3. La epistemología, o filosofía de la
ciencia, es la rama de la filosofía que
estudia la investigación científica y
su producto, el conocimiento
científico
4. La epistemología no es sólo problematizar el
saber científico, la metodología de
las ciencias, la naturaleza de la ciencia y sus
objetos… La epistemología se puede
entender como la teoría de la ciencia, la
filosofía de la ciencia, la teoría del conocer
o epistemología genética y aún como
historia de la ciencia.
(Quiceno, 2003).
6. Historia de la Epistemología
Periodo
Clásico
Reconocimiento
de la naturaleza
Conocimiento
científico en
oposición a lo
vulgar
Clasificación de
las ciencias
Periodo de surgimiento de los matemáticos, y filósofos vinculados a temas
específicos
Algunos Pensadores fueron:
John Herschel,
Auguste Comte,
Adrien Marie Ampére,
Bernard Bolzanol,
Alexander von Humboldt,
Claude Bernard, Hermann von
Helmholtz, Eugen Dühring,
Friedrich Engels, Ludwig
Boltzmann, Fierre Duhem,
Vladimir Illich Lenin, André
Lalande, Federigo Enriques, Emile
Meyerson, Norman Campbell
7. Historia de la Epistemología
Profesionalizacion de la epistemologia:
con la fundación del Wiener Kreis en 1927. Por primera vez en la historia se
reunía un grupo de epistemólogos, algunos de ellos profesionales, con el fin
de intercambiar ideas e incluso de elaborar colectivamente una nueva
epistemología, el empirismo lógico .
La reflexión filosófica individual y aislada, por tanto incontrolada,
complementada por el trabajo en equipo, a imagen y semejanza del que ya
se había impuesto en las ciencias.
Epistemología Artificial :
Ludwig Wittgenstein, con su desinterés por la matemática y por la ciencia, y
su obsesión por los juegos lingüísticos..
… La gente dejó de hablar de la ciencia para hablar del lenguaje de la
ciencia; dejó de interesarse por los problemas auténticos planteados por las
nuevas teorías científicas para formularse cuestiones triviales acerca del uso
de expresiones.
8. AMBITOS LA EPISTEMOLOGIA?
Filosofía de la lógica
¿Qué es una proposición, a
diferencia de los enunciados que
las designan? ¿Basta en las ciencias
fácticas el concepto de
cuantificador existencial para
caracterizar la existencia física?
2. Filosofía de la matemática . ¿En qué consiste la existencia de
un objeto matemático? ¿Qué
relación hay entre la matemática y
la realidad?
3. Filosofía de la física . ¿De qué tratan las teorías
relativistas: de metros y relojes, o
de sistemas físicos en general? La
mecánica cuántica ¿robustece el
indeterminismo?
9. AMBITOS LA EPISTEMOLOGIA?
4. Filosofía de la química
. La química ¿posee leyes propias
o son todas ellas reductibles a la
física? Lo químico ¿constituye un
nivel de la realidad distinto de lo
físico?
Filosofía de la biología
. La biología ¿se distingue de las de
más ciencias por sus técnicas
peculiares o por la manera misma
de enfocar y entender los
fenómenos vitales? Los biosistemas
¿no son sino sistemas químicos
heterogéneos, o tienen
propiedades emergentes que la
química no estudia?
10. AMBITOS DE LA EPISTEMOLOGIA?
Filosofía de la psicología
. ¿Qué es la mente: una sustancia
sui generis, o un conjunto de
funciones cerebrales? ¿Qué
relación hay entre los sucesos
mentales y sus indicadores
fisiológicos y conductuales?
Filosofía de las ciencias sociales. ¿Qué es una sociedad: un conjunto
de individuos, una totalidad opaca
al análisis, o un sistema de
personas interactuantes? Lo social
¿se reduce a lo biológico, y por
consiguiente la sociología puede
explicarse por la biología?
11. AMBITOS DE LA EPISTEMOLOGIA?
Filosofía de la tecnología
. ¿Cuáles son los rasgos peculiares
del objeto técnico a diferencia del
natural? ¿En qué se diferencia el
conocimiento tecnológico respecto
del científico?
. Filosofía de las teorías de
sistemas.
¿En qué se distinguen las teorías
generales de sistemas de las
teorías científicas especiales?
¿Bastan estas teorías para
entender o controlar sistemas
reales?
14. En este modulo:
OBJETIVOS
1. Analizar críticamente las diferentes concepciones acerca de
los paradigmas de investigación y epistemológicos.
2. Discutir las formas fundamentales de aproximación al
conocimiento de la realidad social y su relación con el cambio
o la reproducción del orden social.
3. Confrontar la concepción de la historia presente en el
materialismo histórico respecto a otros paradigmas.
4. Analizar la concepción de la realidad social implícita o
explícita en los paradigmas materialista, positivista lógico,
funcionalista, racionalista y de la antropología estructuralista.
15. En este modulo:
OBJETIVOS
5. Confrontar los enfoques de totalidad, integral,
sistémico y holístico en función de su potencial
transformador o reproductor del orden social.
6. Diferenciar cómo actúan los conceptos y
categorías básicos de los paradigmas en el proceso
de investigación.
7. Elaborar una reflexión teórica acerca de la
realidad seleccionada como tema para la tesis
doctoral, aplicando las categorías pertinentes.
16. Contenido
Tema I
Empirismo, idealismo, materialismo
Inducción, deducción, dialéctica
Lo universal y lo particular
Análisis y síntesis
Forma y contenido
Investigación y acción
Tema II
Análisis sincrónico / análisis diacrónico
Análisis de estructura y coyuntura; análisis contextual
Temporalidad / secularización del tiempo
Temporalidad de las formas de relaciones
Función histórica de las clases sociales
Visión del mundo - Conciencia posible
17. Contenido
Tema III
Causalidad lineal
Multicausalidad
Causalidad compleja
Funcionalidad
Formas de relaciones sociales
Relaciones de poder
Fuentes de poder
Crítica de la apariencia
Sobredeterminación y subdeterminación.
Tema IV
Enfoque integral
Enfoque sistémico
Enfoque holístico
Enfoque de totalidad
18. Contenido
Tema V
Categorías metodológicas
Categorías interpretativas
Los conceptos profundos
Relación teoría método
Dualismos epistemológicos
Contradicción lógica y dialéctica
Teoría, ley e hipótesis
Crítica teórica.
Tema VI
Unidades de análisis
El método de exposición
19. Convenio de Aprendizaje
Esfuerzo Participativo del aspirante
(constante)
10%
Encuentro y socialización del campo teórico
asignado
20%
Construcción de planteamientos teóricos
(INDIVIDUAL) derivados de las lecturas
asignadas y direccionados a su publicación
25%
Discusión socializada: EPISTEMOLOGÍA Y CIENCIA
EN LA MODERNIDAD
20%
Construcción crítica sobre paradigma
seleccionado para estudiar la realidad
seleccionada como tema de tesis, aplicando
las competencias epistemológicas
adquiridas.
25%
20. Invitados a las discusiones
Alain Touraine: critica a la Modernidad
LUIS F. (1997). Epistemología y ciencia en la
modernidad
FERMIN UGAS (2005). Epistemología de la
Educación y la Pedagogía
GERARDO PERAFIN. La epistemología del
profesor sobre su propio conocimiento
profesional
Edgar Morin. epistemología de la
complejidad
21. EPISTEMOLOGÍA Y CIENCIA EN LA
MODERNIDAD
El traslado de la racionalidad de las
ciencias físico-naturales a las ciencias
sociales
Autor: Luis F. Damiani