2.  La lealtad es una fidelidad o devoción de un sujeto
o ciudadano con
un estado, gobernante,comunidad, persona, causa o a sí
mismo. No existe acuerdo entre los filósofos sobre a que
cosas o ideas es que se puede ser leal.

3.  La lealtad posee numerosos aspectos y aristas. John
Kleinig, profesor de filosofía en la City University of
New York, resalta que con el transcurso de las épocas la
idea ha sido motivo de análisis por escritores creativos
desde Esquilo a John Galsworthy y Joseph Conrad, y
tema de estudio de psicólogos, psiquiatras, sociólogos,
estudiosos de la religión, economistas políticos,
estudiosos del ámbito de los negocios y el marketing, y
— en especial — teóricos de la política, que se ocupan
de
aspectos
como
los
juramentos
de
lealtad y patriotismo.

4.  La Encyclopædia Britannica Edición No 11 define la
lealtad como "adhesión al soberano o gobierno
establecido del país de uno" y también como "devoción
personal y reverencia al soberano y a la familia real".
Remonta las raíces de la palabra "lealtad" al siglo XV,
haciendo notar que en esa época se refería a la
fidelidad en el servicio, en el amor, o a
un juramento que se ha realizado. El significado que
la Britannica da como principal, lo atribuye a un
cambio ocurrido en el siglo XVI, notando el origen de
la palabra proviene del latín "lex", que significa "ley"

5.  Nathanson menciona que a menudo la lealtad es
directamente identificada como patriotismo. Sin
embargo, Nathanson hace notar que ello no es correcto, ya
que mientras los patriotas pueden tener lealtad, no en
todos los casos las personas leales son patriotas. Nathanson
pone como ejemplo el caso de un soldado mercenario, que
demuestra lealtad a las personas o país que le abonan su
paga. Nathanson destaca la diferencia en las motivaciones
entre el mercenario leal y un patriota. Un mercenario
puede estar bien motivado por un sentido de
profesionalismo, o una creencia en la santidad de los
contratos. En cambio un patriota, puede sentirse motivado
por el afecto, preocupación, identificación, y una voluntad
de sacrificio.

6.  En la Biblia cristiana, Jesús dice "dad al César lo que es
del César y a Dios lo que es de Dios." Lo que define un
límite a la autoridad del hombre. Desde el punto de
vista cristiano, existe una esfera más allá de la terrenal,
y si la lealtad al hombre entra en conflicto con la
lealtad a Dios, la última tiene prioridad.5 Además, el
cristianismo rechaza la idea de una lealtad dual. En
el Evangelio de Mateo6:24, Jesús dice "Nadie puede
servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y
amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al
otro.

7.  Josiah Royce en su libro The Philosophy of Loyalty (traducido:
"La filosofía de la lealtad") publicado en 1908 presenta una
definición diferente del concepto. Royce sostiene que la lealtad
es una virtud, una virtud primaria, "el centro de todas las
virtudes, el deber central entre todos los deberes". Royce
presenta la lealtad, a la cual define con gran detalle, como el
principio moral básico del cual se derivan todos los otros
principios. La definición breve que presenta es que la lealtad es
"la devoción consciente y práctica y amplia de una persona a una
causa". La causa debe ser una causa objetiva. No puede ser uno
mismo. Es algo externo a la persona que se espera encontrar en el
mundo externo, y que no es posible encontrarlo en uno mismo.
No trata sobre uno mismo sino sobre otras personas.

8.  "En el mundo de los negocios, la honestidad es un
servicio, no solo ni principalmente a las otras partes de
la transacción a la cual esta fidelidad se pone en
evidencia. El solo acto de fidelidad en el negocio es un
acto de confianza del hombre en el hombre sobre el
cual se construye todo el andamiaje del mundo de los
negocios.“
-Josiah Royce

9.  NOMBRE DEL ALUMNO: Luis José
Castillo Gaxiola
 NOMBRE DEL PROFESOR: José
Alfredo Espinoza Bojórquez