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MICROHISTORIAS – MERCEDES SOSA Nuñez, Natali
1
MERCEDES SOSA
Nació en San Miguel de Tucumán el 9 de julio de 1935, en un hogar humilde. De
esos años viene su apego por las expresiones artísticas populares. Recién salida de la
adolescencia, le gustaba bailar y enseñaba danzas folklóricas. También cantaba.
En octubre de 1950, quinceañera, empujada por el entusiasmo de un grupo de
amigas inseparables, se animó a participar en un certamen radial organizado por LV12 de
Tucumán. Oculta tras el seudónimo de Gladys Osorio, su incipiente calidad como
cantante la hizo triunfar en un concurso cuyo premio era un contrato por dos meses de
actuación en la emisora. Fue el principio…
Una década después, cuando se produjo una suerte de estallido en torno de la
música folklórica, meramente consumista, el nombre de Mercedes Sosa ya estaba
comprometido con el canto popular como integrante del Movimiento del Nuevo
Cancionero, una corriente renovadora del folklore, surgida en la provincia de Mendoza,
que proponía dejar de lado las modas pasajeras, para poner el acento en la vida cotidiana
del hombre argentino, con sus alegrías y tristezas.
LA LITERATURA
La literatura durante estas décadas fue abundante, planteo el “Realismo Mágico”,
es decir, mirarse bajo la influencia del surrealismo pero en un paisaje americano.
Carpentier narra que hacia 1949 un grupo de escritores americanos jóvenes,
empezaron a manejar esta nueva narrativa.
Años después, Jacques-Stephen Alexis, Propone en su “manifiesto del realismo
maravilloso”, hacer realismo significa para los artistas ponerse hablar la misma lengua
que su pueblo. Poner de relieve el tesoro de cuentos, leyendas, toda la simbólica musical,
coreografías, plásticas y todas las formas de arte.
MICROHISTORIAS – MERCEDES SOSA Nuñez, Natali
2
Alexis es uno de los intelectuales haitianos, gran narrador y ensayista, uno de los
pocos intelectuales que ha sobrevivido las dictaduras de su país, quien es considerado en
estos momentos uno de los máximos exponentes de la literatura del caribe.
Luego llegaría el “Boom Latinoamericano” que continuó la tendencia del realismo
mágico. Significo la proyección de la literatura latinoamericana, adherían al realismo
mágico a las técnicas extraliterarias y a la exploración del lenguaje.
Las dictaduras en Latinoamérica contribuyeron a la salida hacia el otro lado del
océano de muchos escritores: Carlos Fuentes, Julio Cortázar, Gabriel García Márquez,
José Donoso y Mario Vargas, y de allí nacieron las más extraordinarias novelas
americanas.
El Neobarroco tiene como iniciador al cubano Lezama Lima y se expresa en su
novela “Paradiso”, allí retoma el barroco de Sor Juana y tiene que ver con una pérdida de
equilibrio entre la palabra y el objeto: la relación seria entre palabra y palabra.
El lenguaje es complejo, dislocado, experimental y desprendido de su referente
que abarca lo Americano y lo mestizo valiéndose de metamorfosis y juegos permanentes
del lenguaje, caos, descripciones y en la historia y en la ordenación temporal entran en
crisis con una visión pesimista de la realidad. 1
En Argentina, se destaca Leopoldo Torre Nilsson que con un refinado lenguaje
fílmico y los guiones de Beatriz Guido, filma películas como La casa del ángel (1959), Fin
de fiesta (1961) y La mano en la trampa (1962), todos los filmes dirigidos principalmente a
una culta minoría, cuya temática trata de una burguesía arruinada y decadente.
En 1961, el actor Lautaro Murúa dirige su primera película, Shunko, basada en
recuerdos de un maestro en una escuela rural santiagueña. Con actores no profesionales
y con un estilo casi documental, describe a una comunidad rudimentaria y sus sitios
ancestrales. En 1965 se estrena la ópera prima de Leonardo Favio, Crónica de un niño
solo, un filme de plena sensibilidad que permite conocer un gran director.
Fernando Birri, director de la Escuela de Cine del Litoral, filma Los inundados
(1961), con un modelo de cine neorrealista donde cuenta con humor pero con un fondo de
crítica social, las desventajas de una familia afectada por una inundación en Santa Fe. Su
documental Tire dié, realizado con colaboración de sus alumnos, acentúa esa
investigación social basándose en hechos cotidianos como el periodo de limosna cuando
el tren aminora la marcha al pasar por un puente. 2
LETRA 'AL JARDÍN DE LA REPUBLICA' MERCEDES SOSA
1
Capítulo 12 – Las luchas sociales – Pagina 381, 382, 383
2
Capítulo 12 – Las luchas sociales – Pagina 385
MICROHISTORIAS – MERCEDES SOSA Nuñez, Natali
3
Desde el norte traigo en el alma la alegre zamba que canto aquí, y que bailan los
tucumanos con entusiasmo propio de allí, cada cual sigue a su pareja, joven o vieja, de
todo vi.
Media vuelta y la compañera forma una rueda para seguir, viene el gaucho, le hace un
floreo y un zapateo comienza allí, sigue el gaucho con su floreo y el zapateo termina allí.
pa' las del norte si, para las otras no, para las tucumanas, mujer galana, naranjo en flor
todo lo que ellas quieran que la primera ya terminó.
No me olvido, viera, compadre, de aquellos bailes que hacen allí tucumanos y tucumanas,
todos se afanan por divertir y hacer linda esta triste vida, así se olvida que hay que morir.
Empanadas y vino en jarra, una guitarra, bombo y violín, y unas cuantas mozas bizarras
pa' que la farra pueda seguir, sin que falten esos coleros, viejos cuenteros, pa' que hagan
reír.
Para las otras no, pa' las del norte si, para las de simoca, mis ansias locas de estar allí
para brindarles mi alma en esta zamba que canto aquí.3
- FUENTE -
MUSICA.COM
3
https://www.musica.com/letras.asp?letra=6583

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Microhistoria

  • 1. MICROHISTORIAS – MERCEDES SOSA Nuñez, Natali 1 MERCEDES SOSA Nació en San Miguel de Tucumán el 9 de julio de 1935, en un hogar humilde. De esos años viene su apego por las expresiones artísticas populares. Recién salida de la adolescencia, le gustaba bailar y enseñaba danzas folklóricas. También cantaba. En octubre de 1950, quinceañera, empujada por el entusiasmo de un grupo de amigas inseparables, se animó a participar en un certamen radial organizado por LV12 de Tucumán. Oculta tras el seudónimo de Gladys Osorio, su incipiente calidad como cantante la hizo triunfar en un concurso cuyo premio era un contrato por dos meses de actuación en la emisora. Fue el principio… Una década después, cuando se produjo una suerte de estallido en torno de la música folklórica, meramente consumista, el nombre de Mercedes Sosa ya estaba comprometido con el canto popular como integrante del Movimiento del Nuevo Cancionero, una corriente renovadora del folklore, surgida en la provincia de Mendoza, que proponía dejar de lado las modas pasajeras, para poner el acento en la vida cotidiana del hombre argentino, con sus alegrías y tristezas. LA LITERATURA La literatura durante estas décadas fue abundante, planteo el “Realismo Mágico”, es decir, mirarse bajo la influencia del surrealismo pero en un paisaje americano. Carpentier narra que hacia 1949 un grupo de escritores americanos jóvenes, empezaron a manejar esta nueva narrativa. Años después, Jacques-Stephen Alexis, Propone en su “manifiesto del realismo maravilloso”, hacer realismo significa para los artistas ponerse hablar la misma lengua que su pueblo. Poner de relieve el tesoro de cuentos, leyendas, toda la simbólica musical, coreografías, plásticas y todas las formas de arte.
  • 2. MICROHISTORIAS – MERCEDES SOSA Nuñez, Natali 2 Alexis es uno de los intelectuales haitianos, gran narrador y ensayista, uno de los pocos intelectuales que ha sobrevivido las dictaduras de su país, quien es considerado en estos momentos uno de los máximos exponentes de la literatura del caribe. Luego llegaría el “Boom Latinoamericano” que continuó la tendencia del realismo mágico. Significo la proyección de la literatura latinoamericana, adherían al realismo mágico a las técnicas extraliterarias y a la exploración del lenguaje. Las dictaduras en Latinoamérica contribuyeron a la salida hacia el otro lado del océano de muchos escritores: Carlos Fuentes, Julio Cortázar, Gabriel García Márquez, José Donoso y Mario Vargas, y de allí nacieron las más extraordinarias novelas americanas. El Neobarroco tiene como iniciador al cubano Lezama Lima y se expresa en su novela “Paradiso”, allí retoma el barroco de Sor Juana y tiene que ver con una pérdida de equilibrio entre la palabra y el objeto: la relación seria entre palabra y palabra. El lenguaje es complejo, dislocado, experimental y desprendido de su referente que abarca lo Americano y lo mestizo valiéndose de metamorfosis y juegos permanentes del lenguaje, caos, descripciones y en la historia y en la ordenación temporal entran en crisis con una visión pesimista de la realidad. 1 En Argentina, se destaca Leopoldo Torre Nilsson que con un refinado lenguaje fílmico y los guiones de Beatriz Guido, filma películas como La casa del ángel (1959), Fin de fiesta (1961) y La mano en la trampa (1962), todos los filmes dirigidos principalmente a una culta minoría, cuya temática trata de una burguesía arruinada y decadente. En 1961, el actor Lautaro Murúa dirige su primera película, Shunko, basada en recuerdos de un maestro en una escuela rural santiagueña. Con actores no profesionales y con un estilo casi documental, describe a una comunidad rudimentaria y sus sitios ancestrales. En 1965 se estrena la ópera prima de Leonardo Favio, Crónica de un niño solo, un filme de plena sensibilidad que permite conocer un gran director. Fernando Birri, director de la Escuela de Cine del Litoral, filma Los inundados (1961), con un modelo de cine neorrealista donde cuenta con humor pero con un fondo de crítica social, las desventajas de una familia afectada por una inundación en Santa Fe. Su documental Tire dié, realizado con colaboración de sus alumnos, acentúa esa investigación social basándose en hechos cotidianos como el periodo de limosna cuando el tren aminora la marcha al pasar por un puente. 2 LETRA 'AL JARDÍN DE LA REPUBLICA' MERCEDES SOSA 1 Capítulo 12 – Las luchas sociales – Pagina 381, 382, 383 2 Capítulo 12 – Las luchas sociales – Pagina 385
  • 3. MICROHISTORIAS – MERCEDES SOSA Nuñez, Natali 3 Desde el norte traigo en el alma la alegre zamba que canto aquí, y que bailan los tucumanos con entusiasmo propio de allí, cada cual sigue a su pareja, joven o vieja, de todo vi. Media vuelta y la compañera forma una rueda para seguir, viene el gaucho, le hace un floreo y un zapateo comienza allí, sigue el gaucho con su floreo y el zapateo termina allí. pa' las del norte si, para las otras no, para las tucumanas, mujer galana, naranjo en flor todo lo que ellas quieran que la primera ya terminó. No me olvido, viera, compadre, de aquellos bailes que hacen allí tucumanos y tucumanas, todos se afanan por divertir y hacer linda esta triste vida, así se olvida que hay que morir. Empanadas y vino en jarra, una guitarra, bombo y violín, y unas cuantas mozas bizarras pa' que la farra pueda seguir, sin que falten esos coleros, viejos cuenteros, pa' que hagan reír. Para las otras no, pa' las del norte si, para las de simoca, mis ansias locas de estar allí para brindarles mi alma en esta zamba que canto aquí.3 - FUENTE - MUSICA.COM 3 https://www.musica.com/letras.asp?letra=6583