LOS SUEÑOS DE LOS PRISIONEROS
EL HAMBRE
LA SEXUALIDAD
LA AUSENCIA DE SENTIMENTALISMO
V
Segunda fase
la vida en el campo
Apatía
El deseo sexual era nulo,
debido a la desnutrición que
tenían los prisioneros
Los deseos más
primitivos de los
prisioneros, como
comida, un baño
caliente,cigarrillos,etc.
se hacían ver en sus
sueños.
Un mecanismo necesario de autodefensa, ya que el
prisioneroolvidabatododolorysufrimientoyse centraba
en un único objetivo, el conservar la vida propia y la de
otros compañeros.
A los prisioneros los invadió un síntoma de apatía, en la
que se llegaba a una especie de muerte emocional,
desaparecen sus sentimientos ante la visión de cosas
tétricas que ocurren todos los días.
Adormecimientode lasemocionesyel sentimiento
de que a uno no le importaría ya nunca nada.
Los prisioneros temían tomar
cualquier tipo de decisión y
deseaban que el destino lo
hiciera por ellos.
HABLA DE LA NECESIDAD DE SOBREVIVIR,
DE LA IMPORTANCIA DE ENCONTRARLE
UN SENTIDO A LA VIDA PARA PODER
SEGUIR VIVIÉNDOLA, DE CÓMO EL
FUTURO Y EL PASADO PUEDEN SER UN
CONSUELO PARA EL PRESENTE.
Aunque de
momento puedan
parecer un alivio
psicológico, se
trata de una
ilusión, que
psicológicamente,
ysinningunaduda,
no está exenta de
peligro.
Los
prisioneros
que trabajan
uno junto a
otro y a
quienes, por
una vez, no
vigilan de
cerca.
Inmediatamen
te empiezan a
hablarsobre la
comida.
Por muyhorrible
que fuera la
pesadilla
siempre sería
mejor que la
realidad en el
campo.
Pero a pesar del
primitivismo físico y
mental. Los
prisioneros llevaban
una profunda vida
espiritual.
La supervivencia era su único objetivo, eso
explicalacarenciaabsolutade vidasentimental.
Había una única cosa
que no se le podía
arrebatar a un recluso
de un campo de
concentración, su
libertad interior, su yo
más íntimo.
LA HUIDA HACIA EL INTERIOR
El hambre y la falta de
sueño contribuían a ella,
también lo hacia la
irritabilidad, que era otra
característica del estado
mental de los prisioneros
El hombre tiene la
peculiaridad de
no poder vivir sin mirar al
futuro.
Para aliviar el sufrimiento
de los prisioneros se
crearon una especie de
terapias de grupo basadas
en el humor. Se parodiaba
todo aquello que había en
el campo y por muy
horrible que fuera
PLANES DE FUGA
IRRITABILIDAD
LA LIBERTAD INTERIOR
EL DESTINO, UN REGALO
Porque si no se preguntaban aquello sus
sufrimientosnotendríansentidopuestoque era
una vida cuyo único fin era superarla.
Estole salvaenlosmomentos
más dificultosos de su
existencia.
Lo que más preocupaba a los
prisioneros era si sobrevivirían en el
campo de concentración.CUANDO SE HA PERDIDO TODO
La salvación del hombre solo
es posible en el amor y a
través del amor.
Al prisionero no le
urgía el futuroparasus
conductas en el
presente
Cuando uno sufre se crea una
fortaleza pensando que
vendrán tiempos mejores.
No se permitíacortar lacuerda
del que se iba a ahorcar. Por
ello había que impedir que se
llegara a tal extremo.
En realidadnoimporta
que no esperemosnada
de la vida,sinoque lavida
espere algode nosotros
Las mentes de los
prisioneros sufrían una
fuerte alteraciónalospocos
días de cautiverio
Se personifica según la
actitud que adopte frente
a ese sufrimiento que la
vida le ofrece como tarea
ANALISIS DE LA EXISTENCIA
PROVICIONAL
LA PREGUNTA POR EL
SENTIDO DE LA VIDA
Los pensamientos, los
sufrimientos, las acciones…
nada se ha perdido, aunque
pertenezcaal pasado,porque
nosotros lo hemos abierto al
ser, y haber sido es también
una forma de ser, quizá las
forma mas segura de ser.
NINGÚN PODER DE LA
TIERRA PODRÁ
ARRANCARTE LO QUE
HAS VIVIDO
ASISTENCIA PSICOLÓGICA

mapa de sentido de la vida parte dos

  • 1.
    LOS SUEÑOS DELOS PRISIONEROS EL HAMBRE LA SEXUALIDAD LA AUSENCIA DE SENTIMENTALISMO V Segunda fase la vida en el campo Apatía El deseo sexual era nulo, debido a la desnutrición que tenían los prisioneros Los deseos más primitivos de los prisioneros, como comida, un baño caliente,cigarrillos,etc. se hacían ver en sus sueños. Un mecanismo necesario de autodefensa, ya que el prisioneroolvidabatododolorysufrimientoyse centraba en un único objetivo, el conservar la vida propia y la de otros compañeros. A los prisioneros los invadió un síntoma de apatía, en la que se llegaba a una especie de muerte emocional, desaparecen sus sentimientos ante la visión de cosas tétricas que ocurren todos los días. Adormecimientode lasemocionesyel sentimiento de que a uno no le importaría ya nunca nada. Los prisioneros temían tomar cualquier tipo de decisión y deseaban que el destino lo hiciera por ellos. HABLA DE LA NECESIDAD DE SOBREVIVIR, DE LA IMPORTANCIA DE ENCONTRARLE UN SENTIDO A LA VIDA PARA PODER SEGUIR VIVIÉNDOLA, DE CÓMO EL FUTURO Y EL PASADO PUEDEN SER UN CONSUELO PARA EL PRESENTE. Aunque de momento puedan parecer un alivio psicológico, se trata de una ilusión, que psicológicamente, ysinningunaduda, no está exenta de peligro. Los prisioneros que trabajan uno junto a otro y a quienes, por una vez, no vigilan de cerca. Inmediatamen te empiezan a hablarsobre la comida. Por muyhorrible que fuera la pesadilla siempre sería mejor que la realidad en el campo. Pero a pesar del primitivismo físico y mental. Los prisioneros llevaban una profunda vida espiritual. La supervivencia era su único objetivo, eso explicalacarenciaabsolutade vidasentimental. Había una única cosa que no se le podía arrebatar a un recluso de un campo de concentración, su libertad interior, su yo más íntimo. LA HUIDA HACIA EL INTERIOR El hambre y la falta de sueño contribuían a ella, también lo hacia la irritabilidad, que era otra característica del estado mental de los prisioneros El hombre tiene la peculiaridad de no poder vivir sin mirar al futuro. Para aliviar el sufrimiento de los prisioneros se crearon una especie de terapias de grupo basadas en el humor. Se parodiaba todo aquello que había en el campo y por muy horrible que fuera PLANES DE FUGA IRRITABILIDAD LA LIBERTAD INTERIOR EL DESTINO, UN REGALO Porque si no se preguntaban aquello sus sufrimientosnotendríansentidopuestoque era una vida cuyo único fin era superarla. Estole salvaenlosmomentos más dificultosos de su existencia. Lo que más preocupaba a los prisioneros era si sobrevivirían en el campo de concentración.CUANDO SE HA PERDIDO TODO La salvación del hombre solo es posible en el amor y a través del amor. Al prisionero no le urgía el futuroparasus conductas en el presente Cuando uno sufre se crea una fortaleza pensando que vendrán tiempos mejores. No se permitíacortar lacuerda del que se iba a ahorcar. Por ello había que impedir que se llegara a tal extremo. En realidadnoimporta que no esperemosnada de la vida,sinoque lavida espere algode nosotros Las mentes de los prisioneros sufrían una fuerte alteraciónalospocos días de cautiverio Se personifica según la actitud que adopte frente a ese sufrimiento que la vida le ofrece como tarea ANALISIS DE LA EXISTENCIA PROVICIONAL LA PREGUNTA POR EL SENTIDO DE LA VIDA Los pensamientos, los sufrimientos, las acciones… nada se ha perdido, aunque pertenezcaal pasado,porque nosotros lo hemos abierto al ser, y haber sido es también una forma de ser, quizá las forma mas segura de ser. NINGÚN PODER DE LA TIERRA PODRÁ ARRANCARTE LO QUE HAS VIVIDO ASISTENCIA PSICOLÓGICA