La Biblia: 1) Explica qué es y no es la Biblia, incluyendo que no es un libro científico o histórico literal sino que transmite conocimientos de la época. 2) Detalla los diferentes tipos de biblias según religión y confesión. 3) Define la Biblia como un libro sagrado, de información y formación para los creyentes que debe interpretarse con claves literarias pero no de forma literal.

1. La Biblia:
“esta historia es
nuestra historia”

2. Claves para acercarnos

3. La Biblia
¿Qué es? ¿Qué no es?
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. … … …

4. La Biblia no es
un libro
científico
Pero nos transmite
los conocimientos del
mundo y del ser
humano propios del
tiempo en que se
escribieron los textos
La Biblia no es un libro
histórico
Pero aunque no sea su intención
primera, nos da a conocer
acontecimientos que en ocasiones
nos son conocidos solamente por
ella.
La Biblia no es un
libro escrito de una
sola vez
Entre los textos más
antiguos del AT y los más
recientes del NT podemos
calcular un espacio de unos
mil trescientos años
La Biblia no es un conjunto de
libros homogéneos
Dios no nos comunica todas sus verdades
desde el principio de la revelación. La
revelación es progresiva y acondicionada
al momento de la humanidad. Podemos
hablar de los procesos y progresos en
la Biblia.
¿Qué no es la Biblia?

5. Un conjunto de libros
Biblia proviene del
griego y significa libros
Un libro sagrado y
universal
La Biblia se encuentra
traducida actualmente a
más de dos mil lenguas y
dialectos
Un libro presente en nuestra cultura
occidental:
Escrito, pintado, esculpido y cantado
• La Biblia es una fuerza que nunca ha sido ajena
al desarrollo del mundo occidental
• Eliminar las escenas bíblicas de la pintura y la
escultura universal significaría quedarnos sin las
dos terceras partes de este tipo de arte
• También la música ha utilizado
apasionadamente el texto bíblico
Libros sagrados judíos
y cristianos
Un libro
de información,
un libro
de formación
Literatura Sagrada
¿Qué es la Biblia?

6. Libros sagrados judíos y cristianos
Biblia Judía: La Tanak (T+N+K, tres partes en las que se divide)
La T viene de Torah o Ley: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y
Deuteronomio.
La N viene de Nebi’im o profetas: Josué, Jueces, Samuel, Reyes, Isaías,
Jeremías, Ezequiel y los libros de los doce profetas.
La K viene de Ke
tubim y son el resto de los libros. Todos los que están
escritos en hebreo.
Biblia protestante
En el AT han aceptado el canon de los judíos, los libros escritos en
hebreo. También en el NT existen diferencias con la Biblia católica.
Biblia interconfesional
En ella se encuentran todos los libros adoptados por los católicos
Biblia católica
46 libros en el AT y 27 en el NT

7. Un libro de información, un libro de formación
La Biblia sigue siendo para los judíos el libro de texto básico
de su formación
En la historia de la cultura la Biblia ha desempeñado un papel
esencial:
La primera obra monumental de la imprenta fue la Biblia de
Gutemberg (1450)
Las traducciones de la Biblia han tenido que ver con el
nacimiento y desarrollo de diversas escrituras y lenguas: la
traducción hecha por Matín Lutero (1534), la Biblia Políglota
Complutense (1516)
Todo pensamiento religioso del mundo occidental ha partido
de la Biblia y se ha desarrollado en torno a ella

8. Literatura Sagrada
Hay que leerla e
interpretarla con
claves literarias
Ha de ser guía y
camino para la vida del
creyente, de la
teología, de la Iglesia
¿QUIERE DECIR ESO QUE HAY QUE
LEERLA Y CUMPLIRLA LITERALMENTE?
¡No!

9. LOS DISPARATES
DE LA BIBLIA

10. Desde hace diez años, Laura C.
Schlessinger (médica, psicóloga, autora
de best sellers y consejera familiar)
conduce en California el segundo Talk
show más oído en Estados Unidos.
Doce millones de personas la escuchan
a través de 300 estaciones de radio y le
formulan consultas que ella contesta.
Es entrevistada en forma habitual en los
principales diarios y cadenas de
televisión y ha recibido todos los
premios imaginables. Uno de sus diez
libros se titula “Los diez
mandamientos”, el significado de la ley
de Dios en la vida cotidiana. En uno de
sus programas recientes dijo que la
homosexualidad no podía ser
consentida, apoyándose en el versículo
18:22 del Levítico:
“No te echarás con varón como mujer, es
abominación”.

11. Un oyente le envió una amable carta, en la que le agradece sus
enseñanzas. Para compartirlas con todos sus conocidos le pide
“algún consejo adicional respecto a otras leyes bíblicas y cómo
cumplirlas”:
Me gustaría vender a
mi hermana como
esclava, tal y como
indica el Éxodo, 21:7.
En los tiempos que
vivimos, ¿qué precio
piensa que sería el
más adecuado?

12. El Levítico, 25:44, establece que puedo poseer esclavos,
tanto varones como mujeres, mientras sean adquiridos
en naciones vecinas. Un amigo mío asegura que esto es
aplicable a los mexicanos, pero no a los canadienses.
¿Me podría
aclarar este
punto?
¿Por qué no
puedo poseer
canadienses?

13. Sé que no estoy
autorizado a tener
contacto con ninguna
mujer mientras esté en
su período de impureza
menstrual (Levítico 5:19-
24).
¿Cómo puedo saber
si lo están o no?
He intentado
preguntarlo, pero
muchas se ofenden.

14. Tengo un vecino que
insiste en trabajar en el
Sábado. El Éxodo 35:2,
establece que merece la
pena de muerte.
¿Estoy moralmente
obligado a matarlo
yo mismo?

15. En el Levítico 21:20 se establece que uno no puede
acercarse al altar de Dios si tiene un defecto en la
vista. He de confesar que necesito anteojos para
leer.
¿Mi agudeza visual tiene que ser del 100 por
ciento? ¿Se puede rebajar un poco esta
condición?

16. La mayoría de
mis amigos
(varones) llevan
el pelo bien
cortado y
cuidado, incluso
en la zona de las
sienes, a pesar
de que esto está
expresamente
prohibido por el
levítico, 19:27.
¿Cómo han de morir?

17. ¿Puedo seguir jugando al
básquet si me pongo guantes?
Sé gracias al Levítico, 11:6-8, que tocar la piel
de un cerdo muerto me convierte en impuro.

18. Mi tío tiene una granja.
Incumple lo que se dice en el
Levítico 19:19, ya que
siembra dos cultivos
distintos en el mismo campo,
y también lo incumple su
mujer, ya que lleva prendas
hechas de dos tipos de tejido
diferentes (algodón y
poliéster). El, además, se
pasa el día maldiciendo e
insultando.
¿Es realmente necesario llevar a cabo el engorroso
procedimiento de reunir a todos los habitantes del
pueblo para lapidarlos? (Lev 24:10-16). ¿No podríamos
sencillamente quemarlos vivos en una reunión familiar
privada, como se hace con la gente que duerme con sus
parientes políticos? (Lev 20:14).

19. Sé que usted ha estudiado estos
asuntos con gran profundidad, así
que confío plenamente en su ayuda.
Gracias de nuevo por recordarnos
que la palabra de Dios es eterna e
inmutable.

20. Niveles de interpretación de la Biblia
NIVEL LITERARIO NIVEL HISTÓRICO
• La historia que narra
• La historia en la que nace
NIVEL DEL MENSAJE
• Lo que el autor nos dice sobre Dios
• Lo que nos dice como creyentes
• Leer nuestra vida actual a la luz del texto
• Ser creadores de sentido dentro del texto

21. La Palabra de Dios que está contenida en los libros de la Biblia está enraizada
en la historia de la humanidad, es literatura humana y es a la vez mensaje humano y divino.
¿Por qué le agradaba a
Dios más la ofrenda de
Abel que la de Caín?
Historia:
El texto está escrito cuando el pueblo, asentado en la
tierra, ha experimentado la idolatría, la injusticia por el
deseo de posesión, la riqueza como dominio... Vuelven la
vista atrás y recuerdan su fidelidad a Dios cuando eran
pastores nómadas por el desierto y no se dedicaban a
cultivar y poseer la tierra
Literatura:
Escriben una narración en la que presentan a
los dos tipos:
•el pastor: que significa fiel a Dios
•El agricultor: que significa idólatra, injusto...
Mensaje:
•A Dios le agrada la ofrenda de Abel porque es la ofrenda
de un hombre fiel a Dios y a los hermanos.
•A Dios no le puede agradar la ofrenda de Caín porque es la
ofrenda de un hombre injusto, que oprime al pobre, que
adora a los dioses de los pueblos vecinos.............

22. Quién es mi prójimo

23. La Biblia es ante todo una Palabra con
la que Dios ha querido comprometerse
con la humanidad.
La Palabra de Dios que está contenida
en los libros de la Biblia está
enraizada en la historia de la
humanidad,
Es literatura humana
Y es a la vez mensaje humano y divino.
La Biblia es ante todo una Palabra con
la que Dios ha querido comprometerse
con la humanidad.
La Palabra de Dios que está contenida
en los libros de la Biblia está
enraizada en la historia de la
humanidad,
Es literatura humana
Y es a la vez mensaje humano y divino.

24. Límites y
posibilidades que nos
ofrece la Biblia

25. Su
antigüedad
Su variedad
Su largo
proceso de
redacción
Las
diferentes
traducciones
La gran
diferencia
cultural
Los
problemas
que nos
plantea, sobre
todo el AT.
Límites que nos plantea la
Biblia

26. 11 El Señor me preguntó:
–¿Qué ves, Jeremías?
Respondí:
–Veo una rama de almendro.
12 Entonces el Señor me dijo:
–Bien visto, pues yo velo por mi
palabra para cumplirla.
Jer 1,11-12
11 El Señor me dirigió la palabra:
–¿Qué ves, Jeremías?
Respondí:
–Veo una rama de alerce.
12 Me dijo:
–¡Bien visto! Que alerta estoy yo
para cumplir mi palabra.

27. 1 Aunque hablara las lenguas de los
hombres y de los ángeles, si no
tengo caridad, soy como campana
que suena o címbalo que retiñe. 2 Y
aunque tuviera el don de hablar en
nombre de Dios y conociera todos
los misterios y toda la ciencia; y
aunque mi fe fuese tan grande como
para trasladar montañas, si no tengo
caridad nada soy. 3 Y aunque
repartiera todos mis bienes a los
pobres y entregara mi cuerpo a las
llamas, si no tengo caridad, de nada
me sirve.
4 La caridad es paciente y
bondadosa; no tiene envidia, ni
orgullo, ni jactancia. 5 No es grosera,
ni egoísta; no se irrita ni lleva
cuentas del mal; 6 no se alegra de la
injusticia, sino que encuentra su
alegría en la verdad. 7 Todo lo
excusa, todo lo cree, todo lo espera,
todo lo aguanta.
1Cor, 13
1 Aunque hablara las lenguas de
los hombres y de los ángeles, si no
tengo amor, soy como campana que
suena o címbalo que retiñe. 2 Y
aunque tuviera el don de hablar en
nombre de Dios y conociera todos
los misterios y toda la ciencia; y
aunque mi fe fuese tan grande como
para trasladar montañas, si no tengo
amor, nada soy. 3 Y aunque
repartiera todos mis bienes a los
pobres y entregara mi cuerpo a las
llamas, si no tengo amor, de nada
me sirve.
4 El amor es paciente y bondadoso;
no tiene envidia, ni orgullo, ni
jactancia. 5 No es grosero, ni
egoísta; no se irrita ni lleva cuentas
del mal; 6 no se alegra de la
injusticia, sino que encuentra su
alegría en la verdad. 7 Todo lo
excusa, todo lo cree, todo lo espera,
todo lo aguanta.

28. 6 Entonces pasó el Señor delante de Moisés clamando:
–El Señor, el Señor: un Dios clemente y compasivo, paciente (largo de
narices), lleno de amor y fiel; 7 que mantiene su amor eternamente, que
perdona la iniquidad, la maldad y el pecado; pero que no los deja
impunes, sino que castiga la iniquidad de los padres en los hijos y nietos
hasta la tercera y cuarta generación.
Ex 34,6-7

29. El conflicto entre la Biblia y
las ciencias naturales
Tres posturas posibles, pero
inaceptablesDesprestigiar las ciencias
Negar el conflicto: concordismo
Recurrir a la pedagogía divina
Las afirmaciones científicas de la Biblia
no son revelación divina (Gn 1-2)

30. Los problemas de la historia
Hechos que pasan desapercibidos
Los autores cometen errores históricos
Falsear la realidad en aras de una idea más importante
La conquista de la tierra como gran campaña militar
El problema de los milagros
Explicación naturalista
Explicación cultural, literaria y teológica

31. Los problemas morales
Narraciones
escandalosas
Oraciones que
reflejan odio o
espíritu de
venganza
Blasfemias
Mandatos y
prácticas inmorales

32. Falta de lenguaje simbólico
¿Cuándo, cómo y por qué
se paso a la lectura lineal
y literal de esa gran
riqueza simbólica?

33. Posibilidades que nos ofrece
La Biblia ayuda a conocer a Dios, especialmente en
Jesús
Nos muestra la experiencia de unos seres humanos
La dimensión socio-política

34. “El Señor pasó ante Moisés proclamando: Yahvé, Yahvé, el Dios
compasivo y clemente, paciente y misericordioso y fiel, que conserva la
misericordia hasta la milésima generación, que perdona culpas, delitos y
pecados, aunque no deja impune y castiga la culpa de los padres en los
hijos, nietos y bisnietos”.
Ex 34,6-7

35. 8 Por la fe Abrahán, obediente a la llamada divina, salió hacia una tierra que iba a recibir en
posesión, y salió sin saber a dónde iba. 9 Por la fe vivió como extranjero en la tierra que se le
había prometido, habitando en tiendas. Y lo mismo hicieron Isaac y Jacob, herederos como él
de la misma promesa. 10 Vivió así porque esperaba una ciudad de sólidos cimientos, cuyo
arquitecto y constructor es Dios.
11 Por la fe, a pesar de que Sara era estéril y de que él mismo ya no tenía la edad apropiada,
recibió fuerza para fundar un linaje, porque se fió del que se lo había prometido. 12 Por eso, de
un solo hombre, sin vigor ya para engendrar, salió una descendencia numerosa como las
estrellas del cielo e incontable como la arena de la orilla del mar.
13 Todos estos murieron sin haber alcanzado la realización de las promesas, pero a la luz de la
fe las vieron y saludaron de lejos, confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.
14 Los que así hablan ponen de manifiesto que buscan una patria. 15 Indudablemente, si la patria
que añoraban era aquella de donde habían salido, oportunidad tenían para volverse a ella. 16
Pero a lo que aspiraban era a una patria mejor, la del cielo. Por eso Dios no se avergüenza de
llamarse su Dios, porque les ha preparado una ciudad.
17 Por la fe Abrahán, sometido a prueba, estuvo dispuesto a sacrificar a Isaac; y era su hijo
único a quien inmolaba, el depositario de las promesas, 18 aquel a quien se había dicho: De
Isaac te nacerá una descendencia. 19 Pensaba Abrahán que Dios es capaz de resucitar a los
muertos. Por eso el recobrar a su hijo fue para él como un símbolo.
20 Por la fe bendijo Isaac a Jacob y a Esaú mirando al futuro. 21 Por la fe, Jacob, a punto de
morir, bendijo a cada uno de los hijos de José y adoró a Dios apoyándose en la empuñadura del
bastón de José. 22 Por la fe, José, cuando se acercaba su fin, habló del éxodo de los hijos de
Israel y dispuso lo que habían de hacer con sus restos mortales.“El Señor pasó ante Moisés
proclamando: Yahvé, Yahvé, el Dios compasivo y clemente, paciente y misericordioso y fiel, que
conserva la misericordia hasta la milésima generación, que perdona culpas, delitos y pecados,
aunque no deja impune y castiga la culpa de los padres en los hijos, nietos y bisnietos”.
Hb 11,8-22

36. 7 He visto la aflicción de mi pueblo en Egipto, he oído el clamor que le
arrancan sus opresores y conozco sus angustias. 8 Voy a bajar para
librarlo del poder de los egipcios. Lo sacaré de este país y lo llevaré a
una tierra nueva y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel, a la
tierra de los cananeos, hititas, amorreos, pereceos, jeveos y jebuseos. 9
El clamor de los israelitas ha llegado hasta mí. He visto también la
opresión a que los egipcios los someten. 10 Ve, pues; yo te envío al
faraón para que saques de Egipto a mi pueblo, a los israelitas.
Ex 3,7-10