Resumen

1. Uso de la
ZAMPOÑA

2. ZAMPOÑA
 La zampoña es un instrumento de viento que consta de dos hileras de cañas
huecas (un extremo está abierto y el extremo contrario cerrado) de diferentes
tamaños las cuales, al ser tocadas en forma separada, se van entrelazando
melodías de inusitada belleza; se ejecuta soplando en forma vertical
descendente, tubo por tubo, y muchas veces se alternan los sonidos de la
melodía entre uno o más ejecutantes; a esta forma de tocar sele denomina
“Trenzar”

3. Tipos de zampoña:
-Este instrumento es propio de la cultura Aymara siendo adoptada, con el correr de los
tiempos, por diversos países, entre ellos Ecuador y Chile. Entre las muchas clases de
sicuris podemos clasificarlas a partir de sus tamaños, entre ellas:
 CHILIS: Zampoñas muy pequeñas y de sonidos muy agudos; 15 cm. Aprox.
 MALTAS: la más conocida de todas, de gran belleza cromática y dulce sonido; su
tamaño es mediano, 25 cm. Aproximadamente.
 BASTOS: Zampoña de mayor tamaño que las maltas, aprox. 60 cm. Y de tonos más
graves.
 TOYOS: La mayor de todas las zampoñas, su sonido es hondo, penetrante e
impactante, así como su tamaño, pudiendo llegar a medir más de metro y medio.
 MARIMACHAS: zampoña que reúne a las chilis, maltas y bastos en una sola, se
caracteriza por extremada longitud y gran versatlidad de escalas.

4. PARTES DE LA ZAMPOÑA
-La zampoña consta de dos partes o amarros; cada hilera de la zampoña ene
un nombre:
 ARCA: comúnmente el arca es una hilera de cañas que consta de 7 tubos,
colocados de tal forma que el tubo más pequeño quede al lado izquierdo y el
mayor al lado derecho.
 IRA: Al igual que el arca, con la diferencia que esta posee 6 cañas.
Arca e Ira poseen una simbología especial en el mundo andino, representan las
fuerzas opuestas que gobiernan la naturaleza y que al unirse representan la
totalidad de las cosas.
Al trenzar la zampoña, el hombre andino se está recordando, consciente o
inconscientemente, este principio místico universal. -Arca e Ira pueden ser
comparados con el hombre y la mujer, con el día y la noche, con la luz y la
oscuridad.