SECOYAS
 UBICACIÓN GEOGRÁFICA:
SUCUMBIOS.
 Su territorio legalizado es
de 39414,5 ha.
 Idioma es el paicoca.
 Habitantes es 380
ORGANIZACIÓN POLITICO- SOCIAL
FAMILIAR
ACTIVIDADES Y ECONOMÍA
AGRICULTURA: plantas
alimenticias, aromáticas,
medicinales y
ornamentales.
Son yuca, café, plátano,
maíz, maní, frutas, arroz,
fréjol y ají.
CAZA: actividad netamente
masculina. Aún utilizan
medios tradicionales como
la bodoquera, la lanza, las
trampas.
En su territorio el Estado ha declarado la
Reserva Faunística Cuyabeno; en la zona de
influencia se encuentran asentadas las tres
comunidades Catëtsiaya y Siecoya Remolino
Ñe’ñena, Eno; tienen convenios con la reserva
para seguir usando sus espacios tradicionales
para cacería y pesca, con algunas normas de
conservación.
LOS COFANES
UBICACIÓN
VESTIMENTA
ECONOMÍA
 Su base es la horticultura
 Todavía son importantes para su subsistencia la caza y la
pesca, la recolección y la artesanía familiar
 Crían animales menores como los cerdos, gallinas y patos
 Las actividades agrícolas y pecuarias comerciales
(pequeña ganadería extensiva) son bastante reducidas por
las dificultades de acceso a los mercados.
 También se extrae madera y algunos hombres trabajan
como jornaleros en las fincas de los colonos.
ARTESANÍAS
 Las Cerbatanas
 Los Tejidos
 Vistosos collares
y pulseras
 Las lanzas y
cuchillos negros
hechos con
chonta
ETNIA SIONA
Ubicación
 los Sionas están
ubicados
contemporáneamente en
el sector central y alto
del Aguarico, entre los
ríos Eno y Shushufindi.
 Nororiente ecuatoriano,
cerca de Colombia, en la
parte central y alta del
rápido y lodoso río
Aguarico, tributario del
río Napo
Idioma
 Pai Coca
 Español
Población
 360 habitantes.
Economía
 Las principales
actividades económicas
y de subsistencia de los
Siona-Secoya son la
horticultura itinerante de
roza y quema que
constituye su principal
actividad productiva, la
caza, pesca y
recolección de frutos que
cada día se ve
disminuida por lo
limitado del territorio
legalizado.
Vestimenta
SHIWIAR
UBICACIÓN
Se encuentran ubicados al sureste
de la provincia de Pastaza
Distribuidos en nueve comunidades:
Kurintsa, Tunguintsa, Cambantsa,
Panintza, Chuintza, Tanguntza,
Juyuintza, Pientza y Bufeo.
Población e idioma
Aproximadamente 697
personas.
Shiwiar, perteneciente a la
familia lingüística Jíbaro..
Vestimenta
 Tradicionalmente el traje de vestir del hombre era el itip, que era una
prenda de una sola pieza que se ceñían a la cintura, mientras las
mujeres llevaban la pambaíña, prenda de una sola pieza que se
sujetaban a la cintura.Actualmente el uso generalizado de la ropa
confeccionada ha reemplazado las prendas tradicionales, sin
embargo, con gran fuerza se conserva algunos elementos y
accesorios claves como es el uso del achote y el karawir para el
adorno facial, para asistir a los eventos sociales de mayor
importancia como son las mingas, talleres, asambleas, visitas de
comunidades vecinas, como también en las incursiones guerreras.
 El traje de gala de las autoridades y más personalidades importantes
de las comunidades shiwiar es el tawasam, la multicolor corona de
plumas de aves exóticas que adornan la cabeza del hombre shiwiar.
Educación
La educación secundaria con la
puesta en marcha de un programa
especializado en ecoturismo que
incorporaría esos recursos
humanos a los propios proyectos de
ecoturismo comunitario. Con esta
acción, también se preveé frenar la
migración de los jóvenes a los
centros urbanos más cercanos.
ETNIA
UBICACIÓN Y
POBLACION
ECUADOR: provincia de Pastaza:
cantón Pastaza, parroquias
Montalvo y Simón Bolívar.
Provincia Morona Santiago: cantón
Taisha, parroquia Huasaga.
PERÚ: Departamento de Loreto:
provincias Alto Amazonas y
Loreto.
APROXIMADAMENTE: 240
habitantes.
IDIOMA:
Záparo, familia
lingüística Záparo. Se
autodenominan como
Zaparoa, kayapi.
ORGANIZACIÓN POLITÍCA
SITUACIÓN ECONÓMICA
Normas
ancestrales
caza y pesca.
Chacras
itinerantes
Recolección de
frutos
Compran la sal
de afuera con
sus artesanías
ALIMENTACIÓN
ASPECTO MEDICINALCASCADA, SELVA,
EL TIGRE
LIGADAS A LA
NATURALEZA
CURANDEROS
SHAMANES
sangre de drago,
aceite de palma,
canela, ishpingo.
Un dispensario
médico funciona
en Curaray Centro
equipado con
sistema de
paneles solares
para generación
de electricidad.
CREENCIAS Y COSTUMBRES
SUERTE
CREENCIAS Y COSTUMBRES
• Sus gritos anunciando una buena
caza
• La piedra sagrada, encontrada en
los intestinos de un pájaro (colibrí)
• En la mayoría de las tribus se cree
que para ejercer sus poderes el
chamán se convierte en animal,
preferentemente en un felino.
• Las reuniones tienen un carácter
estacional y están dedicadas a la
conmemoración de los espíritus
ancestrales de la tribu.
ARTESANIAS
• navajas de guadúa
• incisivos de guanta para trabajar la chonta
• dientes, cuernos de venado y espinas para perforar
• dientes de sahíno tallados en formas de anzuelo para
pescar;
• conchas afiladas para cortar el pelo etc
• los canastos ashanga;
• canastos impermeables;
• redes de chambira, ralladores;
• el bolso shigra
• decoraciones faciales hechas con la pepa de huituc.
VESTIMENTA
• Los hombres vestidos con
la cushma o blusa de
llanchama evoca estos
ciclos ceremoniales. La
llanchama es una corteza
de un árbol, golpeada y
lavada hasta que adquiere
la textura de una tela
corriente, aunque más
gruesa. Una vez
confeccionada es coloreada
y adornada con diseños en
rojo, negro y azul.
VESTIMENTA
• Las mujeres tienen sus prendas de
vestir del mismo material que los
hombres con corteza de árbol, Las
mujeres usan manillas hechas con
dientes de simio a las que llaman
cuateco-iciari, de garras de tigre o
imatini-aguasci, o alas de los grandes
escarabajos (Buprestis gigantea)
• El tipo de lanza es una vara de chonta
que en uno de sus extremos lleva una
punta de guadúa lograda por un corte
diagonasl del cilindro de caña.
PROPUESTAS EDUCATIVAS
• La creación de un colegio parar que los
jóvenes puedan acceder a la educación
secundaria.
• Incentivar a los jóvenes a aprender su idioma
natal y que en la escuela les den
materias en el idioma Zápara.
• Los juegos de los niños están relacionados a
la naturaleza, juegan en el río a las topadas, en
la selva a la destreza de la cerbatana, a la
subida de los árboles, juegos que le permiten
tener habilidades para cuando crezcan.

Presentacion de-etnias-de-la-amazonia-final

  • 1.
    SECOYAS  UBICACIÓN GEOGRÁFICA: SUCUMBIOS. Su territorio legalizado es de 39414,5 ha.  Idioma es el paicoca.  Habitantes es 380
  • 2.
  • 3.
    ACTIVIDADES Y ECONOMÍA AGRICULTURA:plantas alimenticias, aromáticas, medicinales y ornamentales. Son yuca, café, plátano, maíz, maní, frutas, arroz, fréjol y ají. CAZA: actividad netamente masculina. Aún utilizan medios tradicionales como la bodoquera, la lanza, las trampas.
  • 4.
    En su territorioel Estado ha declarado la Reserva Faunística Cuyabeno; en la zona de influencia se encuentran asentadas las tres comunidades Catëtsiaya y Siecoya Remolino Ñe’ñena, Eno; tienen convenios con la reserva para seguir usando sus espacios tradicionales para cacería y pesca, con algunas normas de conservación.
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8.
    ECONOMÍA  Su basees la horticultura  Todavía son importantes para su subsistencia la caza y la pesca, la recolección y la artesanía familiar  Crían animales menores como los cerdos, gallinas y patos  Las actividades agrícolas y pecuarias comerciales (pequeña ganadería extensiva) son bastante reducidas por las dificultades de acceso a los mercados.  También se extrae madera y algunos hombres trabajan como jornaleros en las fincas de los colonos.
  • 9.
    ARTESANÍAS  Las Cerbatanas Los Tejidos  Vistosos collares y pulseras  Las lanzas y cuchillos negros hechos con chonta
  • 10.
  • 11.
    Ubicación  los Sionasestán ubicados contemporáneamente en el sector central y alto del Aguarico, entre los ríos Eno y Shushufindi.  Nororiente ecuatoriano, cerca de Colombia, en la parte central y alta del rápido y lodoso río Aguarico, tributario del río Napo
  • 12.
    Idioma  Pai Coca Español Población  360 habitantes.
  • 13.
    Economía  Las principales actividadeseconómicas y de subsistencia de los Siona-Secoya son la horticultura itinerante de roza y quema que constituye su principal actividad productiva, la caza, pesca y recolección de frutos que cada día se ve disminuida por lo limitado del territorio legalizado.
  • 14.
  • 15.
  • 16.
    UBICACIÓN Se encuentran ubicadosal sureste de la provincia de Pastaza Distribuidos en nueve comunidades: Kurintsa, Tunguintsa, Cambantsa, Panintza, Chuintza, Tanguntza, Juyuintza, Pientza y Bufeo.
  • 17.
    Población e idioma Aproximadamente697 personas. Shiwiar, perteneciente a la familia lingüística Jíbaro..
  • 18.
    Vestimenta  Tradicionalmente eltraje de vestir del hombre era el itip, que era una prenda de una sola pieza que se ceñían a la cintura, mientras las mujeres llevaban la pambaíña, prenda de una sola pieza que se sujetaban a la cintura.Actualmente el uso generalizado de la ropa confeccionada ha reemplazado las prendas tradicionales, sin embargo, con gran fuerza se conserva algunos elementos y accesorios claves como es el uso del achote y el karawir para el adorno facial, para asistir a los eventos sociales de mayor importancia como son las mingas, talleres, asambleas, visitas de comunidades vecinas, como también en las incursiones guerreras.  El traje de gala de las autoridades y más personalidades importantes de las comunidades shiwiar es el tawasam, la multicolor corona de plumas de aves exóticas que adornan la cabeza del hombre shiwiar.
  • 19.
    Educación La educación secundariacon la puesta en marcha de un programa especializado en ecoturismo que incorporaría esos recursos humanos a los propios proyectos de ecoturismo comunitario. Con esta acción, también se preveé frenar la migración de los jóvenes a los centros urbanos más cercanos.
  • 20.
  • 21.
    UBICACIÓN Y POBLACION ECUADOR: provinciade Pastaza: cantón Pastaza, parroquias Montalvo y Simón Bolívar. Provincia Morona Santiago: cantón Taisha, parroquia Huasaga. PERÚ: Departamento de Loreto: provincias Alto Amazonas y Loreto. APROXIMADAMENTE: 240 habitantes.
  • 22.
    IDIOMA: Záparo, familia lingüística Záparo.Se autodenominan como Zaparoa, kayapi.
  • 23.
  • 24.
    SITUACIÓN ECONÓMICA Normas ancestrales caza ypesca. Chacras itinerantes Recolección de frutos Compran la sal de afuera con sus artesanías
  • 25.
  • 26.
    ASPECTO MEDICINALCASCADA, SELVA, ELTIGRE LIGADAS A LA NATURALEZA CURANDEROS SHAMANES sangre de drago, aceite de palma, canela, ishpingo. Un dispensario médico funciona en Curaray Centro equipado con sistema de paneles solares para generación de electricidad.
  • 27.
  • 28.
    CREENCIAS Y COSTUMBRES •Sus gritos anunciando una buena caza • La piedra sagrada, encontrada en los intestinos de un pájaro (colibrí) • En la mayoría de las tribus se cree que para ejercer sus poderes el chamán se convierte en animal, preferentemente en un felino. • Las reuniones tienen un carácter estacional y están dedicadas a la conmemoración de los espíritus ancestrales de la tribu.
  • 29.
    ARTESANIAS • navajas deguadúa • incisivos de guanta para trabajar la chonta • dientes, cuernos de venado y espinas para perforar • dientes de sahíno tallados en formas de anzuelo para pescar; • conchas afiladas para cortar el pelo etc • los canastos ashanga; • canastos impermeables; • redes de chambira, ralladores; • el bolso shigra • decoraciones faciales hechas con la pepa de huituc.
  • 30.
    VESTIMENTA • Los hombresvestidos con la cushma o blusa de llanchama evoca estos ciclos ceremoniales. La llanchama es una corteza de un árbol, golpeada y lavada hasta que adquiere la textura de una tela corriente, aunque más gruesa. Una vez confeccionada es coloreada y adornada con diseños en rojo, negro y azul.
  • 31.
    VESTIMENTA • Las mujerestienen sus prendas de vestir del mismo material que los hombres con corteza de árbol, Las mujeres usan manillas hechas con dientes de simio a las que llaman cuateco-iciari, de garras de tigre o imatini-aguasci, o alas de los grandes escarabajos (Buprestis gigantea) • El tipo de lanza es una vara de chonta que en uno de sus extremos lleva una punta de guadúa lograda por un corte diagonasl del cilindro de caña.
  • 32.
    PROPUESTAS EDUCATIVAS • Lacreación de un colegio parar que los jóvenes puedan acceder a la educación secundaria. • Incentivar a los jóvenes a aprender su idioma natal y que en la escuela les den materias en el idioma Zápara. • Los juegos de los niños están relacionados a la naturaleza, juegan en el río a las topadas, en la selva a la destreza de la cerbatana, a la subida de los árboles, juegos que le permiten tener habilidades para cuando crezcan.