2. ZEUS
• En la mitología griega Zeus es el Dios principal, es
quien gobierna sobre todos Dioses olímpicos,
Zeus es muy conocido por que tubo muchas
aventuras además de muchas amantes, de las
cuales nacieron muchos personajes, al final de
esta página les dejare una lista con los nombres
de estos,
en la mitología romana su equivalente seria
Júpiter.
3. HERA
• Hera es la legítima esposa y una de las tres hermanas del dios Zeus en
el panteón olímpico de la mitología griega clásica. Además, ocupaba el
cargo de Reina de los dioses. Su equivalente en la mitología romana
era Juno. Se le sacrificaban la vaca y más tarde el pavo real. Su madre
se llamaba Rea y su padre Cronos.
• Hera fue conocida por su naturaleza celosa y vengativa, principalmente
contra las amantes y la descendencia de Zeus, pero también contra los
mortales con los que se cruzaba, como Pelias. Paris, quien la ofendió al
elegir a Afrodita como la diosa más bella, se ganó así su odio eterno.
• Se representa a Hera majestuosa y solemne, a menudo en el trono y
coronada con el, pudiendo llevar en su mano la granada, símbolo de la
fértil sangre y la muerte, y sustituto de la cápsula narcótica de la
amapola.
4. HEFESTO
• En la mitología griega, Hefesto es el dios del fuego y la forja, así
como de los herreros, los artesanos, los escultores, los metales y la
metalurgia. Era adorado en todos los centros industriales y
manufactureros de Grecia, especialmente en Atenas. Su equivalente
aproximado en la mitología romana era Vulcano, en la japonesa
Kagutsuchi, en la egipcia Ptah y en la hindú Agni.
• Hefesto era bastante feo, y estaba lisiado y cojo. Incluso el mito dice
que, al nacer, Hera lo vio tan feo que lo tiró del Olimpo y le provocó
una cojera. Tanto es así, que caminaba con la ayuda de un palo y, en
algunas vasijas pintadas, sus pies aparecen a veces del revés. En el
arte, se le representa cojo, sudoroso, con la barba desaliñada y el
pecho descubierto, inclinado sobre su yunque, a menudo trabajando
en su fragua.
5. ATENEA
• La diosa Atenea ocupa en lugar de especial importancia en el
panteón clásico debido a su papel como patrona de la ciudad de
Atenas, sin duda la ciudad griega más importante de toda la
Antigüedad desde el punto de vista político y, ante todo,
cultural. Como protectora de los atenienses, esta diosa llevó su
influencia y sus cultos por todo el Mediterráneo. Es, además, una
divinidad compleja y de múltiples facetas. Atenea es la diosa de
la inteligencia y la reflexión, pero también de la guerra en
algunas de sus facetas, y de determinadas actividades
artesanales como el trabajo de la lana. Parece bastante evidente
que la diosa Atenea cumple un papel de divinidad civilizadora
que ayuda a los hombres a salir de la barbarie. En este sentido
hay que entender su relación con el cultivo del olivo, el trabajo
de la lana, las artes, así como su papel de consejera en la historia
de numerosos héroes.
6. APOLO
• Apolo es, sin duda, uno de los dioses más complejos de
todo el panteón clásico. Resulta muy difícil resumir los
ámbitos de influencia de esta divinidad, pues sufrió
numerosos cambios y procesos de sincretismo con otros
dioses de menor importancia, acabando por asumir su
iconografía y sus funciones. De este modo, Apolo se
convirtió en el dios de la belleza y todo lo relacionado
con ella: la música, las artes plásticas, la luz. Junto con
estas facetas, Apolo es también el dios de ámbitos tan
dispares como la curación, la profecía, el tiro con arco…
Ejemplo del proceso de sincretismo que experimentó
Apolo con otras divinidades fue su asimilación con Helios,
el dios del sol, del mismo modo que su hermana
Artemisa fue identificada con Selene, la diosa de la luna.
7. ARTEMISA
• Diosa de la caza, los bosques y los animales y
protectora de la virginidad.
Hija de Zeus y Leto, hermana gemela de Apolo.
La mitología la presenta como una diosa joven y
virgen que ha renunciado al matrimonio con dioses o
mortales y protege a los jóvenes que han elegido este
estado.
Se representa como cazadora, con arco y flechas y
ciervas o perros.
También se la identificó con Selene, la diosa de la
Luna por lo que a veces se representa con una luna
creciente sobre la cabeza.
8. ARES
• Ares era en la Antigüedad clásica el dios de la guerra,
entendiendo esta actividad como violencia desatada y
sin control. Como tal, es representado como un guerrero
fuerte, alto y terrorífico, siempre armado y dispuesto
para la batalla, amante de las trifulcas y el
derramamiento de sangre. Los griegos no fueron muy
devotos seguidores de este dios, al que apenas rindieron
culto en algunos santuarios. Los romanos, sin embargo,
asimilaron al dios Ares con su propia divinidad de la
guerra, Marte, un dios muy popular que estaba en la
esencia del carácter romano y que incluso participó en la
leyenda de la fundación de Roma como padre de
Rómulo y Remo.
9. AFRODITA
• Afrodita era la diosa griega del amor, la lujuria, la atracción física
y el sexo. En un mundo como la Antigüedad, en el que las
relaciones sexuales no eran consideradas como algo pecaminoso
ni negativo, el ámbito de influencia de la diosa Afrodita era
amplio y variado, lo que explica la gran atención que recibió esta
diosa, tanto desde el punto de vista del desarrollo de sus mitos
como de la aparición de todo tipo de cultos a lo largo y ancho
del Mediterráneo. En efecto, Afrodita fue una de las divinidades
más veneradas en la Antigüedad, contando con grandes templos
en las principales ciudades y santuarios. Tal fue la fuerza de esta
diosa que acabó por absorber a todas las divinidades menores
con las que compartía algún tipo de ámbito, en un complejo
proceso de sincretismo religioso que dio lugar a una gran
variedad de cultos y advocaciones diferentes de la misma
Afrodita.
10. HESTIA
• Es la diosa del hogar y la familia. Estaba presente en el fuego de
todas las casas y templos griegos. Nunca interviene en guerras o
disputas, es una diosa pacífica que permanece siempre en el
Olimpo donde también constituía el centro religioso de la casa de
los dioses.
Hestia era una diosa virgen a la que Zeus le había concedido el
don de conservar su pureza. La primera ofrenda de los banquetes
se hacía a Hestia.
Se representaba sentada o de pie, en actitud solemne y sosegada,
sosteniendo una llama en la mano derecha, con un velo que
desde la cabeza le caía por la espalda.
Su símbolo era el círculo.
Era hija de los titanes Cronos y Rea y hermana de Zeus. Fue la
primera en ser devorada por su padre Cronos al nacer.
11. HERMES
• De todas las divinidades del panteón griego, Hermes es
sin duda una de las más complejas y ricas en matices.
Hermes es la divinidad protectora de cosas tan
aparentemente dispares como el comercio, los robos, los
caminos, los mensajeros, los sueños y las puertas.
• Por norma general, Hermes es representado como un
joven hermoso, más grácil que fornido, tocado con un
sombrero y con un par de alas, bien en sus sandalias, bien
directamente en los pies, que le permiten volar. Es un dios
rápido, que se mueve con facilidad entre el mundo de las
divinidades y el de los mortales, y como tal es el
mensajero de los dioses, encargado de llevar las órdenes
de Zeus allí donde el padre de los dioses se lo ordenara.
12. DEMÉTER
• La diosa Deméter es la divinidad protectora de las
cosechas y la fertilidad de los campos, la responsable del
nacimiento y la regeneración de las plantas. Junto a su
hija Perséfone, Deméter fue una de las divinidades más
antiguas e importantes de toda la Hélade, recibiendo
culto en numerosas localidades, de las cuales la más
destacada fue sin duda la de Eleusis, sede de los
misterios eleusinos.
13. POSEIDÓN
• Posidón o Poseidón es el dios de los mares y, como
«Agitador de la Tierra», de los terremotos en la mitología
griega. El nombre del dios marino etrusco Nethuns fue
adoptado en latín para Neptuno (Neptunus) en la
mitología romana, siendo ambos dioses del mar
análogos a Poseidón. Las tablillas en lineal muestran que
Poseidón fue venerado en Pilos y Tebas en la Grecia
micénica de finales de la Edad del Bronce, pero fue
integrado en el panteón olímpico posterior como
hermano de Zeus y Hades. Poseidón tuvo muchos hijos y
fue protector de muchas ciudades helenas, aunque
perdió el concurso por Atenas contra Atenea. Le fue
dedicado un himno homérico.