El documento discute diferentes perspectivas sobre el conocimiento. Menciona a Kant y su visión de que el conocimiento se basa en la experiencia y la razón. Luego, analiza las ideas de Foucault sobre cómo la relación sujeto-objeto cambia en la modernidad, rompiendo con la representación y la simulación. Finalmente, señala que para conocer, según Manet y Foucault, se requiere romper con el principio de identidad y establecer una relación entre apariencia, esencia y ser a través del lenguaje.

1. NUEVAS EPI STEMES
OTRAS FORMAS DE CONOCER
'Kant ''l as po si bi l i dades
de co no cer se si nt et i z an
en l a exper i enci a y l a
r az o n''
¿Que puedo co no cer ?
En f i l o so f i a
¿so l o una
i nt ui ci o n pur a
de l a r az o n?
El o bj et o no se puede co no cer en
si m
i sm
o
Co no cer i m
pl i ca l a
m
aner a co m
o no so t r o s
capt am
o s ese o bj et o
El l enguaj e
desde el l enguaj e es do nde
l a f i l o so f i a si n l l egar a un
pl ano ci ent i f i c0 , se puede
abo r dar e t em
a del
co no ci m
i ent o
M.FOUCAULT
Muest r a co mo en l a
mo der ni dad hay un q ui ebr e en
l a r epr esent aci o n
Hay un cambi o de l a
r el aci o n
suj et o -o bj et o
1f o r ma de co no cer en l a
mo der ni dad
Hay en q ui ebr e en l a
r epr esent aci o n, y a e
co no ci mi ent o no es
si mul aci o n
Pr o bl ema de l a
r epr esent aci o n
El suj et o es q ui en
se apr o pi a del
co no ci mi ent o
El o bj et o dej a de ser
l o r epr esent ado
Fo ucaul t , m
uest r a co m
o en l a m
o der ni dad
esa r el aci o n ent r e suj et o y o bj et o no
depende so l am
ent e de l a eper i enci a y de
l as f o r m
as pur as
La r el aci o n ent e suj et o -o bj et o
cambi a t o t al ment e
La r epr esent aci o n cambi a de
maner a i nf i ni t a
La si mul aci o n desapar ece
La r eal i dad
No es ni t i da, r eal i dad de i nt er pr et aci o nes
No se puede co ncl ui r ver dad abso l ut a
Manet (pi nt o r )
Manet (pintor)
Muest r a q ue co no cer , i mpl i ca
un q ui ebr e co n el pr i nci pi o
de i dent i dad
M
. Fo ucaul t
En l a pi nt ur a Bar de Fo l i es Fo ucaul t muest r a
q ue se co no ce co n un cr i t er i o de r el aci o n,
ent r e el ni vel de apar i enci a, el ni vel de l a
esenci a y el ser , par a al canz ar un nuevo
ni vel ,el ni vel del co ncept o
La r eal i dad se mul t i pl i ca
La ver dad puede t ener sus var i aci o nes, q ue
no es una cuest i o n t o t al ment e r el at i va
l a r eal i dad no es aq uel l o q ue apar ece
del ant e de nuest r o s o j o s, l a r eal i dad
depende de una cant i dad de ci r cunst anci as
est o se l l eva a t r aves del
l eng uaj e
No s muest r a l a
epi st eme del l eng uaj e
Texto
g i l l es del euz e
no s muest r a q ue hay una
cr i si s en l a
r epr esent aci o n
k ant a ¿co mo vamo s a
co no cer ?
a l a f i l o so f i a a un l e
q ueda l eng uaj e
r eq uer i mo s r ef er enci as par a
o r g ani z ar nuest r a ment e
usamo s el l eng uaj e par a
del i mi t ar l o q ue no s
f al t a
nunca l a r epr esent aci o n de l a
vi da, es l a vi da mi sma