Este documento describe los mandalas, representaciones simbólicas espirituales utilizadas en el budismo y el hinduismo. Los mandalas representan el macrocosmos y microcosmos y suelen tener una forma circular inscrita en un cuadrado. También se usan en otras culturas con propósitos espirituales. Algunas técnicas de relajación orientales incluyen pintar mandalas, lo cual puede realizar cualquier persona sin experiencia previa.

1. M
A
N
D
A
L
A
S

2. Los mándalas (o mandalas)
son representaciones simbólicas espirituales
y rituales del macrocosmos y
el microcosmos, utilizadas en el budismo y
el hinduismo.
Mándala es un término de origen sánscrito.
Estructuralmente, el espacio sagrado (el centro del
universo y soporte de concentración) es
representado como un círculo inscrito dentro de
una forma cuadrangular. En la práctica,
los iantra hindúes son lineales, mientras que
los mándalas budistas son bastante figurativos.
A partir de los ejes cardinales se suelen sectorizar
las partes o regiones internas del círculo-mándala.

3. Por otra parte, otras culturas poseen
configuraciones mandálicas o mandaloides,
frecuentemente con intención espiritual:
ciertos laberintos en el pavimento de las
iglesias góticas, los rosetones de vitral en las
mismas iglesias, las chacanas del mundo andino,
los diagramas de los pueblos indios, etcétera.
En los rituales mágicos es frecuente la
separación de un espacio sacro respecto de uno
profano; para esto, en la tradición
del ocultismo occidental, se ha recurrido y
recurre a los círculos mágicos; el espacio sacro —
o al menos el del ritual— es el inscripto en tales
círculos que, de este modo, cumplen funciones
análogas a los mándalas orientales.

4. El mándala como relajación
Dentro de las múltiples técnicas de relajación
orientales, se encuentra la de pintar
mándalas, los cuales son publicados en libros
parecidos a los de los libros de colorear de los
niños, donde viene el mándala sólo dibujado con
líneas y el resto en blanco dispuesto para
colorear. Esta técnica de relajación no requiere
ninguna disciplina expresa, como puede serlo en
otras, ya que quien está haciéndolo lo colorea
según sus gustos estéticos e imaginativos. La
pueden realizar personas de cualquier edad,
siendo además una actividad que fortalece la
creatividad.

8. MANDALAS
PARA
MEDITAR

9. MANDALAS
PARA
MEDITAR

10. EN LA ROPA

11. EN LA ROPA

12. EN LA ROPA

13. EN LA ROPA

14. EN BIJOUTERIE

15. ROPA DE CAMA

16. CORTINAS Y
MANTELES

17. TOALLAS

18. ARTÍCULOS
DE LIBRERÍA

19. CARTERAS Y
ZAPATILLAS

20. ADORNOS

21. GALLETAS

22. EN EL BILLETE DE $100

23. FLOR DE LIS

24. EN LA ROPA

26. La flor de lis es, en heráldica, una
representación de la flor del lirio. En
la heráldica francesa es una de las cuatro
figuras más populares de la heráldica, junto
con la cruz, el águila y el león.
Se suele representar en color amarillo sobre
un fondo azul. Tradicionalmente, se ha
representado un campo de flores de lis,
dispuestas de forma ordenada. Desde
la Edad Media es considerada un símbolo de
la realeza francesa.

27. Origen
Uno de los primeros usos de un
símbolo similar al de la flor de lis parece darse en
la decoración de la Puerta de Ishtar,
en Mesopotamia, construida por Nabucodonosor
II en el año 575 a. C.
El primer uso oficial de la flor de lis en Occidente
se remonta al siglo V junto a la expansión de
la Iglesia católica. Los manuscritos antiguos
fueron traducidos al latín vulgar por san Jerónimo
de Estridón por encargo del papa Dámaso I para
difundir el cristianismo a la plebe. Esta traducción
se la conocería como Vulgata, donde se aprecia el
emblema de la flor de lis dibujada en su portada.

28. Origen
Otro uso conocido de la flor de lis como emblema
se remonta al siglo XII, con el rey Luis VII de Francia,
quien fuera el primer soberano en incorporarla a su
escudo.
A partir del siglo XIV apareció también como
emblema de la casa de Lancaster (dinastía real
inglesa), para enfatizar su reivindicación al trono
francés. El escudo de la casa de Lancaster incluye
tres flores de lis y tres leopardos pasantes. Catalina
de Lancáster (nieta de Pedro I de Castilla y abuela
de Isabel la Católica) fue la patrocinadora del
monasterio de Santa María la Real de Nieva en
la provincia de Segovia, por eso puede verse allí su
escudo con las tres flores de lis.

29. Escultismo
Durante el siglo XX el símbolo fue adoptado por
el movimiento scout, organización presente en todo
el mundo.
Los scouts de todo el mundo la representan sobre
fondo de color violeta morado, pintada en blanco o
plateado y rodeada por cuerda que acaba en un
nudo "llano" (nudo de la hermandad), y con dos
estrellas de cinco picos en los pétalos exteriores.
Se ha escogido como insignia de los scouts porque
señala la dirección hacia lo alto, marca el camino
que hay que seguir para cumplir con el deber y ser
útil a los semejantes. Las tres hojas (o pétalos)
recuerdan las "Tres Partes de la Promesa Scout" al
igual que los "Tres Dedos de la Seña Scout".

30. Los alquimistas
La flor de lis y el conocimiento que viene del cielo.
Antiguo escudo de la Universidad de Paris
A partir del Renacimiento, segunda mitad del siglo
XV, la flor de lis se tomó como símbolo de su bien
hacer y lo unían a sus blasones cuando lograban
alcanzar gran iluminación (la piedra filosofal). La flor
de lis simboliza el árbol de la vida, la perfección, la
luz, la resurrección y la gracia del dios que ilumina.
Thot - Hermes es el dios mago que aparece junto
a Isis cuando esta quiere devolverle la vida a Osiris.
Él vino a enseñar la grandiosa doctrina secreta de la
luz interna a los sacerdotes de los templos. Les
enseñó que la luz era universal y que esa luz era
dios, quien mora en todos los hombres.

31. Los alquimistas
En la masonería hermética, se recuerda al gran
arquitecto Hiram Abif, como un gran iluminado
heredero de la metalurgia y la alquimia hermética
(flor de lis, flor de luz y de la trinidad).

32. Los alquimistas
El símbolo de la flor de lis también fue adoptado
por la Mafia Hachel, también conocida como la
Virgen Escribana, como emblema en el siglo XVII. En
Alemania, más específicamente en el municipio
de Hachelbich, se realizaban sus reuniones.
Cualquier persona ajena a la Mafia Hachel que
intentase detener el cumplimiento de sus objetivos
terminaba brutalmente asesinada. Sus víctimas
eran reconocidas mediante una marca hecha con
hierro candente con el símbolo de la flor de lis.

33. Símbolo religioso
La Cruz de Santiago, símbolo de la Orden de
Santiago, la tiene en tres de sus puntas: sobre
ambos extremos del trazo horizontal y en el
superior del vertical, hacia el extremo inferior se
dibuja una espada. La Orden Militar de Santiago se
creó en el siglo XII para defender a los peregrinos
que visitaban la tumba del apóstol Santiago
en Santiago de Compostela (España), quienes se
distinguían exhibiendo este símbolo de color rojo
en sus vestimentas y escudos.

34. Símbolo religioso
También se la puede encontrar en el escudo del
papa Pablo VI (precisamente tres flores de lis).
La Iglesia católica usa la flor de lis como
símbolo mariano (de la Virgen María) y es uno de
los atributos de san José, en cuyo bastón, según
dice una leyenda, habrían florecido uno o
tres lirios (el brote de José).
En ocasiones, también se utiliza como
representación de la Santísima Trinidad, debido a
los tres pétalos.

35. CONTAMINACION POR OBJETOS
Una de las formas más sutiles como opera el infierno sobre
la iglesia es a través de engaños.
Los objetos no son tan inocentes como parece
Nosotros tomamos la decisión de que queremos aceptar
esto como verdad.
La Escritura muestra la manera como los objetos afectan a
la gente:
Anatema significa maldito, es decir que al tener un objeto
maldito por Dios, el poseedor de este también se hace
partícipe de esta maldición, por eso nos previene de “no
traer anatema a la casa”

36. CONTAMINACION POR OBJETOS.
El problema también es lo que el objeto provoca cuando se
introduce en un ambiente determinado, es una
recomendación de Dios dada a su pueblo y no a gente que
no le conociera. Deut. 13:17
En Josué 6, Israel tuvo una gran victoria al derribar los
muros de Jericó, en Jos 7:1-12 tienen su primer derrota.
Este texto nos grafica como un objeto que es anatema
puede anatemizar a un pueblo, a una casa o a un entorno
determinado.
A causa de lo que hizo Acán, todo Israel vino a ser
anatema.
Esta historia termina en una forma trágica. No solamente
muere Acán sino toda su familia, todos sus bienes y
animales. Todo es muerto y quemado.

37. CONTAMINACION POR OBJETOS
Los espíritus inmundos provocan turbación. Especialmente
cuando operan bajo la forma de objetos. Turbación que se
manifiesta perdiendo claridad y discernimiento de lo que se
vive y experimenta.
La turbación es un espíritu ceguera, de estupidez, la gente
queda atontada.
En Josué 7 el pecado que Dios dice que su pueblo cometió
no está personalizado en Acán, sino que Dios dice “Israel ha
pecado”.
Tal vez un miembro de la familia es el que tiene los objetos,
pero dice: es la casa la que pecó.

38. CONTAMINACION POR OBJETOS
La consecuencia es que Israel no puede hacer frente a sus
enemigos hasta que el anatema sea destruido. Dios pide al
pueblo que confiese su pecado y destruya el anatema para
que pueda ser restaurado.
Para poder entender el poder de un objeto, debemos
conocer el simbolismo, lo que significa en el mundo
espiritual, que trabaja asociado con el mundo natural para
poder ejecutarse.
Satanás aprovecha la falta de comprensión y clara visión
con respecto a este tema para atar a las personas.
La Palabra es clara en decir lo que se debe y no hacer.
Lo que Dios ordena en Deuteronomio con respecto al
anatema no ha cambiado.