Este documento presenta extractos de varios días de notas de Elena G. de White sobre el matrimonio. Resume las enseñanzas bíblicas sobre el matrimonio como una institución establecida por Dios en el Edén, sancionada por Cristo, y destinada a simbolizar la unión de Cristo con su iglesia. También enfatiza que el matrimonio debe basarse en el amor, el respeto y la confianza mutuos entre esposos, y que el hogar debe ser un reflejo del hogar celestial.

1. I Trimestre de 2013
Los orígenes
Notas de Elena G. de White
Lección 9
2 de Marzo de 2013
El matrimonio: Un don del Edén
Sábado 23 de febrero
El que creó a Eva para que fuese compañera de Adán realizó su
primer milagro en una boda. En la sala donde los amigos y parientes
se regocijaban, Cristo principió su ministerio público. Con su pre-
sencia sancionó el matrimonio, reconociéndolo como institución que
él mismo había fundado. Había dispuesto que hombres y mujeres se
unieran en el santo lazo del matrimonio, para formar familias cuyos
miembros, coronados de honor, fueran reconocidos como miembros
de la familia celestial.
Cristo honró también las relaciones matrimoniales al hacerlas sím-
bolo de su unión con los redimidos. Él es el Esposo, y la esposa es la
iglesia, de la cual, como escogida por él, dice: “Toda tú eres hermosa,
amiga mía, y en ti no hay mancha” (Cantares 4:7).
“Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para san-
tificarla limpiándola en el lavacro del agua por la palabra, para... que
fuese santa y sin mancha. Así también los maridos deben amar a sus
mujeres” (Efesios 5:25-28) (El ministerio de curación, p. 275).
El matrimonio, unión para toda la vida, es símbolo de la unión de
Cristo con su iglesia. El espíritu que Cristo manifiesta hacia su iglesia
es el mismo espíritu que debe reinar entre los esposos.
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2. Ninguno de los dos debe tratar de dominar. El Señor ha presenta-
do los principios que deben guiamos. El esposo debe amar a su es-
posa como Cristo amó a la iglesia. La mujer debe respetar y amar a
su marido. Ambos deben cultivar un espíritu de bondad, y estar bien
resueltos a nunca perjudicarse ni causarse pena el uno al otro (Joyas
de los testimonios, t. 3, pp. 96, 97).
Domingo 24 de febrero:
Lo tov
Después de la creación de Adán, toda criatura viviente fue traída
ante su presencia para recibir un nombre; vio que a cada uno se le
había dado una compañera, pero entre todos ellos no había “ayuda
idónea para él”. Entre todas las criaturas que Dios había creado en la
tierra, no había ninguna igual al hombre. “Y dijo Jehová Dios: No es
bueno que el hombre esté solo, haréle ayuda idónea para él” (Géne-
sis 2:18). El hombre no fue creado para que viviese en la soledad; ha-
bía de tener una naturaleza sociable. Sin compañía, las bellas escenas
y las encantadoras ocupaciones del Edén no hubiesen podido pro-
porcionarle perfecta felicidad. Aun la comunión con los ángeles no
hubiese podido satisfacer su deseo de simpatía y compañía. No exis-
tía nadie de la misma naturaleza y forma a quien amar y de quien
ser amado.
Dios mismo dio a Adán una compañera. Le proveyó de una
“ayuda idónea para él”, alguien que realmente le correspondía, una
persona digna y apropiada para ser su compañera y que podría ser
una sola cosa con él en amor y simpatía. Eva fue creada de una costi-
lla tomada del costado de Adán; este hecho significa que ella no de-
bía dominarle como cabeza, ni tampoco debía ser humillada y holla-
da bajo sus plantas como un ser inferior, sino que más bien debía es-
tar a su lado como su igual, para ser amada y protegida por él. Sien-
do parte del hombre, hueso de sus huesos y carne de su carne, era
ella su segundo yo; y quedaba en evidencia la unión íntima y afec-
tuosa que debía existir en esta relación. “Porque ninguno aborreció
jamás a su propia carne, antes la sustenta y regala”. “Por tanto, deja-
rá el hombre a su padre y a su madre, y allegarse ha a su mujer, y se-
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3. rán una sola carne” (Efesios 5:29; Génesis 2:24) (Patriarcas y profe-
tas, pp. 26, 27).
Con una parte del hombre Dios hizo a una mujer, a fin de que
fuese ayuda idónea para él, alguien que fuese una con él, que le ale-
grase, le alentase y bendijese, mientras que él a su vez fuese su fuerte
auxiliador. Todos los que contraen relaciones matrimoniales con un
propósito santo —el esposo para obtener los afectos puros del cora-
zón de una mujer, y ella para suavizar, mejorar y completar el carác-
ter de su esposo— cumplen el propósito de Dios para con ellos.
Cristo no vino para destruir esa institución, sino para devolverle
su santidad y elevación originales. Vino para restaurar la imagen
moral de Dios en el hombre, y comenzó su obra sancionando la rela-
ción matrimonial (El hogar cristiano, p. 84).
Lunes 25 de febrero:
Una compañera para Adán
El matrimonio recibió la sanción y bendición de Cristo y debe
considerarse como una institución sagrada. La verdadera religión no
contrarresta los planes del Señor. Dios ordenó que la mujer se uniera
al hombre en santo matrimonio para formar familias coronadas de
honra que fueran símbolos de la familia celestial... El matrimonio,
cuando se forma con pureza y santidad, verdad y justicia, es una de
las mayores bendiciones dadas a la familia humana...
El amor divino que emana de Cristo nunca destruye el amor hu-
mano, sino que lo abarca, refinado y purificado. Por él, el amor hu-
mano es elevado y ennoblecido. El amor humano nunca puede llevar
su precioso fruto hasta que sea unido con la naturaleza divina y ejer-
citado a crecer hacia el cielo. Jesús quiere ver matrimonios felices,
hogares felices. El calor de la verdadera amistad y el amor que une
los corazones del esposo y la esposa es un goce anticipado del cielo
(En lugares celestiales, p. 202).
Dios celebró la primera boda. De manera que la institución del
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4. matrimonio tiene como su autor al Creador del Universo. “Honroso
es en todos el matrimonio” (Hebreos 13:4). Fue una de las primeras
dádivas de Dios al hombre, y es una de las dos instituciones que,
después de la caída, llevó Adán consigo al salir del paraíso. Cuando
se reconocen y obedecen los principios divinos en esta materia, el
matrimonio es una bendición: salvaguarda la felicidad y la pureza de
la raza, satisface las necesidades sociales del hombre y eleva su natu-
raleza física, intelectual y moral (Conflicto y valor, p. 14).
Hubo dirigentes religiosos que hicieron leyes que prohibían ca-
sarse y recomendaban recluirse en monasterios. Estas leyes y restric-
ciones fueron inventadas por Satanás para colocar a hombres y mu-
jeres en condiciones no naturales, y para que consideraran la ley del
matrimonio como algo no santo. Al mismo tiempo quería abrir la
puerta para la indulgencia de las pasiones humanas, lo que produjo
algunos de los mayores males en nuestro mundo: adulterio, fornica-
ción, y la matanza de niños inocentes nacidos fuera del matrimonio
(Signs of the Times, 30 de agosto, 1899).
Martes 26 de febrero:
El matrimonio ideal
El hogar debe ser hecho todo lo que la palabra implica. Debe ser
un pequeño cielo en la tierra, un lugar donde los afectos son cul-
tivados en vez de ser estudiosamente reprimidos. Nuestra felicidad
depende de que se cultive así el amor, la simpatía y la verdadera cor-
tesía mutua.
El símbolo más dulce del cielo es un hogar presidido por el Espíri-
tu del Señor. Si se cumple la voluntad de Dios, los esposos se respe-
tarán mutuamente y cultivarán el amor y la confianza...
Dios quisiera que nuestras familias fuesen símbolos de la familia
del cielo. Recuerden esto cada día los padres y los hijos, y relació-
nense unos con otros como miembros de la familia de Dios. Entonces
su vida será de tal carácter que dará al mundo una lección objetiva
de lo que pueden ser las familias que aman a Dios y guardan sus
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5. mandamientos. Cristo será glorificado; su paz, su gracia y su amor
compenetrarán el círculo familiar como un perfume precioso (El ho-
gar cristiano, pp. 11-13).
Dios quiere que el hogar sea el lugar más feliz de la tierra, el mis-
mo símbolo del hogar celestial. Mientras llevan las responsabilidades
matrimoniales en el hogar, y vinculan sus intereses con Jesucristo,
apoyándose en su brazo y en la seguridad de sus promesas, ambos
esposos pueden compartir en esta unión una felicidad que los ánge-
les de Dios elogian (El hogar cristiano, p. 87).
En las mentes juveniles el matrimonio está revestido de romanti-
cismo y es difícil despojarlo de ese carácter que le presta la imagina-
ción, para hacer que la mente comprenda cuán pesadas responsabi-
lidades entraña el voto matrimonial. Liga los destinos de dos perso-
nas con vínculos que solo la muerte puede cortar.
Todo compromiso matrimonial debe ser considerado cuidadosa-
mente, pues el casamiento es un paso que se da para toda la vida.
Tanto el hombre como la mujer deben considerar cuidadosamente si
pueden mantenerse unidos a través de las vicisitudes de la existencia
mientras ambos vivan (El hogar cristiano, p. 309).
Miércoles 27 de febrero:
Proteger lo que es precioso
“No cometerás adulterio” (Éxodo 20:14).
Este mandamiento no solo prohíbe las acciones impuras, sino
también los pensamientos y los deseos sensuales, y toda práctica que
tienda a excitarles. Exige pureza no solo de la vida exterior, sino tam-
bién en las intenciones secretas y en las emociones del corazón. Cris-
to, al enseñar cuán abarcante es la obligación de guardar la ley de
Dios, declaró que los malos pensamientos y las miradas concupis-
centes son tan ciertamente pecados como el acto ilícito...
Mientras dure la vida, habrá necesidad de guardar los afectos y
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6. las pasiones con propósito firme. Ni un solo momento podemos es-
tar seguros, a no ser que confiemos en Dios y tengamos nuestra vida
escondida en Cristo (Hijos e hijas de Dios, p. 64).
Me fue mostrado que el séptimo mandamiento ha sido violado
por algunos que son considerados como miembros de iglesia. Esto
ha traído sobre ellos el desagrado de Dios. Este es un pecado horri-
ble en estos últimos días, pero la iglesia [los miembros] ha atraído el
desagrado y la maldición de Dios sobre ella por considerar ese peca-
do tan livianamente. Vi que se trata de un pecado enorme y que no
se ha llevado a cabo un esfuerzo vigilante como el que debería ha-
berse hecho para no ocasionar el desagrado de Dios y evitar su des-
aprobación, mediante una disciplina estricta hacia el ofensor.
Ello ha producido una influencia terrible y corrupta sobre los jó-
venes. Han visto cuán livianamente ha sido considerado el pecado
de quebrantar el séptimo mandamiento. El que ha cometido este ho-
rrible pecado piensa que todo lo que tiene que hacer es confesar que
fue un error, que lo lamenta, y luego puede gozar de todos los privi-
legios de la casa de Dios y recibir el abrazo de comunión de la igle-
sia.
Han llegado a pensar que no se trata de un pecado tan grande, y
así consideran livianamente la violación del séptimo mandamiento.
Ello era suficiente para retirar del campamento el arca de Dios, en
caso que no hubiera habido otro pecado que motivara el alejamiento
del arca, debilitando así a Israel.
Los que quebranten el séptimo mandamiento deberían ser sus-
pendidos de la iglesia, no gozar de su comunión, ni de los privilegios
de la casa de Dios. Dijo el ángel: “Este no es un pecado de ignoran-
cia. Es un pecado conocido y recibirá la pavorosa visitación de Dios,
no importa si quien lo cometió es una persona de edad o un joven”
(Testimonios sobre conducta sexual, divorcio y adulterio, pp. 277,
278).
Los judíos se enorgullecían de su moralidad y se horrorizaban de
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7. las costumbres sensuales de los paganos. La presencia de los jefes
romanos, enviados a Palestina por causa del gobierno imperial, era
una ofensa continua para el pueblo; porque con estos gentiles habían
venido muchas costumbres paganas, lascivia y disipación. En Ca-
pernaum, los jefes romanos asistían a los paseos y desfiles con sus
frívolas mancebas, y a menudo el ruido de sus orgías interrumpía la
quietud del lago cuando sus naves de placer se deslizaban sobre las
tranquilas aguas. La gente esperaba que Jesús denunciase áspera-
mente a esa clase; pero con asombro escuchó palabras que revelaban
el mal de sus propios corazones.
Cuando se aman y acarician malos pensamientos, por muy en se-
creto que sea, dijo Jesús, se demuestra que el mal reina todavía en el
corazón. El alma sigue sumida en hiel de amargura y sometida a la
iniquidad. El que halla placer espaciándose en escenas impuras, cul-
tiva malos pensamientos y echa miradas sensuales, puede contem-
plar en el pecado visible, con su carga de vergüenza y aflicción des-
consoladora, la verdadera naturaleza del mal que lleva oculto en su
alma. El momento de tentación en que posiblemente se caiga en pe-
cado gravoso no crea el mal que se manifiesta; solo desarrolla o reve-
la lo que estaba latente y oculto en el corazón. “Porque cual es su
pensamiento en su corazón, tal es él”, ya que del corazón “mana la
vida” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 54).
Jueves 28 de febrero:
El matrimonio, una metáfora para la iglesia
Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, la relación
matrimonial se emplea para representar la unión tierna y sagrada
que existe entre Cristo y su pueblo. En el pensar de Cristo, la alegría
de las festividades de bodas simbolizaba el regocijo de aquel día en
que él llevará la Esposa a la casa del Padre, y los redimidos junta-
mente con el Redentor se sentarán a la cena de las bodas del Corde-
ro. Él dice: “De la manera que el novio se regocija sobre la novia, así
tu Dios se regocijará sobre ti”. “Ya no serás llamada Dejada... sino
que serás llamada mi Deleite... porque Jehová se deleita en ti”.
“Jehová... gozaráse sobre ti con alegría, callará de amor, se regocijará
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8. sobre ti con cantar”. Cuando la visión de las cosas celestiales fue
concedida a Juan el apóstol, escribió: “Y oí como la voz de una gran-
de compañía, y como el ruido de muchas aguas, y como la voz de
grandes truenos, que decía: Aleluya: porque reinó el Señor nuestro
Dios Todopoderoso. Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria;
porque son venidas las bodas del Cordero, y su esposa se ha apare-
jado”. “Bienaventurados los que son llamados a la cena del Cordero”
(El Deseado de todas las gentes, p. 125).
La iglesia es la desposada, la esposa del Cordero. Debe conservar-
se pura, santificada, santa. Nunca debe complacerse en ninguna ne-
cedad, pues es la novia de un Rey; sin embargo, no comprende su
excelsa posición. Si lo entendiera, internamente estaría llena de toda
gloria (Comentario bíblico adventista, tomo 7, pp. 996, 997).
Dios considera a la iglesia como su cuerpo; como la novia y la es-
posa del Cordero. Dios es el Padre de esa familia; el pastor de ese re-
baño. Sin embargo nadie se salvará por tener una conexión externa
con la iglesia. Es la fe en un Salvador personal lo que lleva al alma a
una unión con Cristo. Esta es la verdadera enseñanza que Cristo de-
claró en el capítulo seis del Evangelio de Juan (Manuscript Releases,
tomo 16, p. 277).
En la Biblia, el carácter sagrado y permanente de la relación que
existe entre Cristo y su iglesia está representado por la unión del ma-
trimonio. El Señor se ha unido con su pueblo en alianza solemne,
prometiendo él ser su Dios, y el pueblo a su vez comprometiéndose
a ser suyo y solo suyo. Dios dice: “Te desposaré conmigo para siem-
pre: sí, te desposaré conmigo en justicia, y en rectitud, y en miseri-
cordia, y en compasiones” (Oseas 2:19, V. M.). Y también: “Yo soy
vuestro esposo” (Jeremías 3:14). Y San Pablo emplea la misma figura
en el Nuevo Testamento cuando dice: “Os he desposado a un mari-
do, para presentaros como una virgen pura a Cristo” (2 Corintios
11:2).
La infidelidad a Cristo de que la iglesia se hizo culpable al dejar
enfriarse la confianza y el amor que a él le unieran, y al permitir que
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9. el apego a las cosas mundanas llenase su alma, es comparada a la
violación del voto matrimonial. El pecado que Israel cometió al apar-
tarse del Señor está representado bajo esta figura; y el amor maravi-
lloso de Dios que ese pueblo despreció, está descrito de modo con-
movedor: “Te di juramento y entré en pacto contigo, dice Jehová el
Señor; y viniste a ser mía”. “Y fuiste sumamente hermosa, y prospe-
raste hasta llegar a dignidad real. Y salió tu renombre entre las na-
ciones, en atención a tu hermosura, la cual era perfecta, a causa de
mis adornos que yo había puesto sobre ti... Mas pusiste tu confianza
en tu hermosura, y te prostituiste a causa de tu renombre”. “Así co-
mo una mujer es desleal a su marido, así vosotros habéis sido deslea-
les para conmigo, oh casa de Israel, dice Jehová”. “¡Ah, mujer adúlte-
ra, que en vez de tu marido admites los extraños!” (Ezequiel 16:8,13-
15, 32; Jeremías 3:20, V. M.) (El conflicto de los siglos, pp. 431, 432).
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