Este documento resume las ideas centrales de varios autores sobre la sociedad global y la globalización. Argumenta que aunque existe una expansión internacional de mercados y empresas, los beneficios se concentran en el Norte global. También discute cómo las culturas se mezclan bajo la influencia de la occidentalización, aunque siempre se mantienen elementos locales. Concluye que la globalización genera diversidad pero también desigualdades, por lo que propone soluciones como un contrato social global y una educación basada en la solidaridad más que en la competencia.

1. LA SOCIEDAD GLOBAL (1992) Sociólogo brasileño Octavio Ianni (Recopilación de varios autores nacionales y extranjeros)

2. CONTEXTO

3. LA GLOBALIZACIÓN COMO TAL ES UNA FALACIA “La bonanza económica global es ficticia y su inminente colapso es por la falta de ética”. LUIS ZAPATA

4. La gran transformación: ¿cuál y dónde?

5. Capitalismo vs Socialismo, ¿qué pasó con este último? “La revolución soviética puede ser vista como la revolución contra el capital”. GRAMSCI Mihailomarkovic

6. LAS REVOLUCIONES SOCIALISTAS EN ASIA Y AMÉRICA LATINA SE QUEDARON EN EL INTENTO: Continuaron el Capitalismo y las clases sociales: quizá Cuba sea la excepción

7. ¿Fue todo muy prematuro? ¿Hubo presión por parte de Europa y EUA? ¡ABAJO EL CAPITALISMO!

8. Globalización: expansión internacional de mercados y empresas «para distribución y equidad mundial» Para la producción sí existe globalización, pero para las ganancias y repartición de éstas, sólo se presentan algunos; los del Norte. Norte Este Oeste Sur

9. Miniglobalización en América Latina “En las última décadas, se busca adaptar las economías nacionales a las exigencias de la economía mundial”. Robert Cox.

10. Conclusión primer capítulo

11. La sociedad civil mundial Político/Institucional

12. Globalización vs Soberanía: beneficio de potencias mundiales a costa de los habitantes de cada nación «El alcance mundial del capitalismo en el siglo XX ha sido tan fuerte que todos los proyectos de desarrollo nacional con pretensiones de soberanía han sido frustrados(…) cualquier proyecto nacional solamente puede ser propuesto y realizado a partir de la plataforma establecida por una economía política de ámbito mundial» Ianni.

13. Jamás existirá tal «homogeneidad»: ¡ni siquiera un solo individuo piensa lo mismo todo el tiempo! HETEROGENEIDAD TOTAL. Sólo hay una ideología dominante (prototipo): cada quien la adquiere como desee o pueda

14. La historia de la mundialización

15. Capitalismo:

16. Transculturización: ¿adopción total o una mezcla rara? Un Frankesteinleyendo una calaverita… «Wachacheo» Otakus: transculturalizaciónprototípica (positiva o negativa), no real

17. La occidentalización del Mundo La cultura, a su vez, en este proceso de occidentalización se ha convertido en una mezcla tanto de elementos culturales occidentales como con elementos nativos. En la cultura de la sociedad global, las religiones y sectas, las ideologías y las utopías, entre otras, emergen al mismo tiempo que resurgen diferentes con otras perspectivas. Siendo así “una expresión de los horizontes y dilemas generados con los movimientos de la sociedad global en formación”.

19. DESTERRITORIALIZAR Quiere decir disolver o desplazar el tiempo y el espacio. En la sociedad global, la desterritorialización es un proceso que cada vez se intensifica y se generaliza más. Las relaciones, procesos y estructuras de dominación y apropiación parece que se están desarraigando, por otra parte se ven afectadas las lealtades de grupo, manipulación de monedas y estrategias del Estado.

21. El ciudadano del mundo Si se piensa en el nacimiento de la sociedad global, son nuevos los actores, agentes, personas físicas y jurídicas que se incluyen, a su vez, en otros lazos de independencia, tensión, antagonismo e integración . En el ámbito de la sociedad global, los principios de libertad, igualdad y propiedad organizados en el contrato, operan generalmente en términos económicos, y se renuevan continuamente .

22. Las Forma del poder Global El mundo esta conformado por: Naciones Etnias Minorías Grupos y clases Somos tantos y tan distintos que a todos nos toca de todo; de igual forma, para todo hay gente.

23. Se atribuye a la ilusión de generalizar intereses e ideales, acomodar divergencias y tensiones, trazar líneas principales de la cara y el destino del mundo. globalización

24. El FMI y Banco Mundial se consolidan como instituciones mundiales en la medida que institucionalizan o formalizan las condiciones bajo las que se mueve o reproduce el capital en general absorbiendo las otras formas.

25. Las monedas nacionales, mercancías de todo tipo y formas de trabajo, adquieren significado en la medida que se refleja en la moneda internacional y constituyen condiciones indispensables para la organización y el ejercicio del poder global.

26. Estructuras del poder global Pueden ser: Expresan dimensiones esenciales de la sociedad global, de la mundialización de las cosas, gente e ideas.

27. La construcción de la hegemonía en escala mundial implica reducir progresivamente las desigualdades que sustentan la enajenación de amplios sectores de la población mundial. «Entre menos espacio por gobernar y organizar, mayor eficacia». Rosseau. El Contrato Social

28. La Marcha de la Historia “Globalización” implica hablar de una mezcla de todos con todos: “este es un mundo en el que la nación comienza a parecer provincia, el eslabón de todo un más amplio, inclusivo, global e histórico que involucra a muchas singularidades y particularidades”. Octavio Ianni.

29. La globalización genera un fantástico caleidoscopio de unidades y oposiciones, búsquedas y extravíos, conceptos y realidades, ideologías y utopías

30. Es decir, si bien hay una transnacionalización y transculturización, siempre quedan rezagos de la cultura y productos propios.

31. Los horizontes del pensamiento. “Los problemas con los que se enfrentan las ciencias sociales parecen rebasar la capacidad interpretativa de los conceptos ya conocidos. No se trata de pensar que el patrimonio teórico disponible necesite ser abandonado”.

32. Los conceptos, las categorías y las ideas son cuestionados y puestos en tela de juicio por los problemas que la globalización puso a disposición junto con sus innovaciones.

33. Las ciencias sociales son desafiadas para interpretar las nuevas realidades y reinterpretar realidades y reinterpretar realidades que ya habían sido explicadas y comprendidas.

34. ¿Como entender al individuo globalizado? Estudiar al individuo como el verdadero y único objeto de las ciencias sociales. La combinación del estudio macro y micro.

35. CONCLUSIONES…

36. Sus verdaderas intenciones son, una vez con libertad económica y política a nivel internacional, irrumpir en cada nación y adquirir todos los bienes y recursos naturales que más les convengan para la acumulación de su capital y plusvalía; …valerse de los países subdesarrollados para enriquecerse aún más y hacer más pobres a los pobres, los cuales son mayoría.

37. POSIBLE SOLUCIÓN: EL CONTRATO SOCIAL JACOBO ROSSEAU Compartir y apreciar tampoco llegar al ascetismo

38. EDUCACIÓN: clave para todo. ALIAR LA CIENCIA Y TECNOLOGÍA HACIA BENEFICIO GENERAL; ¿HIPNOPEDIA? IDEAS DE SOLIDARIDAD, NO COMPETENCIA

39. Gracias…