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Las danzas
Observando las imágenes que cosechamos en el campo, podemos dividir las
danzas del Xirê en dos partes: las danzas de alabanza u homenajes a los orixás y a
las danzas de rum.
Las danzas de alabanza se concentran en la primer parte del Xirê, donde se
canta para todos los orixás. Al cantar para cada orixá, estos van incorporando en sus
hijos y pasan a danzar en la roda, junto con aquellos que están “acordados”, esto es,
no incorporados. En esta primera parte, encontramos en la roda tantos indivíduos
incorporados como no incorporados, ambos danzando para los orixás.
Las danzas de rum aparecen en un segundo momento cuando cada orixá,
incorporado, danza en el medio del salón individualmente sus cantigas específicas, las
cantigas de rum que narran sus hechos mitológicos. En este momento, que fue el foco
de esta investigación, en el medio de la sala encuentran el orixá, incorporado,
acompañando por una mãe o pai-de-santo, o uno más viejo de la casa y una ekédi,
que irá estimulando su danza.
Traducción: Nicolás Rodríguez.
__________
- COSTA DE PAIVA, Kate Lane; O CONHECIMENTO ENCORPORADO: ASPECTOS
DA DANÇA DOS ORIXÁS NO CANDOMBLÉ; Rio de Janeiro; 2009.

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Las danzas

  • 1. Las danzas Observando las imágenes que cosechamos en el campo, podemos dividir las danzas del Xirê en dos partes: las danzas de alabanza u homenajes a los orixás y a las danzas de rum. Las danzas de alabanza se concentran en la primer parte del Xirê, donde se canta para todos los orixás. Al cantar para cada orixá, estos van incorporando en sus hijos y pasan a danzar en la roda, junto con aquellos que están “acordados”, esto es, no incorporados. En esta primera parte, encontramos en la roda tantos indivíduos incorporados como no incorporados, ambos danzando para los orixás. Las danzas de rum aparecen en un segundo momento cuando cada orixá, incorporado, danza en el medio del salón individualmente sus cantigas específicas, las cantigas de rum que narran sus hechos mitológicos. En este momento, que fue el foco de esta investigación, en el medio de la sala encuentran el orixá, incorporado, acompañando por una mãe o pai-de-santo, o uno más viejo de la casa y una ekédi, que irá estimulando su danza. Traducción: Nicolás Rodríguez. __________ - COSTA DE PAIVA, Kate Lane; O CONHECIMENTO ENCORPORADO: ASPECTOS DA DANÇA DOS ORIXÁS NO CANDOMBLÉ; Rio de Janeiro; 2009.