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Y SUS HISTORIAS DE TERROR
¿DE DONDE VINEN LA CULTURA 
MEXICANA? 
 
 Los asientos de la cultura Mexica se ubicaron en un islote dentro del 
antiguo lago que existía en el valle de México, su desarrollo como cultura 
se dio durante el periodo postclásico y Su origen según su leyenda es la 
tierra de Aztlán que algunos historiadores consideran se encuentra 
físicamente en los actuales estados de Nayarit o Guanajuato, el valle 
lacustre en el cual fundaron la poderosa ciudad de Tenochtitlan se 
encontraba ya habitada antes de su llegada. los señoríos de Culhuacan y 
Azcapotzalco En un principio sometieron a los mexicas o aztecas aunque 
permitiéndoles asentarse en un islote dentro del antiguo lago de Texcoco, 
lugar donde fundarían el ultimo y mas grande imperio en Mesoamérica 
que sucumbiría en 1521 a las fuerzas españolas e indígenas que la 
sometieron. Para el año de 1498 su fuerza militar les permite sacudirse el 
dominio del señorío de Azcapotzalco y posteriormente formarían la 
llamada triple alianza con la cual su poder e influencia se extendería casi 
hasta cubrir la totalidad de Mesoamérica.
EL INICO DE UNA 
NACION 
 
La cultura mexica tenia una sociedad 
guiada por el Tlatoani o gran señor, 
funcionarios administrativos y se 
complementaba la sociedad con artesanos 
y campesinos. su ubicación dentro de un 
lago hizo que tuviera variedad de 
productos para el consumo de su 
población así como para el comercio, 
peces, carnes de variedad de aves y 
diversos granos eran posibles obtener y 
cosechar casi en cualquier época del año, 
el mercado o tianguis de Tlatelolco fue el 
lugar donde el intercambio de productos 
se daba mediante el trueque es decir que 
intercambiaban algún objeto por otro de 
igual o menor valor.
Y DONDE HAY CULTURA 
HAY TERROR 
 
EL TRADIONAL DIA DE MUERTOS
SUS ORIGENES 

ES CONCIDERADA PARTE DEL 
PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD 

LA FAMOSA CATRINA 
 
La imagen de la Catrina se está convirtiendo en la imagen mexicana por excelencia sobre 
la muerte, es cada vez más común verla plasmada como parte de celebraciones de día de 
muertos a lo largo de todo el país, incluso ha traspasado la imagen bidimensional y se ha 
convertido en motivo para la creación de artesanías, ya sea de barro u otros materiales, 
las cuales dependiendo de la región pueden variar un poco en su vestimenta e incluso su 
famoso sombrero, pero que igual se les ha dado en llamar "catrinas". 
Especial aprecio se le tiene en la ciudad de Aguascalientes como imagen cultural y 
popular, al grado que se ha colocado un monumento en la principal entrada a la ciudad, 
y además, junto con el "Cerro del Muerto" es la anfitriona y figura principal de la Feria 
de las calaveras celebrada anualmente en torno a Día de Muertos. 
En 2001, la Catrina protagonizó el cortometraje animado Hasta los huesos del director 
René Castillo. En él, la figura aparece en el escenario de un cabaret del inframundo, 
ataviada con la indumentaria con la que aparece en el mural de Rivera, interpretando 
una versión de La Llorona con la voz de la cantante Eugenia León. Al terminar su 
número, la Catrina saca a bailar a un joven que recién acaba de morir. La pareja baila un 
danzón frente a la concurrencia formada por decenas de calaveras de todas las edades. 
En 2010 la Catrina cumplió 100 años de haber sido creada por José Guadalupe Posada, 
por lo cual se hizo un cortometraje alusivo al centenario de esta, que se llama La Catrina 
en trajinera. En este se puede ver a las personas ilustres de Xochimilco como son Juan 
Badiano, Fernando Celada Miranda, José Farías Galindo, Francisco Goitia y a Quirino 
Mendoza y Cortés rindiendo homenaje a la Catrina por sus 100 años en los canales de 
Xochimilco. Sus realizadores, de acuerdo con el cortometraje, son Sergio Laurel, Gustavo 
Ríos, León Francisco Coronado y es protagonizado por Paulina Cervantes. Dicha 
producción se encuentra basada en el cuento "La Catrina en Trajinera". 
En los Festejos del Bicentenario de la Independencia de México, la Catrina fue una de las 
figuras que desfiló por las avenidas de la Ciudad de México. Su imagen fue proyectada 
sobre la fachada de la Catedral Metropolitana.
Y DE HAY PARTEN OTRO 
TIPO DE MITOS 
 
Los mitos son narraciones o relatos que cuentan como en los tiempos primordiales (los tiempos 
antes del origen del tiempo), gracias a la acción de los seres sobrenaturales (dioses), otros seres 
sobrenaturales han venido a la existencia (TEOGONIA), o como el universo o el mundo ha venido a 
la existencia (COSMOGONIA), o como el hombre ha venido a la existencia (ANTROPOGONIA). 
En síntesis UN MITO RELATA COMO, GRACIAS A LA ACCION DE SERES SOBRENATURALES, 
UNA REALIDAD (total o parcial, grande o pequeña) HA VENIDO A LA EXISTENCIA. 
El mito revela la ACTIVIDAD CREADORA de los TIEMPOS PRIMORDIALES, y revela también LA 
SACRALIDAD (realizada por seres sobrenaturales) de esta actividad creadora. Es decir, los MITOS 
describen las diversas y dramáticas irrupciones de lo TRASCENDENTAL (lo sobrenatural) en el 
campo de LO NATURAL y en el campo de LO SOCIAL. EL MITO AFIRMA QUE LA IRRUPCION DE 
LO TRASCENDENTAL ES LO QUE FUNDAMENTA EL MUNDO, AL HOMBRE y A LA CULTURA. 
El MITO se considera una historia SAGRADA Y VERDADERA. SAGRADA porque se refiere a la 
ACCION DE SERES SOBRENATURALES y VERDADERA porque se refiere a las REALIDADES 
(naturales o sociales) CREADAS en el TIEMPO PRIMORDIAL. Para un hombre arcaico el MITO 
DEL ORIGEN DEL MUNDO ES PROBADO POR LA EXISTENCIA DEL MUNDO y EL MITO DE LA 
MUERTE ES PROBADO POR LA EVIDENCIA DE LA MUERTE; es decir, para un hombre mítico la 
existencia de los hechos a los que se refiere el mito es prueba de la VERDAD DEL MITO.
QUE INPORTANCIA TIENEN LOS 
MITOS EN NUESTRO PAIS 
 
El MITO no es una explicación científica, sino un relato que responde a una profunda necesidad de sentido; a aspiraciones 
morales, a coacciones e imperativos de orden social, e incluso a exigencias prácticas. 
En las CIVILIZACIONES PRIMITIVAS el MITO desempeña una función indispensable: EXPRESA, REALZA y CODIFICA 
las CREENCIAS; SALVAGUARDA LOS PRINCIPIOS MORALES Y LOS IMPONE; GARANTIZA LA EFICACIA DE LAS 
CEREMONIAS RITUALES Y OFRECE REGLAS PRACTICAS PARA EL USO DEL HOMBRE. 
Para el HOMBRE MITICO si el mundo y el hombre existen es porque los seres sobrenaturales han desplegado una 
actividad creadora en los comienzos. Pero también si el hombre muere es porque los seres sobrenaturales rompieron el 
hilo temporal de la vida humana y los hicieron mortales, también estas fuerzas sobrenaturales les establecieron si viven de 
la pesca, de la caza del búfalo, del cultivo del maíz; si desarrollan la orfebrería. 
En todos estos casos sus narraciones míticas describirán como en los tiempos primordiales los dioses crearon al mundo, al 
hombre, a la flora y a la fauna; como dieron origen a su pueblo, como les enseñaron a pescar, cazar o cultivar; como deben 
alimentarse y como deben comportarse. 
Para el HOMBRE MODERNO si el mundo y el hombre existen es porque existen leyes naturales que rigen los procesos de 
la materia y explican el origen del universo y del hombre; para el hombre moderno la sociedad existe y es como es, es 
parque existe un proceso histórico. Así que un hombre moderno podría decir: "soy como soy hoy día, porque un número 
de acontecimientos me han precedido: la agricultura (hace 9000 años), el origen de las civilizaciones urbanas (en oriente 
próximo antiguo), Alejandro difundió el Helenismo, Augusto fundo el imperio Romano; El imperio español, descubrió, 
conquisto y colonizo América; Galileo y Newton revolucionaron la concepción del universo preparando el camino de 
desarrollo de la ciencia y la revolución industrial; porque la revolución francesa propuso la democracia y el imperio 
napoleónico difundió esta propuesta,... etc.
GRACIAS AHORA DISFRUTA LAS 
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TERROR 
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Qué es la cultura mexicana

  • 1. Y SUS HISTORIAS DE TERROR
  • 2. ¿DE DONDE VINEN LA CULTURA MEXICANA?   Los asientos de la cultura Mexica se ubicaron en un islote dentro del antiguo lago que existía en el valle de México, su desarrollo como cultura se dio durante el periodo postclásico y Su origen según su leyenda es la tierra de Aztlán que algunos historiadores consideran se encuentra físicamente en los actuales estados de Nayarit o Guanajuato, el valle lacustre en el cual fundaron la poderosa ciudad de Tenochtitlan se encontraba ya habitada antes de su llegada. los señoríos de Culhuacan y Azcapotzalco En un principio sometieron a los mexicas o aztecas aunque permitiéndoles asentarse en un islote dentro del antiguo lago de Texcoco, lugar donde fundarían el ultimo y mas grande imperio en Mesoamérica que sucumbiría en 1521 a las fuerzas españolas e indígenas que la sometieron. Para el año de 1498 su fuerza militar les permite sacudirse el dominio del señorío de Azcapotzalco y posteriormente formarían la llamada triple alianza con la cual su poder e influencia se extendería casi hasta cubrir la totalidad de Mesoamérica.
  • 3. EL INICO DE UNA NACION  La cultura mexica tenia una sociedad guiada por el Tlatoani o gran señor, funcionarios administrativos y se complementaba la sociedad con artesanos y campesinos. su ubicación dentro de un lago hizo que tuviera variedad de productos para el consumo de su población así como para el comercio, peces, carnes de variedad de aves y diversos granos eran posibles obtener y cosechar casi en cualquier época del año, el mercado o tianguis de Tlatelolco fue el lugar donde el intercambio de productos se daba mediante el trueque es decir que intercambiaban algún objeto por otro de igual o menor valor.
  • 4. Y DONDE HAY CULTURA HAY TERROR  EL TRADIONAL DIA DE MUERTOS
  • 6. ES CONCIDERADA PARTE DEL PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD 
  • 7. LA FAMOSA CATRINA  La imagen de la Catrina se está convirtiendo en la imagen mexicana por excelencia sobre la muerte, es cada vez más común verla plasmada como parte de celebraciones de día de muertos a lo largo de todo el país, incluso ha traspasado la imagen bidimensional y se ha convertido en motivo para la creación de artesanías, ya sea de barro u otros materiales, las cuales dependiendo de la región pueden variar un poco en su vestimenta e incluso su famoso sombrero, pero que igual se les ha dado en llamar "catrinas". Especial aprecio se le tiene en la ciudad de Aguascalientes como imagen cultural y popular, al grado que se ha colocado un monumento en la principal entrada a la ciudad, y además, junto con el "Cerro del Muerto" es la anfitriona y figura principal de la Feria de las calaveras celebrada anualmente en torno a Día de Muertos. En 2001, la Catrina protagonizó el cortometraje animado Hasta los huesos del director René Castillo. En él, la figura aparece en el escenario de un cabaret del inframundo, ataviada con la indumentaria con la que aparece en el mural de Rivera, interpretando una versión de La Llorona con la voz de la cantante Eugenia León. Al terminar su número, la Catrina saca a bailar a un joven que recién acaba de morir. La pareja baila un danzón frente a la concurrencia formada por decenas de calaveras de todas las edades. En 2010 la Catrina cumplió 100 años de haber sido creada por José Guadalupe Posada, por lo cual se hizo un cortometraje alusivo al centenario de esta, que se llama La Catrina en trajinera. En este se puede ver a las personas ilustres de Xochimilco como son Juan Badiano, Fernando Celada Miranda, José Farías Galindo, Francisco Goitia y a Quirino Mendoza y Cortés rindiendo homenaje a la Catrina por sus 100 años en los canales de Xochimilco. Sus realizadores, de acuerdo con el cortometraje, son Sergio Laurel, Gustavo Ríos, León Francisco Coronado y es protagonizado por Paulina Cervantes. Dicha producción se encuentra basada en el cuento "La Catrina en Trajinera". En los Festejos del Bicentenario de la Independencia de México, la Catrina fue una de las figuras que desfiló por las avenidas de la Ciudad de México. Su imagen fue proyectada sobre la fachada de la Catedral Metropolitana.
  • 8. Y DE HAY PARTEN OTRO TIPO DE MITOS  Los mitos son narraciones o relatos que cuentan como en los tiempos primordiales (los tiempos antes del origen del tiempo), gracias a la acción de los seres sobrenaturales (dioses), otros seres sobrenaturales han venido a la existencia (TEOGONIA), o como el universo o el mundo ha venido a la existencia (COSMOGONIA), o como el hombre ha venido a la existencia (ANTROPOGONIA). En síntesis UN MITO RELATA COMO, GRACIAS A LA ACCION DE SERES SOBRENATURALES, UNA REALIDAD (total o parcial, grande o pequeña) HA VENIDO A LA EXISTENCIA. El mito revela la ACTIVIDAD CREADORA de los TIEMPOS PRIMORDIALES, y revela también LA SACRALIDAD (realizada por seres sobrenaturales) de esta actividad creadora. Es decir, los MITOS describen las diversas y dramáticas irrupciones de lo TRASCENDENTAL (lo sobrenatural) en el campo de LO NATURAL y en el campo de LO SOCIAL. EL MITO AFIRMA QUE LA IRRUPCION DE LO TRASCENDENTAL ES LO QUE FUNDAMENTA EL MUNDO, AL HOMBRE y A LA CULTURA. El MITO se considera una historia SAGRADA Y VERDADERA. SAGRADA porque se refiere a la ACCION DE SERES SOBRENATURALES y VERDADERA porque se refiere a las REALIDADES (naturales o sociales) CREADAS en el TIEMPO PRIMORDIAL. Para un hombre arcaico el MITO DEL ORIGEN DEL MUNDO ES PROBADO POR LA EXISTENCIA DEL MUNDO y EL MITO DE LA MUERTE ES PROBADO POR LA EVIDENCIA DE LA MUERTE; es decir, para un hombre mítico la existencia de los hechos a los que se refiere el mito es prueba de la VERDAD DEL MITO.
  • 9. QUE INPORTANCIA TIENEN LOS MITOS EN NUESTRO PAIS  El MITO no es una explicación científica, sino un relato que responde a una profunda necesidad de sentido; a aspiraciones morales, a coacciones e imperativos de orden social, e incluso a exigencias prácticas. En las CIVILIZACIONES PRIMITIVAS el MITO desempeña una función indispensable: EXPRESA, REALZA y CODIFICA las CREENCIAS; SALVAGUARDA LOS PRINCIPIOS MORALES Y LOS IMPONE; GARANTIZA LA EFICACIA DE LAS CEREMONIAS RITUALES Y OFRECE REGLAS PRACTICAS PARA EL USO DEL HOMBRE. Para el HOMBRE MITICO si el mundo y el hombre existen es porque los seres sobrenaturales han desplegado una actividad creadora en los comienzos. Pero también si el hombre muere es porque los seres sobrenaturales rompieron el hilo temporal de la vida humana y los hicieron mortales, también estas fuerzas sobrenaturales les establecieron si viven de la pesca, de la caza del búfalo, del cultivo del maíz; si desarrollan la orfebrería. En todos estos casos sus narraciones míticas describirán como en los tiempos primordiales los dioses crearon al mundo, al hombre, a la flora y a la fauna; como dieron origen a su pueblo, como les enseñaron a pescar, cazar o cultivar; como deben alimentarse y como deben comportarse. Para el HOMBRE MODERNO si el mundo y el hombre existen es porque existen leyes naturales que rigen los procesos de la materia y explican el origen del universo y del hombre; para el hombre moderno la sociedad existe y es como es, es parque existe un proceso histórico. Así que un hombre moderno podría decir: "soy como soy hoy día, porque un número de acontecimientos me han precedido: la agricultura (hace 9000 años), el origen de las civilizaciones urbanas (en oriente próximo antiguo), Alejandro difundió el Helenismo, Augusto fundo el imperio Romano; El imperio español, descubrió, conquisto y colonizo América; Galileo y Newton revolucionaron la concepción del universo preparando el camino de desarrollo de la ciencia y la revolución industrial; porque la revolución francesa propuso la democracia y el imperio napoleónico difundió esta propuesta,... etc.
  • 10. GRACIAS AHORA DISFRUTA LAS MAS POPULARES HISTORIA DE TERROR 