Este documento presenta cinco razones bíblicas en contra del divorcio y el nuevo matrimonio del divorciado. Primero, argumenta que el matrimonio es un pacto permanente ante Dios, no un contrato que se puede romper. Segundo, explica que la palabra "fornicación" en Mateo no significa adulterio. Tercero, señala que la Biblia prohíbe el divorcio y permite solo la separación temporal.
El éxito en el matrimonio y la Palabra de Diosjhoanirave2013
Este documento discute los principios bíblicos para un matrimonio exitoso. Enfatiza que las personas no deben casarse precipitadamente sin considerar las responsabilidades involucradas. También destaca la importancia de evaluar las cualidades del cónyuge potencial, como su reputación, principios morales y cómo lo trata a uno, para asegurar una compatibilidad a largo plazo. Finalmente, enfatiza que siguiendo los principios divinos del matrimonio y buscando la guía de Dios, las parejas pueden confiar en tener felicidad en su
Este documento discute los principios para un matrimonio duradero. Sugiera que los esposos deben construir su relación sobre la roca de Cristo, evitar un yugo desigual con los no creyentes, y honrar sus compromisos el uno con el otro. También enfatiza la importancia de la sumisión mutua, el respeto, la lealtad y la provisión para el otro cónyuge.
El documento describe las perspectivas y características de la llenura con el Espíritu Santo. Explica que la llenura es una experiencia separada de la salvación y santificación que provee poder para el servicio y testimonio. También describe la llenura como una experiencia real, poderosa y de fe individual basada en el ejemplo bíblico del día de Pentecostés. Los resultados incluyen una vida fructífera, equipada para vencer y llena de fe y gozo.
El coro celestial canta alabanzas a Dios debido a Su salvación, gloria y poder. Anticipan la inminente victoria de Dios sobre Babilonia y la celebración de las bodas del Cordero con Su esposa, la Iglesia.
Este taller para parejas trata sobre cómo construir un matrimonio fuerte basado en los principios bíblicos. Cubre temas como los roles del esposo y la esposa, la crianza de los hijos, las finanzas, la intimidad, la comunicación y la fidelidad. El objetivo final es ayudar a las parejas a tener relaciones saludables y felices honrando a Dios.
Este documento proporciona un resumen estructural y algunos bosquejos de sermones del libro de 1 Pedro. Comienza con una introducción que resume el libro en 3 oraciones. Luego, ofrece diagramas que muestran la estructura general del libro y notable información sobre el autor, destinatarios y propósito. Finalmente, presenta 4 bosquejos de sermones detallados sobre pasajes seleccionados de 1 Pedro.
El documento define conceptos como lujuria, lascivia, libido e infidelidad. Explica que la lujuria es el apetito desordenado de placeres carnales y está vinculado a la lascivia o imposibilidad de controlar la libido. También diferencia la fornicación del adulterio, señalando que la fornicación es una relación ilícita mientras que el adulterio es la infidelidad conyugal. Por último, ofrece consejos sobre cómo rehacer la relación después de una infidelidad, incluyendo aceptar la volunt
El éxito en el matrimonio y la Palabra de Diosjhoanirave2013
Este documento discute los principios bíblicos para un matrimonio exitoso. Enfatiza que las personas no deben casarse precipitadamente sin considerar las responsabilidades involucradas. También destaca la importancia de evaluar las cualidades del cónyuge potencial, como su reputación, principios morales y cómo lo trata a uno, para asegurar una compatibilidad a largo plazo. Finalmente, enfatiza que siguiendo los principios divinos del matrimonio y buscando la guía de Dios, las parejas pueden confiar en tener felicidad en su
Este documento discute los principios para un matrimonio duradero. Sugiera que los esposos deben construir su relación sobre la roca de Cristo, evitar un yugo desigual con los no creyentes, y honrar sus compromisos el uno con el otro. También enfatiza la importancia de la sumisión mutua, el respeto, la lealtad y la provisión para el otro cónyuge.
El documento describe las perspectivas y características de la llenura con el Espíritu Santo. Explica que la llenura es una experiencia separada de la salvación y santificación que provee poder para el servicio y testimonio. También describe la llenura como una experiencia real, poderosa y de fe individual basada en el ejemplo bíblico del día de Pentecostés. Los resultados incluyen una vida fructífera, equipada para vencer y llena de fe y gozo.
El coro celestial canta alabanzas a Dios debido a Su salvación, gloria y poder. Anticipan la inminente victoria de Dios sobre Babilonia y la celebración de las bodas del Cordero con Su esposa, la Iglesia.
Este taller para parejas trata sobre cómo construir un matrimonio fuerte basado en los principios bíblicos. Cubre temas como los roles del esposo y la esposa, la crianza de los hijos, las finanzas, la intimidad, la comunicación y la fidelidad. El objetivo final es ayudar a las parejas a tener relaciones saludables y felices honrando a Dios.
Este documento proporciona un resumen estructural y algunos bosquejos de sermones del libro de 1 Pedro. Comienza con una introducción que resume el libro en 3 oraciones. Luego, ofrece diagramas que muestran la estructura general del libro y notable información sobre el autor, destinatarios y propósito. Finalmente, presenta 4 bosquejos de sermones detallados sobre pasajes seleccionados de 1 Pedro.
El documento define conceptos como lujuria, lascivia, libido e infidelidad. Explica que la lujuria es el apetito desordenado de placeres carnales y está vinculado a la lascivia o imposibilidad de controlar la libido. También diferencia la fornicación del adulterio, señalando que la fornicación es una relación ilícita mientras que el adulterio es la infidelidad conyugal. Por último, ofrece consejos sobre cómo rehacer la relación después de una infidelidad, incluyendo aceptar la volunt
Pedro describe a Cristo como la piedra viva, rechazada por los humanos pero preciada por Dios. Al acercarse a Cristo, los creyentes también son como piedras vivas que construyen una casa espiritual. Cristo es la piedra angular escogida y preciada para los creyentes, pero una roca de tropiezo para los incrédulos que desobedecen la palabra.
El documento resume el mensaje de Jesucristo a la iglesia de Éfeso en Apocalipsis 2. Jesucristo alaba a la iglesia por sus buenas obras, arduo trabajo y paciencia, pero la critica por haber dejado su primer amor. Jesucristo insta a la iglesia a arrepentirse, volver a sus primeras obras y obedecer las palabras del Espíritu Santo para no perder su lugar y recibir el fruto del árbol de la vida en el paraíso.
El documento discute varios pasajes bíblicos que enfatizan la importancia de ser sal en la sociedad y afectarla positivamente, de elegir buenas amistades, y de estar dispuestos a permitir que Dios trate con nuestras vidas y asumir cambios radicales. También analiza la necesidad de tomar las críticas como un desafío para superarse y no dejarse mover por ellas. Finalmente, enfatiza la importancia de leer la Biblia porque fue inspirada por Dios y revela cosas que sólo Él puede saber.
Este documento discute varios temas relacionados con los conflictos matrimoniales y cómo resolverlos de acuerdo a la Biblia. Explica que el matrimonio es una institución divina que fue afectada por el pecado, pero que Jesús la redimió. También identifica causas comunes de conflictos como la falta de comunicación y respeto, e indica que el perdón es fundamental para resolverlos. Finalmente, señala que los primeros años de matrimonio y los períodos de cambios físicos son cuando más frecuentemente surgen crisis.
El documento habla sobre la doctrina del Espíritu Santo. Explica que los creyentes en Éfeso desconocían al Espíritu Santo, al igual que muchos hoy. El estudio analiza nueve temas sobre la personalidad, deidad, nombres, símbolos, obra, llenura, bautismo, dones y fruto del Espíritu Santo según las Escrituras.
Este documento trata sobre la existencia de Dios. En 3 oraciones o menos:
La biblia no trata de demostrar la existencia de Dios, sino que se da por sentado que existe. El documento luego presenta varias evidencias de la existencia de Dios como la creación, la naturaleza del hombre, y el consenso universal de creencia en Dios. Finalmente, el documento explora la doctrina de la Trinidad y define a Dios como un ser espiritual infinito, eterno e inmutable en su ser, sabiduría, poder, santidad, justicia y bond
Este documento describe el Juicio del Trono Blanco mencionado en Apocalipsis 20:11-15. En este juicio, Jesucristo juzgará a toda la humanidad no creyente que será resucitada. Serán juzgados por sus obras según lo registrado en los libros, y aquellos cuyos nombres no estén en el Libro de Vida serán condenados al lago de fuego para sufrir el castigo eterno.
Estudio Biblico Modular preparado para el Centro Cristiano Internacional por Alfredo Umaña en Febrero del 2010.
Vida Cristiana y su desarrollo por medio de las disciplinas espirituales.
El documento habla sobre la necesidad de reavivar el fuego espiritual en nuestras vidas. Describe señales de advertencia de cuando nuestro fuego espiritual se está apagando, como dejar de leer la Biblia o participar en la iglesia. También explica por qué es importante reavivar el fuego, como para influir a otros y terminar bien nuestro trabajo para Dios. Finalmente, da consejos sobre cómo reavivar el fuego a través de la oración, la Palabra de Dios y comprometerse nuevamente con Dios.
Un interesante estudio por el Pr. Víctor Choroco Cárdenas de la Universidad Peruana Unión que nos muestra el rol, las características y más sobre el ANCIANO de iglesia.
Judas escribe una carta urgente exhortando a los creyentes a defender vigorosamente la fe auténtica, ya que falsos creyentes se han infiltrado en la iglesia. Describe a estos enemigos y sus juicios pasados, presentes y futuros como una advertencia. Alienta a los lectores a prepararse espiritual y mentalmente para la batalla, recordando que Dios los protegerá si permanecen firmes en la fe.
El documento habla sobre el dominio propio como un fruto del Espíritu. Explica que con la ayuda de Dios podemos lograr el dominio propio y evitar seguir los deseos de la carne. También describe tres pasos para cultivar el dominio propio: 1) dejar el pecado y renunciar al viejo hombre, 2) buscar las cosas celestiales y dejar que el Espíritu Santo manifieste su fruto, y 3) practicar diariamente el dominio propio y alejarnos de la tentación.
LOS ATRIBUTOS DE DIOS EN PPT. No. 1. LA OMNISCIENCIA Y PRESCIENCIA DE DIOSCPV
SE DESCRIBEE Y ESTUDIA UNO DE LOS ATRIBUTOS DE DIOS CUAL ES LA OMNISCIENCIA Y LA PRESCIENCIA DE DIOS A TRAVES DE LAS ESCRITURAS Y QUE PUEDE SER DE GRAN AYUDA PARA CADA UNO DE NOSOTROS SEA CREYENTE O NO CREYENTE EN EL SEÑOR. PEDIMOS AL SEÑOR QUE HAGA SU VOLUNTAD EN NOSOTROS PARA ASI HONRARLE CON NUESTRAS VIDAS
Este documento contiene 5 mensajes sobre temas espirituales. El primer mensaje habla sobre la santidad de Dios y cómo es importante para los cristianos. El segundo mensaje trata sobre el gozo de la salvación y cómo a veces los cristianos lo pierden debido al pecado. El tercer mensaje explica que los cristianos deben dejar todas sus preocupaciones en manos de Dios. El cuarto mensaje advierte sobre el gran poder destructivo de la lengua si no está bajo control. Y el quinto mensaje exhorta a no mirar hacia atrás a los pec
El documento discute la importancia del perdón en el matrimonio. Explica que un buen matrimonio requiere de dos cónyuges dispuestos a perdonarse. También describe las 7 etapas por las que pasan las parejas ante una infidelidad y las 5 necesidades básicas de los hombres y mujeres en el matrimonio. Resalta que cuando no se puede vivir en el perdón con la pareja, se niega el sacrificio de Jesús en la cruz para restaurar vidas y perdonar.
El documento proporciona información sobre el evangelismo, incluyendo su definición como el trabajo de compartir las verdades que llevaron a uno a la salvación, la importancia de que cada creyente comparta la palabra, y pasos para presentar el evangelio, como explicar que el cielo es un regalo, el hombre es pecador, y Jesús pagó por los pecados en la cruz para ofrecer la vida eterna a través de la fe.
Este documento discute la administración de la disciplina en la iglesia. Explica que la disciplina tiene como objetivo restaurar a los miembros que pecan mediante la corrección y la enseñanza con mansedumbre. Describe los pasos bíblicos para aplicar la disciplina de acuerdo a si el pecado es privado u oculto, incluyendo la amonestación privada, la reprensión con testigos, y la separación de la comunión si no hay arrepentimiento. El propósito final de la disciplina es ganar al hermano, mant
CONFERENCIA EN PPT DE UN TEMA SUMAMENTE INTERESANTE E IMPORTANTE COMO ES EL TRIBUNAL DE CRISTO. SE ESTUDIAN VARIOS FACTORES QUE SERÁN TOMADOS EN CUENTA EN DICHA OCASIÓN QUE SERA SOLAMENTE HECHO EN LOS CREYENTES, YA QUE EL JUICIO FINAL SERA SOLAMENTE PARA LOS INCONVERSOS, ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA SOBRE LA MISMA LECCIÓN.
Este documento discute la diferencia entre fornicación y adulterio según la Biblia. Explica que la fornicación incluye cualquier actividad sexual ilícita, mientras que el adulterio se refiere específicamente a la infidelidad conyugal. Jesús enseñó que el divorcio está permitido solo en casos de fornicación, lo que significa que una persona puede divorciarse de una relación ilegítima como el incesto, la poligamia o el matrimonio con un divorciado. El propósito de esta excepción era permitir que las
This document provides tips and sample answers for common interview questions for an HR assistant position. It discusses how to answer questions about yourself, your strengths, career goals, reasons for leaving previous jobs, weaknesses, knowledge of the organization, and ways you've improved your skills. For each question, it offers steps and examples to effectively convey your qualifications and experience in a positive light. Overall, the document aims to help job applicants prepare compelling responses that will make a strong impression during the interview.
Pedro describe a Cristo como la piedra viva, rechazada por los humanos pero preciada por Dios. Al acercarse a Cristo, los creyentes también son como piedras vivas que construyen una casa espiritual. Cristo es la piedra angular escogida y preciada para los creyentes, pero una roca de tropiezo para los incrédulos que desobedecen la palabra.
El documento resume el mensaje de Jesucristo a la iglesia de Éfeso en Apocalipsis 2. Jesucristo alaba a la iglesia por sus buenas obras, arduo trabajo y paciencia, pero la critica por haber dejado su primer amor. Jesucristo insta a la iglesia a arrepentirse, volver a sus primeras obras y obedecer las palabras del Espíritu Santo para no perder su lugar y recibir el fruto del árbol de la vida en el paraíso.
El documento discute varios pasajes bíblicos que enfatizan la importancia de ser sal en la sociedad y afectarla positivamente, de elegir buenas amistades, y de estar dispuestos a permitir que Dios trate con nuestras vidas y asumir cambios radicales. También analiza la necesidad de tomar las críticas como un desafío para superarse y no dejarse mover por ellas. Finalmente, enfatiza la importancia de leer la Biblia porque fue inspirada por Dios y revela cosas que sólo Él puede saber.
Este documento discute varios temas relacionados con los conflictos matrimoniales y cómo resolverlos de acuerdo a la Biblia. Explica que el matrimonio es una institución divina que fue afectada por el pecado, pero que Jesús la redimió. También identifica causas comunes de conflictos como la falta de comunicación y respeto, e indica que el perdón es fundamental para resolverlos. Finalmente, señala que los primeros años de matrimonio y los períodos de cambios físicos son cuando más frecuentemente surgen crisis.
El documento habla sobre la doctrina del Espíritu Santo. Explica que los creyentes en Éfeso desconocían al Espíritu Santo, al igual que muchos hoy. El estudio analiza nueve temas sobre la personalidad, deidad, nombres, símbolos, obra, llenura, bautismo, dones y fruto del Espíritu Santo según las Escrituras.
Este documento trata sobre la existencia de Dios. En 3 oraciones o menos:
La biblia no trata de demostrar la existencia de Dios, sino que se da por sentado que existe. El documento luego presenta varias evidencias de la existencia de Dios como la creación, la naturaleza del hombre, y el consenso universal de creencia en Dios. Finalmente, el documento explora la doctrina de la Trinidad y define a Dios como un ser espiritual infinito, eterno e inmutable en su ser, sabiduría, poder, santidad, justicia y bond
Este documento describe el Juicio del Trono Blanco mencionado en Apocalipsis 20:11-15. En este juicio, Jesucristo juzgará a toda la humanidad no creyente que será resucitada. Serán juzgados por sus obras según lo registrado en los libros, y aquellos cuyos nombres no estén en el Libro de Vida serán condenados al lago de fuego para sufrir el castigo eterno.
Estudio Biblico Modular preparado para el Centro Cristiano Internacional por Alfredo Umaña en Febrero del 2010.
Vida Cristiana y su desarrollo por medio de las disciplinas espirituales.
El documento habla sobre la necesidad de reavivar el fuego espiritual en nuestras vidas. Describe señales de advertencia de cuando nuestro fuego espiritual se está apagando, como dejar de leer la Biblia o participar en la iglesia. También explica por qué es importante reavivar el fuego, como para influir a otros y terminar bien nuestro trabajo para Dios. Finalmente, da consejos sobre cómo reavivar el fuego a través de la oración, la Palabra de Dios y comprometerse nuevamente con Dios.
Un interesante estudio por el Pr. Víctor Choroco Cárdenas de la Universidad Peruana Unión que nos muestra el rol, las características y más sobre el ANCIANO de iglesia.
Judas escribe una carta urgente exhortando a los creyentes a defender vigorosamente la fe auténtica, ya que falsos creyentes se han infiltrado en la iglesia. Describe a estos enemigos y sus juicios pasados, presentes y futuros como una advertencia. Alienta a los lectores a prepararse espiritual y mentalmente para la batalla, recordando que Dios los protegerá si permanecen firmes en la fe.
El documento habla sobre el dominio propio como un fruto del Espíritu. Explica que con la ayuda de Dios podemos lograr el dominio propio y evitar seguir los deseos de la carne. También describe tres pasos para cultivar el dominio propio: 1) dejar el pecado y renunciar al viejo hombre, 2) buscar las cosas celestiales y dejar que el Espíritu Santo manifieste su fruto, y 3) practicar diariamente el dominio propio y alejarnos de la tentación.
LOS ATRIBUTOS DE DIOS EN PPT. No. 1. LA OMNISCIENCIA Y PRESCIENCIA DE DIOSCPV
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Este documento contiene 5 mensajes sobre temas espirituales. El primer mensaje habla sobre la santidad de Dios y cómo es importante para los cristianos. El segundo mensaje trata sobre el gozo de la salvación y cómo a veces los cristianos lo pierden debido al pecado. El tercer mensaje explica que los cristianos deben dejar todas sus preocupaciones en manos de Dios. El cuarto mensaje advierte sobre el gran poder destructivo de la lengua si no está bajo control. Y el quinto mensaje exhorta a no mirar hacia atrás a los pec
El documento discute la importancia del perdón en el matrimonio. Explica que un buen matrimonio requiere de dos cónyuges dispuestos a perdonarse. También describe las 7 etapas por las que pasan las parejas ante una infidelidad y las 5 necesidades básicas de los hombres y mujeres en el matrimonio. Resalta que cuando no se puede vivir en el perdón con la pareja, se niega el sacrificio de Jesús en la cruz para restaurar vidas y perdonar.
El documento proporciona información sobre el evangelismo, incluyendo su definición como el trabajo de compartir las verdades que llevaron a uno a la salvación, la importancia de que cada creyente comparta la palabra, y pasos para presentar el evangelio, como explicar que el cielo es un regalo, el hombre es pecador, y Jesús pagó por los pecados en la cruz para ofrecer la vida eterna a través de la fe.
Este documento discute la administración de la disciplina en la iglesia. Explica que la disciplina tiene como objetivo restaurar a los miembros que pecan mediante la corrección y la enseñanza con mansedumbre. Describe los pasos bíblicos para aplicar la disciplina de acuerdo a si el pecado es privado u oculto, incluyendo la amonestación privada, la reprensión con testigos, y la separación de la comunión si no hay arrepentimiento. El propósito final de la disciplina es ganar al hermano, mant
CONFERENCIA EN PPT DE UN TEMA SUMAMENTE INTERESANTE E IMPORTANTE COMO ES EL TRIBUNAL DE CRISTO. SE ESTUDIAN VARIOS FACTORES QUE SERÁN TOMADOS EN CUENTA EN DICHA OCASIÓN QUE SERA SOLAMENTE HECHO EN LOS CREYENTES, YA QUE EL JUICIO FINAL SERA SOLAMENTE PARA LOS INCONVERSOS, ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA SOBRE LA MISMA LECCIÓN.
Este documento discute la diferencia entre fornicación y adulterio según la Biblia. Explica que la fornicación incluye cualquier actividad sexual ilícita, mientras que el adulterio se refiere específicamente a la infidelidad conyugal. Jesús enseñó que el divorcio está permitido solo en casos de fornicación, lo que significa que una persona puede divorciarse de una relación ilegítima como el incesto, la poligamia o el matrimonio con un divorciado. El propósito de esta excepción era permitir que las
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Este documento es una demanda de divorcio incausado presentada ante un juez de lo familiar en Tlalnepantla, Estado de México. El demandante solicita la disolución de su matrimonio celebrado en 1994 con la demandada, alegando deterioro en su relación conyugal. También pide que se le ordene a la demandada pagar los gastos del proceso legal. Adjunta un convenio regulando la custodia de sus hijos menores y el régimen de visitas.
El demandante solicita el divorcio de su cónyuge, argumentando que llevan más de 10 años separados sin convivencia. Solicita también regular la relación con su hijo y que se traigan expedientes anteriores relacionados con alimentos y visitas. El demandante acompaña documentos que respaldan sus peticiones y señala que es representado por la Corporación de Asistencia Judicial debido a su condición de pobreza.
Este documento presenta una solicitud de divorcio por mutuo acuerdo entre Yolanda Arévalo Sepúlveda y Santiago Pantoja Toro. Solicitan que se declare judicialmente el divorcio y se dé por disuelto el vínculo matrimonial, acompañando un acuerdo que regula sus relaciones mutuas y con respecto a sus tres hijos. Piden que se tramite como gestión voluntaria debido a que no existe controversia entre los cónyuges.
El demandante solicita el divorcio por causal de separación de hecho e imposibilidad de hacer vida en común de su cónyuge. Argumenta que llevan separados más de 8 años debido a la infidelidad de su esposa y las constantes discusiones. También pide ser exonerado del pago de alimentos y la liquidación de la sociedad de gananciales, dividiendo un bien inmueble adquirido durante el matrimonio. Acompaña documentos que acreditan el matrimonio y la separación para sustentar sus pretensiones.
El contenido de este estudio esta en contraposición con muchos comentaristas y predicadores de la misma iglesia de Cristo que apoyan al divorcio y a las segundas nupcias.
Hoy día muchos se aprovechan de la frase de Jesús, “a no ser por causa de fornicación”, permitiendo aun más divorcio que lo que permitió Moisés. ¡Abundan los predicadores y pastores que no sólo permiten el divorcio, sino que hasta aconsejan a sus miembros a que se divorcien.
Además, hoy día muchas iglesias permiten que las mujeres se divorcien de sus maridos. ¡Esto ni Moisés lo permitió!
Toda referencia al divorcio en el Antiguo Testamento se refiere al marido que se divorcia de su mujer. No hay excepción alguna. (Busque en su Biblia si no lo cree.)
Este documento discute si Jesús permite el divorcio según Mateo 19:9. Examina la diferencia entre las palabras "fornicación" y "adulterio" usadas en este versículo. Presenta seis pruebas de que en el Nuevo Testamento, la fornicación no es lo mismo que el adulterio, sino que se refiere a la intimidad sexual antes del matrimonio. Concluye que Jesús no estaba permitiendo el divorcio por "infidelidad conyugal", sino que se refería a otro pecado diferente al usar la palabra "fornicación".
Este documento discute si Jesús permite el divorcio. Explica que Jesús dijo que casarse después de un divorcio, excepto por causa de fornicación, es adulterio. Sin embargo, la traducción de la palabra "fornicación" ha causado confusión. El documento argumenta que la fornicación y el adulterio son pecados distintos en el Nuevo Testamento, y que Jesús se refería a la fornicación como una justificación para el divorcio, no al adulterio. Bajo la gracia, se debe perdonar al cónyuge infiel en
Elimina el bautIsmo los matrimonios pasados ilegales by e gEliud Gamez Gomez
El documento habla sobre el aumento de los divorcios y matrimonios ilegales en las iglesias, lo que está creando problemas. Argumenta que el bautismo no hace que los matrimonios adúlteros sean legales, y que aquellos en tales relaciones deben arrepentirse y dejar el pecado antes del bautismo. También advierte sobre los que tergiversan las Escrituras para justificar los matrimonios ilegales.
Pablo argumenta que según la ley, una mujer solo está ligada a su esposo mientras este vive. Si el esposo muere, la mujer queda libre para casarse de nuevo sin ser considerada adúltera. Sin embargo, si se casa con otro hombre mientras su esposo aún vive, será considerada adúltera. Pablo usa este ejemplo de la ley para enfatizar que aunque los cristianos están libres de la ley, no están libres para pecar. El divorcio y volver a casarse mientras el cónyuge aún vive constituye adulterio
La tercera enseñanza de su Majestad Yeshúa en cuanto a como obedecer la Ley del Eterno se centra en un controversial tema de muchos siglos: El divorcio.
El documento compara los conceptos de contrato y pacto, explicando que un pacto se basa en la confianza y beneficia a otros de manera desinteresada e inquebrantable, a diferencia de un contrato. Luego discute el pacto bíblico entre Dios y el hombre, el cual es unilateral e inquebrantable por la promesa de Dios. Finalmente, analiza los desafíos que amenazan romper el pacto matrimonial y cómo honrarlo a través de la responsabilidad mutua y beneficiando al cónyuge por encima de uno
La Biblia dice que el divorcio solo está justificado en caso de adulterio. Jesús enseña que quien repudia a su esposa, excepto por causa de fornicación, la hace cometer adulterio si se casa con otra persona. Pablo también indica que la mujer no debe separarse de su marido y si lo hace, debe permanecer sola o reconciliarse. El divorcio solo está permitido en caso de adulterio o muerte de la pareja.
¿DIJO JESUS QUE LA PARTE INOCENTE PUEDE VOLVER A CASARSE? by Eliud GamezEliud Gamez Gomez
Mat 19:9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.
#1.¿Quien era la parte inocente (la que no fornico)? R= El hombre
#2.¿Quien era la parte culpable? (la que si fornico)? R= La mujer. (dice el texto que la repudiaban por fornicar o tener relaciones sexuales con otro que no era su marido).
#3.¿Cual era el fin de la parte culpable? R= La muerte por lapidacion.(Deu. 22:20-25)
#4.¿Cual era el status final matrimonial del hombre que era inocente porque no fornico? R= Viudo
#5.Por lo que la parte inocente que no fornico, dice Jesus, que si se podia casar, primeramente porque ya era viudo, ya que su esposa tuvo que morir apedreada, para asi cumplir con la ley de Moises. (Deu. 22:20-25)
#6.LA PREGUNTA PARA LOS QUE ARGUMENTAN QUE HOY LA PARTE INOCENTE SI QUEDA LIBRE PARA VOLVER A CASARSE, ES:
Estan dispuestos a cumplir la ley de Moises para que la parte culpable de su matrimonio sea muerta por lapidacion, y asi se queden viudos y se cumpla todo el contexto real en que lo dijo Jesus en Mateo 19:9? (Jesus y fariseos estaban
bajo la Dispensacion Mosaica)
Mal 2:16 Porque yo detesto el divorcio--dice el SEÑOR, Dios de Israel—(LBLA)
Ya en la dispensacion cristiana , el apostol Pablo dice a la iglesia de Crito en Corinto::
1Cor. 7:10 Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido;
1Cor. 7:11 y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.Pero a la pregunta, "¿PUEDE LA PARTE INOCENTE CASARSE DE NUEVO?"
A.- El apóstol Pablo nos responde que: “la parte inocente, si se separa de su marido, no se vuelva a casar con otro”.
Lea 1 Cor. 7:11
B.- Además el apóstol Pablo nos confirma que Jesús en 1 Cor. 7:10 nos dice que “la mujer no debe separarse del marido”.
#1.- Para nosotros hoy, la cláusula de excepción, “Salvo por fornicación”,
no es una orden de divorcio, ni una orden para un nuevo matrimonio.
(Vuelva a ver el análisis textual de Mateo 19:9 de este estudio)#2.- Jesús no está diciendo que si se produce infidelidad conyugal, una pareja debe divorciarse. #3.- Jesús no está diciendo que si se produce un divorcio debido a la infidelidad conyugal, el cónyuge inocente debe volver a casarse.
#4.- En ningún sentido esta Jesús declarando que el divorcio y el nuevo matrimonio
sean la mejor o la única opción. #5.- El arrepentimiento, el perdón, el asesoramiento, y la restauración son el deseo
de Dios para los matrimonios dañados por infidelidad.
#6.- Dios puede y va a curar cualquier matrimonio en el que ambos cónyuges están comprometidos con El y estén dispuestos a seguir su Palabra.
Pablo enseña que lo ideal es la consagración del matrimonio al Señor. Proporciona consejos sobre el celibato y el matrimonio, indicando que aunque es bueno permanecer soltero si se tiene el don, es mejor casarse para evitar la inmoralidad. Exhorta a las parejas cristianas a no divorciarse y a reconciliarse mediante el perdón. Solo permite el divorcio en casos excepcionales como el abandono por parte del cónyuge no creyente.
Resumen delo que se ha instruido a la hermandad SOBRE LA CLAUSULA DE EXCEPCIONEliud Gamez Gomez
Este documento discute la enseñanza sobre el divorcio y el matrimonio posterior. Argumenta que Jesús no permitió el divorcio, excepto por fornicación, y que la "cláusula de excepción" fue introducida erróneamente por predicadores. Insta a los cristianos a arrepentirse si se volvieron a casar después de un divorcio y a permanecer fieles en el matrimonio actual.
Este documento discute el matrimonio y el divorcio desde las perspectivas del Antiguo y Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, Dios instituyó el matrimonio pero permitía el divorcio en caso de "algo indecente". En el Nuevo Testamento, Jesús sólo permite el divorcio en caso de "inmoralidad sexual", aunque permite la separación en otros casos. El documento define la "inmoralidad sexual" como cualquier relación sexual fuera del matrimonio, e indica que Dios aborrece el divorcio pero lo permite como consec
El documento discute la definición bíblica del matrimonio. Según Génesis 2:18-25, Dios instituyó el matrimonio para que el hombre y la mujer se unan. Génesis 2:24 establece tres aspectos esenciales del matrimonio: dejar a los padres para unirse en una sola carne con su cónyuge. La boda es el evento público que hace concreto el matrimonio y marca el momento en que la pareja puede tener relaciones sexuales.
Respuesta Al Dr Miguel Angel "Dios no odia el divorcio, odia el repudio".pdfJoseAyarza2
Unas de las razones por la cual he decidido realizar esta respuesta no es debido al crecimiento lento del Progresismo dentro o fuera del adventismo, sino por el ataque directo hacia aquellos que nos mantenemos del lado tradicional tanto de la familia, la ciencia y la sociedad.
En su publicación él mismo usa descalificativos agresivos como llamar a las personas que no piensan como IGNORANTE, y como soy uno de esos que no piensa igual a él entonces me incluye dentro del paquete.
Este documento presenta 7 principios bíblicos para construir un matrimonio estable según la Biblia: 1) la fidelidad, 2) la permanencia, 3) la entrega total, 4) la compatibilidad, 5) la realización, 6) la pureza y 7) la sujeción mutua. El autor argumenta que siguiendo estos principios establecidos por Dios se puede lograr un matrimonio ejemplar y proteger la institución del matrimonio de amenazas que intentan destruirla.
Parte inocente no tiene derecho a casarse by eliud gamezEliud Gamez Gomez
Este es un analisis con diferente punto de vista al tradicional.
y se refiere al contexto en que Dijo Jesus la "llamada clausula de excepcion para el matrimonio".
Chequela y saque sus conclusiones
Parte inocente no pued casarse y jesus no permite el divorcio by eliud gamezEliud Gamez Gomez
Este documento resume los conceptos bíblicos sobre el divorcio y las segundas nupcias. Explica que el matrimonio es indisoluble según la Biblia, salvo por la muerte de uno de los cónyuges. Aunque algunos usan Mateo 5:32 y 19:9 para justificar el divorcio y segundas nupcias, el documento explica que estos versículos se refieren a la costumbre judía de compromiso, no al matrimonio. Según la Biblia, divorciarse y casarse de nuevo constituye adulterio, excepto en
El milenio es un periodo de la profecía bíblica que siempre atrae la atención. Este periodo profético es mencionado solamente en un capítulo de la Santa Biblia: Apocalipsis 20 donde se menciona seis veces. Pero además de esta estadística, la importancia de este periodo es enorme, pues pone fin al plan de la salvación y a la vindicación de la justicia de Dios frente al universo no caído. Muchos nos hicimos la pregunta sobre si es necesario el milenio si todo parece haber sido resuelto con la Segunda Venida de Jesús. Otros pueden preguntarse por qué hay que esperar un milenio para terminar este asunto.
Lo que sí es seguro, es que el milenio cierra un periodo que hasta ahora sobrepasa los seis mil años, un periodo singular, donde el pecado apareció y se extendió en el universo angélico, contaminando luego un planeta, el nuestro. Este periodo singular jamás se volverá a repetir, por lo que intuyo que el cierre del mismo requiere no solamente del tiempo necesario, sino de la participación de las inteligencias celestiales que deben haber visto con inusitado asombro lo que hasta ahora ha ocurrido, así como de una metodología que incluye a Dios, al universo no caído (ángeles y otros seres creados), los santos, los ángeles caídos y los impíos; esto es, de todo el universo. Me gustaría mencionar algo. Our World in Data publicó hace poco una estimación (los criterios pueden ser discutidos como cualquier estimación) de la cantidad de personas que han existido y existen en esta tierra: la cifra es 117.000 millones, o sea entre 14 y 15 veces la población actual. Suponga que, siendo generoso, un 10% se salven (creo que serán bastante menos) habría que revisar el juicio de 105.300 millones de personas. Si el juicio en los cielos dura 1.000 años, habría que revisar unos 290.000 casos por día… sin contar a los ángeles malos, una tarea extenuante aun para un batallón de jueces. Ya no parece tan largo el periodo… ¿verdad?
Vamos a intentar cubrir este tema dando respuesta a muchas de las preguntas que nos suscita, pero sin perder de vista lo más importante, el Nombre de Dios finalmente será vindicado a los ojos de todo el universo.
RAZONES BIBLICAS CONTRA EL DIVORCIO Y EL NUEVO CASAMIENTO
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“Razones bíblicas en contra del Divorcio
y el Nuevo Casamiento del divorciado”
Por Nikos Ricoy (Colaborador en MIAPIC )
Si nos fijamos en los siguientes pasajes bíblicos, como basepara el estudio
del tema del divorcio, veremos:
Malaquías 2:14: ...el matrimonio es un pacto…
Malaquias 2:16 “…YO odio el divorcio dice el Señor...”
Lucas 16:18: “...todoel que se divorcia y se casa conotro comete
adulterio y el que se casa conuna mujer divorciada comete
adulterio...”
Marcos 10:11: “...quien se divorcie y se case conotro comete
adulterio y si el divorciado se casa con otra comete adulterio...”
Romanos 7:1-3: “..., una mujer casadaestá ligada por ley a su esposo
mientras este vive; pero solo si el esposo muere, la mujer queda
libre de la ley que la ligaba a él. De modo que si ella se une a otro
hombre mientras el esposo vive, comete adulterio, pero si el esposo
muere, ella queda libre de esa ley, y puede unirse a otro hombre sin
cometer adulterio”.
1ª Corintios 7:39: “...el cónyuge está todo el tiempo vinculado al otro
cónyuge mientras vive, pero si muere queda libre para casarsecon
quien quiera...”
Éxodo 20:14: “...no cometerás adulterio”.
Por lo tanto,
1ª Corintios 6:9-10, afirma: “..No erréis; ni los fornicarios, ni los adúlteros,
heredarán el Reino de Dios...”
A partir de aquí daremos 5 razones bíblicas en contra del divorcio y del
nuevo casamiento del divorciado.
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2. PRIMERA RAZON:
- En todo matrimonio existe un Pacto vigente
y una Promesa permanente -
A) En cuanto al Pacto:
Según vemos en el libro de Malaquías 2:14, Dios dice:
“...Yo soytestigo entre tú y la mujer de tu juventud a la cual le has
sido desleal, cuando ella es la mujer de tu Pacto”… (nótese que el
verbo “ser”, subrayado en negrita, está en el texto bíblico en
tiempo presente y en otras versiones en gerundio, es decir, en ambas
versiones es una acción continua presente – KJV, NKJV, NBLH,
BLA, NVI, SEV, RVR, RVR60, RVR95 - Cuando decimos esto es
porque la idea que trasmite el texto es que sigue siendo esposa
aunque el cónyuge desleal haya sido infiel, porlo tanto el vínculo no
se rompe porel pecado del otro.)
Por lo tanto La Biblia, la Palabra y voluntad de Dios, dice que el
matrimonio:
sea en el rito que sea,
sea en el país que sea,
sea en la épocaque sea,
sea en la cultura que sea,
case quien case a la pareja y
sea porcivil o por celebración "religiosa"...
…ese matrimonio es siempre un PACTO, en el cual Dios está presente
como testigo y a su vez él toma la palabra de ese compromiso de
PROMESA, a las personas que se casan. Un pacto no es un contrato. Un
contrato se rompe cuando una de las partes falla, pero Dios, como
Legislador del matrimonio, ha establecido claramente que el matrimonio
(que Él ha dado), no sea un contrato, sino un PACTO indisoluble. Prueba
de que no se disuelve, lo tenemos en pasajes tales como:
Marcos 10:9: “...lo que Dios ha unido (por la palabra prometida en el
casamiento y porponerse bajo la ley del pacto matrimonial) no lo
separe el hombre....”(sepuede ver que ese “no lo separe” es un
mandamiento por lo tanto cuando todo hombre “lo separa”, rompe el
mandamiento, eso es pecado, es decir, infracción de la Ley de Dios)
3. Romanos 7:2-3: “...uncónyuge está unido al otro hasta la muerte, de
lo contrario comete adulterio..."
1ª Corintios 7:39: “...LA MUJER casada está ligada porla ley
mientras su marido vive...”
En estos pasajes, NO se ven excepciones de ningún tipo para deshacer el
matrimonio, es decir, no se dice nada de lo que actualmente se usa como
excusa válida para deshacer el matrimonio, como adulterio, abandono y
otros.
Para concluir este breve primer punto, sobreel tema del PACTO, hay un
pasaje muy singular en el Nuevo Testamento que dice:
Gálatas 3:15: “...nisiquiera un PACTO humano ya consumado o
ratificado se puede modificar o cambiar...”
Entonces, ¡¿cuánto más, un PACTO hecho ante el Dios Soberano habrá
que respetar y no se podráanular?! La respuesta es clara: No se puede.!
1. Un PACTO, tanto se inaugura como se anula, solo con muerte.
2. El PACTO Antiguo se inauguró y se abrogó con muerte
3. El Nuevo PACTO se inauguró con muerte.
4. Sin muerte no se anula un pacto y sin muerte no se anula el
PACTO matrimonial.
5. Pacto y muerte están íntimamente ligados.
B) En cuanto a la Promesa:
El día que una pareja se casa, ambos PROMETEN ante Dios y ante
testigos, fidelidad al cónyuge hasta el fin, de tal manera que poresa
promesa dada, quedan atados y comprometidos a cumplirla de porvida, de
lo contrario si la personano cumple su promesa, esa personapasa por falsa,
mentirosa, engañadora e INFIEL. La Biblia habla de la condenación de los
falsos, infieles y mentirosos.
Cuando un hombre y una mujer hacen un pacto matrimonial, ellos están
haciendo un compromiso de palabra, una promesa mutua que tiene más
valor, aun que la de sus propias vidas. Incluso en muchas culturas a lo largo
de los siglos, aquellos que quebrantaban un pacto, una palabra o una
promesa, eran merecedores de la muerte y se convertían en una vergüenza
para sus familias.
4. Apocalipsis 21:8: “…todoslos mentirosos tendrán su parte en el lago que
arde confuego y azufre...”
Eclesiastés 5:4: “…Cuando a Dios haces PROMESA, no dejes de
cumplirla; porque él no se complace en los insensatos. Cumple lo que
prometes. Mejor es que no prometas, y no, que prometas y no cumplas. No
dejes que tu bocate haga pecar, ni digas delante de Dios, que fue
ignorancia…”
Salmos 15:4: “Pero Yawé honra a los que le temen…”(por ej.), el que aun
jurando en su propia contra, no por eso cambia su palabra…”
Salmos 89:34: “…No olvidaré mi pacto, ni mudaré lo que ha salido de mis
labios dice el Señor…”
En conclusión, un creyente, siendo aún “la parte inocente”, por abandono,
adulterio, violencia, etc., del otro no puede romper su parte del Pacto
volviéndose a casar, porquesi lo hace, adultera el Pacto y si rompe su
Promesa, se convierte en mentiroso, de la misma manera que antes
adulteró y mintió el cónyuge culpable.
Romper el Pacto matrimonial de forma posterior al cónyugeculpable, no
anula el Pacto queaún existe entre ambos cónyugesy ante Dios.
*En todo el Antiguo Testamento no vemos a lo largo de siglos, que se haya
registrado ni un solo divorcio en los matrimonios del pueblo de Dios, a
pesar de encontrar matrimonios conflictivos en todos los patriarcas.
*En todo el Nuevo Testamento tampoco hay registrado ni un solo divorcio.
Significativo ¿no? Simplemente porque la gente respetaba su Pacto y su
Promesa en toda la historia bíblica. Sin embargo hoy en la Iglesia, acampa
el divorcio tanto o más que en el mundo.
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SEGUNDA RAZON:
- Fornicación no es sinónimo de adulterio -
La segunda razón por la cual la Biblia no permite el divorcio ni nuevo
casamiento del divorciado, es que fornicación no significa adulterio, ni es
sinónimo de adulterio. Los movimientos divorcistas utilizan forzadamente
la excepción del pasaje de Mateo 5:32 y su paralelo Mateo 19:9 para hacer
5. de una excepción, una regla, desvirtuando así, la enseñanza general de la
Biblia en este tema, y yendo en contra de las leyes de la Hermenéutica,
para defender así el divorcio porcausa de adulterio, pero ni tan siquiera la
excepción les sirve para defender su tesis porqueuna cosaes fornicación
("porneia" πορνεία en griego) y otra muy distinta, adulterio ("moicheia"
μοιχεία en griego).
Ahora bien, si Jesús quisiera referirse al adulterio en esos pasajes: ¿Por qué
utilizó la palabra fornicación (porneia) y no la palabra adulterio (moichea)?
Jesús da buena evidencia en Mateo 19:9 y Mat 5:32, de que Él conocía
perfectamente las dos palabras, fornicación (πορνεία)y adulterio (μοιχεία).
De hecho, Él usa las dos palabras en el mismísimo pasaje, pero es evidente
que las usa intencionadamente de forma separada. Entonces, si las usa
separadamente ¿quiénes somos nosotrospara cambiar fornicación por
adulterio si el mismo Hijo de Dios no lo hace?
Por otro lado, en otras partes del Evangelio, el mismo Jesús usa
separadamente las palabras fornicación y adulterio. Por ejemplo:
* Marcos 7:21:…“Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los
malos pensamientos, los adulterios (μοιχεία), las fornicaciones,(πορνεία)”...
Así que, allí se ve y se prueba claramente, que fornicación no es adulterio y
también se prueba que Jesús usa las dos palabras separadamente porque
cada una de esas palabras tiene un significado diferente:
ADULTERIO es solo sexualidad ilícita contra el matrimonio siendo
casado,
FORNICACIONes un término polisémico, es decir, una palabra
algo más amplia que tiene bíblicamente varios significados:
o relaciones sexuales como solteros,
o inmoralidad
o idolatría espiritual,
o uniones inválidas (incesto, bigamia, matrimonios del mismo
sexo)
Precisamente porque fornicación y adulterio sondos cosas distintas, el
Señorusó intencionadamente las dos diferentes palabras en el MISMO
versículo de Mateo 5:32 y 19:9--- ¿no es eso significativo?
6. Si el Señor hubiera querido decir: “…excepto en caso de adulterio…”, Él
lo hubiera dicho claramente, porque conocela palabra adulterio (μοιχεία),
pero si usó la palabra fornicación, (πορνεία)es porque quiere decirnos otra
cosa, no adulterio; ¿llamativo, no?
La Biblia dice que el adulterio puede y debeperdonarse. Porqueel perdón
bíblico en el Evangelio de la gracia, está por encima y es superior al
adulterio. En todo caso el Evangelio, solo nos permite SEPARACION entre
los cónyuge, en casos fuertes de adulterio, violencia, etc. pero no permite el
divorcio ni el recasamiento del divorciado.
Esto lo vemos en 1º Corintios 7:10-11 dondeel versículo 11 dice: “…si la
mujer se separa de su marido, que no se case…”
La palabra griega que se usa en este texto de 1ª Corintios 7 para separación
es "χωριςω" (corízo)que significa “separarse, irse, marcharse de,
apartarse”, etc., pero no se usa la palabra apostasión("αποοταιόυ")que
significa divorcio, que es precisamente la palabra que aparece en Mateo
5:31 y 19:7 en el contexto del divorcio.
La separación es incluso una disciplina bíblica que permitiría una futura y
potencial reconciliación y en el caso de que no la hubiera, la persona debe
quedarse así sola, de lo contrario romperá su promesa y adulterará su pacto
de matrimonio.
Nos extendemos tanto en todo esto porquees muy importante comprender
que fornicación no puede ser nunca adulterio, porque si aplicamos en el
pasaje de Mateo 5:32 el intercambio de la palabra fornicación porla
palabra adulterio, como hacen los divorcistas, el resto del versículo pierde
sentido y a su vez se contradice.
Fijémonos en Mateo 19:9 o Mateo 5:32, y empecemos porla última parte
de estos versículos dondedice: “…quien se casa con una (inocente)
repudiada (divorciada) comete adulterio…” así que, surge la siguiente
pregunta:
¿Cómo podríael SeñorJesús decir en el mismo pasaje dos cosas opuestas?:
1) …que una persona inocente, puede divorciarse por adulterio (como
dicen los divorcistas) pero al final del texto, el Señormismo dice
que…
2) …esa persona inocente divorciada, si se vuelve a casar, comete
adulterio ...
7. Estas dos cosas serían una CONTRADICCIONen el mismo versículo
porque:
por un lado Jesús, al inicio del verso, estaría permitiendo el divorcio
(según los divorcistas), y…
…porotro lado el final del verso, estaría impidiéndolo y, ¿todo esto
dicho en el mismo versículo?
Imposible tal contradicción, iría contra las leyes de la Hermenéutica y la
lógica. Dios no se contradice.
Otra cosa:la frase, “…quien se casa conuna repudiada (divorciada) comete
adulterio…”, se repite 4 veces en, los dos pasajes de Mateo (5:32 y 19:9, en
Marcos 10:11 y en Lucas 16:18; conlo cual los evangelios advierten hasta
4 veces la misma, repetida e importante idea que:
1. …"el que se casa siendo divorciad@ comete adulterio y…
2. …”el que se casa conel divorciad@ también comete adulterio…”
Entonces, aunque un inocente divorciado haya sido abandonado o su
cónyuge haya cometido adulterio, éste inocente no puede casarse, porque
aun siendo inocente comete adulterio contra su matrimonio y hace cometer
adulterio a quien se case con él o con ella.
Por esta razón concluimos contundentemente, que fornicación no es
sinónimo de adulterio. Es absolutamente errada la doctrina divorcista que
admite el divorcio porinfidelidad, violencia o por abandono.
Mateo 5:32 dice: “…el que se casa con una divorciada (inocente)
adultera…”
Mateo 19:9 dice: “…quien se casacon la divorciada (inocente) adultera…”
No solo esto, sino que el pecado es doble, porqueel divorciado inocente, a
su vez, pecaría y haría pecar:
1) a un soltero que se casecon él/ella,
2) a un viudo que se case con él/ella o
3) a otro divorciado que se case con él/ella...
Por cualquier lado que se mire, todo divorciado, aun "inocente" comete
adulterio si se vuelve a casar. Así que, tampoco hay ninguna salida para
defender el recasamiento por infidelidad.
8. Es importante que la mirada no se quede solo en la frase “…excepto en
caso de fornicación…”, que en sí ya es clara, sino que debemos mirar
también cómo termina el versículo de Mateo, es decir, “…quien se casa
con la divorciada adultera…”
Entonces, ¿qué es fornicación en ese texto de Mateo 5:32 y Mateo 19:9 ?
Si no es adulterio, ¿qué es?
Bueno, si ya hemos descartado que:
a) No es adulterio, y…
b) Tampoco es inmoralidad, porque la inmoralidad también es
perdonable y debe ser perdonadaen el Nuevo Testamento, porlo
tanto no es motivo de divorcio.
c) Tampoco significa sexualidad entre solteros, porque el versículo está
hablando de casados y es más que evidente que los casados no
cometen nunca esta área de la palabra fornicación por cuanto son
casados.
d) Y tampoco el contexto está hablando de idolatría espiritual…
e) Por lo tanto, descartando uno tras otro todo los diferentes
significados de la polisémica palabra fornicación, SOLO nos queda
un significado y es:
uniones inválidas (incesto, bigamia, uniones homosexuales)
Había en determinadas culturas y épocas y - aun hoy en día lo hay– la
costumbrede casarseincestuosamente entre hermanos, entre padre-hija,
entre hijo- madre, con la cuñada, etc.
Pero todo esto estaba prohibido y tipificado en la Ley Judía, en Levítico
18:6-18 como incestuoso, ilegítimo e inválido, es decir, fornicación. Todos
ellos constituyen uniones o "matrimonios" aceptados porlos hombres, pero
no aceptados porDios porque son" uniones inválidas" ante Él; es decir,
son fornicación. Por lo tanto, Jesús está hablando en estos pasajes, solo de
"matrimonios o uniones inválidas" como única razón válida de divorcio.
Entonces ahora sí, encajan las piezas en esos versículos de Mateo; encaja la
palabra fornicación, referida a uniones matrimoniales invalidas y encaja la
clásica palabra adulterio y así todo el verso de Mateo 5:32 y 19:9 tiene
armonía.
Para los que apelan a que Mateo se escribió en arameo, aunque solo
tenemos los manuscritos griegos,elargumento tampoco les vale,
porque el término para fornicación es ZENUTH = UNIÓN ILEGAL=
9. (Incesto)
La cláusula de excepción solo es mencionada por Mateo. Los estudiosos
coincidimos en que Mateo fue escrito en especialpara los judíos para
que creyeranque Jesúsera el Mesías yfue compuesto en lengua
HEBREA, o en el dialecto ARAMEO de la época. La terminología
rabínica afirma que el original es ZENUTH, palabra que designa: UN
MATRIMONIO INVÁLIDO (incesto)= Situaciónmencionada en
Lev.18:17-18.
Mientras que para los paganos tales uniones se veían normales, para
Dios y su pueblo los Hebreos eran uniones incestuosasno permitidas.
El mismo término ZENUTH, es aplicado por Pablo para referirse a la
unión ilícita del muchacho de Corinto con su madrasta o sea la esposa
de su padre (1ª Cor.5.1).
Conclusión:
a.)Jesús restablecióla indisolubilidad del matrimonio lo cual asustó
a los Discípulos y …
b.)actualizó una cláusula restrictiva que se refería a una relación
inválida e ilícita basada en Lev 18, para que los que vivían en
esa clase de matrimonio ilícito, no se aprovecháran dela
indisolubilidad delmatrimonio pretendíendocontinuar con una
relación indebida o incestuosa.!
c.) La parte inocente no puede volver a casarse.
De manera que al referirse a una unión inválida la cláusula de
excepciónde Mateo en lugar de autorizar el divorcio, lo que hace es:
- anular matrimonios prohibidos ( uniones ilegales.)
- a su vez, esa cláusula, anula matrimonios prohibidos o uniones
ilegales.!!!
Es sombrosa la capacidad del Señorde decir tanto en tan pocas
palabras…!
Podríamos parafrasearelpasaje de Mat 5,32 y 19,9 asi:
10. “…elque se divorcie de su mujer y se case conotra, comete adulterio,
excepto (que se divorcie )por estaren un matrimonio inválido, tipo
incestuoso,…”
Veamos dos ejemplos de unión inválida/incesto (fornicación) en el Nuevo
Testamento:
* Primer caso:En 1ª Corintios 5:1 vemos uno, precisamente usando la
palabra FORNICACÓNy no adulterio. Allí vemos a un hijo
relacionándose "íntimamente" con la madrastra (incesto) y eso es
abominación/fornicación según Pablo y según Levítico 18:8.
*Segundo caso:En Marcos 6:17-19, Herodes se había casado conla mujer
de su hermano (cuñada), lo cual está prohibido en Levítico 18:16 y poreso
Juan el Bautista recriminaba públicamente a Herodes poresa incestuosidad.
Así que, si una pareja está unida en matrimonio inválido (incestuoso,
bigámico u homosexual), por lo tanto unión ilegítima, eso es fornicación,
entonces sí puede y debe divorciarse esa unión, por ser abominable y un
riesgo para la salud humana.
Resumiendo, en los versículos de Mateo 5:32 y 19:9 el Señor enseña dos
cosas:
1) Que los "matrimonios" de uniones inválidas (incesto, bigámico,
homosexuales) sí sondivorciables.
2) A su vez que la parte inocente en un matrimonio normal NO puede
volver a casarse porque comete adulterio.
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TERCERA RAZON:
- El creyente no puede tomar la iniciativa de divorcio -
Para empezar, recordemos que la Biblia dice que Dios aborrece el divorcio
(Malaquías 2:16). Por lo tanto, cualquier "cristiano" que tome la iniciativa
de divorciarse es evidente que está en contra de la voluntad de Dios. Dios
no dice que aborrece unos casos dedivorcio y otros no, sino que aborrece
todo divorcio sea por la razón que sea.
Esta tercera razón o argumento, solo es aplicable para los cristianos, es
decir, para los que se han convertido, para los que están integrados en una
11. iglesia cristiana y como tales son miembros de esa iglesia y aun así,
deciden divorciarse. Es evidente que al impío no le importa si el divorcio
está bien o mal.
Fijémonos bien en el contenido de este tema importante que se pasapor
alto en las iglesias:
Si leemos 1ª Corintios 6: 1-7, allí el texto y contexto, habla directo a los
creyentes y dice que los creyentes no pueden ir a los jueces civiles a
dilucidar ningún pleito (incluido el divorcio) sino que debe ser en la iglesia
dondese arreglen estos temas.
Los problemas de separación matrimonial entre creyentes, es un tema que
deben asumir los pastores y miembros de la iglesia, e intervenir en el
conflicto como dice este pasaje y no los jueces del mundo. Así que, es
pecado de desobediencia a este texto bíblico y un mal testimonio ante “los
de afuera”, ir a los jueces civiles a pedir el divorcio.
“…Lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre…”(recordemos
que es un mandamiento no separarlo)
“…Yo odio el divorcio dice el Señor…”
Así que, en este pasaje de 1ª Corintios 6, vemos cómo el que toma la
decisión de divorciarse, está cometiendo pecado porqueestá haciendo lo
contrario a lo que Dios ordena. Muchas mujeres creyentes, desesperadas
por la situación y animadas por sus pastores han ido a divorciarse
cometiendo este pecado.
El creyente sólo puede separarse – como dice el texto bíblico – “…sila
mujer se separa, quédese sin casar…” (1ª Corintios 7:11).
Algunos preguntan: “…Entonces, ¿tengo que seguir viviendo conquien es
violento, adultero e irresponsable?”…La respuesta es No. Ya hemos dicho
que Dios manda separarse, sólo permite separarse.
La palabra griega en este texto de 1ª Corintios 7 para separación es,
"χωριςω" (corízo), que significa “separarse, irse, salir de, apartarse…”, y no
la palabra "αποοταιόυ" (apostasión)que significa divorcio, que es la
palabra que aparece precisamente en Mateo 5:31 y 19:7 hablando del
divorcio.
Por lo tanto, cuando los divorcistas utilizan el texto de 1ª Corintios 7 para
alentar el divorcio; cuando la acción es solo separación, están cometiendo
un grave error e incitando a las personas al adulterio.
12. El matrimonio una vez constituido, es una “unidad”, se divorcie o no se
divorcie la pareja, porque "unidad" no es solo sexualidad sino unidad
indivisible una vez constituida asi que sigue vigente aunque:
1) los cónyuges no estén de acuerdo, se peleen y se separen, o
2) no se lleve a cabo físicamente, es decir no se consume sexualmente.
De la misma forma que uno sigue siendo "una unidad" conuna esposa, que
por ejemplo, se haya quedado en coma o tetrapléjica a los pocos momentos
de casarse. Aunque por estos motivos no tengan relaciones sexuales, uno
sigue siendo una "unidad indivisible" con su cónyuge, es decir está casado,
así la persona se encuentre en la Luna. La distancia y las circunstancias no
cambian ese status y vinculo de Pacto y unidad, porque la unidad la hace el
compromiso, no el acto sexual.
Siguen siendo "una unidad" aun por estar enojados porejemplo. Cuando
uno se enoja con alguien; con un hijo, un amigo, un hermano, etc., el
vínculo no se rompe, se rompe la comunión. Uno no deja de ser hijo por
enojarse con sus padres, o por una fuerte discusión que hayan tenido entre
ellos y aun incluso, en el caso grave de maltratos de padre - hijo, aun y con
todo, el vínculo padre/hijo, permanece. Lo mismo es en el matrimonio. Aun
habiendo enojos, diferencias, distancias, o incluso un divorcio humano, eso
no cambia que sigan siendo "una unidad" ante Dios. No vemos por
ejemplo, que los hijos se divorcien de los padres ante los tribunales, ni
vemos a un padre ir a divorciarse de su hijo. Es un absurdo, siguen siendo
padre e hijo a pesar de los conflictos, diferencias e incluso violencia. En el
matrimonio es igual, siguen siendo esposos aunque los jueces los separen.
De la misma manera que con el aborto se mata una unidad viva, el
divorcio es matar una unidad viva, el matrimonio.
Una vida es la unión de dos partes vivas y el matrimonio es la unión
de dos personas, ambas cosas creadas por Dios y sobreambas, Dios
decide, no el hombre.
El divorcio es como el aborto, se mata algo que Dios ha creado.
- En el matrimonio, Dios hace de dos, UNO…
- En la concepción se hace de dos UNO también.
Hay quien no abortaría pero sí se divorciaría, pero ambas cosason
iguales.
En conclusión de este punto:
13. a) Las autoridades de la iglesia son las que deben intervenir, disciplinar
y aconsejar sobreel matrimonio.
b) Ir a las autoridades civiles porun divorcio es prohibido por Dios, es
dar mal testimonio del evangelio, y en sí es pecado.
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CUARTA RAZON:
- Dios mismo da ejemplo de fidelidad -
Es interesante observar que, tanto El Señor en el Antiguo como en el
Nuevo Testamento, nunca abandonó a su pueblo ni a su amada. El Mismo
Dios nos da ejemplo consu comportamiento que a pesar de la infidelidad
de Israel, Yawé nunca la abandonó, ni eligió otro pueblo. Tampoco secasó
con otro pueblo sino que siempre esperó a Israel.
En el caso del Nuevo Testamento, a pesar de las infidelidades de la Iglesia
–la Amada–, el Señornunca la deja, ni buscaotra, sino que ha dado su vida
y su compromiso de fidelidad a ella por siempre.
2ª Timoteo 2:13: …“Sinosotros le fuéremos infieles, él permanece
FIEL porque Él no puede negarse a sí mismo”…
Dice Efesios 5:32, que la relación Cristo-Iglesia es la representación
mística de la relación y unión esposo/esposa, eso quiere decir que, así como
Cristo nunca abandona a su esposa, tampoco debeser así en el matrimonio.
¿No sonestos ejemplos de Dios en el Antiguo y el Nuevo Testamento, una
razón contundente?
Así que, divorciarse poradulterio o por lo que sea y volverse a casar, no
solo es pecado, sino falta de conocimiento bíblico de la fidelidad y del
ejemplo de Dios.
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QUINTA RAZON:
- Razón teológica; el carácter de Dios -
En el PACTO matrimonial está representado el CARÁCTER de Dios. Por
lo tanto, cuando un cristiano rompe el Pacto, divorciándose y volviéndose a
casar, está confrontando abiertamente la voluntad de Dios de forma
14. rebelde. Cuando un creyente en Cristo, toma el matrimonio como un
contrato, tal como lo hace esta sociedad, en vez de tomar los valores
bíblicos de PACTO, está difamando el CARÁCTER de Cristo ante los
demás, y a su vez se convierte en piedra de tropiezo y de blasfemia para
Dios como dice este pasaje:
Romanos 2:24: …“el nombre de Dios es blasfemado entre las gentes
por causa vuestra”…
El corazón y el CARÁCTER de Dios para su pueblo siempre fue de
perdón, paciencia, espera, misericordia, oportunidad, fidelidad, etc. y Dios
requiere que la iglesia –su esposa, en conjunto– le represente así, y que el
creyente de forma individual también ame, acepte, reciba, espere y sea fiel
a lo prometido consu cónyuge, a pesar de lo que éste haya hecho mal.
Cuando nosotros –la iglesia, la esposade Cristo– cambiamos el valor de
Pacto matrimonial, porel valor mundano de contrato y enseñamos que está
bien hacerlo así, entonces, estamos difamando el nombre y el CARÁCTER
de Dios, distorsionando la relación matrimonial de Cristo con su iglesia.
Si nosotros en la iglesia, queriendo que la gente sea “feliz”, animamos a
dichas personas a que abandonen el Pacto, y abracen el contrato, y que
simplemente vayan y encuentren a otra persona con quien puedan entrar en
un nuevo contrato de “felicidad”, estamos entonces perpetuando el
distorsionar el CARÁCTER de Dios y la relación de Cristo y su Iglesia y
esto no escapará del Juicio de Dios, porcuanto es pecado.
La meta para un divorciado cristiano, no debe ser la búsquedadela
idolatrada nueva oportunidad de felicidad personal, sino que su meta debe
ser respetar el CARÁCTER de Dios representado en el Pacto matrimonial.
Salmos 89:34: …"No olvidaré mi pacto, Ni cambiaré lo que ha
salido de mi boca… (dice Yawé)”.
Cuando los pastores, líderes cristianos y aun los mismos cristianos creen,
autorizan y consienten el nuevo matrimonio de cristianos divorciados, ellos
están ayudando a Satanás nuevamente a deformar la imagen y el
CARÁCTER de Dios tal como éste lo hizo allá en Génesis ante Adán y
Eva. Cuando uno se centra en uno mismo, en su felicidad, en su soledad o
en su sexualidad, y no en el CARÁCTER de Dios, representado en el pacto
de matrimonio, entonces está siendo idólatra y egoísta, es decir está
pecando.
15. Sin embargo, debemos decir que respetar el Pacto no significa que uno no
se separe del cónyuge por falta de comunión o pecado grave del otro, pero
una cosa es separación y otra, muy distinta, divorcio y nuevo casamiento.
Para terminar este apartado, debemos recordar nuevamente estos pasajes
sobre el pacto:
Malaquías 2:14: “Jehová es testigo entre tú y la mujer de tu juventud,
contra la cual has sido infiel, siendo que ella es tu compañera, y la
mujer de tu PACTO”.
Ezequiel 16:8: “era tiempo de amores; y extendí mi manto sobreti, y
te di juramento y entré en PACTO contigo dice Jehová el Señor, y
fuiste mía”.
Proverbios 2:17: “La mujer que abandona al compañero desu
juventud, y se olvida del PACTO de su Dios,su casa está inclinada a
la muerte”.
Romanos 7:2: “Porquela mujer casada está SUJETA por la ley al
marido mientras éste vive;
pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido”.
1ª Corintios 7:39: “La mujer casada está LIGADA porla ley
mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para
casarse conquien quiera,con tal que sea en el Señor”.
Salmo 89:34: “No olvidaré mi PACTO, ni cambiaré lo que ha salido
de mi bocadice el SeñorYawé”.
CONCLUSIÓN
En el día de hoy vemos que las personas, primero escogen cómo desean
vivir y luego, diseñan su doctrina teológica a su conveniencia, para que ésta
doctrina se amolde a su estilo de vida pecaminoso.
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11- Mateo 19:9, y su análisis frase por frase…
Por, Nikos Ricoy
Mateo 19:9: …“Y yo os digo que: cualquiera que repudia (divorcia)
a su mujer y se casa conotra, adultera; (excepto por causa de
fornicación), y el que se casacon la repudiada (divorciada),
adultera”….
1. "yo os digo".
16. a. La frase en si mismo habla de la autoridad radical e
incuestionable de la Biblia y por lógica, del Señor de la Biblia,
el Dios creador del matrimonio. Los divorcistas "dicen y
dicen", pero es Dios quien tiene la autoridad del tema y eso es
lo que debe acatar un verdadero cristiano, lo que Dios dice. En
el día de hoy hay muchos pastores importantes que "dicen" lo
que ellos deducen, llevados por el interés de no espantar a las
personas dentro de la iglesia y entibiando este tema tan
importante. Hay muchos intereses ocultos detrás de las
opiniones de los Líderes en contra de la evidencia de la verdad
bíblica, pero la más evidente es la ceguera espiritual, la
sensualidad, el orgullo, el humanismo, el miedo a enfrentar la
verdad y el interés económico.
2. “cualquiera que repudia a su mujer y se casa conotra, adultera”
a. Hemos dejado por un momento el paréntesis de lado, para
analizarlo luego por separado y a la vez, analizar esta frase
unida que en el texto biblico está dividida por la excepción.
Cuando el Señorusa la palabra "cualquiera que…", eso es
para todos los casados, pastores incluidos, muchos de ellos
son los peores y las más grandes piedras de tropiezo en la
iglesia en este polémico tema del divorcio y nuevo
casamiento, tanto por lo que predican como por lo que ellos
hacen, siendo muchos de ellos divorciados y vueltos a casar.
Con relación al repudio, (es decir darle una carta de divorcio y
expulsarla de casa para casarse nuevamente) es el centro del
problema que nos toca.
Sin extendernos mucho, la conclusión contundente de esta
frase 2 es que el que se divorcia y se vuelve a casar,
(mayormente los hombres, pero también puede darse a la
inversa, o sea, que las mujeres tomen la iniciativa), la Biblia
dice que, comete adulterio y el resultado del adulterio es el
juicio y la condenación, si no hay antes de la muerte
arrepentimiento y fe en el Evangelio, que es el medio para
perdonar este pecado y todos los pecados.
Por lo tanto la frase es contundente; lguien que se divorcia –el
divorcio en sí, ya es pecado–cometeluego otro pecado, si se
casa conotra persona: adulterio.
Por lo tanto, todo divorciado tiene como poco, estos pecados
encima: ignorancia de las Escrituras, desobediencia, divorcio,
rebeldía, ignorar su conciencia, y si se relaciona con otra
persona: infidelidad, adulterio del matrimonio e inmoralidad
sexual.
17. 3. “excepto por causa de fornicación”
a. La famosa frase de la polémica en la cual los divorcistas hacen
de esta excepción una regla, o dicho de otra manera, no se
puede hacer de una excepción, una regla cuando esto va
totalmente en contra de las reglas de la hermenéutica que son
las normas para estudiar la interpretación de un texto.
Aun en el mundo civil, por ejemplo abogados y jueces, en el
estudio de las leyes, tienen en cuenta las normas de contexto y
comparación de otros artículos para dar luz a las excepciones o
textos algo difíciles de entender.
Lo mismo debemos hacer con este famoso texto manipulado
por los divorcistas, y también manipulado por los traductores
de ciertas biblias que mal intencionadamente o condicionados,
traducen otras cosas que no son lo que dicta el texto griego en
cuanto a la palabra “fornicación”.
* Para no extendernos mucho, diremos el segundo argumento
sobrela excepción (el primero es que no se puede hacer de una
excepción, una regla), y es que “fornicación” es una palabra
diferente de ADULTERIO, y no solo es una palabra diferente
en el versículo que estamos analizando, sino que “fornicación”
no significa nunca,“adulterio” en la Biblia; mientras que los
divorcistas, forzadamente, hacen que “fornicación” sea
sinónimo de “adulterio”.
Las evidencias son arrasadoras para negar esta mentira
divorcista.
* En tercer lugar vemos que claramente Jesús conocelas dos
palabras, “adulterio” y “fornicación”, sin embargo en la
excepción NO usa la palabra adulterio, sino fornicación, y
para los divorcistas esto es un obstáculo insalvable, excepto
forzar la razón y la evidencia del texto, con manipulación y
sofismas para decir que fornicación es adulterio.
* En cuanto al significado correcto de la polisémica palabra
fornicación, el lector puede ir al apartado de “las razones en
contra del divorcio y del nuevo casamiento” y en la Razón
Segunda, tendrá amplia información del tema.
4. “el que se casa con la repudiada, adultera”
a. Esta otra frase es,¡contundente!
i. ¿Por qué el que se casacon la persona inocente
adultera?
ii. ¿Por qué la personainocente se convierte en un foco de
potencial adulterio?
18. iii. ¿No se supone que la inocente merece una segunda
oportunidad?
iv. ¿No se supone que merece el derecho a ser feliz?
v. ¿Por qué el Señordice lo contrario; que sí es pecado?
vi. ¿No parece más bien un freno de Dios a la persona
inocente?
vii. ¿No es contundentemente clara la frase, que hasta un
niño la entendería?
viii. ¿Existe alguna otra interpretación posible, además de la
que el texto muestra?
ix. ¿Por qué hay adulterio tanto de la inocente como del
que se casa conella?
Solo hay una respuesta básica: Porquela inocente se encuentra
aún, bajo su PACTO matrimonial vigente, y tiene aún una
PROMESA de fidelidad pendiente, así, que el intruso que
entra a la vida de la inocente, está metiéndose en el
matrimonio de ella y está haciendo que ella adultere. Por esto,
tanto ella, como él, ambos cometen adulterio.
Ella, por violar su PACTO matrimonial y el nuevo esposo por
introducirse como agente adulterador. Porlo tanto, ambos
cometen adulterio y la cosase complica más si el que se casa
con la inocente es también divorciado, multiplicando por dos
el pecado ya que ella –la inocente– adultera también el
matrimonio de él.
CONCLUSION:
1.- En ningún momento el texto habla ni autoriza un segundo
casamiento para el divorciado. Eso es una regla.
2.- El cónyuge divorciado “inocente” no puede volver a casarse. Esoes
una regla.
3.- El Señorno autoriza el divorcio. Eso es una regla.
4.- Fornicaciónno significa adulterio. Eso es una regla.
5.- La excepciónde Mateo no es una regla.
6.- Jesus deja de lado deliberadamente la Ley Mosaicade Deut. 22:13 y
24:1 (abrogada dice Heb.7,18)
7.- El texto que mas manipulan los divorcistas a su favor, es
precisamente un texto que está en su contra.
8.- Es imperiosamente necesario divulgar esto en las iglesias.
9.- El Matrimonio humano, debe regirse por los principios del
Matrimonio espiritual entre Cristo y la Iglesia y no al revés. Esto es
19. una regla.
10.-Déjanos ayudarte.!
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COMENTARIO sobre Deuteronomio 24:1-2...
- En primer lugar hay que tener en cuenta que este pasaje de Deut.24 pertenece al
Antiguo Pacto, por lo tanto está abrogado, anulado, no vale, no está givente y es un error
tomarlo en cuenta para el tema del divorcio actualmente, pertenece a la ley antigua y
esa ley está caducada, por lo tanto no es un pasaje para tener en cuenta al dia de hoy...Los
pastores divorcistas lo toman para defender el divorcio pero solo habla en ellos de su
ignorancia de las reglas de la Hermenéutica...
Hebreos 7:18
…Queda,pues,ABROGADOel mandamientoanterior(AT) acausade sudebilidade ineficacia...
Hebreos 8:7
…Porque si aquel PRIMER PACTO (AT) hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera
procurado lugar para el segundo (NT).
Hebreos 8:13
…Al decir: Nuevo pacto, (NT) ha dado por viejo al primero (AT); y lo que se da por viejo y se
envejece, está desaparecido...
Hebreos 10:9
…(el Hijo) quita lo primero (AT), para establecer esto último.(NT…)
No podemosmezclarel AntiguoPactoconel Nuevo,"..el vinoviejocon el vino nuevo" (Mateo
9:17)
No se echavinonuevoenodresviejos; de otra manera los odres viejos se rompen, se echa el
vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente.
Romanos 6:14...no estais bajo la ley (antigua de Moisés), sino bajo la (ley de la ) gracia.
Gálatas 3:25...Pero venida la fe, YA NO ESTAMOS bajo la Ley (AT),
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- En segundo lugar....esa ley era solo para los hombres perversos e impios que vivian
en medio de Israel,esaleynoerapara el judio piadoso, noera para el hombre justoque se
habia casado con la mujer que Dios le habia dado...es mas, no vemos ni un solo hombre
20. de Dios divorciarse en el AT, ni uno !... Aun en los patriarcas con matrimonios un tanto
dificiles,auny con todo no se divorciaron de sus esposas...porque sencillamente el hombre
de Dios aceptaba la esposa que tenia y la amaba hasta el fin....
La biblia dice algo muy imporante en esto y es que : ....
1 Timoteo 1:9
…”LA LEY no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los
impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para
los homicidas”,...
Por lo tanto la ley de Deut. 24 1-2 fue dada precisamente para el hombre perverso,
“duro de corazón” que vivia en medio de Israel que por cualquier cosa quería cambiar de
esposa y si no hubiera esa ley, seria capaz de matarla, (homicidio) para asi poder quedar
libre y casarse con otra...Asi que esa Ley, era una ley no de divorcio, sino mas
bien de PROTECCION DE LA MUJER...
Por otro lado la carta de repudio era un documento que mostraría de forma escrito, si la
razَ ón por la cual el perverso despedía a su esposa, era verdad y concordaba con los
hechos...Es decir, por ej si la despedia por alegar que su mujer era indecorosa,
maleducada, muy dominante ante los demás, etc, etc.,...si eso no era asi, entonces todo el
mundovería que era una mentira,que loque deciael documentocomo razónde repudiono
coincidía con la realidad y asi verían que el repudio solo era una excusa para librarse
de la mujer y casarse con la otra por ser un hombre perverso y carnal. Es decir al quedar
reflejadalarazónenel documentoporla cual la despedía, si nocoicidiaconla realidad,dejaba
al "perverso marido " en evidencia...Todos los amigos y familiares de la "repudiada" verian
que lo que decia el documento no coincidia con los hechos reales, con lo cual eso
mostraba dos cosas a la vez:...
- que ese hombre era un mentiroso, porque no coincidia las obras de la mujer con lo que
alega en el documento y...
- que la mujer que viniera atrás, es decir, la siguiente esposa (y familia de la esposa) que
quisiera casarse con ese perverso, debería tener en cuenta qué clase de hombre se
iba a encontrar, asi que ese documento era una alerta para prevenir a otra incauta familia
que quisiera casar a su hija con este perverso...
Asi que todo esto era solo para proteger a la mujer ante el perverso de turno que vivia en
medio de Israel y era de duro corazón y sin temor de Dios...Como sabemos en medio de
Israel vivia mucha gente extranjera y judios no temerosos de Dios,...asi que tal como
dice Timoteo, por esa razón fue dada esa ley en el tiempo de Moises: para los
perversos...Hoy esa ley est á anulada, caduca, sin vigencia.....
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- En tercer lugar: el Señor Jesus hizo referencia a que las cosas deben ser como en
Génesis...es decir el matrimonio es un pacto ( “se unirá a su mujer”) y una unidad
permanente,nohabia posibilidad de divorcio tal cual como se vé también en el NT, asi que
21. GenesisyNT estánenunidad,mientrasque la ley mosaica de Deut, 24 solo fue para Israel no
para nosotros.
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Ejemplos de palabras polisémicas:
Temporal = (forma en la que llaman al clima en las zonas rurales)
Temporal = (hueso de la cabeza)
Temporal = (medida del tiempo)
A causa del temporal, mi carro se vio llevado por el viento y sufrí un
golpe en el temporal derecho, pero el médico me dijo que no era
nada, que esto era solo una cuestión temporal
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Campo:
Espacio natural por oposicióna la ciudad
Recinto deportivo
Ámbito real o imaginario propio de una actividad
Magnitud distribuida en el espacio
Apellido
Sitio dondecombaten dos ejércitos
1) Hace muchos años en la épocade la conquista este fue un histórico
campo de batalla.
2) Hoy en día, mi campo, la topografía, me hace ver con perspectiva
que sería un buen campo para los jóvenes y crear un recinto cultural,
porque hay campo suficientemente como para edificar.
3) Fdo. Ingeniero Campos
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Fornicación:
Idolatría espiritual
Relaciones entre solteros
Inmoralidad
Uniones inválidas, porejemplo, el incesto.
Los hombres cometen todo tipo de fornicación espiritual (idolatría)
yéndose detrás de los dioses modernos, o incluso cometen fornicación
física (relaciones sexuales) antes de casarse poraquello de la curiosidad,
22. muchos más de ellos caen en la fornicación de la P&M (inmoralidad). Todo
esto mina a tal punto al ser humano, que muchos han llegado al extremo de
cometer fornicación casándoseconsus hermanos de sangre o con su
cuñada o incluso algunos con la mujer de su padre (incesto).
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