El documento presenta un resumen de un diálogo filosófico sobre la naturaleza de la virtud. Se exploran tres intentos de definir la virtud que resultan infructuosos. Luego, la virtud se define como discernimiento o conocimiento, lo que implica que es enseñable. No obstante, no parece haber maestros de la virtud. Finalmente, se concluye que la virtud puede alcanzarse a través de la opinión verdadera guiada por la inspiración divina.
6. Gorgias
“La virtud del hombre consiste
en ser capaz de manejar los
asuntos del Estado”
71e 6
1º intento de definición de la virtud:
7. LA VIRTUD DE…
Administrar bien el Estado
71e-72a
Administrar bien la casa
Niño Anciano Libre Esclavo
7
8. Hay muchos tipos de virtudes
Todas tienen una única y
misma naturaleza
72 b-e
según nuestras edades y funciones
¿ ?
→
¿Acaso una es la salud del hombre y otra la de la mujer?
8
1º intento de definición de la virtud:
9. Administrar bien el Estado
73b-c
Administrar bien la casa
→ Justicia y sensatez
Si pretenden ser buenos, ¿con qué deben hacerlo?
9
10. 73e
¿La justicia es LA virtud o UNA virtud?
¿El círculo es LA figura o UNA figura?
10
11. 73e-77a
Es verdad que hay diferentes figuras,
colores y también virtudes.
→
¿Qué es eso que incluye a toda esa multiplicidad?
11
¿Qué es lo mismo en todo lo que llamamos virtudes?
12. Desear las cosas bellas y ser capaz de
procurárselas
77b-e
¿Alguien desea cosas malas?
12
2º intento de definición de la virtud:
¿Lo hacen creyendo que son cosas buenas o
sabiendo que son malas?
De quienes desean cosas malas, sabiendo que lo son,
algunos las consideran útiles y otros saben que dañan
→
→
→
13. 77e-78b
Quienes consideran las cosas malas como útiles,
las desean creyendo que son buenas.
13
Los que desean cosas malas consideran que son
dañinas, ¿saben que serán dañados por ellas?
Quienes reciben daño, merecen lástima.
→
→
→
→ Nadie quiere merecer lástima
→ Nadie desea cosas malas
→ Si todos desean cosas buenas, no puede ser virtud
14. Capacidad de procurarse las cosas buenas
78c-d
¿Cómo deben obtenerse estas cosas?
14
3º intento de definición de la virtud:
→
Salud Riqueza Cargos públicos
15. 78d-79a
Es virtud si va acompañada de la justicia
15
De lo contrario, sería vicio, aunque proporcione
cosas buenas
La adquisición de cosas buenas no es más virtud
que la no-adquisición
→
→
→
16. ¿QUÉ ES LA VIRTUD?
a) Administrar bien los asuntos del Estado
(Hay muchos tipos de virtudes).
80d 16
3 intentos fracasados:
b) Desear las cosas bellas y ser capaz de
procurárselas.
c) Capacidad de procurarse las cosas buenas
18. 80d-81d
¿Cómo buscar aquello que se ignora?
18
Los sabios en asuntos divinos dicen que es
algo verdadero y bello.
EL ALMA ES INMORTAL
→
→
→
→ No hay nada que no haya aprendido en sus vidas.
→ Se puede recordar qué es la virtud y el
resto de cosas que se conocía antes
→ El buscar y aprender son una REMINISCENCIA
19. 81d-86b
La REMINISCENCIA
19
→ El RECORDAR, permite recuperar las opiniones y el
conocimiento que se encuentran de uno mismo.
→ Siempre somos conocedores. Y si lo adquirimos,
no fue en esta vida.
→ En todo momento hay opiniones verdaderas en uno
→ Si siempre la verdad de las cosas está en nuestra alma,
ella ha de ser inmortal
22. ¿CÓMO SE ALCANZA LA VIRTUD?
a) La virtud es enseñable.
b) La virtud se da naturalmente.
c) ¿De qué otro modo se da la virtud?
86e 22
23. 86e-88a
Hipótesis: LA VIRTUD ES CONOCIMIENTO
23
→ Si la virtud fuese conocimiento, sería enseñable.
→ La virtud es un bien. ¿Pero hay algún otro bien
separado del conocimiento?
→ Por la virtud somos buenos y también útiles.
→ Todo lo bueno es útil y la virtud es algo útil.
¿Las cosas útiles pueden dañarnos a veces?
Otras cosas útiles: salud, fuerza, belleza, riqueza
→
→
24. 88b-89b 24
→ El juicio o la falta del mismo es lo que guía a cada una
de esas cosas cuando son útiles y cuando nos dañan.
→
Si la virtud está en el alma y ha de ser útil, es
DISCERNIMIENTO.
→
Los buenos no pueden serlo por naturaleza
Todo lo que el alma emprende, cuando el
discernimiento lo guía, acaba con felicidad.
→
25. ¿CÓMO SE ALCANZA LA VIRTUD?
a) La virtud es enseñable.
b) La virtud se da naturalmente.
c) ¿De qué otro modo se da la virtud?
25
26. 89b
La virtud no puede darse naturalmente
26
→ Si fuese así, habría encargados de seleccionar a los
jóvenes para cuidarlos de la corrupción.
→ A la edad conveniente, ellos deberían ser útiles al
Estado.
27. ¿CÓMO SE ALCANZA LA VIRTUD?
a) La virtud es enseñable.
b) La virtud se da naturalmente.
c) ¿De qué otro modo se da la virtud?
27
89c
28. 89c-91b
Hipótesis: LA VIRTUD ES CONOCIMIENTO
28
→ Si la virtud fuese conocimiento, sería enseñable.
→ Si fuese enseñable, habría maestros y discípulos
→ ¿Quiénes son maestros de la virtud?
29. 91c-93a 29
→ Nunca los sofistas
→ Cualquier ateniense bello y bueno
→ ¿Ellos cómo han llegado a ser bellos y buenos?
30. 93a-96d 30
→ ¿Has escuchado si alguno de sus hijos es
hombre de bien?
Temístocles Arístides Tucídides Pericles
→ No hay maestros ni discípulos
31. ¿CÓMO SE ALCANZA LA VIRTUD?
a) La virtud es enseñable.
b) La virtud se da naturalmente.
c) ¿De qué otro modo se da la virtud?
31
96d
32. 97a-c
Opinión correcta y conocimiento
32
→ Quien tiene conocimiento del camino como el que opina
correctamente acerca del camino sin haberlo recorrido
son buenos guías.
→ No solo el discernimiento guía correctamente el obrar,
sino que también puede hacerlo una opinión verdadera
No es menos útil la recta opinión que el conocimiento.
→
33. 97d-98a 33
Estatuas de Dédalo
→ Cuando están sujetas son de gran valor.
Las opiniones verdaderas cuando están sujetas
hacen todo el bien posible, pero no quieren
permanecer en el alma del hombre
→
34. 98a-c 34
→ Una vez sujetas las opiniones verdaderas se
convierten en conocimiento.
→ Por eso, el conocimiento es de mayor valor que la
opinión verdadera
La opinión verdadera no será menos útil para el obrar
→
También puede haber hombres buenos y útiles por
medio de la opinión verdadera
La opinión verdadera y el conocimiento guían al
hombre que las posee
→
→
35. 99b-100c 35
Ambos se guían de la buena opinión, diciendo muchas
verdades, pero no saben nada de lo que dicen
→
Gracias al hálito de Dios, y sin entender, llevan a
buen término muchas obras.
La virtud es un DON DIVINO.
→
→
Poeta
Político Adivino
36. ¿CÓMO SE ALCANZA LA VIRTUD?
a) La virtud es enseñable.
b) La virtud se da naturalmente.
c) ¿De qué otro modo se da la virtud?
36
100c
La virtud es un DON DIVINO
