Este documento resume los imaginarios urbanos registrados en la música parrandera paisa de Medellín entre 1938 y 1965. Describe escenas de bares y cafés bulliciosos en el barrio Guayaquil, incluyendo obreros, empleados y mujeres de la vida. También menciona lugares como Lovaina, Las Camelias, Bayadera, Barrio Antioquia, La Toma, Bar Colombia y El Fundungo donde la gente bailaba. Describe también el tranvía municipal, modas femeninas, noviazgo y matrimonio de la época
Cuba V - La otra Cuba - 2 (por: carlitosrangel)Carlos Rangel
(nov.07) Cuba V - La otra Cuba - Segunda parte de la Cuba verdadera y sus realidades que la mayoría de los extranjeros desconoce, y cuando las encuentran, se angustian...
Reedición gráfica: Carlos Rangel
Mi último artículo publicado en Viajeros Urbanos de EL PAÍS sobre la Duquesa de Alba http://elviajero.elpais.com/elviajero/2015/01/08/actualidad/1420729944_539607.html Para quienes visiten #Sevilla y quieran saber más sobre el papel que jugó la Duquesa de Alba en la ciudad y el misterio de su devoción por la capital hispalense, la empresa de turismo #SevillaInside (674 601 398) organiza una #ruta de hora y media que no tiene desperdicio.
Presentacion sobre el Carnaval Dominicano, haciendo referencia a su origen, al concepto de carnaval, diferentes manifestaciones, controversias y breve comentario sobre el carnaval local de Los Alcarrizos
Cuba V - La otra Cuba - 2 (por: carlitosrangel)Carlos Rangel
(nov.07) Cuba V - La otra Cuba - Segunda parte de la Cuba verdadera y sus realidades que la mayoría de los extranjeros desconoce, y cuando las encuentran, se angustian...
Reedición gráfica: Carlos Rangel
Mi último artículo publicado en Viajeros Urbanos de EL PAÍS sobre la Duquesa de Alba http://elviajero.elpais.com/elviajero/2015/01/08/actualidad/1420729944_539607.html Para quienes visiten #Sevilla y quieran saber más sobre el papel que jugó la Duquesa de Alba en la ciudad y el misterio de su devoción por la capital hispalense, la empresa de turismo #SevillaInside (674 601 398) organiza una #ruta de hora y media que no tiene desperdicio.
Presentacion sobre el Carnaval Dominicano, haciendo referencia a su origen, al concepto de carnaval, diferentes manifestaciones, controversias y breve comentario sobre el carnaval local de Los Alcarrizos
Infografías e historias del barrio de Villa del ParqueEscuela17DE17
Realizamos infografías y... motivados por la leyenda del “Castillo de los bichos\" inventamos historias que queremos compartir con ustedes. Esperamos que les guste nuestro trabajo!!!
El Partido Revolucionario Institucional en la Ciudad de México se dio la tarea de documentar el potencial festivo de la gran capital del país registrando más de 59 carnavales en 9 de las 16 delegaciones políticas publicando el libro DF Festivo Carnavales de la Ciudad de México. Orgullosamente somos la ciudad más carnavalera del mundo, carnavales que generan fortaleza en las identidades locales, que dejan herencias donde el arte popular se manifiesta en todo su esplendor. Los carnavales son la fusión de los rituales prehispánicos que fueron unidos con las prácticas de occidente tras la conquista. A pesar de estar en función de un calendario religioso, los carnavales actualmente son celebraciones cívicas que tienen un pasado histórico, un presente y un gran futuro. Existen más de 400 comparsas que junto a cientos familias asisten cada año a festejar. Los carnavales permiten recordar al Distrito Federal, que el hacer comunidad es una parte importante para convivir sin exclusiones. Por eso el PRI propone que los carnavales sean elevados como Patrimonio Cultural de la Ciudad de México, que sean reconocidos como promotores de la fiesta popular y como generadora de desarrollo económico y turístico como fiesta. Iztapalap, Tlahuac, Milpa Alta, Iztacalco, Azcapotzalco, Peñón de los Baños, Gustavo A. Madero, Xochimilco y Cuajimalpa son las entidades que se esfuerzan por llevar a cabo los carnavales en la Ciudad de México.
Mafalda está más viva que nunca. Reaparece siempre fresca y renovada en sus nuevos libros y periódicos. Hace cine y televisión. Viaja en la imaginación colectiva de infinidad de naciones que son muy diferentes entre ellas culturalmente. Y llega a los lugares más insospechados, volviéndose familiar a generaciones que no tienen nada que ver con la que vio nacer a Mafalda
2. “En los cafés y bares del barrio Guayaquil se pueden
observar en las noches bullangueras “invadidas” de porros
de tinto y de cerveza. Las más extrañas gentes: Obreros,
empleados, policiales, muchachas de la vida “undívaga”. La
foto recoge uno de los aspectos que a diario presentan los
cafés de Guayaquil”.
4. «LAS TRABAJOSAS»
• “Ya no te acuerdas cuando fueron a buscarnos a
Lovaina y las Camelias y también a Bayadera. Por
Barrio Antioquia, por La Toma, Bar Colombia y los
dos en El Fundungo, bailando con Barbanera”.
• “Recuerda hermano que en las fiestas de las flores
se anduvieron recorriendo toditas las prenderías, y
buscaban, la plancha y el reloj, el radio y la radiola
y también la maquinita donde cosía doña Lola.”
15. “EL GRILLO”.
• «MIJITA PRENDA LA VELA PERO
CORRA PUES LIGERO QUE ME
AGARRA UN ANIMAL
• ME ESTÁ PICANDO MUY DURO
ARRIBITA DE LA RODILLA TAL VEZ
SERÁ UN ALACRÁN»
Notas del editor
Escena de un Café en Guayaquil. Rodríguez. Fuente: Raza Nº 48. 1950. Pág. 7. “En los cafés y bares del barrio Guayaquil se pueden observar en las noches bullangueras “invadidas” de porros de tinto y de cerveza las más extrañas gentes. Obreros, empleados, policiales, muchachas de la vida “undívaga”. La foto recoge uno de los aspectos que a diario presentan los cafés de Guayaquil”.
Publicidad de la SMP de Medellín sobre El Bosque de la Independencia. Fuente: Progreso. Nº 62. 1944. Pág. 991
Caricatura del Tranvía Congestionado y de Tropeles en el Abordaje. Fuente: Tertulia. Nº 12. 1949. Pág. 14.
Caricatura: “El Pipero”. Emiro Botero. Fuente: Gloria. (Revista de Fabricato). Nº 26. 1950. Pág. 28. (Caricatura que evidencia la represión y censura contra el consumo del alcohol en las clases populares)
Señorita Gloria Restrepo Jaramillo, vistiendo pantalón y Señorita Perla White, en vestido tradicional en el desfile de modas Bedout. Fuente: Raza. Nº 31. 1949. Pág. 29. (Obsérvese contraste y pose irreverente de la joven del pantalón con un cigarrillo en mano
Caricatura: “De las Mujeres Modernas…. Apártate, hombre, apártate”. Fuente: Tertulia. Nº 5. 1948. Pág. 18. (Esta caricatura representa el “miedo” a la mujer moderna que se tuvo en la época)
Doña Ester Gómez Martínez, contrajo matrimonio el 15 de Abril de 1950. Aparece en la foto acompañada de sus damitas de honor, sus hermanas María Victoria, Berta Lucia, Cecilia, Pilar y Ana Mercedes (Foto: Obando C. Para Revista Raza). Fuente: Raza. Nº 43. 1950.
Raza. Vol. V. Nº 26. Medellín. 1948. Pág. 7. «Que Pronto se termina la luna de miel»
Señor Presidente de la República: Mariano Ospina Pérez y su esposa, Doña Berta Hernández de Ospina, en un momento del tradicional baile de Pascua, efectuado en el club Unión de Medellín. Fuente: Raza. Nº 43. 1950.
Baile de la Clase alta en el Club Campestre de Medellín. Fuente: Raza. Nº 36. 1949. Pág. 9 (Estas fotografías evidencian que la práctica del Baile en lugares Públicos, sólo estaba vedado para las clases populares)