Mario Bunge fue un físico y filósofo argentino que desarrolló una filosofía científica basada en el realismo, el materialismo, el cientificismo y el sistemismo. Defendió una ontología materialista y pluralista y consideró que la ciencia es el mejor método para obtener conocimiento sobre la realidad. Aplicó su enfoque filosófico a diversas áreas como la física, la medicina y la educación.
El documento presenta un resumen biográfico de Mario Augusto Bunge, un destacado filósofo y físico argentino. Bunge es conocido por su defensa del realismo científico y la filosofía exacta, y por criticar corrientes como el psicoanálisis y el posmodernismo. Adicionalmente, el documento describe algunas de las principales áreas y obras en las que Bunge ha contribuido,
La teoría de sistemas fue desarrollada por Ludwig von Bertalanffy y Niklas Luhmann. Bertalanffy propuso la teoría general de sistemas para estudiar propiedades comunes entre sistemas de diferentes disciplinas. Luhmann aplicó la teoría de sistemas a la sociología, viendo a la sociedad como un sistema de comunicación entre subsistemas abiertos que se adaptan a través de la retroalimentación.
El documento describe los problemas que la epistemología aborda, incluyendo establecer normas de cientificidad y estudiar el desarrollo de la ciencia. Bunge menciona que la epistemología debe abordar la lógica, semántica, ontología, axiología y estética de la ciencia, así como los intereses que la impulsan.
Este documento trata sobre la epistemología o filosofía de la ciencia. Explica que la epistemología es una metaciencia que estudia la naturaleza y el valor del conocimiento científico. También define los principales temas de estudio de la epistemología como la caracterización de los conceptos y teorías científicas, los métodos de investigación y las normas que rigen la actividad científica. Además, resume las diferentes perspectivas y períodos por los que ha pasado la filosofía de la ciencia a lo larg
La teoría de sistemas es un enfoque interdisciplinario que estudia las propiedades comunes en entidades como sistemas en todos los niveles de la realidad. Fue desarrollada por el biólogo Ludwig von Bertalanffy a mediados del siglo XX y plantea paradigmas diferentes a la ciencia clásica, observando totalidades y fenómenos circulares. La teoría surge de la necesidad de estudiar sistemas concretos de manera integral en lugar de de manera aislada.
Este documento resume los principales desarrollos del pensamiento sistémico desde la Teoría General de Sistemas de Ludwig von Bertalanffy hasta la Teoría de Sistemas Complejos, pasando por la Cibernética de Norbert Wiener. El autor analiza las propuestas de cuatro pensadores clave: von Bertalanffy, Wiener, Russell Ackoff y Rolando García. El pensamiento sistémico surgió para abordar problemas cuya complejidad excedía los enfoques disciplinarios aislados.
Este documento presenta un resumen de los temas centrales de la epistemología y la metodología de la ciencia. Explica que la epistemología estudia cómo se adquiere y estructura el conocimiento científico, analizando tanto los aspectos estructurales como dinámicos del conocimiento. También describe brevemente otras disciplinas relacionadas como la gnoseología, la filosofía de la ciencia y la metodología.
Mario Bunge fue un físico y filósofo argentino que desarrolló una filosofía científica basada en el realismo, el materialismo, el cientificismo y el sistemismo. Defendió una ontología materialista y pluralista y consideró que la ciencia es el mejor método para obtener conocimiento sobre la realidad. Aplicó su enfoque filosófico a diversas áreas como la física, la medicina y la educación.
El documento presenta un resumen biográfico de Mario Augusto Bunge, un destacado filósofo y físico argentino. Bunge es conocido por su defensa del realismo científico y la filosofía exacta, y por criticar corrientes como el psicoanálisis y el posmodernismo. Adicionalmente, el documento describe algunas de las principales áreas y obras en las que Bunge ha contribuido,
La teoría de sistemas fue desarrollada por Ludwig von Bertalanffy y Niklas Luhmann. Bertalanffy propuso la teoría general de sistemas para estudiar propiedades comunes entre sistemas de diferentes disciplinas. Luhmann aplicó la teoría de sistemas a la sociología, viendo a la sociedad como un sistema de comunicación entre subsistemas abiertos que se adaptan a través de la retroalimentación.
El documento describe los problemas que la epistemología aborda, incluyendo establecer normas de cientificidad y estudiar el desarrollo de la ciencia. Bunge menciona que la epistemología debe abordar la lógica, semántica, ontología, axiología y estética de la ciencia, así como los intereses que la impulsan.
Este documento trata sobre la epistemología o filosofía de la ciencia. Explica que la epistemología es una metaciencia que estudia la naturaleza y el valor del conocimiento científico. También define los principales temas de estudio de la epistemología como la caracterización de los conceptos y teorías científicas, los métodos de investigación y las normas que rigen la actividad científica. Además, resume las diferentes perspectivas y períodos por los que ha pasado la filosofía de la ciencia a lo larg
La teoría de sistemas es un enfoque interdisciplinario que estudia las propiedades comunes en entidades como sistemas en todos los niveles de la realidad. Fue desarrollada por el biólogo Ludwig von Bertalanffy a mediados del siglo XX y plantea paradigmas diferentes a la ciencia clásica, observando totalidades y fenómenos circulares. La teoría surge de la necesidad de estudiar sistemas concretos de manera integral en lugar de de manera aislada.
Este documento resume los principales desarrollos del pensamiento sistémico desde la Teoría General de Sistemas de Ludwig von Bertalanffy hasta la Teoría de Sistemas Complejos, pasando por la Cibernética de Norbert Wiener. El autor analiza las propuestas de cuatro pensadores clave: von Bertalanffy, Wiener, Russell Ackoff y Rolando García. El pensamiento sistémico surgió para abordar problemas cuya complejidad excedía los enfoques disciplinarios aislados.
Este documento presenta un resumen de los temas centrales de la epistemología y la metodología de la ciencia. Explica que la epistemología estudia cómo se adquiere y estructura el conocimiento científico, analizando tanto los aspectos estructurales como dinámicos del conocimiento. También describe brevemente otras disciplinas relacionadas como la gnoseología, la filosofía de la ciencia y la metodología.
Este documento presenta un resumen de los conceptos clave de la epistemología y la metodología de la ciencia. Explica que la epistemología estudia cómo se adquiere el conocimiento científico, sus orígenes, condiciones y límites. Incluye disciplinas como la gnoseología, la metodología y las técnicas de investigación. También analiza los aspectos estructurales y dinámicos del conocimiento científico, incluyendo los componentes, relaciones y cambios a lo largo del tiempo.
El documento describe el desarrollo del conocimiento científico del hombre a través de la historia. Explica que el conocimiento científico se basa en el método científico y conduce a descubrimientos e innovaciones. Luego resume los principales campos de estudio del conocimiento científico del hombre como la anatomía descriptiva, la estequiología, la antropogenia, la fisiología, la psicología, la sociología y la antropología.
Lic. María López.
El presente Mapa Conceptual, identifica componentes de las Ciencias Sociales, siendo un ordenador gráfico donde se circunscriben los fundamentos que las explican tales como su epistemología, su definición, así como las hipótesis, leyes y teorías, también la correspondencia entre leyes y teorías, y las leyes científicas que las fundamentan.
Este recurso educativo va dirigido tanto a los docentes como a los estudiantes interesados en estudiar a las Ciencias Sociales, visualizando las relaciones significativas entre las ideas, conceptos y disciplinas que forman parte de ellas.
Este documento presenta una introducción a la epistemología y la lógica. Explica que la epistemología estudia los fundamentos, límites y validez del conocimiento, así como la relación entre el sujeto y el objeto del conocimiento. También describe algunos conceptos clave como la verdad científica, la objetividad y la intencionalidad. Finalmente, discute cómo la sociedad y la cultura influyen en la construcción del conocimiento y en el sujeto como un producto social.
La sociología estudia la sociedad y los fenómenos sociales como la acción y relación social entre grupos. Examina cómo se crean, mantienen y cambian las organizaciones e instituciones sociales y cómo afectan el comportamiento individual y colectivo. Algunos campos de estudio incluyen la sociología pura, aplicada, urbana, rural, política y económica. Los principales fundadores de la sociología como ciencia fueron Augusto Comte, Émile Durkheim, Max Weber y Karl Marx.
ANTECEDENTES DE LA TEORÍA GENERAL DE SISTEMAS innovalabcun
La Teoría General de Sistemas tiene sus orígenes en conceptos filosóficos y científicos antiguos. En los siglos XVI-XIX, pensadores como Descartes, Spinoza y Kant contribuyeron al desarrollo del pensamiento sistémico. En el siglo XX, disciplinas como la psicología, cibernética, sociología y biología se basaron en enfoques sistémicos. El biólogo Ludwig von Bertalanffy presentó los planteamientos iniciales de la teoría en la década de 1950, trabajando el concept
Paradigmas emergentes liliana_gordillo_diapositivasLeidy Di
Este documento discute los conceptos de paradigma y pensamiento complejo. Define paradigma como un conjunto de prácticas científicas durante un período, y describe los componentes de un paradigma según Kuhn. Luego contrasta el pensamiento simplificador con el pensamiento complejo según Morín, el cual incorpora principios como la dialéctica, la recursividad y lo hologramático. Finalmente, resume las características del sujeto en el pensamiento complejo de Morín.
Representantes de los paradigmas de la investigaciónJenny Meléndez
Este documento describe y compara los paradigmas positivista e interpretativo en la investigación social. Resume los orígenes y principales representantes de cada paradigma, destacando que el positivista se enfoca en explicaciones cuantitativas y leyes universales basadas en la observación, mientras que el interpretativo busca la comprensión subjetiva de los fenómenos sociales. Finalmente, explica las diferencias filosóficas y metodológicas entre ambos enfoques.
Este documento resume las definiciones de ciencia, filosofía y epistemología. Explica que la epistemología estudia el origen y validez del conocimiento y se divide en epistemología genética y jurídica. Define la ciencia como conocimiento sistemático basado en observación y razonamiento, y la filosofía como el uso de la razón para entender conceptos abstractos. También describe los tipos de ciencias y las funciones de la filosofía y la ciencia.
Este documento describe la evolución histórica de la relación entre la ciencia y la filosofía. Comienza explicando el origen de ambas en la antigua Grecia, luego cómo se separaron durante el Renacimiento al profesionalizarse la ciencia. Más adelante, el positivismo consideró a la filosofía como no científica y auxiliar a la ciencia. Aunque luego surgió la necesidad de reflexionar filosóficamente sobre temas éticos y sociales planteados por la ciencia, así como sobre cuestiones últimas de la
El documento describe diferentes paradigmas o corrientes en la obtención del conocimiento científico, incluyendo el positivismo, neopositivismo, hermenéutica, dialéctica, racionalismo crítico y constructivismo. Explica las características fundamentales de cada paradigma en términos de su ontología, epistemología y metodología.
Paradigmas de la investigacion por andrea katherine santos clavijoKatherineSantosC
Este documento presenta una discusión sobre varios temas relacionados con la teoría de sistemas y el pensamiento complejo. Define el término "paradigma" según Thomas Kuhn y describe los principales componentes de un paradigma científico. También resume los orígenes de la teoría de sistemas, sus objetivos y algunos de sus principales representantes. Explica luego el "paradigma de la complejidad" de Edgar Morin y contrasta el pensamiento simplificador con el pensamiento complejo, describiendo algunos de sus principios clave como lo dialógico,
El documento habla sobre el concepto de epistemología. Explica que la epistemología consta de tres ramas: la lógica, la metodología y la reflexión crítica sobre la investigación científica y el conocimiento. También clasifica la epistemología en tres categorías según Piaget: reflexión sobre las ciencias y teoría general, crítica de las ciencias para alcanzar otro tipo de conocimiento, y reflexión sobre las ciencias. Además, la epistemología debe abordar aspectos como la lógica, semántica
Fundamentos y Paradigmas de la investigación.pptxsuberomilagros59
Este documento presenta una introducción a la epistemología y sus principales conceptos. La epistemología estudia el conocimiento científico y la investigación científica. Se define como la filosofía de la ciencia y abarca temas como la naturaleza de la ciencia, los objetos de estudio de las ciencias y la metodología científica. El documento también explica brevemente la historia de la epistemología y sus diferentes enfoques a través del tiempo, así como los principales campos en los que se aplica la epistemología,
Este documento presenta información sobre conceptos fundamentales de la ciencia como concepto de ciencia, teoría y filosofía. También clasifica las ciencias en formales, fácticas, naturales y sociales. Explica que la ciencia surge de la observación sistemática para generar conocimiento, y que una teoría es un sistema deductivo formado por hipótesis. Finalmente, describe las características y ejemplos de las diferentes clasificaciones de ciencias.
Es una concepción del objeto de estudio de una ciencia de los problemas para estudios de la naturaleza de sus métodos y de la forma de explicar o comprender los resultados de la investigación realizada.
búsqueda de la realidad o de la verdad .pdfJoelOlvera7
Este documento explora cómo diferentes teorías sociológicas abordan la búsqueda de la realidad o la verdad y sus implicaciones metodológicas. Plantea dos hipótesis: 1) Que el interaccionismo simbólico ha llevado a entender la realidad como interpretada subjetivamente en lugar de objetiva. 2) Que los sistemas autopoiéticos cuestionan la validez universal de las observaciones al depender del observador. El documento analiza estas cuestiones ontológicas, epistemológicas y metodoló
El documento trata sobre la epistemología. Explica que la epistemología es la teoría del conocimiento científico y estudia críticamente los problemas y origen del conocimiento humano. También analiza los objetos de estudio de la epistemología, las diferentes disciplinas afines como la lógica y la ciencia de la ciencia, y los diferentes períodos y usos prácticos de la epistemología.
Este documento presenta un resumen de los conceptos clave de la epistemología y la metodología de la ciencia. Explica que la epistemología estudia cómo se adquiere el conocimiento científico, sus orígenes, condiciones y límites. Incluye disciplinas como la gnoseología, la metodología y las técnicas de investigación. También analiza los aspectos estructurales y dinámicos del conocimiento científico, incluyendo los componentes, relaciones y cambios a lo largo del tiempo.
El documento describe el desarrollo del conocimiento científico del hombre a través de la historia. Explica que el conocimiento científico se basa en el método científico y conduce a descubrimientos e innovaciones. Luego resume los principales campos de estudio del conocimiento científico del hombre como la anatomía descriptiva, la estequiología, la antropogenia, la fisiología, la psicología, la sociología y la antropología.
Lic. María López.
El presente Mapa Conceptual, identifica componentes de las Ciencias Sociales, siendo un ordenador gráfico donde se circunscriben los fundamentos que las explican tales como su epistemología, su definición, así como las hipótesis, leyes y teorías, también la correspondencia entre leyes y teorías, y las leyes científicas que las fundamentan.
Este recurso educativo va dirigido tanto a los docentes como a los estudiantes interesados en estudiar a las Ciencias Sociales, visualizando las relaciones significativas entre las ideas, conceptos y disciplinas que forman parte de ellas.
Este documento presenta una introducción a la epistemología y la lógica. Explica que la epistemología estudia los fundamentos, límites y validez del conocimiento, así como la relación entre el sujeto y el objeto del conocimiento. También describe algunos conceptos clave como la verdad científica, la objetividad y la intencionalidad. Finalmente, discute cómo la sociedad y la cultura influyen en la construcción del conocimiento y en el sujeto como un producto social.
La sociología estudia la sociedad y los fenómenos sociales como la acción y relación social entre grupos. Examina cómo se crean, mantienen y cambian las organizaciones e instituciones sociales y cómo afectan el comportamiento individual y colectivo. Algunos campos de estudio incluyen la sociología pura, aplicada, urbana, rural, política y económica. Los principales fundadores de la sociología como ciencia fueron Augusto Comte, Émile Durkheim, Max Weber y Karl Marx.
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La Teoría General de Sistemas tiene sus orígenes en conceptos filosóficos y científicos antiguos. En los siglos XVI-XIX, pensadores como Descartes, Spinoza y Kant contribuyeron al desarrollo del pensamiento sistémico. En el siglo XX, disciplinas como la psicología, cibernética, sociología y biología se basaron en enfoques sistémicos. El biólogo Ludwig von Bertalanffy presentó los planteamientos iniciales de la teoría en la década de 1950, trabajando el concept
Paradigmas emergentes liliana_gordillo_diapositivasLeidy Di
Este documento discute los conceptos de paradigma y pensamiento complejo. Define paradigma como un conjunto de prácticas científicas durante un período, y describe los componentes de un paradigma según Kuhn. Luego contrasta el pensamiento simplificador con el pensamiento complejo según Morín, el cual incorpora principios como la dialéctica, la recursividad y lo hologramático. Finalmente, resume las características del sujeto en el pensamiento complejo de Morín.
Representantes de los paradigmas de la investigaciónJenny Meléndez
Este documento describe y compara los paradigmas positivista e interpretativo en la investigación social. Resume los orígenes y principales representantes de cada paradigma, destacando que el positivista se enfoca en explicaciones cuantitativas y leyes universales basadas en la observación, mientras que el interpretativo busca la comprensión subjetiva de los fenómenos sociales. Finalmente, explica las diferencias filosóficas y metodológicas entre ambos enfoques.
Este documento resume las definiciones de ciencia, filosofía y epistemología. Explica que la epistemología estudia el origen y validez del conocimiento y se divide en epistemología genética y jurídica. Define la ciencia como conocimiento sistemático basado en observación y razonamiento, y la filosofía como el uso de la razón para entender conceptos abstractos. También describe los tipos de ciencias y las funciones de la filosofía y la ciencia.
Este documento describe la evolución histórica de la relación entre la ciencia y la filosofía. Comienza explicando el origen de ambas en la antigua Grecia, luego cómo se separaron durante el Renacimiento al profesionalizarse la ciencia. Más adelante, el positivismo consideró a la filosofía como no científica y auxiliar a la ciencia. Aunque luego surgió la necesidad de reflexionar filosóficamente sobre temas éticos y sociales planteados por la ciencia, así como sobre cuestiones últimas de la
El documento describe diferentes paradigmas o corrientes en la obtención del conocimiento científico, incluyendo el positivismo, neopositivismo, hermenéutica, dialéctica, racionalismo crítico y constructivismo. Explica las características fundamentales de cada paradigma en términos de su ontología, epistemología y metodología.
Paradigmas de la investigacion por andrea katherine santos clavijoKatherineSantosC
Este documento presenta una discusión sobre varios temas relacionados con la teoría de sistemas y el pensamiento complejo. Define el término "paradigma" según Thomas Kuhn y describe los principales componentes de un paradigma científico. También resume los orígenes de la teoría de sistemas, sus objetivos y algunos de sus principales representantes. Explica luego el "paradigma de la complejidad" de Edgar Morin y contrasta el pensamiento simplificador con el pensamiento complejo, describiendo algunos de sus principios clave como lo dialógico,
El documento habla sobre el concepto de epistemología. Explica que la epistemología consta de tres ramas: la lógica, la metodología y la reflexión crítica sobre la investigación científica y el conocimiento. También clasifica la epistemología en tres categorías según Piaget: reflexión sobre las ciencias y teoría general, crítica de las ciencias para alcanzar otro tipo de conocimiento, y reflexión sobre las ciencias. Además, la epistemología debe abordar aspectos como la lógica, semántica
Fundamentos y Paradigmas de la investigación.pptxsuberomilagros59
Este documento presenta una introducción a la epistemología y sus principales conceptos. La epistemología estudia el conocimiento científico y la investigación científica. Se define como la filosofía de la ciencia y abarca temas como la naturaleza de la ciencia, los objetos de estudio de las ciencias y la metodología científica. El documento también explica brevemente la historia de la epistemología y sus diferentes enfoques a través del tiempo, así como los principales campos en los que se aplica la epistemología,
Este documento presenta información sobre conceptos fundamentales de la ciencia como concepto de ciencia, teoría y filosofía. También clasifica las ciencias en formales, fácticas, naturales y sociales. Explica que la ciencia surge de la observación sistemática para generar conocimiento, y que una teoría es un sistema deductivo formado por hipótesis. Finalmente, describe las características y ejemplos de las diferentes clasificaciones de ciencias.
Es una concepción del objeto de estudio de una ciencia de los problemas para estudios de la naturaleza de sus métodos y de la forma de explicar o comprender los resultados de la investigación realizada.
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Este documento explora cómo diferentes teorías sociológicas abordan la búsqueda de la realidad o la verdad y sus implicaciones metodológicas. Plantea dos hipótesis: 1) Que el interaccionismo simbólico ha llevado a entender la realidad como interpretada subjetivamente en lugar de objetiva. 2) Que los sistemas autopoiéticos cuestionan la validez universal de las observaciones al depender del observador. El documento analiza estas cuestiones ontológicas, epistemológicas y metodoló
El documento trata sobre la epistemología. Explica que la epistemología es la teoría del conocimiento científico y estudia críticamente los problemas y origen del conocimiento humano. También analiza los objetos de estudio de la epistemología, las diferentes disciplinas afines como la lógica y la ciencia de la ciencia, y los diferentes períodos y usos prácticos de la epistemología.
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linea de tiempo del antiguo testamento donde se detalla la cronología de todos los eventos, personas, sucesos, etc. Además se incluye una parte del periodo intertestamentario en orden cronológico donde se detalla todo lo que sucede en los 400 años del periodo del silencio. Basicamente es un resumen de todos los sucesos desde Abraham hasta Cristo
El Observatorio ciudadano Irapuato ¿Cómo vamos?, presenta el
Reporte hemerográfico al mes de mayo de 2024
Este reporte contiene información registrada por Irapuato ¿cómo vamos? analizando los medios de comunicación tanto impresos como digitales y algunas fuentes de información como la Secretaría de Seguridad ciudadana.
Este documento ha sido elaborado por el Observatorio Ciudadano de Seguridad Justicia y Legalidad de Irapuato siendo nuestro propósito conocer datos sociodemográficos en conjunto con información de incidencia delictiva de las 10 colonias y/o comunidades que del año 2020 a la fecha han tenido mayor incidencia.
Existen muchas más colonias que presentan cifras y datos en materia de seguridad, sin embargo, en este primer acercamiento lo que se prevées darle al lector una idea de como se encuentran las colonias analizadas, tomando como referencia los datos del INEGI 2020, datos del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública del 2020 al 2023 y las bases de datos propias que desde el 2017 el Observatorio Ciudadano ha recopilado de manera puntual con datos de las vıć timas de homicidio doloso, accidentes de tránsito, personas lesionadas por arma de fuego, entre otros indicadores.
Plan Emergencia solicitado en obras de construccion
METODOLOGIA DE INVESTIGACION DE MARIO BUNGE
1.
2.
3. • (Buenos Aires, 1919) Físico y filósofo de la ciencia argentino. Tras realizar sus estudios
secundarios en el Colegio Nacional de Buenos Aires, se doctoró en Física y Matemáticas
por la Universidad de La Plata, y estudió Física Nuclear en el Observatorio astronómico
de Córdoba. Compaginó ya por entonces su dedicación a la ciencia con el interés por la
filosofía, fundando la revista Minerva en 1944. Fue profesor de Física (1956-1958) y de
Filosofía (1957-1962) en la Universidad de Buenos Aires, y desde 1962 fue profesor de
Filosofía en la McGill University de Montreal. En 1982 fue galardonado con el Premio
Príncipe de Asturias de Humanidades.
• Interesado principalmente por la lógica de la ciencia y los problemas del conocimiento
científico, ha tratado de construir una filosofía científica (más precisamente, una
metafísica) que tuviera en cuenta tanto el conocimiento elaborado por la ciencia como el
método utilizado por quienes la practican, entendiendo que este último es un proceso que
no está exclusivamente supeditado ni a la experiencia ni a la teoría.
• Aunque la concepción de la ciencia elaborada por Bunge concede importancia al
desarrollo de la investigación científica en la historia, su orientación está principalmente
dirigida al análisis formal de dicho desarrollo, y se aparta de la insistencia en los aspectos
históricos, psicológicos y sociales propia de enfoques como los de T. S. Kuhn y P. K.
Feyerabend.
• Defensor de un realismo crítico basado en una ontología materialista y pluralista, ha
mantenido una actitud beligerante ante el psicoanálisis, al que considera una
pseudociencia supeditada a la aceptación acrítica de la doctrina de Freud como
argumento de autoridad; en un sentido análogo, considera que el marxismo no ha
conseguido superar la condición ideológica de sistema de creencias a causa de su
4. • Como obras principales del autor
Educación popular (1943)
La edad del Universo (1955)
Causalidad: el principio de causalidad en la ciencia moderna (1959)
La ciencia, su método y su filosofía (1959)
Ética y ciencia (1960)
Intuición y ciencia (1962)
El mito de la simplicidad (1963)
La ciencia (1963)
La investigación científica, su estrategia y su filosofía (1967)
Los fundamentos de la física (1967)
Teoría y realidad (1972)
Filosofía de la física (1973)
Semántica (1974)
Tecnología y filosofía (1976)
Epistemología (1980)
5. El problema mente-cerebro (1980)
Ciencia y desarrollo (1980)
Materialismo y ciencia (1981)
Economía y filosofía (1982)
Lingüística y filosofía (1982)
Controversias en física (1983)
Seudociencia e ideología (1985)
Racionalidad y realismo (1985)
Intuición y razón (1986)
Filosofía de la psicología (1987)
Mente y sociedad. Ensayos irritantes (1989)
• Su sistema filosófico está expuesto en los ocho volúmenes que integran su Tratado de
filosofía básica (1974-1989)sus titulados respectivamente
Sentido y referencia (1974)
Interpretación y verdad (1974)
El mobiliario del mundo (1977)
Un mundo de sistemas (1979)
Explorando el mundo (1983)
Comprendiendo el mundo (1983)
Filosofía de la ciencia y la tecnología (1985)
Ética: lo bueno y lo justo (1989)
6. • Generalidades
• La concepción filosófica de Bunge puede describirse, tal como él mismo lo ha hecho en varias
ocasiones, recurriendo a una conjunción de varios "ismos", de los cuales los principales son el
realismo, el cientificismo, el materialismo y el sistemismo.
• El realismo científico de Bunge abarca los aspectos ontológicos (las cosas tienen existencia
independientemente de que un sujeto las conozca), gnoseológicos (la realidad es inteligible) y
éticos (hay hechos morales y verdades morales objetivas) de su pensamiento.
El cientificismo es la concepción que afirma que el mejor conocimiento sobre la realidad es el
que se obtiene a través de la aplicación del método de investigación científica.
El materialismo sostiene que todo lo que existe es material, o sea para Bunge la energía es una
propiedad de la materia. El sistemismo, finalmente, es la perspectiva de que todo lo que existe
es un sistema o parte de un sistema.
• El realismo científico de Mario Bunge
• Como casi todas sus demás posiciones filosóficas, el realismo bungeano es franco y audaz,
especialmente si se tiene en cuenta la difusión de los escepticismos de diverso cuño en las
últimas décadas. Como otros autores, Bunge distingue tres matices de realismo, uno ingenuo,
otro crítico y uno científico. El realismo bungeano es de este último tipo y se caracteriza por ser
una conjunción de siete tesis realistas que abarcan prácticamente todo su pensamiento
filosófico, de allí que también le valga el nombre de realismo integral. Más importante aún es
que estos diferentes aspectos del realismo bungeano se encuentran enlazados entre sí por
diversas relaciones, de tal modo que constituyen un sistema. De allí que Bunge llame
también hilorrealismo (o hylerrealismo, del griego hyle, material, materia) a su especial versión
del realismo científico, porque siempre va de la mano de la tesis ontológica materialista.
Además, y como veremos más adelante, el hilorrealismo bungeano también es sistemista (tanto
en lo ontológico como en lo gnoseológico) yemergentista.
7. • Los aspectos en que Bunge profesa el hilorrealismo científico, uno de los ejes principales de su vasta
obra, son:
(i) ontológico,ii) gnoseológico,(iii) semántico,(iv) metodológico,(v) axiológico,(vi) moral (vii) praxiológico.
• El sistemismo
• La concepción sistemista de Mario Bunge, si bien divisible en 10 tipos de sistemismo, tiene dos
aspectos principales, uno ontológico y otro gnoseológico. El sistemismo ontológico que Bunge defiende
postula que el mundo es un sistema de sistemas, es decir que toda cosa concreta es un sistema o un
componente de algún sistema. Un sistema es, en efecto, un objeto complejo estructurado, cuyas partes
están relacionadas entre sí por medio de vínculos (estructura) pertenecientes a un nivel determinado.
Además, los sistemas se caracterizan por poseer propiedades globales (emergentes o sistémicas) que
sus partes componentes no poseen.
• Una consecuencia gnoseológica del sistemismo ontológico de Bunge es que para conocer un sistema,
sea este físico, químico, biológico, psicológico o social, resulta conveniente aplicar el enfoque CESM.
En otras palabras, la investigación de un sistema concreto requiere la construcción de un modelo que
consiste en la descripción de la composición (C), el entorno (E), la estructura (S) y el mecanismo (M)
del sistema.
• La composición de un sistema es la colección de sus partes (protones, neutrones y electrones en el
sistema atómico; personas, empresas, clubes y barra de amigos en el sistema social) y se las llama
componentes.
• El entorno es la colección de cosas que modifican a los componentes del sistema o que resultan
modificados por ellos, pero que no pertenecen a la composición (fotones que excitan al átomo de
interés y el trigo que el hombre convierte en pan).
• La estructura es la colección de relaciones o vínculos que establecen los componentes. Los vínculos
que se dan entre los componentes de un sistema constituyen la endoestructura, mientras que los
establecidos entre los componentes y elementos del entorno conforman la exoestructura del sistema.
• El mecanismo es la colección de procesos que se dan dentro de un sistema y que lo hacen cambiar
en algún aspecto (el mecanismo de radiación electromagnética de un átomo es un proceso en el que
un electrón cambia de estado de energía, el comercio es un mecanismo económico de los sistemas
8. • La ciencia lo describe:
La ciencia formal
1. Trata de entes ideales
2. Se adecua de reglas
3. Tiene consistencia racional
La ciencia fáctica ( se atiene a hechos)
1. Basado en datos empíricos
2. Es analítico y especializado
3. Clara y precisa
4. Comunicable y Verificable
5. Sistemática y Generalista
6. Legal y Explicativa
7. Predictiva, Útil y Abierta
En la ciencia el conocimiento es construido mediante la investigación científica siguiendo el
método científico
• El conocimiento científico consta de:
1. Planteamiento del problema
2. Construir una hipótesis
3. Elaborar predicciones
4. Probar la hipótesis
5. Sacar conclusiones (para si llegar a la teoría)
• La ciencia es un sistema de ideas caracterizados como conocimiento racional, sistemático,
exacto, verificable y falible es un construcción conceptual del mundo
9. • El polémico autor Mario Bunge nos ofrece en esta obra una actualización que trata problemas
epistemológicos de actualidad, a través de él va explicando lo qué es y para qué sirve la
epistemología. De la relación que tiene con otras ciencias: formales, prácticas y sociales. La
ciencia se ha convertido en el eje de nuestras sociedades: lo que afirma y produce tiene
efectos sobre ella. Por ello, la ciencia es objeto de estudio de diferentes disciplinas entre las
que se halla la epistemología.
• La epistemología, o filosofía de la ciencia, según Mario Bunge es la rama de la filosofía que
estudia la investigación científica y su producto, el conocimiento científico. Mera hoja del árbol
de la filosofía hace un siglo, la epistemología es la rama importante del mismo. Y también se
complementa que "La epistemología es una reflexión sobre la ciencia que busca la
problematización de los aspectos y logros reconocidos así como una crítica de la actividad
científica (la investigación) y los productos de ella: los conocimientos científicos. A la luz de la
problematización y la crítica de la ciencia, la epistemología llega a la fundamentación de la
ciencia". En otras palabras, la epistemología busca la unidad y coherencia entre el método, la
teoría y los resultados alcanzados por la investigación. Es importante porque presenta las
teorías generales del saber humano en cuanto al objeto de estudio. La contribución de la
epistemología está dada por el tratamiento que hace delos resultados de la ciencia, de sus
alcances y limitaciones en el camino permanente de mejorar las condiciones de vida del
hombre. En el caso específico de las ciencias sociales, permite la discusión sobre lo que éstas
dejan a su paso, la utilidad o inutilidad de determinadas teorías, lo correcto o incorrecto de
aplicar tal o cual solución para un problema determinado.
• En cuanto al periodo clásico de la epistemología, hasta hace medio siglo la epistemología era
sólo un capítulo de la teoría del conocimiento o gnoseología. Aún no se había advertido los
problemas semánticos, ontológicos, axiológicos, éticos y de otro tipo que se presentan tanto
en el curso de la investigación científica como en el de la reflexión metacientífica.
10. • La epistemología es la filosofía de la ciencia y de la técnica. Se ocupa de
analizar y sistematizar conceptos tales como los de dato empírico, verdad de
hecho, hipótesis, ley científica, regla técnica, teoría, experimento, explicación,
predicción, artefacto y diseño. También trata de los supuestos filosóficos de la
investigación, tales como el de la existencia del mundo, la posibilidad de
conocerlo, y la de dañarlo. La epistemología es a la ciencia lo que la teología a
la religión, y lo que la estética es al arte. Se puede hacer ciencia sin
epistemología explícita, así como se puede practicar una religión sin
entreverarse en disputas teológicas, y crear obras de arte sin intentar entender
textos de estética. Pero en todos estos casos se acepta tácitamente montones
de ideas. Por ejemplo, incluso el más ingenuo de los creyentes religiosos tiene
alguna idea, por tosca que sea, acerca de aquello que venera, adula o teme. La
tarea del teólogo es refinar y propagar esta idea.
• Los usos prácticos de la epistemología son mucho más modestos. Son
principalmente tres: orientar (o extraviar) la investigación científica y el
diseñotécnico; distinguir (o confundir) la ciencia de la seudociencia y la técnica
de la seudotécnica, y ayudar a diseñar políticas de fomento (o retroceso) de la
ciencia y de la técnica. La cual sirve como punto de partida para mejorar las
condiciones, medios, fines, métodos, etc., La epistemología es útil, ya que
puede participar del desarrollo.
11. • La crítica de Mario Bunge a pseudociencias y otros sistemas de conocimiento
Crítica a la cosmología creacionista
• Bunge expone que el creacionismo (tanto laico como religioso) no tiene asidero empírico y
contradice todas las leyes de conservación conocidas al afirmar que el universo se creó a sí
mismo o por la divinidad.
Crítica a la hipótesis del gen egoísta
• Respecto a la hipótesis formulada por Richard Dawkins, Bunge critica su tendencia a inferir que
el genoma es lo único que importa en el desarrollo y la evolución, argumentando que los
animales con mayores posibilidades son aquellos que "además de estar bien dotados
genéticamente, poseen cerebros maleables que les permiten aprender pautas de conducta
adaptativas".
Crítica a la economía neoclásica
• Bunge considera que al estar formulada en términos matemáticos y rigurosos la teoría de
enfoque neoclásico posee una "brillante apariencia científica". Sin embargo no estudia sistemas
económicos reales, ignora la historia y todas las restricciones macrosociales y no se preocupa
por el medio ambiente o las generaciones por venir. Asimismo no da cuenta de la formación de
los precios o el dinero, no explica la inflación o la estanflación, no predice de manera exacta las
expansiones y contracciones económicas e ignora fuerzas como sindicatos, monopolios,
empresas multinacionales, el Estado omnipresente y la clase dirigente militar.
Crítica a la sociobiología
• Bunge critica el intento de la sociobiología de reducir la sociología a la biología (y en particular a
la genética) argumentando que los sistemas sociales tienen componentes (como las redes de
transporte) y propiedades (como la organización política) que no son biológicos.
12. Crítica a la parapsicología
• La crítica a la parapsicología se centra en la carencia de pruebas empíricas genuinas sobre
la existencia de individuos dotados de habilidades como la telepatía, la precognición,
la clarividencia o la telequinesis. Bunge argumenta además que los parapsicólogos no
buscan leyes ni explicaciones físicas de lo paranormal (exponiendo una actitud semejante
en los creyentes religiosos); que los fenómenos paranormales son incongruentes con
algunos de los principios básicos de la ciencia o con algunos de los principios filosóficos
generales que subyacen en la investigación científica; que, a diferencia de toda disciplina
científica, la parapsicología no es un componente del sistema de las ciencias; y que, en el
caso específico de las ondas psi, no se conoce qué ecuaciones satisfacen o no se podrían
diseñar dispositivos con el fin de detectarlas.
Crítica al psicoanálisis
• Bunge ha atacado vigorosamente al psicoanálisis en numerosas oportunidades. Las
razones que ha ofrecido pueden agruparse en dos tipos: razones metodológicas y pruebas
empíricas. Las primeras constituyen una crítica al modo de proceder de los investigadores
que han desarrollado el psicoanálisis, desde Freud hasta nuestros días. Ese modo de
proceder, afirma Bunge, está reñido con los requisitos mínimos aceptados por la
comunidad científica internacional para considerar que una investigación es científica. En
otras palabras, los psicoanalistas no utilizan la estrategia general de indagación conocida
como método científico. Las razones del segundo tipo muestran que los datos no apoyan
las ideas psicoanalíticas. Bunge considera que el psicoanálisis es una pseudociencia.