sus cuatro basas
La puerta era el único medio de acceso al atrio. Esta puerta estaba ubicada
en el extremo oriental del atrio. Consistía en una cortina de color azul,
purpura, carmesí y lino fino torcido. La puerta tenía unos 9 metros de largo
por 2.20 de alto, sostenida por cuatro columnas. La puerta nos dice que
Cristo vino a ser la puerta de acceso a Dios; que el hombre por naturaleza
está afuera y que él vino a llevarnos a Dios (Juan 10) había una sola puerta para
entrar al atrio. El oriente en las Escrituras está relacionado con la aurora. Al
campo de Judá le fue mandado poner sus tiendas del lado del
oriente, “al levante” (Números 2:3). Así los rayos del sol levantándose
caerían primeramente sobre la puerta, revelando sus colores y enseñando el
camino para acercarse a dios. No había ninguna entrada por detrás o por los
costados: el que entraba tenía que hacerlo en la luz

7. 1.La puerta del Atrío Éxodo 27:16
Y para la puerta del atrio habrá
una cortina de veinte codos de
tela azul, púrpura y Carmesí,
y de lino fino torcido, obra de
recamador con sus cuatro
columnas y sus cuatro basas
La puerta era ancha, pero baja. Tenía veinte codos de anchura por
cinco de altura. Puede ser contrastada con la puerta del Lugar Santo, las
dimensiones de la cual eran diez codos de altura por diez de anchura. La
superficie de ambas es igual, pero la puerta del Lugar Santo tiene el doble de
la altura y solamente la mitad de la anchura de la puerta del atrio.
La aplicación de esto es evidente. El Lugar Santo era solamente para
los sacerdotes. Otros no podían entrar allí. Por ello su entrada era angosta.
Los privilegios de la familia de Dios no son para el mundo; el pecador
inconverso no es admitido dentro de la esfera de ellos. La puerta de la iglesia
de Dios –su asamblea en la tierra- sólo debe tener una anchura que admita a
los que Dios ha llamado para estar allí. No es así con el evangelio. La puerta del
atrio era ancha, y cualquiera o todos podían entrar allí.

8. 2.Los cuatro colores Éxodo 27:16
Y para la puerta del atrio habrá
una cortina de veinte codos de
tela azul, púrpura y carmesí,
y de lino fino torcido, obra de
recamador, con sus cuatro
columnas y sus cuatro basas
Estos cuatro colores representan lo cuatro
evangelios (Mateo,Marcos,Lucas,Juan)
a. Color purpura: Mateo 21:4-5 Este color simboliza
la realeza, lo que concuerda con el evangelio de Mateo quien
expresa el pensamiento de que Cristo es Rey, pues catorce
veces lo menciona como hijo de David,
demostrando además su genealogía como descendiente real
(Mateo 1:1-17).

9. 2.Los cuatro colores Éxodo 27:16
Y para la puerta del atrio habrá
una cortina de veinte codos de
tela azul, púrpura y carmesí,
y de lino fino torcido, obra de
recamador, con sus cuatro
columnas y sus cuatro basas
Estos cuatro colores representan lo cuatro
evangelios (Mateo,Marcos,Lucas,Juan)
b. Color carmesí, Isaías 42:1
Este simboliza el color de la sangre que concuerda con el
evangelio de Marcos quien representa a Cristo como el siervo
sufriente que tenía que derramar su sangre para salvarnos. El
leproso cuando era declarado limpio tenía que llevar dos aves,
sacrificaban una y la otra era limpiada con agua, cedro,
escarlata (Levítico 14:6), sombra de lo que haría Jesucristo.

10. 2.Los cuatro colores Éxodo 27:16
Y para la puerta del atrio habrá
una cortina de veinte codos de
tela azul, púrpura y carmesí,
y de lino fino torcido, obra de
recamador, con sus cuatro
columnas y sus cuatro basas
Estos cuatro colores representan lo cuatro
evangelios (Mateo,Marcos,Lucas,Juan)
C. Lino blanco, Lucas 19:10:
El color blanco simboliza, limpieza, santidad, la justicia de
Jesús, esto nos habla de la perfección de Jesús como hombre
y su carácter justo, el evangelio de Lucas nos presenta a
Cristo como el Hijo del hombre y describe su genealogía en
orden de ascendencia como hijo de un hombre (Lucas 3:23-
38), la frase “Hijo del hombre” es mencionada 26 veces por
Jesús en este libro.

11. 2.Los cuatro colores Éxodo 27:16
Y para la puerta del atrio habrá
una cortina de veinte codos de
tela azul, púrpura y carmesí,
y de lino fino torcido, obra de
recamador, con sus cuatro
columnas y sus cuatro basas
Estos cuatro colores representan lo cuatro
evangelios (Mateo,Marcos,Lucas,Juan)
d. Color azul, Juan 6:38:
El color azul simboliza lo celestial, presenta al Señor como el
Hijo de Dios y esto concuerda con el evangelio de Juan, que lo
describe como El eterno (Juan 1:1), cuando moisés preguntó a
Dios por el nombre con el que tenía que presentarse, le dijo
“YO SOY” (Éxodo 3:14), en este libro Jesús se presenta siete
veces como el YO SOY

12. 3.Las cuatro columnas Éxodo 27:16
Todas las columnas
alrededor del atrio estarán
ceñidas de plata; sus
capiteles de plata, y sus
basas de bronce.
Las columnas representan los cuatro puntos cardinales que
señalan la plenitud de la tierra, para ser equilibrado, El Señor
nos da cuatro ministerios en donde deben estar contenidos los
5 ministerios, estos ministerios son:
a. Ministerio del Espíritu Santo, 2 Corintios 3:8:
b. Ministerio de la justicia, 2 Corintios 3:9:
c. Ministerio de la palabra, Hechos 6:4:
d. Ministerio de la reconciliación, 2 Corintios 5:18:

13. 4.Basas de bronce Éxodo 27:17
Todas las columnas
alrededor del atrio estarán
ceñidas de plata; sus
capiteles de plata, y sus
basas de bronce.
El bronce en la Biblia es figura del juicio, de este material fue
hecha la serpiente en el desierto (Números 21:9), así como
todos los materiales que estaban en el atrio del
tabernáculo.Esto era una figura de que el creyente debe de
estar fundamentado en la obra sustitutiva de Cristo, por el
juicio que padeció por nosotros.

14. 5.Molduras de plata Éxodo 27:17
Todas las columnas
alrededor del atrio estarán
ceñidas de plata; sus
capiteles de plata, y sus
basas de bronce.
La palabra moldura o ceñidos del Hebreo chashag significa
deseo, poner su amor, fileteado, delicia, amar. Es lo que El
Señor Jesucristo hizo por nosotros cuando nos cubrió con su
sangre preciosa. Por eso el Salmista dice “Bienaventurado
aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su
pecado” (Salmos 32:1).

15. 6.Capiteles de plata Éxodo 27:17
Todas las columnas
alrededor del atrio estarán
ceñidas de plata; sus
capiteles de plata, y sus
basas de bronce.
La palabra capitel se traduce de la palabra hebrea vav que
significa gancho, anzuelo y capitel; que es la parte superior de
la columna. Los ganchos eran de plata esto es figura de
que la base de nuestra comunión con Dios es la redención que
tenemos, que depende del cielo no de ninguna de nuestras
obras.

16. Referencias
Toda la información que ha sido utilizada para esta
presentación , es parte de una recopilación de:
www.ciudadsion.org
manriquito.com/wp-content/uploads/2012/07/Tipologia-Parte-4.pdf
Gracias por su Atención!
Dios los bendiga en gran manera.