El primer documento resume la Divina Comedia de Dante, describiendo su descenso al infierno guiado por Virgilio y los nueve círculos del infierno donde son castigados los condenados según sus pecados. El segundo documento habla sobre las leyendas urbanas y cómo una historia sobre contrabando de cocaína en un bebé muerto fue publicada por el Washington Post en 1985 pero luego retractada al no poder ser verificada.

4. La Divina Comedia La primera parte narra el descenso del autor al Infierno, acompañado por el poeta latino Virgilio, autor de laEneida, a quien Dante admiraba. Acompañado por su maestro y guía, describe al infierno que tenía una forma de un cono con la punta hacia abajo y los nueve círculos que poseía en los que son sometidos a castigo los condenados, según la gravedad de los pecados cometidos en vida, en el último círculo "judesco", Dante describe que había una especie de palacio en el cual se hallaban los que traicionaban a sus bienhechores y allí se encontraba Lucifer, él lo describe como un demonio de tres cabezas y dentro de la boca de la principal se hallaba Judas, al cual mordía con sus filosos colmillos como un juguete de plástico, y se escuchaban gritos de dolor por parte de Judas. Dante encuentra en el Infierno a muchos personajes antiguos, pero también de su época, y cada uno de ellos narra su historia brevemente a cambio de que Dante prometa mantener vivo su recuerdo en el mundo; cada castigo se ajusta a la naturaleza de su falta y se repite eternamente. Es particularmente recordada la historia de Paolo y Francesca, amantes adúlteros que se conocieron al leer en el libro de Lanzarote, los amores de la reina Ginebra y esta persona, que fue motivo de inspiración y homenaje por poetas románticos y contemporáneos, así como la historia del conde Ugolino da Pisa, el último viaje de Ulises, tránsito por el bosque de los suicidas, la travesía del desierto donde llueve el fuego y la llanura de hielo de los traidores, estos últimos, considerados los peores pecadores entre todos.

7. Leyendas urbanas «Una historia que no puede ser justificada"La leyenda - el esqueleto de la misma, de todos modos - tuvo su difusión pública en 1985 cuando el Washington Post citó (como de hecho) para darle vida a un artículo sobre los problemas de delincuencia en Miami. Como Jan Harold Brunvand señaló en su mediados de los '80 colección de leyendas urbanas, la mascota de México (WW Norton, 1986), el Post Pronto aprendí que la historia era falsa y se retractó de la semana siguiente. La corrección publicada leer, en parte:En el primer párrafo de un artículo del lunes pasado sobre la delincuencia en Miami, el Washington Post, relató una historia que no puede ser justificada. La historia, dijo a un reportero del Post hace varios años por un agente encubierto en Miami, implica el contrabando de cocaína hacia los Estados Unidos en el cuerpo de un bebé muerto.Clifton Stallings, un portavoz del Servicio de Aduanas de EE.UU. en Miami, dijo que "la historia ha estado en circulación desde hace algún tiempo. Nadie en la aduana en Miami puede verificarlo."