El documento discute la violencia del compañero íntimo y cómo es un oxímoron decir "compañero íntimo" dado que sugiere igualdad pero a menudo conlleva violencia. Explica que la historia de la sumisión y objetalización de la mujer ha permitido que la violencia sea común y justificada. Finalmente, argumenta que se deben implementar políticas públicas para enseñar que el amor no implica maltrato y para deconstruir los paradigmas que consideran a la mujer propiedad del hombre.

1. LA VIOLENCIA DEL COMPAÑERO ÍNTIMO.
¡¡Que oxímoron!! No existe otra manera de
nombrar la tremenda contradicción entre las dos
partes de esta frase.
La palabra COMPAÑERO sugiere igualdad,
“paridad” e íntimo remite a lo oculto u ocultado
pudorosa y amorosamente. Decir COMPAÑERO
íntimo, pareciera apuntar a alguien con quien
puede desnudarse el cuerpo y el alma y abandonar
ambos a su cuidado.
Entender tal oxímoron, significa remontarse a la
historia de la humanidad y de las religiones que no
solo culpabiliza a la mujer desde que nace sino la
convierte en objeto desechable.
La larga historia de sumisión, las leyes escritas y
consuetudinarias, la filosofía y la religión que la
descalifican y la culpabilizan no bien nace, la han
relegado, y condenado a ser eternas menores de
edad, -si no débiles mentales- y permearon de tal
manera el pensamiento social en vigencia y
condicionado a las mujeres a ser víctimas “por
amor”.
El feminicidio que es la violencia límite que lleva al
asesinato por el compañero íntimo es más común
de lo que se quiere creer, y de lo que nos muestran
los medios de comunicación que lo hacen no como
un asesinato sino lo envuelve con una cortina

2. escandalosa, que le dan una lectura pasional que
atenúa el crimen y pretende justifica al criminal.
La sociedad debe comprender porque ocurren estos
crímenes; por la relación de inequidad y de
sometimiento entre hombres y mujeres, reforzadas
por las instituciones (iglesia, educación sexista, los
poderes del Estado) que legitiman y sostienen este
orden jurídico social, donde las mujeres siguen
siendo consideradas propiedad de los hombres. Se
debe cambiar el paradigma de Roseau (y otros
“sabios”) de que “la mujer está hecha para ceder al
hombre y para soportar también sus injusticias”
por otros paradigmas que propicien su
deconstrucción.
Las historias de los “amores sufrientes” facturan
bastante más que las felices y, son vistas como
“grandes amores”. El ejemplo del reciente
asesinato de Sonia Vera lo confirma, la madre de
ella aseveraba que “su hija le amaba a su marido”
igual que en las telenovelas de amplia audiencia.
Se debe aplicar políticas públicas que garanticen
estrategias exitosas para que mujeres y hombres
comprendan que quien maltrata psicológica, física,
sexual, económica y socialmente no ama. Quien
ama protege.
Las Virginias Observatorio Feminista
lasvirginias@gmail.com