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GLOBALIZACION Y
  EDUCACION


    DRA. YOLANDA RAMÍREZ VILLACORTA
GLOBALIZACION
 VISIÓN NEOLIBERAL CAPITALISTA: la
 globalización es un proceso esencialmente
 económico que apunta a la liberalización de los
 mercados y a la integración de las economías
 nacionales en un nuevo orden global
 Desde esa cosmovisión decir globalización es decir
 occidentalización a la manera imperialista de los
 EEUU, dado que la economía mundial está cada
 vez más dominada por el poder económico de los
 EEUU.
GLOBALIZACION COMO TEORIA DEL
           DESARROLLO
 Uno de sus postulados esenciales:
  mayor nivel de integración
                  integra       entre las
   diferentes regiones del mundo, y que ese
   nivel de integración está afectando las
   condiciones sociales y económicas de los
   países.

 Los niveles de mayor integración se evidencian
 en:
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    Los flujos financieros,
    El turismo y
    Las comunicaciones.
GLOBALIZACION Y DESARROLLO

 En el marco de la globalización se
 subrayan especialmente dos grandes
 tendencias:

  los
     sistemas de comunicación
  mundial; y

  lascondiciones económicas,
  especialmente aquellas relacionadas
  con la movilidad de los recursos
  financieros y comerciales.
INFLUENCIA DE LA GLOBALIZACION
 En las conductas personales y
  colectivas,     por la forma de
  difundir el mensaje ideológico.
 A través de:
     la lengua oral y escrita,     penetra en el
                                    espacio vivencial de
     las imágenes
                                    los sujetos, y en las
                                    formas de vida:
                                    cultura
DEPENDENCIA Y GLOBALIZACION

    EN SOCIEDADES DEPENDIENTES CULTURALMENTE


                Se da también dependencia:


De tecnología        De conceptos       De formas artísticas



                   Se manifiesta en:

                                       CONSUMO
  IDEAS
                   MODAS               INDISCRIMINADO DE
                                       PRODUCTOS Y MENSAJES
DEPENDENCIA Y GLOBALIZACION

 El consumo indiscriminado a gran escala, no
 solo de productos y objetos, sino también de
 mensajes como construcciones elaboradas
 que pueden modelar nuestras actitudes,
 conductas e ideas sobre el mundo, refuerza:
   estereotipos,
   roles,
   actitudes
   ideologías, entre ellas la
    homogenización cultural.
GLOBALIZACIÓN: principales aspectos

 Creciente importancia de los sistemas de
 comunicaciones globales.
 Interacción más fluida de las naciones,
 grupos sociales y personas, tanto dentro
 como entre naciones.
 Facilidad para la interacción de grupos de
 las naciones más pobres en su
 comunicación con otros centros más
 desarrollados.
 El principio de la “aldea global” se sustenta
 en las comunicaciones y las transacciones
 comerciales.
GLOBALIZACIÓN Y SOCIEDAD

 La globalización está generando profundos cambios en el ámbito
  más amplio de la organización social. Las luchas por la defensa de
  las identidades culturales toman a menudo formas de agresión
  violenta:
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  tipos de actores:
   Los GLOBALIZADORES que poseen el conjunto de los capitales,
     de los recursos, de los conocimientos y el monopolio de las
     informaciones;
   Los GLOBALIZADOS que son trabajadores y consumidores que
     tienen escasos y superficiales conocimientos;
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     ninguna importancia como consumidores y tienen un papel
     insignificante en la producción.
GLOBALIZACIÓN Y CULTURA
 Algunos teóricos plantean que la globalización
 es el resultado de un plan con connotaciones
 ideológicas: más allá de ser un fenómeno
 económico derivado de la revolución
 tecnológica y de la comunicación, conlleva una
 visión única de la sociedad, la cultura y la
 educación.
 En el área de la cultura contemplamos una
 tendencia a la homogenización, produciéndose
 la erosión de las culturas locales e indígenas: la
 cultura de masas, de consumo, de tipo
 occidental se ha convertido en un "universal
 cultural" que impregna a todo el mundo.
GLOBALIZACIÓN Y
         TRANSFORMACIONES:

 EN LA FAMILIA: la disociación entre la
 conyugalidad (vínculos de pareja, que se
 disuelve, por ser social) y filiación (vínculos
 entre padres e hijos, que se mantiene por ser
 natural).
 EN EL SER: el individualismo, que se basa en
 que cada persona es “única”, pero depende cada
 vez más de lo material.
 EN LA TECNOLOGÍA: las TICs que han alterado
 las relaciones sociales y los procesos de
 comunicación y educación.
GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN:
ALGUNAS REFLEXIONES
 Los procesos educativos, deben
 traducirse en acciones tales como:
 flexibilidad de criterios, creación de
 ambientes positivos, aprendizajes
 autónomos, formación de
 habilidades, hábitos de conciencia
 reflexivas, críticas y creadoras,
 accionando nuevas estrategias de
 presentar los contenidos,
 considerando la manera en como las
 comunidades producen y transmiten
 los conocimientos.
Y ¿COMO FORTALECER UNA IDENTIDAD
   CULTURAL BASADA EN LA DIVERSIDAD ?

Mediante la liberación cultural:
                        cultural
 erradicar prácticas
  etnocentristas,
 ser cada día menos colonizados y
  más concientizados,
 romper las cadenas de
  inferioridad y de subestimación
  que se tienen,
 respetar las multiexpresiones
  culturales de los pueblos.
Y ¿COMO FORTALECER UNA IDENTIDAD
    CULTURAL BASADA EN LA DIVERSIDAD ?

Mediante la liberación cultural:
                         cultural
 combatir la "enajenación cultural"
  que se manifiesta en la necesidad de
  copiarlo todo de las metrópolis
  llamadas desarrolladas (valores,
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Globalización, educación y desafíos culturales

  • 1. GLOBALIZACION Y EDUCACION DRA. YOLANDA RAMÍREZ VILLACORTA
  • 2. GLOBALIZACION  VISIÓN NEOLIBERAL CAPITALISTA: la globalización es un proceso esencialmente económico que apunta a la liberalización de los mercados y a la integración de las economías nacionales en un nuevo orden global  Desde esa cosmovisión decir globalización es decir occidentalización a la manera imperialista de los EEUU, dado que la economía mundial está cada vez más dominada por el poder económico de los EEUU.
  • 3. GLOBALIZACION COMO TEORIA DEL DESARROLLO  Uno de sus postulados esenciales:  mayor nivel de integración integra entre las diferentes regiones del mundo, y que ese nivel de integración está afectando las condiciones sociales y económicas de los países.  Los niveles de mayor integración se evidencian en:  Las relaciones comerciales,  Los flujos financieros,  El turismo y  Las comunicaciones.
  • 4. GLOBALIZACION Y DESARROLLO  En el marco de la globalización se subrayan especialmente dos grandes tendencias:  los sistemas de comunicación mundial; y  lascondiciones económicas, especialmente aquellas relacionadas con la movilidad de los recursos financieros y comerciales.
  • 5. INFLUENCIA DE LA GLOBALIZACION  En las conductas personales y colectivas, por la forma de difundir el mensaje ideológico.  A través de:  la lengua oral y escrita, penetra en el espacio vivencial de  las imágenes los sujetos, y en las formas de vida: cultura
  • 6. DEPENDENCIA Y GLOBALIZACION EN SOCIEDADES DEPENDIENTES CULTURALMENTE Se da también dependencia: De tecnología De conceptos De formas artísticas Se manifiesta en: CONSUMO IDEAS MODAS INDISCRIMINADO DE PRODUCTOS Y MENSAJES
  • 7. DEPENDENCIA Y GLOBALIZACION  El consumo indiscriminado a gran escala, no solo de productos y objetos, sino también de mensajes como construcciones elaboradas que pueden modelar nuestras actitudes, conductas e ideas sobre el mundo, refuerza:  estereotipos,  roles,  actitudes  ideologías, entre ellas la homogenización cultural.
  • 8. GLOBALIZACIÓN: principales aspectos  Creciente importancia de los sistemas de comunicaciones globales.  Interacción más fluida de las naciones, grupos sociales y personas, tanto dentro como entre naciones.  Facilidad para la interacción de grupos de las naciones más pobres en su comunicación con otros centros más desarrollados.  El principio de la “aldea global” se sustenta en las comunicaciones y las transacciones comerciales.
  • 9. GLOBALIZACIÓN Y SOCIEDAD  La globalización está generando profundos cambios en el ámbito más amplio de la organización social. Las luchas por la defensa de las identidades culturales toman a menudo formas de agresión violenta:  La segmentación de los países y de las sociedades hacen surgir tres tipos de actores:  Los GLOBALIZADORES que poseen el conjunto de los capitales, de los recursos, de los conocimientos y el monopolio de las informaciones;  Los GLOBALIZADOS que son trabajadores y consumidores que tienen escasos y superficiales conocimientos;  Los EXCLUÍDOS que no tienen acceso a los conocimientos, ninguna importancia como consumidores y tienen un papel insignificante en la producción.
  • 10. GLOBALIZACIÓN Y CULTURA  Algunos teóricos plantean que la globalización es el resultado de un plan con connotaciones ideológicas: más allá de ser un fenómeno económico derivado de la revolución tecnológica y de la comunicación, conlleva una visión única de la sociedad, la cultura y la educación.  En el área de la cultura contemplamos una tendencia a la homogenización, produciéndose la erosión de las culturas locales e indígenas: la cultura de masas, de consumo, de tipo occidental se ha convertido en un "universal cultural" que impregna a todo el mundo.
  • 11. GLOBALIZACIÓN Y TRANSFORMACIONES:  EN LA FAMILIA: la disociación entre la conyugalidad (vínculos de pareja, que se disuelve, por ser social) y filiación (vínculos entre padres e hijos, que se mantiene por ser natural).  EN EL SER: el individualismo, que se basa en que cada persona es “única”, pero depende cada vez más de lo material.  EN LA TECNOLOGÍA: las TICs que han alterado las relaciones sociales y los procesos de comunicación y educación.
  • 14.  Los procesos educativos, deben traducirse en acciones tales como: flexibilidad de criterios, creación de ambientes positivos, aprendizajes autónomos, formación de habilidades, hábitos de conciencia reflexivas, críticas y creadoras, accionando nuevas estrategias de presentar los contenidos, considerando la manera en como las comunidades producen y transmiten los conocimientos.
  • 15. Y ¿COMO FORTALECER UNA IDENTIDAD CULTURAL BASADA EN LA DIVERSIDAD ? Mediante la liberación cultural: cultural  erradicar prácticas etnocentristas,  ser cada día menos colonizados y más concientizados,  romper las cadenas de inferioridad y de subestimación que se tienen,  respetar las multiexpresiones culturales de los pueblos.
  • 16. Y ¿COMO FORTALECER UNA IDENTIDAD CULTURAL BASADA EN LA DIVERSIDAD ? Mediante la liberación cultural: cultural  combatir la "enajenación cultural" que se manifiesta en la necesidad de copiarlo todo de las metrópolis llamadas desarrolladas (valores, formas de vida, normas, formas artísticas etc.) que nos conducen a una dependencia alienante, para continuar sosteniendo una situación de subdesarrollo,  ser cada día más auténticos y originales.