1. Inma Gala
Delegada de Migraciones de la Diócesis
de Tánger, Marruecos

2.  lo que a continuación pretendo presentar no es un estudio
exhaustivo sobre las mujeres en transito. No es un estudio de
investigación sociológico, ni antropológico. Es un compartir a
partir de experiencias personales de mujeres atendidas.
 Aunque los procesos migratorios son un proceso de género
neutro, están relacionados con el género debido a que mujeres y
hombres migran por diferentes razones, usan diferentes rutas y
tienen diferentes experiencias.
 En la actualidad, las mujeres migrantes son reconocidas
no sólo como dependientes de procesos migratorios
masculinos (reagrupación), o como migrantes forzadas
(trata y trafico), sino también como agentes directos de
su proceso migratorio.
 Las mujeres representan el 49% de todos los migrantes
en el mundo (según datos de OIM)

5. ¿Por qué emigran las mujeres
africanas, y, en concreto, las mujeres
subsaharianas?
 La primera respuesta que daríamos sería huir del hambre, la
miseria. Si profundizamos un poco más, diríamos que son
arrastradas por sus maridos o por las mafias que las captan en sus
países.
 No siempre el fenómeno migratorio femenino va ligado al
proyecto masculino de emigrar.
 Entre las 175 mujeres atendidas durante este año en la
Delegación de Migraciones:
 El 58% han tomado ellas la decisión de emigrar, sin ir ligadas a proyectos
migratorios masculinos
 El 22% han tomado la decisión unida al proyecto migratorio de su pareja, siendo
su pareja la que ha tomado la iniciativa.
 El 16% dice haber tomado la decisión alguna hermana o amiga y ella la ha
secundado.
 Un 4% no contesta.

6. decisión tomada por
105 102
80
55
38
30 28
7
5
ellas su pareja otras personas No contestan
-20

7. RAZONES POR LAS QUE HAN EMIGRADO
 Mayoritariamente son razones económicas, para escapar
de la pobreza que se vive en sus países y mejorar la
calidad de vida. (43,4%)
 El 21% por motivos de discriminación contra ciertos grupos
de mujeres: madres solteras, viudas o divorciadas.
 El 18,3% por motivos de dignidad, para huir de costumbres
que impiden vivir con libertad(obligación a casarse, no
poder elegir a su pareja…)
 Un 9,1% por escapar de la violencia de género, en un
sentido amplio: falta de oportunidad por ser
mujer, violencia física o psicológica, huir de matrimonios
abusivos y tradiciones patriarcales.
 El 3,4% por vivir en paz y alejada de conflictos bélicos.

8. 76
80
70
60
50 38
40 32
30
16
20 7
6
10
0

10.  Marruecos es lugar de transito de la inmigración subsahariana
hacia Europa, pero a su vez, se ha convertido en lugar de
estancia. Quedando bloqueados sin poder avanzar hacia Europa y
sin poder retornar a sus países.
 La entrada a Marruecos se regula por el sistema de visados, con
excepción de países Europeos y 8 países Africanos, (Costa de
Marfil, Congo-Brazzaville, Guinea
Conakry, Libia, Malí, Níger, Senegal y Túnez), que pueden entrar
con pasaporte, válida su entrada para 3 meses.
 Las vías de entrada terrestre a Marruecos son únicamente la
frontera con Ceuta y Melilla, y la de Mauritania. La frontera con
Argelia está cerrada desde 1994.
 Desde esta situación, los inmigrantes subsaharianos utilizan dos
vías de acceso a Marruecos:
 Desde Mauritania: Utilizando la frontera de Bir Guendouz. Entrada
legal con pasaporte válido para tres meses.
 Desde Argelia. Utilizando la antigua frontera de Oujda. Entrada
ilegal, sin documentación.

11.  De las mujeres atendidas el 56% ha entrado en el país
de forma clandestina utilizando la vía de entrada por
Argelia.
 El 40% su entrada ha sido regulada por su sello de
entrada en el país. Pero esto no quiere decir que
permanezcan con documentación en regla, dado que
supone mucho coste el viajar a la frontera para
adquirir un nuevo sello de entrada.
 Al quedar de forma irregular en el país, pueden ser
deportadas por la frontera de Argelia. Aunque la ley
Marroquí no contempla las deportaciones de mujeres
embarazadas y niños, en muchos casos se están
produciendo.

12. Vias de entrada de las 175 mujeres que
hemos atendido
98
100 70
80
60
40
20 5 2
0
Argelia Mauritania No Son de
contestan Marruecos
Las personas que entran por Vía Mauritania, aunque la
entrada es legal, al pasar 3 meses y no volver a sellar la
entrada, su situación se convierte en ilegal en el país.

13. La entrada es legal con un
pasaporte que tiene validez para 3
meses.
- Para permanecer legal en el
país tienen que salir del país y
volver a entrar, obteniendo así
otros 3 meses. (esto les cuesta
unas 2.000 dh)
- Si se les pasa los tres
meses, están en situación
irregular en el país y pueden
ser deportadas por la frontera
de Argelia.

14. • Es la vía más utilizada donde se mezcla el trafico y la trata, con la
inmigración más voluntaria. Y a su vez con las personas expulsadas
de Marruecos.
• Se realiza el camino hasta Malí (Gao) y Niger (Agades). En estas
ciudades se cruzan las personas que realizan el camino hacia
Europa y las que van de retorno a sus países.
• De Malí y Niger van a Argelia (Tamanrasset y luego a Maghnia)
• De Maghnia a Oujda (Marruecos)
• De Mali-Niger-Oujda es el trayecto mas peligro.
• De 50 personas solamente llegan entre 15 y 20, el resto queda en el
camino.
• Beben la orina de unos a otros.
• Mujeres y hombres son violados,
• Se sufren agresiones, robos,

15.  Dentro del colectivo de inmigrantes, las mujeres y niñas son
los grupos más vulnerables a la discriminación, la explotación
y el abuso. Sus problemas se agravan por su doble condición
de mujer y migrante.
 Algunas de las experiencias comunes de las mujeres y las
niñas migrantes son:
 el abuso y la violencia,
 el acoso sexual y la violación,
 la discriminación y una reducida capacidad de tomar decisiones
.
 El resultado más extremo de la vulnerabilidad de las mujeres
migrantes es su potencial de convertirse en víctimas del
tráfico y la trata. Muchas mujeres son captadas en sus países
ofreciéndoles la posibilidad de ir a Europa; algunas pagan con
dinero y otras con su propio cuerpo.

16.  Para las mujeres el tramo con mayor dificultad es el de Argelia-
Marruecos, en el que se encuentran los guías. Estos guías se
aprovechan de las mujeres por ser mas fuertes y por tener el
poder y el control del camino:
 Violan a las mujeres y abusas de ellas.
 Se les obliga a ir con hombres a cambio de comida, agua, mantas…
 No pueden negarse porque si no las abandonan en el desierto.
 A veces las mujeres son vendidas en el trayecto por 2.000 o 3.000 €
 A Oujda llegan sin nada:
 Algunas llegan a trabes del trafico y la trata y poco podemos saber de
ellas, porque realizan una vía diferente y permanecen escondidas y protegidas.
 Otras han llegado con guías hasta Maghnia y ahora cruzan la frontera ellas solas o
en grupos.
 En Oujda viven en los “tranquilos” controlados por los
charman, quienes gobiernan a través del miedo y la violencia, a
la espera de una oportunidad para cruza a Europa. Pocas o casi
ningunas son las mujeres que realizan a entrada a Europa
saltando la Valla.

17. LAS PRINCIPALES AGRESIONES SUFRIDAS
POR LAS MUJERES
 Acoso sexual y violaciones el 68,5%
 Abuso de poder y violencia física y psíquica el
20%
 Discriminación y reducida capacidad de
decisión 10,5%
 Vendidas o intercambiadas en el camino el 1,1
%

18. Agresiones sufridas
2 Acoso sexual y
violaciones
18
35 Abusos y violencia
(fisica y psíquica)
120
Discriminación y
reducida capacidad
de decisión
Vendidas

20.  Muchas personas quedan bloqueadas en
Marruecos, sin posibilidad de continuar su
camino hacia Europa y sin la posibilidad de
retornar a su país de origen.
 En 2010 existían 20.000 personas
bloqueadas en los países de
Marruecos, Argelia, Mauritania y Senegal.
 De las mujeres atendidas el 12, 5% llevan
menos de un año en Marruecos, el 27%
mas de un año y el 44% lleva entre dos y
cuatro años.

21. 60
50 48
39
40
30 27 28
22
20
11
10
0
llegadas llegadas llegadas llegadas llegadas No
en 2008 en 2009 en 2010 en 2011 en 2012 contestan

22. 80 77
70
60
50
50
40
31
30
20
10 8
4 5
0
Muertas en el Retornos a sus En España En Oujda Permanecen en Desconocemos
estrecho paises Tánger donde están

23. CARACTERISTICAS DE ESTAS MUJERES
 Suelen ser mujeres mayoritariamente procedentes de Nigeria
(38,3%), Senegal (30,3%) y Camerún (10,8%).
 De edades comprendidas entre 21 y 30 años.
 Mujeres sin pareja estable (59%)
solteras, viudas, divorciadas, separadas. Frente a un 41% de
mujeres casadas o con pareja.
 El 20,6% tienen hijos menores de 6 años con ellas.
 Se ganan la vida:
 82% de las mujeres dicen ganarse la vida en la mendicidad,
 el 8% en la venta ambulante de materiales traídos de sus países,
 el 4% de peluqueras en sus casas,
 el 1,7% haciendo comida para otras personas
 y el 5,5% de la venta de los productos elaborados en los talleres
de reciclado.

24. 70 67
60
53
50
40
30
19
20
10 7 5 4 4 3 2 2 2 2 1 1 1 1 1
0

25. 60 56
49
50
40
30
19 17
20 13
10 7 5 5
3 1
0
años

26. Total 175 Mujeres
Solteras Casada/Pareja
83 72
47% 41%
Viuda
10
6%
Divorciada
10
6%

27. 35
30
30
25 24
21
20 17 Hijos con ella
15
10 8 Hijos en su país
6 7
5 3 2
0 0 0 Unos hijos con ella y
0 otros en su país
66 mujeres con niños menores de 6 años

28. La Delegación de Migraciones tiene tres áreas de intervención
social en la Diócesis: Área de Pastoral, de sensibilización y
social.
El área Social: Lo realiza conjuntamente con Cáritas Diocesana
El objetivo general es: Mejorar las condiciones de vida y el
acceso a los DDHH de los migrantes subsaharianos en la Diócesis
de Tánger.
El objetivo específico: Crear un sistema de apoyo integral para
la integración social de los migrantes subsaharianos que piden
apoyo, con especial atención a mujeres y niños.

29. Desde:
• Un punto de escucha y acogida: Información, orientación y
asesoramiento.
• Escucha y acompañamiento: ante demandas solicitadas:
• Ayuda humanitaria de primera necesidad:
 comida, ropa…
 medicamentos
 Búsqueda y gestiones de alojamiento
• Acompañamientos en temas de salud:
 Embarazos y parto.
 Enfermedades de transmisión sexual
 Enfermedades cutáneas
 Lesiones y agresiones.
• Temas de documentación.
 Partida de nacimiento de bebés.
 Adquisición de nuevo sello de pasaporte.
• Retornos voluntarios.
• Identificación de cadáveres y gestiones de entierros.

30. • Un gran problema que se nos escapa de las manos y
que va cada vez en aumento son las personas que
nos llegan con problemas psicológicos, traumas
vividos ante el gran dolor y desesperación por:
Haber vivido experiencias de
violaciones, abusos, agresiones…Haber visto morir
a familiares y amigos en el trayecto:
desierto, vallas, pateras…

31. El trabajo en red: A nivel interno de la Iglesia Católica y a nivel
externo: con organizaciones en materia de inmigración y organismos
oficiales (Salud, Educación)
Formación:
• Tres talleres de reciclado: Ceniceros con latas de
refresco, monederos con tetrabrik y joyas con CD.
• Charlas formativas: Prevención de enfermedades de
transmisión sexual, riesgos de la inmigración
clandestina, realidad de la inmigración en Europa.
Sensibilización: Esta parte va unida al área de sensibilización de la
Delegación
• Contamos un una hoja informativa bimensual, Al-Hijra
• El proyecto Armonía (taller de música
intercultural), con la creación de un disco.
• La web Diocesana.