00. Introducción a la Biblia - Jerónimo Perles

Escuela Bíblica
00. Introducción a las Escrituras
ENTENDIENDO LA
BIBLIA
Jerónimo Perles Moreno

Introducción a las
Escrituras
Libro 00

3
Abraham Lincoln creía que "la Biblia es
el mejor regalo que Dios jamás haya
dado al hombre. Todo lo bueno del
Salvador del mundo se nos comunica
a través de este libro"
George Washington afirmaba que
"es imposible gobernar el
mundo con justicia sin Dios y
sin la Biblia".
Introducción

4
Charles Dickens escribió: "El Nuevo
Testamento es el mejor libro que
el mundo haya conocido"
Isaac Newton llegó a la conclusión
de que "hay más señales seguras
de autenticidad en la Biblia, que
en cualquier historia profana".
Introducción

• Un libro que llega a la lista de superventas
suele contener suspense, aventura, amor…
y una amplia gama de emociones humanas,
tanto evidentes como sutiles.
• La Biblia (el “bestseller” mundial de todos
los tiempos) contiene cada uno de esos
ingredientes.
• En la Biblia leemos sobre hombres y
mujeres que no son creaciones ficticias o
idealizadas, sino gente de carne y hueso.
• Sus sentimientos, sus fallos, sus fracasos y
sus triunfos suenan reales hasta hoy.
5
Introducción

• Sin embargo, la razón principal de la
enorme popularidad de la Biblia no son sus
historias.
• La Biblia fascina y atrae a los lectores
porque trata de cuestiones profundas,
sobre las que todos queremos respuestas:
• ¿Por qué estamos en esta tierra?
• ¿Cuál es el sentido de la vida y qué pasa
cuando se acaba?
• ¿Cómo enfrentar el peso de la culpa y de la
ansiedad?
• ¿Hay un Dios?
6
Introducción

• De hecho, la Biblia nunca discute en favor de la existencia de
Dios.
• Comienza simplemente dando por sentado a Dios y nos cuenta
cómo es Él, cómo reacciona hacia hombres y mujeres, y cuál es
la respuesta que espera de ellos.
• Con sólo una rápida mirada a las páginas de una Biblia, se pone
en evidencia que nos sumergimos en un mundo, en gran parte,
extraño a nosotros.
7
Introducción

• La cultura de los tiempos bíblicos son del pasado
y, para la mayoría de los lectores, se refiere a un
pueblo muy remoto, como es Israel.
• Sin embargo, millones de personas encuentran
hoy que la Biblia es grandemente influyente para
sus vidas.
• Los vestidos y las costumbres de aquel tiempo
pueden variar, pero la gente, en lo más profundo,
no ha cambiado.
• Como personas, siempre hemos experimentado
los mismos sentimientos humanos de amor, odio,
celos, compasión y codicia, etc…
• Todos compartimos el misterio de la vida: todos
nacemos y avanzamos hacia una muerte segura.
8
Introducción

• Pero el Dios al cual responden, o
desprecian, se ha propuesto
deliberadamente encontrar por sí mismo
a los hombres y mujeres que creó.
• Tal vez comienzas a estudiar la Biblia
porque deseas encontrar a Dios en ella.
• Entonces pronto descubrirás en la Biblia
que Dios estuvo buscándote, y ha
provisto un camino para llevarte a una
relación más cercana con Él.
9
Introducción

• Lo confesemos o no, todos tenemos hambre de
algo más que comida, sexo y comodidades
terrenales.
• Todos compartimos la profunda urgencia humana
de comprender el significado de la vida, y de
satisfacer nuestras necesidades más profundas.
• Pero hay otra dificultad que hemos de vencer
cuando leemos la Biblia: Se trata de un libro escrito
en un lenguaje diferente al nuestro.
• El Antiguo Testamento fue escrito en hebreo, y el
Nuevo Testamento en griego.
• Por muy calificadas que sean las traducciones, para
acceder al original dependemos de los talentos y
los conocimientos de los traductores.
10
Introducción

• Si bien hablamos de la Biblia como un
libro, en verdad está compuesta de 66
libros diferentes.
• Estos varían en extensión, en contenido y
en la forma en que están escritos.
• Por ejemplo, algunos son poesía, algunos
narrativa, otros máximas sabias, otros
cartas…
• Entre sus autores hay reyes, cortesanos,
sacerdotes, pastores y pescadores, así
como muchos cuya identidad solo
podemos adivinar.
11
Introducción

• Sus profecías han sido fielmente
cumplidas a lo largo de la historia.
• Su coherencia y belleza no tiene
par con cualquier otra obra
literaria del mundo.
• Sus páginas han transformado
dramáticamente a individuos y
naciones
12
Introducción

• La Biblia es comparada en sus propias
páginas como un espejo en el que
podemos mirarnos para vernos tal y
como somos, y tomar decisiones
apropiadas para nuestra vida
(Santiago 1:23-25).
• Es descrita como una semilla que
muere o germina según el corazón de
las personas (Mateo 13:18-23).
• Es como una lámpara que alumbra en
el camino (Salmo 119:105).
13
Introducción

• Es como una espada que penetra
afilada hasta el alma discerniendo “los
pensamientos y las intenciones del
corazón” (Hebreos 4:12).
• Es como agua que purifica (Efesios 5:25-27).
• Es como alimento nutritivo para el espíritu,
leche (1 Pedro2:2), pan (Juan 6:51) o miel
(Salmo 19:10).
• Es como un martillo poderoso que
quebranta cualquier dureza (Jeremías
23:29).
• La Biblia es el libro cuya lectura sana el
alma, reconforta el espíritu y estimula a una
vida nueva a la semejanza de Jesús.
14
Introducción

• El proceso de escribir estos libros
independientes cubre un lapso de muchos
siglos.
• Sin embargo, la Biblia es una unidad, no solo
una colección de partes separadas. El conjunto
de libros constituye un todo.
• Los muy diversos autores muestran, cada uno
a su manera, lo que Dios tiene para decir sobre
su mundo, y sobre las personas que ha creado.
• Nos muestran cómo es Dios por el modo en
que actúa hacia hombres y mujeres, y porque
dejan en claro que él quiere establecer con
todos una relación lo más íntima posible.
15
Introducción

• Los 66 libros de la Biblia están divididos
en dos grupos principales: el Antiguo
Testamento, compuesto de 39 libros, y el
Nuevo Testamento, de 27.
• También hay varios libros conocidos
como Deuterocanónicos (que tendremos
tiempo de ver), y que son secundarios
con respecto a los libros de las Escrituras,
pero incluidos dentro de algunas Biblias.
• La palabra “Testamento” viene del latín y
significa “pacto o acuerdo”.
16
Introducción

• La Biblia tiene algo más que decir sobre
sí misma.
• Ella misma declara que quienes la
escribieron estaban inspirados
(literalmente “insuflados”) por el
Espíritu de Dios.
• De esta manera, sostienen sus autores,
las palabras son más que pensamientos
e invenciones de hombres y mujeres.
• La Biblia es la palabra del propio Dios a
su mundo.
• Pero veamos más detenidamente todo
esto:
17
Introducción

• La Palabra “Biblia” proviene del griego
βιβλία que significa “libros”.
• Se cree que este nombre proviene de
una ciudad del Líbano llamada
“Biblos”, la cual fue un importante
mercado de papiros de la antigüedad.
• Jerónimo (padre latino de la iglesia)
llamó a este conjunto de libros que
conforman las Escrituras “La biblioteca
divina”.
18
¿Qué es la Biblia?

• Como hemos dicho, es una biblioteca de 66 tomos.
• Está dividida en 2 volúmenes:
• El Antiguo Testamento, con 39 libros
• El Nuevo Testamento, con 27 libros
• Testamento significa “Pacto, acuerdo”.
• Es la relación de Dios con el hombre desde el principio de los
tiempos:
• En el AT, antes de la venida de Cristo. El tema predominante es
la antigua alianza de Dios con el pueblo de Israel.
• En el NT, con los planes de Dios es esta última época. Se ocupa
del acuerdo que Dios hizo más tarde, por medio de Jesús, con
personas de cualquier nacionalidad que ponen su confianza en
Dios. 19

• Moisés incorpora al libro del Génesis los
escritos más antiguos.
• A partir del libro del Éxodo son testigos
directos:
• Abarca desde los años 1200/1500 a.C.
• Nunca pasan más de 100 años entre lo
ocurrido y lo narrado
• En el NT no pasan más de 30 años en ser
escritos los acontecimientos de los que
trata.
• Mateo y Marcos, por ejemplo, son casi
contemporáneos a la vida de Jesús.
20

21
• Existen más de 4000 manuscritos, de
porciones del Nuevo Testamento o el
Nuevo Testamento completo, que van
desde mediados del siglo II hasta el siglo
IV después de Cristo.
• Según los expertos bíblicos, el famoso
texto "John Rylands", que se conserva en
Inglaterra, fue escrito cuando la tinta del
original debía todavía estar húmeda.

• La Biblia no sufre un proceso de
“sacralización” posterior después de un
tiempo.
• Es el testimonio de hombres que se sabían
usados por Dios.
• Todos los libros religiosos registran el
esfuerzo del hombre para llegar a Dios:
Comprender la vida, el universo, la muerte…
• La Biblia sigue el camino inverso: Es el
esfuerzo de Dios para llegar a nosotros.
22

• El orden de los libros de la Biblia no
obedece a una secuencia cronológica, sino
más bien temática, ordenada por el autor
antes que por su género o tiempo en la
historia.
• Por ejemplo, es el caso del libro de Job, un
libro escrito en poesía, que pudo haber sido
el primer libro escrito, antes del
Pentateuco, quizás en el tiempo de los
patriarcas, y sin embargo está colocado
después de los históricos.
23
Los libros de la Biblia

• En el Antiguo Testamento
• Los libros de la ley, a veces conocidos como
Pentateuco o «cinco libros»:
• Génesis
• Éxodo
• Levítico
• Números
• Deuteronomio
24

• Los libros de historia:
• Josué
• Jueces
• Rut
• 1 y 2 Samuel
• 1 y 2 Reyes
• 1 y 2 Crónicas
• Ester
• Esdras
• Nehemías
25

• Los libros poéticos y sapienciales:
• Job
• Salmos
• Proverbios
• Eclesiastés
• Cantares
26

• Los libros de los profetas mayores:
• Isaías
• Jeremías
• Lamentaciones
• Ezequiel
• Daniel
27

• Los libros de profetas menores, o más breves:
• Oseas
• Joel
• Amós
• Abdías
• Jonás
• Miqueas
• Nahúm
• Habacuc
• Sofonías
• Hageo
• Zacarías
• Malaquías
28

• LOS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO
• Los cuatro Evangelios: relatos de la vida de
Jesús:
• Mateo
• Marcos
• Lucas
• Juan
• Los primeros años de la iglesia cristiana:
• Hechos de los Apóstoles
29

• Cartas de Pablo:
• Romanos
• 1 y 2 Corintios
• Gálatas
• Efesios
• Filipenses
• Colosenses
• 1 y 2 Tesalonicenses
• 1 y 2 Timoteo
• Tito
• Filemón
30

• Cartas generales:
• Hebreos
• Santiago
• 1 y 2 Pedro
• 1, 2 y 3 Juan
• Judas
• Las visiones de Juan:
• Apocalipsis
31

• LA LEY (TORÁ):
• Génesis, Éxodo, Levítico, Número, Deuteronomio.
• LOS PROFETAS (NEVIHIM)
• A. Primeros o Anteriores: Josué, Jueces, Samuel, Reyes.
• B. Postreros o Posteriores: Isaías, Jeremías, Ezequiel, Los doce
Profetas Menores.
• LOS ESCRITOS (KETUVIM):
• A. Poéticos: Job, Salmos, Proverbios.
• B. Cinco Rollos (Megillot): Cantares, Rut, Lamentaciones,
Eclesiastés, Ester.
• C. Históricos: Daniel, Esdras - Nehemías, Crónicas.
32
Los libros de la Biblia – División judía (Tanak)

• El canon se refiere al conjunto de
escritos bíblicos que fueron aceptados
como inspirados
• Este canon forma la Biblia tal y como la
conocemos hoy
• Dividamos la realización de éste entre
el Antiguo y el Nuevo Testamento:
33
El canon de la Biblia

• El Canon del Antiguo Testamento
• 1. Para la canonización de un escrito fueron necesarios tres pasos:
• 1º El sello divino sobre el libro (inspiración)
• 2º El reconocimiento humano de la inspiración
• 3º La recopilación de los libros en un solo tomo
34
El canon de la Biblia (Antiguo Testamento)

35
Como hemos visto, los israelitas dividieron el
AT en tres partes:
• La ley, los profetas y los escritos
• SOBRE LA LEY vemos que es inspirada,
según
• Éxodo 4:12 “Ahora pues, ve, y yo estaré
con tu boca, y te enseñaré lo que hayas
de hablar”
• Deuteronomio 18:18 “Profeta les levantaré
de en medio de sus hermanos, como tú;
y pondré mis palabras en su boca, y él
les hablará todo lo que yo le mandare”

• SOBRE LOS PROFETAS, la Biblia nos
dice que a cada uno de los 15 profetas
vino “la palabra de Dios” sobre ellos
(Isaías 1:2; Jeremías 2:2; Ezequiel
1.3...).
• SOBRE LOS ESCRITOS, Dios habló
mediante su siervo David, escritor de
los Salmos.
36

• En el Nuevo Testamento ya se daba como
inspirada la escritura del Antiguo:
• Se dan citas de él más de 1000 veces.
• Jesús cataloga el Antiguo Testamento
como Palabra de Dios 12 veces, por ejemplo
en Mateo 23:35.
• La historia de Abel se encuentra registrada
Génesis, primer libro en tiempos de Jesús.
• La de Zacarías se halla en 2 Crónicas, último
libro conocido del AT.
• Por tanto, Jesús conoció y aceptó todo el
AT como la Escritura Sagrada.
37

38
• Un libro inspirado pertenece al canon
desde el momento de su composición,
sea reconocido o no.
• Por ejemplo, los libros de Moisés
fueron reconocidos como divinos
desde el momento de su composición:
• Josué 1:7-8 “Solamente esfuérzate
y sé muy valiente, para cuidar de
hacer conforme a toda la ley que
mi siervo Moisés te mandó; no te
apartes de ella ni a diestra ni a
siniestra, para que seas
prosperado en todas las cosas que
emprendas. “

• Es cierto que los originales se han perdido, pero:
• Cristo citó del AT tal y como es hoy.
• Nada se ha añadido o quitado desde entonces.
• En los rollos del Mar Muerto (los veremos más adelante) se citan de todos los
libros (menos Ester), tal y como los conocemos hoy.
39

• La tradición hebrea atribuye la
colección de libros canónicos que
conocemos a Esdras, Nehemías,
Hageo, Zacarías y Malaquías.
• Josefo el historiador puso como
condición, para considerar canónico
un libro, que éste fuera escrito por
un profeta.
• El libro de Rut es considerado
apéndice de Jueces, así como el libro
de lamentaciones lo es de Jeremías.
40

• Asimismo, los libros de Samuel,
Reyes y Crónicas se consideran
solamente uno en el canon hebreo.
• Por tanto, se considera que el
Antiguo Testamento consta de 22
libros.
• Podemos afirmar que nosotros
tenemos los mismos libros que los
que tenían en el tiempo de Jesús.
41

• Cristianos primitivos encontraron estos libros cuando adoptaron la
Septuaginta como su Biblia, y los incluyeron.
• La lista de los libros aceptados por cristianos católicos, llamados
Deuterocanónicos, difiere ligeramente de los libros conocidos como
Apócrifos en las iglesias protestantes.
• Otras ramas de la iglesia los consideran valiosos como lectura, pero
no los reconocen como fuente de autoridad de la fe.
• Muchos de estos libros difieren en calidad de los libros de la Biblia.
• Un estudio más amplio se encuentra en el apartado 9 “Los libros
del Antiguo Testamento”.
42
Anexo 1: Los libros Apócrifos

• El Canon del Nuevo Testamento
• 1. Para la canonización de un escrito fueron necesarios tres pasos:
• 1º El sello divino sobre el libro (inspiración)
• 2º El reconocimiento humano de la inspiración
• 3º La recopilación de los libros en un solo tomo
43
El canon de la Biblia (Nuevo Testamento)

• 1. Evidencias de su inspiración
• Jesús prometió a los discípulos que el Espíritu
Santo les recordaría lo que les había dicho (Juan
14:26).
• Así se escribieron los 4 evangelios y los Hechos
de los apóstoles.
• Los escritores de las epístolas eran conscientes
de que escribían bajo la inspiración del Espíritu
Santo: “lo cual también hablamos, no con
palabras enseñadas por sabiduría humana,
sino con las que enseña el Espíritu,
acomodando lo espiritual a lo espiritual” (1
Corintios 2:13).
44

• El versículo de 2 Timoteo 3:16 “Toda la
Escritura es inspirada por Dios, y útil
para enseñar, para redargüir, para
corregir, para instruir en justicia”, fue
escrito sobre el año 68, y ya existía casi
todo el NT excepto los escritos de Juan.
• Estos escritos ya eran considerados
como apostólicos y “Escrituras”.
• Pablo escribe a Timoteo citando a Lucas
como escritura, así como Pedro lo hizo
con respecto a Pablo.
45

• En los escritos de la iglesia primitiva de
los primeros siglos, se citan de TODOS
los libros del NT que hoy tenemos.
• Por tanto, ya se encontraba completo
en esta época.
• No se añadido a estos textos conocidos
ni siquiera una pequeña porción.
46

• 2. Proceso de canonización
• Los libros del NT fueron escritos entre el
año 45 y el 96.
• En el siglo 1 Clemente de Roma citó los
escritos de Mateo, Marcos, 1 Corintios,
Efesios, 1 Timoteo, Tito, Hebreos y 1 Juan.
A éstos los consideró escritura.
• En el siglo 2, Policarpo, discípulo del
apóstol Juan, citó a Mateo, Marcos, Juan,
Hebreos, 10 cartas de Pablo y 1 Juan.
• Ignacio de Antioquía se refería al
“Evangelio y los Apóstoles”, como nombre
primitivo del Nuevo Testamento.
47

• Justino Mártir escribió sobre los 4
evangelios que se leían cada domingo en
las iglesias. En la mentalidad judía esto
constituía el reconocimiento de
canonización de un libro.
• En el siglo 3, Orígenes dividió los libros en
tres:
• 1- Los aceptados en todas las iglesias: Los 4
evangelios, Hechos, 13 epístolas de Pablo, 1
Pedro, 1 Juan y Apocalipsis.
• 2- Los discutidos en algunas iglesias:
Hebreos, Santiago, 2 Pedro, 2 y 3 de Juan y
Judas
• 3- Los discutidos en todas las iglesias: Los
apócrifos.
48

• En el siglo 4, Atanasio nombró 27 libros y
los llamó divinos y canónicos.
• Esto consiguió el reconocimiento universal
del canon del Nuevo Testamento como lo
conocemos hoy.
• El Concilio de Cartagena (año 395) reconoció
formalmente estos 27 libros como canónicos.
• Queda completo desde entonces el mensaje
de Dios, ya que no necesitamos nada más, con
el aviso final del Apocalipsis a quien quiera
añadir algo.
49

• La Biblia no cayó milagrosamente del
cielo, sino que fue un proceso
histórico, dirigido por el Espíritu
Santo, y es así como la Palabra de
Dios nos vino.
• Ya hemos visto el proceso por el cual
fue determinado el canon de la
Biblia.
• Ahora consideraremos cómo fueron
conservados y copiados estos libros
inspirados a través de los siglos,
hasta llegar a nosotros.
50
¿Cómo nos vino la Biblia?

• Dios usó de 35 a 40 escritores durante
alrededor de 1500 años.
• Sacerdotes, profetas, reyes, un recaudador
de impuestos, un médico, un soldado, un
escriba, un teólogo… son algunas de las
personas usadas, pero con un solo autor.
• Están identificados los autores de 55 libros,
y no se sabe con certeza sobre la realización
de Jueces, Rut, Samuel, Reyes, Crónicas,
Ester, Job y Hebreos.
51
¿Cómo nos vino la Biblia? – Los escritores

• Las primeras copias fueron escritas en
papiros o pergaminos.
• El papiro en griego es “biblos”, de donde se
deriva “biblion”, que significa libro pequeño
o rollo.
• Este era el papel del mundo antiguo,
procedente de un arbusto acuático.
• Romanos fue escrito en un rollo de 3,95
metros, Marcos en otro de 5.70 metros, etc...
• Posteriormente se conoció otra forma de
encuadernación, más barata y más cómoda,
el "códice", con las hojas fijadas en un lomo,
como los libros de hoy en día.
52
¿Cómo nos vino la Biblia? – Los materiales

• Los pergaminos se hacían con
pieles de animales.
• Eran más duraderos y más caros.
• Muchas copias de la Biblia fueron
escritos en ellos.
• La ley, por ejemplo, era escrita en
rollos y usados en las sinagogas.
• Así también los libros proféticos,
como cuenta Lucas 4:16-17 cuando
leyó Jesús.
53
¿Cómo nos vino la Biblia? – Los materiales

• Los hebreos tenían tanto respeto
hacia la Ley de Dios que surgió un
grupo de estudiosos de la ley, cuya
responsabilidad era estudiar y
copiar los libros del Antiguo
Testamento.
• Se llamaban los escribas, expertos
en la Ley de Moisés o los doctores
de la Ley.
54
¿Cómo nos vino la Biblia? – Los escribas

• Las reglas para escribir eran muy
estrictas según el Talmud:
• 1º Solo un judío puede preparar los
pergaminos
• 2º Tanto el pergamino como las tiras
de las secciones deben ser de un
animal limpio
• 3º Ninguna palabra o letra puede ser
escrita de memoria. Se ha de leer en
voz alta de una copia original antes
de escribirla
55

• 4º Ha de limpiarse la pluma antes de escribir
“Dios”, así como bañarse y cambiarse de
ropa antes de escribir “Jehová”
• 5º Ha de seguir las reglas de Talmud en
cuanto a formación de letras, espacios, tipo
de pluma y el color del pergamino
• 6º Después de 30 días ha de revisarse el
manuscrito. Un fallo en una página condena
la página entera, y si son tres los errores, el
manuscrito entero
• 7º Hay que contar cada palabra y cada letra.
Si se olvida o añade alguna, o si llegan a
tocarse, se destruye el manuscrito entero
56

• Estas normas demuestran el cuidado y
respeto que tenían los judíos por las
Escrituras
• Dios estipuló estas normas, entre otras,
para preservar la pureza de su mensaje,
por lo que podemos confiar en que lo
que tenemos nosotros hoy es un fiel
reflejo de las Escrituras originales.
57

• Los masoretas fueron eruditos que
desde el año 500 d.C., tras recibir el
texto de los “Soferim” o Escribas,
quienes ultimaron y fijaron la forma
definitiva con meticuloso cuidado de las
vocales, la puntuación y la
enumeración.
• Los textos masoretas de papiro son los
más antiguos que tenemoss.
58
¿Cómo nos vino la Biblia? – Los masoretas

• Por ejemplo, el llamado “texto
masoreta” del siglo X realizado por los
judíos, sirve como base de las
traducciones al castellano realizadas
posteriormente.
• En más de 1000 años de copiar los
libros, no hay sino pequeñas
variaciones que no influyen en el
sentido del texto.
• Por tanto, podemos estar seguros que
las versiones castellanas que tenemos
son muy fieles al original.
59

• Todas las religiones afirman tener
escritos sagrados, e incluso las sectas
parecen apoyarse en la Biblia.
• Lo peor de todo esto es que el error
siempre se encuentra cercano a la
verdad.
• Debe haber algo de cierto en toda
enseñanza falsa, o de lo contrario nadie
las aceptaría.
• Las personas no iniciadas siempre son
propensas a creer cualquier cosa que
lleve adosado un versículo de la Biblia.
60
Evidencias bíblicas

• En otras palabras: cualquier enseñanza
que no esté en armonía con toda la
palabra de Dios, no es enseñanza de
Dios.
• Ningún versículo debe ser interpretado
fuera de su contexto ni del resto de la
Biblia.
• Una de las características de Dios es la
de ser fiel y verdadero, y por tanto, no
pueden haber enseñanzas que puedan
contradecirse con algún otro pasaje de
la Biblia.
61

• Nuestro problema estriba básicamente
en comprender la diferencia que hay
entre Religión (los esfuerzos del hombre
por llegar a Dios) y la Revelación (el
esfuerzo de Dios para llegar hasta
nosotros).
• Que la Biblia es esto último lo deducimos
de las siguientes consideraciones
extraídas de las evidencias internas y de
las evidencias externas.
62

• No todos los "libros sagrados" de
las demás religiones pretenden ser
tal cosa.
• La paternidad de Dios sobre la
Biblia es algo inherente en todas
sus páginas.
• No se puede dudar de si es real el
autor de un libro que estemos
leyendo, alguien tuvo que
escribirlo...
63
Evidencias bíblicas - Internas
• 1º. Dice ser la Palabra de Dios

• El hombre es un instrumento de Dios.
• De esta forma que no somos nosotros
los que escribimos directamente sobre
el papel, sino que lo hacemos a través
de un instrumento (lápiz, bolígrafo,
pluma...), Dios se sirvió de hombres
para la transcripción de su mensaje.
64
• 2º. Tiene carácter sobrenatural

65
• El Nuevo Testamento no sólo tiene un texto con
pruebas de veracidad superiores a los de los clásicos,
sino que también está en mejor forma textual que las
37 obras de William Shakespeare.
• En cada uno de esas obras hay vacíos, lagunas en el
texto impreso donde no se tiene ni idea de lo que se
dijo originalmente.
• Esto obliga a los eruditos que estudian esos textos a
hacer una "enmienda de conjetura", o sea, a adivinar
palabras atractivas para llenar el espacio en blanco.
• Debido a la abundancia de copias del Nuevo
Testamento escritas a mano (más de 25.000),
sabemos que nada se ha perdido en la transmisión del
texto.
• 3º. Es exacta desde que se escribió

66
• 4º. Es históricamente correcta
• Por ejemplo, el huerto del
edén. (Génesis 2:8-14).
• Hace mucho que la
arqueología estableció que la
parte baja del Valle del Tigris y
el Éufrates en la Mesopotamia,
(donde estaba el huerto del
edén) fue la cuna de la
civilización.

67
• Sobre la caída del hombre
(Génesis 3:1-24), muchas culturas
no hebreas también registran este
acontecimiento.
• Por ejemplo, se encuentra en una
tabla babilónica llamada “el sello
de la tentación”, en los archivos
asirios llamados “el sello de Adán
y Eva”, y en la biblioteca egipcia
de Amen-Hotep III.

68
• El experto en historia romana, A.N.
Sherwin-White, afirma: "La historicidad
del libro de los Hechos es
abrumadora. Es absurdo tratar de
negar su validez aún en los pequeños
detalles. Los especialistas en historia
romana lo han considerado veraz
desde hace mucho tiempo".
• Todo cuanto hemos podido examinar
(los nombres, lugares, sucesos...) que
hayan sido mencionados en la Biblia han
sido registrados con precisión.

• El célebre arqueólogo William F. Albright
dijo: "Todas las escuelas radicales de
crítica al Nuevo Testamento que
existieron en el pasado o que existen
hoy en día son pre arqueológicas (es
decir, no contaban con estudios
arqueológicos para apoyar sus críticas),
y como fueron edificadas "en el aire",
se consideran por tanto anticuadas en
nuestros días".
• El testimonio de las evidencias históricas es
que se puede confiar plenamente en la
Biblia como documento de precisión.
69

• La cuna de la civilización.
• La indicación de la Biblia acerca de
que los antecesores de Israel
vinieron de Mesopotamia, fue
desaprobada por mucho tiempo, en
especial por la crítica del siglo XIX.
• Sin embargo, los hallazgos
arqueológicos más recientes dan fe
de este dato.
• Los arqueólogos coinciden hoy, en
trazar la ascendencia de los
patriarcas desde el Valle de Balikh,
en la Mesopotamia nor-occidental.
• 5º Es arqueológicamente precisa
70

• La existencia de los horeos.
• En la genealogía de Esaú en Génesis se hace
referencia a los horeos (Génesis 36:30).
• Por la similaridades que existen entre los
términos “horeo” y la palabra hebrea para
referirse a las cavernas, se pensó que los horeos
eran primitivos habitantes de cuevas.
• Sin embargo la Biblia parece referirse a ellos
como un grupo organizado y desarrollado. La
arqueología ha entregado pruebas que certifican
que los horeos eran un numeroso grupo de
guerreros, que vivieron en el Cercano Oriente en
la época patriarcal.
71

• Los muros de Jericó.
• Durante las excavaciones que tuvieron lugar en Jericó de 1930 a
1936, se realizó un sorprendente descubrimiento por parte de
los arqueólogos.
• Garstang, uno de ellos, escribió: “En lo que se refiere al hecho
principal, entonces no hay dudas: los muros cayeron hacia
afuera tan completamente que los atacantes pudieron
encaramarse a ellos y pasar por encima de sus ruinas
hasta el interior de la ciudad.”
• El hecho en sí es un milagro, pues en las contiendas militares los
muros caían hacia adentro de las ciudades. Solo Dios pudo hacer
que las cosas fueran diferentes y está arqueológicamente
probado que así fue. 72

• La existencia de Abraham.
• La existencia del patriarca Abraham fue
cuestionada durante años, hasta que los
arqueólogos encontraron en Babilonia una
inscripción con el nombre del patriarca.
• Dicho descubrimiento coincide con el
periodo en el que vivió Abraham, quien fue
una persona eminente, según el relato
bíblico: “Y Abram era riquísimo en
ganado, en plata y en oro” (Génesis
13:2).
73

• La ciudad de Babilonia.
• El desenterramiento de la ciudad de
Babilonia por Robert Koldewey (1899-1913)
certificó una vez más la fiabilidad de los
relatos del Antiguo Testamento.
• Entre los muchos hallazgos, excavaron los
cimientos de una colosal base de una torre
llamada E-Temen-an-ki que significa: “la casa
de la plataforma base del cielo y de la
tierra”.
• Se cree firmemente que estas son las ruinas
de la antiquísima torre de Babel de Génesis.
74

•
• El monoteísmo.
• Otro hallazgo, de gran valor teológico, fue
una serie de tablillas con relatos de un
único Dios encontrados en la ciudad de Cis.
• Los eruditos llegaron a la conclusión de que
la religión fundamental de las primeras
civilizaciones era monoteísta, llegando más
tarde a ser politeístas.
• Este descubrimiento apoya la veracidad del
relato de Génesis de un único Dios creador,
y de la rebeldía y decadencia espiritual de
toda la humanidad.
75

•
• El esplendor del reinado de Salomón.
• Entre los años 1955 y 1958 los arqueólogos
excavaron en Jatsor, al sur de Galilea.
• Entre los descubrimientos esenciales que
se hicieron está la certificación de las
colosales y magníficas construcciones de
Salomón.
• Un icono de ello es la “muralla de
casamata”, que consiste en dos muros
paralelos mediando entre ellos, a
intervalos, muros transversales.
76

•
• El profeta Balaam.
• Entre los hallazgos más interesantes que se
han hecho en Palestina se encuentran los
descubrimientos epigráficos.
• Estos también han dado credibilidad a los
relatos bíblicos. En el año 1967, se encontraron
en Dayr Alla (actual Jordania) una serie de
inscripciones de la edad de hierro esculpidas
en un templo.
• Entre estas inscripciones, la más sobresaliente
para los arqueólogos es la referente al profeta
Balaam, la cual coincide con el libro de
Números (cap. 22 al 24). 77

• 6º Es correcta científicamente
•
• Cuando la Biblia habla de asuntos científicos, lo hace con palabras
sencillas aunque correctas, y desprovistas de absurdos.
• Mientras otros relatos sobre la formación del universo y otros
asuntos científicos parecen ridículos , no hay lugar en la Biblia que
pueda tacharse como tal.
• Desde luego, no es lo que se esperaría de un libro escrito por
hombres que vivieron mucho antes de la era científica
78

•
• La narrativa bíblica es precisa y concisa, y
sin grandes aspavientos.
• Un asunto que contrasta totalmente con
la cruda historia babilónica sobre la
creación, por ejemplo.
• Esta sostenía que la tierra fue hecha de
una parte del cuerpo de uno de los dioses
que le había sido mutilada en una lucha
en los cielos.
79

•
• La forma circular de la tierra.
• El hecho de que la Tierra tiene forma
esférica fue descrito por Isaías 700 años
antes de Cristo.
• Aristóteles llegaría a esa conclusión en el
siglo VI a.C., pero la Biblia fue la primera
en decirlo unos cien años antes.
• “Él está sentado sobre el círculo de la
tierra, cuyos moradores son como
langostas; él extiende los cielos como
una cortina, los despliega como una
tienda para morar” (Isaías 40:22).
80

• 6º. Es correcta científicamente
• La tierra está suspendida en el espacio.
• Los científicos no supieron nada acerca
de esto hasta 1687 cuando salieron los
escritos de Newton.
• Tres mil años atrás Job lo había dicho: “Él
extiende el norte sobre vacío, cuelga
la tierra sobre nada” (Job 26:7).
81

• El núcleo caliente de la tierra.
• Miles de años antes de que la
comunidad científica determinara
que la tierra tiene un núcleo interno
y uno externo, y que ese núcleo
externo está formado por hierro y
níquel en estado líquido, ya la Biblia
lo había registrado en sus páginas:
“De la tierra nace el pan, y
debajo de ella está como
convertida en fuego” (Job 28:5).
82

• La higiene como prevención de enfermedades.
• En Números 19 Dios ordena a los Israelitas a
lavarse en distintas circunstancias, cientos de años
antes que se descubriera que lavándose las manos
se prevenían las enfermedades y la muerte (ver
también Deuteronomio 23:9-11).
• Dios ordena a los israelitas que hagan sus
necesidades en un hoyo y lo tapen al terminar
(Deuteronomio 23:12-14).
• Esto evitaba enfermedades infecciosas y la
insalubridad en la vida diaria, cuestiones que se
adelantaron en siglos a las medidas higiénicas
presentadas por la ciencia. 83

• 7º Mantiene una coherente unidad
84
• La Biblia es un libro que asombra. No
importa si quien la lee es un
creyente o un enemigo declarado.
• Todos los que leen las Escrituras
experimentan el desconcierto ante
lo maravilloso e indescriptible.
• Ningún otro libro atrae y cautiva
como la Biblia, y entre los aspectos
que más desconciertan está su
asombrosa unidad.

85
• Esta unidad se produce también entre los dos
testamentos.
• En el Nuevo se reúnen los mensajes que
forman el tronco de la Biblia. Todas las
revelaciones, profecías, el trato pasado,
presente y futuro de Dios con el hombre,
quedan reafirmados aquí en la persona de
Jesús.
• Esta unidad se logra a pesar del largo tiempo
involucrado en su escritura.
• Pasaron más de 15 siglos entre la escritura de
Génesis y la de Apocalipsis, y 400 años entre
la escritura de Malaquías y de Mateo.

86
• La unidad doctrinal de la Biblia se logra a pesar de que quienes la
escribieron tenían trasfondos sociales, económicos y políticos
de lo más diverso.
• Moisés era un príncipe de Egipto.
• Josué fue un soldado y conquistador.
• Samuel era sacerdote.
• David fue un pastor que llegó a ser rey.
• Amós era un humilde granjero. Daniel fue un primer ministro en
Babilonia. Job era un rico hacendado.
• Esdras era escriba, Isaías era un profeta, Mateo era un
funcionario público. Marcos era un evangelista, Lucas era
médico, y Juan y Pedro eran pescadores. Judas y Santiago
probablemente eran carpinteros, como su padre José.

87
• La Biblia fue escrita en distintos lugares geográficos tan
diversos como son:
• El desierto (Éxodo 17).
• Un monte (en el monte Sinaí a 2314 km
de altura, Éxodo 20).
• En la cosmopolita Babilonia (libro de Daniel).
• En la extensísima Persia (el libro de Ester).
• En la Roma de Nerón (2 Timoteo).
• En Éfeso (Gálatas).
• En Corinto (1 y 2 tesalonicenses).
• En la pequeña Isla de Patmos (Apocalipsis). La isla tiene solo
34,6 km. 2

88
• Historia.
• Profecía.
• Biografía.
• Ley.
• Proverbios.
• Epístolas.
• Poesía.
• Biografía.
• Autobiografía.
• Estilo proverbial.
• Simbología.
Esta unidad se logra a pesar de los diversos estilos literarios que
utiliza. La Biblia tiene:

89
• Los escritores estaban
separados por muchos años, y
pocos conocían lo que habían
escrito los otros. Todo esto no
puede tomarse como una
mera coincidencia
• Con frecuencia, los escritores
bíblicos no entendían lo que
escribían. No podían
entenderlo, pues mucho de lo
que escribieron se cumplió
mucho después.

• 8º. Posee muchos testimonios de veracidad
90
• El testimonio de los profetas
• Los profetas fueron hombres que
vivieron en periodos distintos, y la
mayoría las veces no conocían
nada de los escritos de los demás
profetas.
• Escribían desconociendo incluso el
significado de sus palabras, pero
todos ellos tenían un mensaje
común.

91
• El testimonio de la historia
• Los acontecimientos que se narran
en la Biblia son absolutamente
históricos, y es fácil demostrar su
validez.
• La Biblia es, entre otras cosas, un
libro de fieles relatos históricos.
• Este libro ha sido durante muchos
años el único relato de historia que
el mundo ha conocido.

92
• El testimonio de las profecías
• El cumplimiento detallado de todas
las profecías dadas en la Biblia, nos
dan idea de su paternidad.
• Además, si se han cumplido
escrupulosamente todas y cada una
de sus profecías, ¿qué nos hace
pensar que las que restan (pocas, si
bien es cierto que las más
importantes) no se vayan a cumplir?

93
• El testimonio de Cristo
• Su testimonio nos revela la
verdadera intención de los
escritos anteriores, que
apuntaban a esta figura clave
en la historia de la humanidad.
• Su vida y su ministerio han sido
el verdadero punto de partida
de la historia moderna.

94
• El testimonio de los apóstoles
• Estos fueron los hombres que estuvieron
con Jesús mientras él permaneció con
nosotros aquí en la tierra.
• Sin duda, son los testimonios más fiables,
ya que ellos fueron los primeros que fueron
marcados por el mensaje que habían
recibido, y sobre el cual tenían la
responsabilidad de predicar por todo el
mundo.
• Se trata también de un testimonio histórico
y veraz, como todos los estudios así nos
demuestran.

• 9º. El testimonio de la persona de Jesús
95
• Las primeras promesas
mesiánicas se dieron entre el
año 2000 y el 1000 antes de
Cristo, es decir, en un período de
mil años, con excepción de las
dos primeras, cuya fecha se
pierde en los mismos albores de
la humanidad.
• Vamos a hacer un breve repaso a
algunas de ellas.

96
• 1. El Proto-evangelio. Génesis 3:15
• 2. La bendición de Noé. Génesis 9:25-27
• 3. La promesa divina a Abraham. Génesis
12:1-3
• 4. La bendición de Jacob. Génesis 49:8-12
• 5. El gran profeta Deuteronomio. 18:15-19
• 6. El pacto de Dios con David. 2 Samuel
7:12-16
• 7. El sacerdote eterno de Melquisedec.
Salmo 110:4-5

97
• Hasta aquí el núcleo básico.
Cristo es:
• La esperanza de Israel
• La bendición de todas las
familias de la tierra
• Nacerá de la simiente de la
mujer
• Será de la descendencia de
Abraham
• Heredero de David
• Oficiará de sacerdote y de
profeta

98
• 8. Nacerá de una virgen. Isaías 7:14
• 9. Nacerá en Belén. Miqueas 5:2
• 10. El Mesías traicionado. Salmo 41:9
• 11. El Mesías sufrido y digno. Isaías 53:7
• 12. El Mesías crucificado. Zacarías 12:10
• 13. El Mesías escarnecido. Salmo 22:7-8
• 14. El Mesías vendido por 30 piezas de plata.
Zacarías 11:12-13
• 15. El Mesías sobre el que repartirían sus
vestidos. Salmos 22:17-18
• 16. El Mesías que gritaría el abandono del Padre.
Salmos 22:1
• 17. El Mesías como “siervo de Jehová”. Isaías
42:1-4

99
• 18. El Mesías cuya sangre sella el pacto.
Éxodo 24:8
• 19. El Mesías que hace entrega de su vida.
Hebreos 10:4-9
• 20. El renuevo. Jeremías 23:5
• 21. La piedra del ángulo. Salmo 118:22-23
• 22. El Hijo del Hombre. Daniel 7:13
• 23. Dios Fuerte. Isaías 9:6-7
• 24. Emanuel-Dios con nosotros. Isaías 7:14
• 25. Señor con orígenes eternos. Miqueas 5:2
• 26. Jehová mismo salvará. Isaías 48:16-17

100
• Cristo ya estuvo en tiempos del
Antiguo Testamento.
• Muchos atributos de Jehová se le
atribuyen a Jesús.
• Por ejemplo, Cristo es “el Ángel de
Jehová”, apareció a Agar, a Abraham,
a Josué, a Gedeón….
• Fue llamado Jehová mismo, y fue
adorado como Dios (Jueces 13:20-22).

101
Evidencias bíblicas - Externas
• 1º. Su asombrosa conservación y propagación
• La Biblia ha sido traducida a 2261 lenguas
del mundo lo que representa un 96%
aproximado de la población del mundo
(pues la mayoría de estos idiomas son los
más representativos del mundo).
• Sin embargo, queda mucho por hacer pues
el 4% restante requerirá posiblemente tres
mil nuevos esfuerzos de traducción.
• Las Sociedades Bíblicas Unidas trabajan en
este momento en más de 700 nuevos
proyectos.

102
• A pesar de las persecuciones políticas.
• Es un asunto muy antiguo. Ya en
tiempos de Joacim (Jeremías 36), la
Escritura ya sufrió su primera agresión.
• Muchos otros políticos han tratado de
destruir la Biblia. El emperador
Dioclesiano, Stalin, etc…

103
• A pesar de las persecuciones religiosas.
• La Biblia ha estado perseguida largo
tiempo por la iglesia católica, que
prohibió su distribución.
• Hombres como Wycliffe, Tyndall o
Lutero fueron usados por Dios para su
propagación.
• Hoy día, muchos países prohíben la libre
circulación de las Escrituras, sobre todo
en oriente y regímenes musulmanes.

104
• A pesar de las persecuciones filosóficas.
• Tomemos algunos ejemplos:
• El francés Voltaire en una ocasión
expresó: “Un siglo más y no quedará
una Biblia en la Tierra”.
• Después de su muerte, su vieja imprenta
y su casa fueron compradas por la
Sociedad Bíblica de Ginebra y,
convertidas en depósito para Biblias.

105
• Thomas Paine, filósofo y político anglo-
americano, dijo: “He atravesado la Biblia
como un hombre atravesaría un bosque
con un hacha para derribar los árboles.
He derribado árbol tras árbol; aquí
yacen. Nunca volverán a crecer”.
• Murió convertido en un borracho en
1809 pensando que había demolido la
Biblia.

106
• Friedrich Nietzsche, filósofo, poeta y
filólogo alemán, fue hijo de padres
evangélicos.
• Llegó a atacar la Biblia y al cristianismo.
Acotó la frase: DIOS HA MUERTO.
• Terminó enloqueciendo víctima de la
sífilis. Tras su fallecimiento con solo 56
años, aparecieron carteles que decían
NIETZCHE HA MUERTO.

107
• 2º. Su influencia en nuestra civilización
• Fue la Biblia, y no los hombres, la que dio
valor a los salvajes de las colonizaciones.
• Músicos eternos como Bach, Beethoven, o
Haendel dedicaron sus mejores obras a la
música religiosa (El Mesías toma citas de 15
libros de la Biblia).
• La constitución de los EE.UU, la declaración
de derechos humanos y la carta magna,
fueron tomados de los 10 mandamientos de
Éxodo 20.
• Leonardo Da Vinci, Miguel Ángel, y otros
muchos genios, son claros ejemplos de la
influencia bíblica.

108
• 3º. Su honestidad absoluta
Como sabemos, la Biblia trata de acontecimientos escritos
con mucha antelación
• Sobre el pueblo de Israel
• Sobre la muerte y la vida de Jesús
• Sobre las condiciones del mundo actual

109
• Alguno podrá decir: "Está claro el
porqué Jesús cumplió las profecías:
conocía las escrituras y por tanto,
hizo lo que ellas decían".
• Pero, ¿indujo Jesús a los romanos a
echar suertes sobre sus vestiduras y a
ofrecerle vinagre y hiel?
• ¿Quién les indicó que debían clavarlo
en la cruz? Este era el método romano
para ejecutar, pero era totalmente
desconocido en la época en que David
escribió los Salmos que describen la
crucifixión de Cristo.

110
• ¿Quién hizo que los soldados
romanos hiriesen su costado y no le
quebrasen las piernas, como eran
costumbre?
• ¿Conocían ellos también las
escrituras? Mas aún, ¿hubieran
procurado cumplirlas?

111
• La Biblia no blanquea por fuera a sus héroes,
como haría cualquier relato humano que
pretendiera ser divino.
• No quita lo que es difícil de leer, lo que
editorialmente es un disparate.
• La concepción de un Dios santo, que deje libre
decisión a sus criaturas, no es imaginable en un
relato religioso, así como ideas como la
salvación por gracia y no por obras, o que el
hombre pueda quedar sin pecado.
• Además, ¿que libro hecho por hombres
declararía su propia corrupción, y que él
mismo no pudiera salvarse?

112
• 4º. Su poder para cambiar vidas
• La Biblia demuestra ser la Palabra
de Dios, porque ningún otro libro
es capaz de transformar a las
personas con su poder salvador y
edificador.
• La Biblia transforma también a los
pueblos. Lo hizo con Israel, y así
mismo con nuestra cultura a través
de la cultura, arte, literatura,
valores morales, etc...

113
• 5º. La imposibilidad del azar
• Peter W. Stoner, científico y
matemático, trabajó con más de
600 estudiantes durante varios
años aplicando a la profecía bíblica
el "principio de probabilidades".
• Este principio sostiene que la
probabilidad de que algo ocurra es
1/M, y la probabilidad de que
ocurran varios sucesos es 1/MxN
veces.

114
• Stoner dio un ejemplo de cómo sus estudiantes aplicaron el principio
de probabilidades a la profecía de la destrucción de Tiro y los siete
precisos acontecimientos que se supone ocurrieron:
• Nabucodonosor tomará Tiro
• Otras naciones ayudarían a cumplir la profecía
• Tiro sería dejada como una piedra lisa
• Tiro llegaría a ser un sitio para tender redes
• Las piedras y la madera serían echadas al mar
• Otras ciudades serían presa del temor
• La antigua ciudad de Tiro nunca sería reconstruida

115
• El resultado de la ecuación final fue de
1/2x5x2000x10x10x10x20=1/400.000.000
• Otras estimaciones sobre la destrucción de
Babilonia fueron de 1/100.000.000.000
• Sobre algunas profecías sobre Jesús, sólo
relacionadas con su modo y lugar de nacimiento,
las estimaciones fueron de 1 elevado a 32, o lo que
es igual, a 1 posibilidad entre
100.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000

116
La inspiración de la Biblia
• Algunos sostienen que la Biblia es una
obra maestra literaria.
• Otros que “contiene” la Palabra de Dios
mezclada con otros ritos y leyendas.
• Cuando se consideran las pruebas
bíblicas, estos dos puntos de vista son
insuficientes.
• La Biblia pone muy en claro que no es una
literatura inspiradora o la historia falible
de un mensaje de Dios, sino que es la
Palabra infalible de Dios, y no está sujeta
a errores.

117
• Dios usó a los hombres para dar
a conocer Su voluntad.
• La inspiración es la recepción y
el registro por escrito de lo que
se recibe por revelación.
• Por tanto, los hombres escriben
palabras de hombres, pero con
el control de Dios.

118
• ¿Hasta que punto es inspirada?
• Esta inspiración se extiende también a
los asuntos históricos, por lo que es una
inspiración plenaria y no solo verbal.
• Así lo reconocía Pablo en 1
Tesalonicenses 2:13: “Por lo cual
también nosotros sin cesar damos
gracias a Dios, de que cuando
recibisteis la palabra de Dios que
oísteis de nosotros, la recibisteis no
como palabra de hombres, sino
según es en verdad, la palabra de
Dios, la cual actúa en vosotros los
creyentes”

119
• 1º Puntos de vista erróneos sobre la inspiración
Inspiración natural
• Ésta niega que haya algo de
sobrenatural en la Biblia.
• La inspiración sería semejante al
"genio" de una persona, pero de un
grado superior.
• Así, personas como Confucio, Mahoma,
Sócrates, Cervantes...fueron inspirados.
• Según esto, la Biblia es simplemente
una gran obra literaria.

120
• Inspiración parcial
• Según esto, la Biblia “contiene” la
palabra de Dios.
• Hay una mezcla de revelación divina
que es inspirada y pensamientos
humanos no inspirados.
• Pero si esto fuera así, ¿quién es el que
ha de decidir lo que ha sido inspirado y
lo que no? Toda la escritura es inspirada
por Dios.

121
• Inspiración Universal
• Esta propugna que cualquier persona
está tan inspirada como estuvo Pablo,
Moisés, y otros escritores bíblicos para
entender las verdades divinas.
• Pero, si fuera realmente universal, no
hay razón para que no se pueda escribir
una Biblia nueva hoy en día.

122
• Inspiración mecánica
• Sostiene que Dios dictó toda la Biblia, y
que los escritores sólo fueron
instrumentos pasivos del Espíritu
Santo.
• Pero si fuese mecánica, ¿cómo se
explican entonces las diferencias de
estilo entre los escritores? ¿Es que Dios
cambia de lenguaje?

123
• Inspiración de pensamientos
• Según esto, sólo los pensamientos
fueron inspirados, y los escritores
escogieron sus propias palabras para
expresar dichos conceptos.
• Pero nosotros sostenemos que la
inspiración es de las palabras, no sólo
de los pensamientos, porque es
imposible pensar sin palabras.

124
• El metodismo es una doctrina que
promueve el estudio de las escrituras
del mismo modo que Descartes trató
el tema en su "Discurso del método"
• Juan Wesley, fundador del
metodismo, postuló el siguiente
razonamiento:
• "La Biblia debe ser invención de
hombres buenos o ángeles,
hombres malos o demonios, o de
Dios, sin más posibilidades”.
• 2º ¿Por azar?

125
• Por consiguiente:
• 1- No podría ser invención de hombres buenos ni
de ángeles, porque ellos ni querrían ni podrían
hacer un libro, y mentir todo el tiempo mientras lo
escribían, diciendo: "Así dice el Señor", pues era
algo de su propia invención.
• 2- No podría ser invención de hombres malos ni
demonios, pues ellos no harían un libro que señale
todos los deberes, prohíba toda clase de pecado, y
condene sus propias almas por toda la eternidad
en el infierno.
• 3- Por tanto, saco en conclusión que la Biblia debe
ser dada por inspiración divina."
• 2º ¿Por azar?

126
• 3º Algunas evidencias de que es Palabra dada por Dios
• 1. Así lo dice la Escritura (2 Timoteo 3:16)
“Toda la Escritura es inspirada por
Dios, y útil para enseñar, para
redargüir, para corregir, para
instruir en justicia”.
• 2. Pablo se esfuerza en dar testimonio
de que habla con palabras del Espíritu (1
Corintios 2:13) “lo cual también
hablamos, no con palabras
enseñadas por sabiduría humana,
sino con las que enseña el Espíritu,
acomodando lo espiritual a lo
espiritual.”

127
• 3. Es evidente por la repetición de
las palabras: “Escrito está”
• 4. Jesús dijo que lo escrito en el
AT hablaba de El (Juan 5:39)
“Escudriñad las Escrituras;
porque a vosotros os parece
que en ellas tenéis la vida
eterna; y ellas son las que dan
testimonio de mí”

128
• 5. El NT equipara la “Palabra de Dios”
con lo escrito en el AT (Mateo 21:42)
“Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en
las Escrituras: La piedra que
desecharon los edificadores, ha
venido a ser cabeza del ángulo. El
Señor ha hecho esto, y es cosa
maravillosa a nuestros ojos?”
• 6. Jesús dijo que ni la parte más
pequeña de la escritura podía
quebrantarse (Mateo 5:18) “Porque
de cierto os digo que hasta que
pasen el cielo y la tierra, ni una
jota ni una tilde pasará de la ley,
hasta que todo se haya cumplido”

129
• 7. El NT se refiere a las Escrituras como
“Palabra de Dios” (Romanos 3:2) “Mucho, en
todas maneras. Primero, ciertamente,
que les ha sido confiada la palabra de
Dios”
• 8. Juan advirtió de añadir o quitar a las
Escrituras (Apocalipsis 22:18-19) “Yo testifico
a todo aquel que oye las palabras de la
profecía de este libro: Si alguno añadiere
a estas cosas, Dios traerá sobre él las
plagas que están escritas en este libro. Y
si alguno quitare de las palabras del libro
de esta profecía, Dios quitará su parte
del libro de la vida, y de la santa ciudad y
de las cosas que están escritas en este

130
4º ¿Podemos fiarnos de hombres que fallan?
• Aunque el humano falla, no lo hace
en todos los casos
• Si seguimos las instrucciones,
difícilmente nos equivocaremos
• No es imposible que un ser humano
realice un acto sin equivocarse, ni es
imposible para el hombre falible
registrar correctamente palabras y
acontecimientos.

131
• John Warwick Montgomery, abogado y
teólogo, ilustra así esta verdad:
• "Las instrucciones para hacer funcionar
mi máquina aspiradora, por ejemplo, son
literalmente infalibles. Si hago
exactamente lo que dicen, la máquina
responderá.
• Partiendo de tal ejemplo (que se puede
multiplicar fácilmente con miles de
ejemplos similares), debemos concluir
que los seres humanos, aunque con
frecuencia se equivoquen, no tienen
porqué equivocarse en todos y cada uno
de los casos.”

132
• Los ejemplos se podrían multiplicar. El
testimonio de las Escrituras es claro.
• Dios usó hombres falibles como nosotros
para que recibieran y pusieran por escrito su
Palabra infalible, de modo que llegara hasta
nosotros correcta y sin errores.
• ¿Parece difícil de hacer? Para nuestro Dios no
lo es. El mismo dijo: “he aquí que yo soy
Jehová, Dios de toda carne; ¿habrá algo
que sea difícil para mí?" (Jeremías 32:27).

133
5º ¿Debemos tomarnos la Biblia literalmente?
• Si el sentido literal es bueno, no hay
que buscar otro, no vaya a ser que el
resultado sea equivocado. Ejemplos:
• Cuando el Apocalipsis habla del
dragón (Apocalipsis 12:9), se define el
dragón para beneficio del lector.
• El conocimiento de la cultura también
ayudará, pues mientras más sabemos
del idioma y el pensamiento de cierto
periodo de tiempo, mejores
posibilidades tenemos de decidir cuál
es la interpretación de un pasaje
dado.

134
• Muchos han ido más allá de lo debido en
la enseñanza de la interpretación literal,
alegando que debemos tomar todo el
contenido de la Biblia en ese sentido,
incluso expresiones como "los árboles
del campo darán palmadas de aplauso".
• Para una mejor interpretación, la Biblia
utiliza varios tipos de lenguaje figurado:

135
• Metáforas: Juan 15:1 “Yo soy la vid
verdadera, y mi Padre es el labrador”
• Una metáfora es una comparación por
definición directa. Esto no significa que él
sea una vid en sentido literal, sino que se le
puede comparar con una vid.
• Símiles: Éxodo 24:17 “Y la apariencia de la
gloria de Jehová era como un fuego
abrasador en la cumbre del monte, a los
ojos de los hijos de Israel”
• Un símil es una comparación mediante el uso
de palabras comparativas: "así", "como",
"tan"...

136
• Antropomorfismos: Génesis 6:6 “Y se
arrepintió Jehová de haber hecho
hombre en la tierra, y le dolió en su
corazón”
• El antropomorfismo, encontrado
principalmente en el Antiguo Testamento,
consiste en atribuir a Dios características o
experiencias humanas.
• Hipérboles: Juan 21:15 “Y hay también
otras muchas cosas que hizo Jesús, las
cuales si se escribieran una por una,
pienso que ni aun en el mundo cabrían
los libros que se habrían de escribir”
• La hipérbole es una exageración para dar
énfasis a lo que se expresa.

137
• La Biblia afirma que es la Palabra de Dios:
“la palabra del Señor vino sobre…”, “Dios
habló….”, “así dice el Señor….” etc…
• Cuando los escritores citan personas o
hechos, los consideran reales.
• Por ejemplo, cuando Jesús cita la historia
de Jonás como señal de su resurrección
• También el libro de Hebreos cita muchos
nombres reales del AT como ejemplos de
fe.

138
• Dios quiere comunicarse con nosotros,
así que no busquemos significados
extraños ni ocultos.
• Cualquiera que diga interpretar la Biblia
ha de ser examinado a la luz de lo que
Dios espera (1 Juan 4:1-2): “Amados,
no creáis a todo espíritu, sino
probad los espíritus si son de Dios;
porque muchos falsos profetas han
salido por el mundo. En esto
conoced el Espíritu de Dios: Todo
espíritu que confiesa que Jesucristo
ha venido en carne, es de Dios”

139
• La Escritura no tiene dobles sentidos ni
es ambigua.
• Dios habla claro y espera que
respondamos en consecuencia a lo que
nos ha revelado.
• La Biblia no se entiende de muchos
modos ni cada uno tiene su
interpretación válida (Juan 3:36) “El
que cree en el Hijo tiene vida
eterna; pero el que rehúsa creer en
el Hijo no verá la vida, sino que la
ira de Dios está sobre él”.

140
Versiones o traducciones de la Biblia
• No existe una traducción
totalmente perfecta, sino que todas
las honestamente traducidas son
correctas.
• Por las diferencias lingüísticas,
culturales, etc..., algunos giros o
conceptos son imposibles de
traducir.
• Por tanto, no debemos limitarnos a
una sola traducción, sino
aprovechar las existentes.
• Veamos algunas del AT:

141
Versiones o traducciones del AT
• La Pesita:
• Es el AT en idioma siro, es la traducción más
antigua conocida.
• La Septuaginta (LXX):
• En el año 250 a.C., Ptolomeo II auspició la
traducción del AT hebreo al idioma griego.
• Fue iniciada en Alejandría en el s. III a.C., y se
la conoce como la de los “setenta”, por el
número de traductores que intervinieron.
• Fue la versión usada en los días de Cristo, y
citada por el propio Jesús y sus discípulos.
Contiene los libros apócrifos (ocultos) que
no están en la Tanak, llamados
deuterocanónicos.

142
• La Vulgata Latina:
• En el concilio de Trento fue reconocida
como la versión inspirada (1546).
• Es la traducción al latín teniendo en cuenta
la Septuaginta, y fue considerada como la
más popular edición del AT.
• También contiene los libros apócrifos, y
adquirió el rango de texto oficial de la
Iglesia católica. Tiene clara influencia del
renacimiento.
• La Samaritanus:
• Constituye el Pentateuco en samaritano

143
• Los Códices:
• Son los antiguos manuscritos en forma de libro
con hojas ordenadas para su encuadernación.
• Los más importantes son el Codex del Cairo, de
Leningrado, el Vaticano, el Alejandrino, el
Sinaítico y el Códice de Teodoro Beza, en latín y
griego.
• La imprenta de Gutemberg:
• En 1546 el Renacimiento despertó un nuevo
interés por el estudio de las lenguas originales.
• Esto posibilitó la impresión de la primera Biblia
y así la extensión de las Escrituras.

144
• Las traducciones de William Tyndale y Martín
Lutero:
• Reconocido como el padre de la biblia en
lengua inglesa, quién acudio a las lenguas
originales para su versión de las Sagradas
Escrituras en 1522 luego al alemán en 1525.
• La versión de Wycliffe:
• Tradujo la biblia del latín al inglés en 1537 y fue
publicada como la Biblia de Matthew.
• En 1541 fue colocada en todas las iglesias de
Inglaterra para uso de las iglesias, conocida
como “la Gran Biblia”.

145
La interpretación de la Biblia
• ¿Tenemos necesidad de normas para
interpretar las Escrituras? Es claro que sí,
por varias razones:
• Si, para no malinterpretarlas
• Si, para no cometer herejías
• Si, para no cometer el error de las sectas
• Vamos a ver algunas normas básicas de
interpretación:

146
• Para cada libro de la Biblia se usa una
abreviatura con objeto de identificarlos
con más brevedad.
• Además, cada libro bíblico está dividido en
capítulos (indicados con los números
grandes), y cada capítulo está subdividido
en versículos (indicados con los números
pequeños).
• Al buscar una cita bíblica primero se
localiza el capítulo del libro y después los
versículos indicados (por ejemplo, Gn. 3:15;
Is. 41:10; Jn. 5:24; Ro. 5:6-8).
• De ahí la importancia de aprender el orden
de los libros de la Biblia.

147
1º. La Escritura tiene un solo significado, y debe ser interpretado
literalmente cuando sea posible.
2º. Hay que tener en cuenta siempre el contexto de una palabra o
frase.
3º. La interpretación de un pasaje o libro es más correcto si
sabemos de su cultura y el fondo histórico.
4º. Lo oscuro ha de interpretarse por lo que es claro.
5º. Las figuras empleadas por los escritores bíblicos han de ser
interpretadas (la hipérbole, la metáfora, el símil y el
antropomorfismo).
6º. La interpretación de las parábolas ha de ser correcta:
1.Buscar el tema principal
2. No buscar un significado en todos los detalles
3. Ilustran doctrina, pero no sirven como fundamento para ella

148
• Es cierto que algunos pasajes son difíciles, pero si
entendiéramos la Biblia en su totalidad es que podría tratarse
de una obra de hombres.
• No hay que preocuparse si no se entiende todo
• Léela con reverencia
• Léela con fe
• Léela con oración
• Léela con ánimo obediente
• Léela con regularidad
• Léela de manera sistemática:
• No al azar
• No la primera página que veamos
• Nada es menos importante que lo demás
• Perseverar es necesario

149
El creyente y la Biblia
• Todo discípulo cristiano debe
escudriñar diariamente la Palabra de
Dios, convirtiendo su enseñanza en
su estilo de vida (Mateo 7:24-27).
• Estos consejos prácticos son vitales:
• Establecer un horario fijo cada día
para escudriñar la Palabra de Dios
(un mínimo de 30 minutos).

150
• Mantener un plan anual de lectura
comenzando por el Nuevo Testamento
(leyendo tres capítulos diarios y cinco el
domingo es leída la Biblia en un año).
• Meditar en la lectura realizada, pidiendo al
Espíritu Santo que nos revele la Palabra
viva que necesita nuestro corazón.
• Tener un registro diario donde anotamos
las enseñanzas que Dios ha ministrado a
nuestra vida.
• Establecer un tiempo extra de auto-estudio
bíblico, profundizando en el conocimiento
de un tema, un libro, un personaje o un
pasaje (mínimo de una hora semanal).

151
• Pedir la ayuda del Espíritu Santo para
que grabe la Palabra de Dios en
nuestra mente y corazón, a fin de
obedecerla en todo tiempo.
• Compartir con otros las verdades
aprendidas en la Palabra de Dios, a fin
de que conozcan el mensaje del
evangelio de Cristo.
• Lee la Biblia y serás sabio.
• Vívela y serás santo.
• Guárdala y serás salvo.

152
Preguntas y tareas de apoyo

00. Introducción a la Biblia - Jerónimo Perles

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