Este documento describe la belleza natural de la laguna de Pisayambo en Píllaro, Ecuador. La laguna tiene forma elipsoidal y es la más grande de la zona. Se pueden observar diversas aves y plantas nativas. También relata una leyenda sobre un tesoro inca escondido en la zona por el general Rumiñahui.

1. No. 001 julio 2012
1
$ 50
La leyenda de
los Diablos de
Píllaro
El Champú
La Bebida
Laguna de Tradional en Píllaro
Pisayambo
una BELLEZA NATURAL LA HISTÓRIA DE
RUMIÑAHUI
PÍLLAROy legendaria.
Tierra tradicional
Lic. Luis Lara Elaboración de
www.entorno.com.ec Guardián de Instrumentos
la Historia de Musicales de
Píllaro. Un per- cuerda trabaja-
sonaje ejemplo. dos en maderas
Pag. 24 finas. Pag. 38

2. 2 JULIO 2012

3. SI NO HACEMOS NADA POR CONSERVAR NUESTRA RIQUEZA
NATURAL SE NOS IRÁ COMO EL AGUA ENTRE LAS MANOS.
JULIO 2012 3

4. CRÉDITOS
ELABORACIÓN
Facultad de Diseño,
Arquitectura y Artes.
Universidad Técnica de
Ambato.
FOTOGRAFÍA
Diego García
Daniel Sánchez
Maritza Elizabeth
TEXTOS
Departamento de Cultura del
Municipio de Píllaro
Lic. Luis Lara Museo de
Rumiñahui.
Daniel Sánchez
Maritza Elizabeth
DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO
Julio Diego García
Estudios Editoriales Garia.
DIRECTOR CREATIVO
Julio Diego García
Julio 2012.
4 JULIO 2012

5. Entrega más de ti.....!
Refréscate con una bebida que te refresca...!
JULIO 2012 5

6. CONTENIDO
Símbolos
8 Himno al Cantón
Belleza Natural
10 Laguna de Pisayambo 28 Don Víctor Sánchez
12 paisajes de Pisayambo Cultura y Tradición
14 Cascada 7 chorros 30 La diablada Pillareña
15 Cascada del Amor 36 Desfile del Chagra
Gastronomía Arte y Economía
16 La trucha Frita 38 La ebanistería
17 La trucha asada 40 La Pirotécnia
18 La Fritada 41 Canastos de carrizo
20 El Champú Patrimonio
20 La Colada Morada 42 Museo de Rumiñahui
Personajes 45 Plaza de la resistencia
24 Lic. Luis Lara 47 La Gruta de la Niña María
26 Don David Robalino 49 Parque José María U.
Historia
51 Rumiñahui
Música y Folklor
54 Nuestra Música
57 Píllaro Viejo
Leyendas
58 La caja ronca
58 La diablada pillareña
59 El Payaso del Maíz
60 La niebla de la Joaquina
60 La cocha pusza
61 El diablo
6 JULIO 2012

7. JULIO 2012 7

8. Símbolos
Un cantón con gran belleza en sus paisajes y
con multitud de colores que lo hacen inolvida-
ble para el turista.
HIMNO A PILLARO
CORO
Pillareños, !Arriba a la cumbre¡ A ser
grandes la Patria nos llama, nuestra
enseña: el trabajo y la fama de ser libres,
!Jamás servidumbre¡.
ESTROFAS
Como el río que brama al embate de su
indómita, altiva pujanza, como el cóndor
que intrépido avanza siempre arriba.
Como el Llanganates.
No es en vano fecunda la tierra que nos
dio Rumiñahui valiente; levantemos
altiva la frente !Adelante¡; Es el grito de
guerra.
Su soberbia nos de el Chimborazo que
nos mira de frente, halagüeño, somos raza
que triunfa en su empeño, su bravura nos
dio Pillaguaso.
Sacros manes de nuestros mayores,
vigilad la herencia bendita, la maldad sea
de ella proscrita, que haya paz, que haya
luz, que haya flores.
Paisaje de ganadería pampa aledaña a Píllaro Parroquia San Miguelito.
Foto: Julio Diego García Zúñiga
8 JULIO 2012

9. Foto: Julio Diego García Zúñiga
Monumento en el Ingreso al cantón Santiago de Píllaro en honor a su pue-
blo próspero y trabajador.
JULIO 2012 9

10. Belleza Natural
La laguna de Pisayambo
La laguna de Pisayambo se
encuentra ubicada en las in-
mediaciones del Parque Na-
cional Llanganates, por la vía
que conduce a la parroquia
San José de Poaló, el acceso
es fácil y se la puede apreciar
desde la carretera misma.
La Laguna Pisayambo tiene forma elip-
soidal, es la más grande e importante
del sector, razón por la cual se ha consi-
derado su dimensión para denominarlo
lago; sus aguas son aprovechadas para
la generación eléctrica, una vez turbi-
nadas las mismas son reutilizadas en el
canal de riego Píllaro.
Desde la Laguna de Pisayambo, en las
partes más altas es posible observar la Foto: Diego García
Laguna de Pisayambo
Cordillera de los Llanganates, la irre- Belleza y encanto natural.
gularidad del suelo, la flora y la fauna
asociada y los causes de agua más pe-
queños lo que le confiere ciertas carac- garlarías, mirlos, curiquingues, además con la hija de un cacique, quien era el
terísticas especiales. huellas de conejos y lobos de páramo y jefe máximo de esta zona.
la evidencia de los hábitos alimenticios Este español no tenía muchos recursos,
Ubicación del oso de anteojos. en tal virtud al ver la precaria situación
El lago de Pisayambo se encuentra ubi- • Aves: pato, gaviota andina, curiquin- en la que vivían ellos, el padre de la
cado en las inmediaciones del Parque gues, congós, pilco real o pollito y los chica le revela a su yerno el Sr. Valver-
Nacional Llanganates a 45 Km. al no- colibríes, real, bunga y pico espada. de. Una historia en la cual se detalla-
roriente del cantón Píllaro provincia de ba la trayectoria que siguió el General
Tungurahua. Flora Rumiñahui, llevando el tesoro de Quito
Extensión Las riberas de la laguna están confor- que servia, para el rescate de Atahual-
Las dimensiones del lago son de madas por vegetación arbustiva y her- pa. Al ser ejecutado Atahualpa, Rumi-
aproximadamente 3 Km. de largo y bácea, asociada al pajonal. ñahui decidió esconder el tesoro en lo
2.5 Km. de ancho. Debido al proyecto que hoy es el Parque Nacional Llanga-
Hidroeléctrico Pisayambo, el embalse Plantas Nativas: La vegetación arbusti- nates, del cual el suegro de Valverde
formado en la laguna original en la ac- va es caracterizada por especies vege- fue el principal ejecutor.
tualidad es la más importante. tales como romerillo de páramo, chu- El cacique invito a Valverde a realizar
quiragua, puliza, pisag, mortiño, orejas una jornada de 5 días, saliendo desde
Clima de conejo, cacho de venado, amor sa- Píllaro hasta el lugar donde estaba el
El agua de esta laguna es transparente y cha, genciana, cashpachina, achicoria tesoro escondido de los Incas, con la
tiene una temperatura de 10º c. amarilla, achupalla y demás arbustos condición que Valverde nunca revele
Fauna que le dan vida a este lugar. el lugar donde se encontraba el tesoro.
Si es buen observador podrá encontrar Los relatos indican que Valverde entro
huellas de lobos de páramo e incluso de Leyenda del tesoro de los Incas en varias ocasiones saco grandes
conejos que habitan en la zona. Cuentan los cronistas que en la épo- cantidades del tesoro; Valverde se
Exclusivamente se puede observar aves ca de la conquista vivía un español de convirtió en un hombre muy rico y
de bosque en la parte más alta: como apellido Valverde, quien estuvo casado regreso a vivir en España.
10 JULIO 2012

11. Después de vivir muchos años en En el lugar no se observa población en el refugio de Pisayambo (en la
España, Valverde revelo el secreto de alguna. Es naturaleza pura, elementos entrada principal) sin ningún costo
tales tesoros en un manuscrito dirigido que lo convierten en el destino perfecto para el turista. Tiene capacidad para 15
al Rey de España. Este manuscrito para los amantes de las caminatas y personas aproximadamente y cuenta
desde esa época se le conoce como el excursiones. con un espacio (cocina) para que los
Derrotero de Valverde. usuarios de las habitaciones puedan
La Reserva preparar sus propios alimentos, ya que
El Rey de España encargo a un sacerdote Desde que usted ingresa a la Reserva, nos existen lugares cercanos donde
de apellido Longo para que organice específicamente a la laguna, podrá puedan comprarse insumos.
una expedición junto al gobernado disfrutar de su maravillosa vegetación. Para quienes prefieren dormir en la
de Tacunga (Latacunga). El Padre La gama de colores que se desprenden zona de la laguna, tienen la opción
Longo llego a Ecuador y se entrevista desde el páramo mezclado con las de hacerlo a través de carpas. En las
con el gobernador y meses más tarde flores de la zona, hacen de este lugar noches muchos de los visitantes que
comienza la expedición; viajaron con un verdadero paraíso. practican el camping realizan fogatas
100 indígenas cargados de provisiones. El clima es bastante frío, por lo que y cuentan historias sobre las leyendas
El primer día salen de Píllaro y realizan su temperatura oscila entre los 6 y 7º que se desprenden de aquí.
el recorrido hasta el Cerro Guapa, lo C, razones por la cual deberá tomar Durante su estadía en Pisayambo puede
que hoy corresponde a Huagraguasi, las precauciones del caso y utilizar contar con los servicios de un guía que,
en donde deben pernoctar la noche, ropa bastante abrigada. El agua de la sin ningún costo adicional a la entrada
en la madruga deben ponerse con sus laguna es transparente y desde la parte a la Reserva, lo acompaña en su visita.
espaldas con dirección a la ciudad de alta de la misma se puede apreciar la Además, tiene la posibilidad de efectuar
Ambato y mirar hacia el oriente donde Cordillera de los Llanganates, disfrutar actividades como las cabalgatas,
localizarán una montaña con 5 picos del pequeño bosque tropical y su ciclismo de montaña, fotografías y
que es el lugar donde deben llegar al variedad de aves. andinismo.
termino de la quinta jornada, donde se Una de las bondades que ofrece la Sin duda la mejor decisión al momen-
encuentra el tesoro de los Incas. laguna es la facilidad de poder dormir to de hacer turismo es Pisayambo.
Foto: Diego García
La Sombra de nuves sobre el espléndido relieve
montañoso
JULIO 2012 11

12. Belleza Natural
Paisajes de Pisayambo
Se parte de los me-
jores paisajes que te
puede ofrecer la Ruta
a la Laguna de Pisa-
yambo desde su pun-
to de partida inicial
en Pillaro. Llenate de
recuerdos inolvida-
bles.
“Caballo real y cría” en este
sector Pisayambo se eviden-
cia gran cantidad de caba-
llos de raza pura dispersos
libres sobre toda la inmensa
pradera. Sea parte de este
espectáculo incomparable y
que lo recordará por siempre Foto: Julio Diego García “Cabalgata y paisaje”
dentro de sus viajes de turis-
mo y distracción.
En estos paisajes se disfruta
de la ganadería y todas sus
manifestaciones de produc-
ción dentro su economía
poblacional como leche y
Carne, productos que son
distribuidos a lugares como
ambato, Salcedo, Latacunga
, entre otros. El ganado esta
disperso por todos los pas-
tizales con el objetikvo de
alimento para ellos y para
sus crias, tambien se puede
encontrar toros salvajes uti-
lizados exclusivamente para
corridas taurinas en sectores
aledaños y en rodeos del
centro de la ciudad en época
de festividades.
Se puede apreciar gran va-
riedad de razas en el ganado
, cada una de pureza criadas
unas para el servicio de car-
Foto: Julio Diego García “Ganade-
ne y otras para el beneficio
ría sector Pisayambo” de leche, yaque no todas las
razas son iguales.
12 JULIO 2012

13. Cuencas de Páramo Pisayambo, Un lugar lleno de Magia y Leyenda.
Vista desde mirador del ingreso a la Reserva de Pisayambo. Foto: Julio Diego García
JULIO 2012 13

14. Belleza Natural
Cascada 7 chorros
Manifestación única y
mágica de la unión de
aguas provenientes
de los llanganates.
Se encuentra ubicada en la
vía Quillán la Planta cuenta con
señalética para llegar. Su nom-
bre se debe a que en la parte
baja de la cascada principal se
encuentra una línea de fuentes
o también llamada sucesión de
manantiales que en conjunto
forman siete caídas de agua o
chorros. Los dos estratos roco-
sos son bastante visibles; en la
parte superior se destacan rocas
magmáticas impermeables y en
la zona baja grava ligeramente
gruesa y permeable que permite
el contacto de las aguas subte-
rráneas con la superficie. Su
nombre se debe a que en la par-
te baja de la cascada principal
se encuentra una línea de fuen-
tes o también llamada sucesión
de manantiales que en conjunto
forman siete caídas de agua o
Cascada 7 chorros chorros. Los dos estratos roco-
Parroquia: San Miguelito de Pillaro sos son bastante visibles; en la
Foto: Maritza Elizabeth.
parte superior se destacan rocas
magmáticas impermeables y en
la zona baja grava ligeramente
gruesa y permeable que permite
el contacto de las aguas subte-
rráneas con la superficie.
A este sitio Shamanes turistas
desde Riobamba, que se bañan
y practican rituales. Ellos im-
ploran al agua bañándose para
desechar energías, luego se vis-
ten con ropa nueva y comparten
sus alimentos sobre un manto
blanco, actualmente los comu-
neros han prohibido estas prac-
Cascada 7 chorros
Parroquia: San Miguelito de Píllaro ticas porque contaminan las
Foto: Maritza Elizabeth. aguas, lugar fantástico bañado
con aguas del Parque Nacional.
14 JULIO 2012

15. Cascada del amor Ruta a la Cascada del Amor.
Belleza Natural
Foto: Maritza Elizabeth.
Inigualable y única en
creación relacionada
al sentimiento, ideal
para paseo en pareja.
Un lugar único y que desper-
tará el sentimiento y amor por
la vida y la naturaleza desde sus
primeros pasos por la ruta hacia
la cascada del amor, esta se en-
cuentra ubicada en el ubicada
en la vía Quillán la Planta cuen-
ta con señalética para llegar. Su
nombre se debe a que en la par-
te baja de la cascada principal
se encuentra una línea de fuen-
tes o también llamada sucesión
de manantiales que en conjunto
forman siete caídas de agua o
chorros. Los dos estratos roco-
sos son bastante visibles; en la
parte superior se destacan rocas
magmáticas impermeables y en
la zona baja grava ligeramente
gruesa y permeable que permite
el contacto de las aguas subte-
rráneas con la superficie.
Su nombre se debe a que en la
parte baja de la cascada princi-
pal se encuentra una figura ar-
mónica del corazón en donde
desembocan fuentes de agua
provenientes del Parque nacio-
nal de los Llanganates.
Los dos estratos rocosos son
bastante visibles; en la parte
superior se destacan rocas mag-
máticas impermeables y en la
zona baja grava ligeramente
gruesa y permeable que permite
el contacto de las aguas subte-
rráneas con la superficie.
Una cascada que se forma de
corazón por lo que es llamada
la cascada del sentimiento o la Ruta a la Cascada del Amor.
Cascada del amor Belleza Natural
Foto: Maritza Elizabeth.
La cascada del amor un atracti-
vo digno de visitarlo en familia.
JULIO 2012 15

16. Gastronomía
LA TRUCHA FRITA EN PÍLLARO
La trucha frita es el platillo mas Píllaro es una ciudad de variada cul- en piedra; las tortillas con morcilla, el
tura gastronómica, donde podemos caldo de calavera y las empanadas de
nutritivo por su fácil digestión, degustar de uno de sus platos principa- viento.
platillo que lo hace indispen- les como es la fritada acompañada con También podemos degustar de comida
sable en un paseo. mote, tortillas y el infaltable ají molido exclusiva según la temporada, como el
“Trucha Frita” Complejo Turístico Foto: Maritza
Elizabeth
mucho elaborado con capulíes y duraz- leña en Navidad y Año Nuevo. Y en Su sabor
nos, dulces de manzana, pera, membri- el transcurso de todo el año podemos La carne de la trucha es muy sabrosa,
llo, higos, durazno, babaco, etc., en la saborear locro de cuy, caldo de pata y por su popularidad son criadas a menu-
temporada de carnaval. yahuarlocro. Píllaro se ha caracteriza- do en grandes piscinas, en la comuni-
do por brindar a sus visitantes el muy dad de Quillán, desde hace una década,
Lo tradicional conocido aguado Pillareño que es una esa es la razón que en ese barrio existen
Las rosquillas, el champús y las gua- mezcla de varios licores acompañado varios paraderos donde podrá pescar su
bas en Corpus Cristi, los tamales y con jugos de frutas naturales y el secre- propia trucha y pedir que se la preparen
buñuelos de maíz hechos en horno de to que lo ponen quien lo prepara. a su gusto.
16 JULIO 2012

17. LA TRUCHA ASADA EN PÍLLARO
Deguste de los mejores plati- Los principales platos típicos son muy gustar.
exquisitos con alto valor nutricional Todo cuento haya podido imaginar en
llos presentados y apetecidos que saciará el paladar de turistas pro- el sabor perfecto lo encontrará visitan-
por todo el mundo como la pios y extraños, y a los aficionados a do y degustando la gastronomía de este
Trucha asada. comer bien, no querrá perderse de de- hermoso cantón.
“Trucha Asada” Complejo Turístico Foto:
Maritza Elizabeth
Para todos los amantes de la trucha sea nunca debe faltar para potenciar cual- el verdadero sabor de la trucha, es por
esta frita o asada, el único resultado quier platillo, todo esto acompañado de esto el alimento mas natural y sano del
será que se enamorará de este plato. una porción de arroz blanco que sería cantón Santiago de Pillaro.
Este platillo presenta La trucha asada la combinación perfecta.
de una manera tradicional que le per- Un atractivo
mita conservar su sabor y sus nutrien- Comer lo sano Su gastronomía un excelente atracti-
tes, le acompañan las papas asadas de Resulta un platillo muy sano ya que por vo que hará recordar a Píllaro como la
igual manera, una deliciosa ensalada su proceso de preparación no involucra cuna del mejor sabor.
de pepinos, una tajita de aguacate que ningún saborizante artificial que altere “Que platillo prefieres saborear”.
JULIO 2012 17

18. Gastronomía
L A FRITADA EN PÍLLARO
La Fritada es un plato típico de la gastrono-
mía del Ecuador, su componente principal es
la carne de cerdo frita con mote.
Es un plato típico del Ecuador, la carne de cerdo se cocina
en agua hirviendo con condimentos varios y luego se fríe con
la grasa del cerdo en una paila de bronce sobre las llamas.
Se acompaña en la mayoría de los casos de tortillas de papa
o papas enteras hervidas, mote o choclo cocinado, cebollas
y tomate en encurtido y plátano maduro frito, también se
acostumbra acompañarlos con habas cocinadas o mellocos,
siendo este último no tan común.
Delicioso plato típico se cocina la carne de chancho en agua
y jugo de naranja con comino, ajo, cebolla, chalote, sal y
pimienta hasta que no quede agua y la carne se empieza a
dorar en su propia grasa.
Ingredientes:
3 libras de carne de chancho cortado en trozos medianos (1)
libra de costillas y 2 libras de lomo)
1 cucharadita de comino molido
10 dientes de ajo (5 enteros y 5 machacados)
1 cebolla blanca, cortada en trozos
1 cebolla paiteña pequeña o un chalote, cortado en trozos
3 tazas de agua
1 taza de jugo de naranja
Sal y pimienta al gusto
Acompañantes: plátanos maduros fritos, yuca, mote, curtido
de cebolla y tomate, aguacate y ensalada rusa.
Preparación:
1. Sazone la carne de chancho con el comino molido, ajo
machacado, sal y pimienta. Si tiene tiempo deje reposar en la
refrigeradora por un par de horas.
2. Ponga la carne de chancho, la cebolla, el chalote, los
dientes de ajo enteros y el agua en una sartén grande y cocine
hasta que ya casi no quede nada de agua.
3. Añadía el jugo de naranja y cocine hasta se reduzca todo
el liquido
4. La carne se empieza a dorar, con una cuchara de palo
revuelva la carne de vez en cuando para evitar que se queme.
Cocine la carne hasta que todos los trozos estén dorados.
5.En la misma sartén añada la yuca, el mote y los plátanos
fritos, si desea puede cocinar los plátanos en la misma grasa
de la fritada, llamada mapahuira, pero esto puede volverse
complicado y resulta más fácil freírlos por separado.
6. Sirva la fritada con la yuca, mote, plátanos fritos,
curtido, aguacate y ají criollo.
18 JULIO 2012

19. “Trucha Asada” Complejo Turístico
Foto: Diego García
JULIO 2012 19

20. Gastronomía
El Champú
Una bebida tradicional en Pí- Panela blanca
Agua
llaro que no debes dejar de Mote blanco
probar, por su tradición y su
exquisito sabor.
Champú tan ancestral como Píllaro.
Su preparación se la realiza de una
forma tradicional y muy autóctona.
Los ingredientes que implementan para
esta deliciosa bebida son productos
propios de la agricultura del cantón,
como el mote blanco de la mazorca de
los prados de las distintas parroquias
que al contar con el clima adecuado su
producción es inmensamente única.
Ingredientes:
Harina amarilla de maíz
Recomendada la harina caliente
llamada así por ser tostada a un punto
especial para su cocción.
Anís estrellado (anís negro)
Horchata de flores
“Horchata de Flores” Complejo Turístico Foto:
Maritza Elizabeth
Una de las bebidas que en-
contraras en el cantón, que
aparte de ser muy tradicional,
su consumo brinda vitalidad al
cuerpo humano, es la bebida
de nuestros antepasados con
alto beneficio para el cuerpo.
En Píllaro encontrarás la horchata de
flores, una bebida que reactivará para
seguir y seguir adelante disfrutando
de los atractivos que te ofrece esta
encantadora ciudad. Su preparación se
la realiza de una forma tradicional y
muy autóctona.
Ingredientes
Los ingredientes que implementan para
esta deliciosa bebida son: la maicena
blanca y flores de té que se cultiva en
los campos del cantón, convidados con
una preparación artesanal y única.
20 JULIO 2012

21. La colada Morada
Una bebida memorable por tenga rasgos culturales compartidos.
creencias de los grupos huma- En los días previos y en el día mismo
todo el Ecuador y que no de- de los Difuntos, en las casas de los
bía faltar en una tierra llena de nos, las investigaciones arqueo-
lógicas han demostrado que blancos, se come unos panes llamados
tradiciones y variedad cultural. nuestros antepasados creían en “guaguas” (en Quichua = niñas). A es-
el más allá y que establecieron tos panes acompañan con una bebida
La Colada Moradapan (izquierda).
(derecha) servida
una posible relación entre las
personas y los seres del “otro
espesa que se llama “colada morada”,
la que tiene el color de su nombre y
junto una guagua de esto porque para su preparación se
mundo”.
La colada morada es una bebida típica utiliza harina de maíz negro, mortiño,
de Ecuador que se prepara con harina mora y otros ingredientes como: cane-
de maíz negro, frutas como la naran- la, ishpingo (flor de canela), clavo de
jilla, el babaco, piña, mora y fruti- olor, azúcar y arrayán.
llas, así como de los mortiños
(arándano silvestre del pára- Entre los indígenas la cele-
mo andino) que acentúan bración es diferente, aun-
el color, y se consume que también consumen
tradicionalmente el 2 la colada morada y
de noviembre, día las guaguas de pan.
de difuntos, con las La diferencia de
llamadas guaguas la celebración es
de pan. que los indígenas
llevan todos sus
En el caso de las alimentos para
comunidades ingerirlos en el
indígenas de la cementerio, lugar
región andina, donde se encuen-
sobre todo en tran enterrados los
áreas rurales como seres queridos.
en la provincia de
Tungurahua, su con- Entre los indígenas
sumo y ofrenda es en hay la idea de que la
el propio cementerio muerte es una transfor-
junto a la tumba de los mación, no un desapare-
difuntos familiares como cer, por tal motivo ellos la
parte del rito de reencuentro comida para comer junto a los
con los antepasados. difuntos.
Esta práctica es común ver en los ce-
Hablar de Colada Morada o del 2 de menterios de los indígenas que se citan
noviembre para los ecuatorianos encie- anteriormente, pero más fácil, por la
En la época de la Audiencia de
rra un mismo simbolismo: los difuntos. cercanía es ver todo lo anterior en el
Quito se introduce un nuevo
Se trata de una de las celebraciones cementerio de Guanujo.
elemento en torno a los difun-
más arraigadas de nuestra cultura.
tos: la teología Católica, lo que
Para muchos es una celebración pre- No hay duda que esta bebida tradicio-
da como resultado una mezcla
hispánica; para otros, hispánica y algu- nal nunca pasará de moda por su exqui-
de lo prehispánico, con lo his-
nos casos se dice que es el claro ejem- cito sabor, se la sirve siempre acompa-
pánico, de ahí que nuestra cele-
plo del sincretismo religioso. ñada de una guagua de Pan tradicional
bración del día de los difuntos
En el período prehispánico los difuntos que le da el acompañamiento especial
ocupaban un lugar importante en las y la mejor conjugación de sabor.
JULIO 2012 21

22. 22 JULIO 2012

23. JULIO 2012 23

24. Personajes
Licenciado Luis Lara
Guardián de la Historia de
Píllaro. Un personaje ejem-
plo y destacado dentro de
la población Pillareña.
Escritor y Didácta que conoce la
historia y origen de Píllaro en un
90%, con una reputación intacha-
ble y que dedica su vida a difundir
la historia, raíces pillareñas y el va-
lor cultural. Valora la historia y es
un digno representante del cantón,
posee libros de alto nivel de impor-
tancia para la riqueza histórica de
Píllaro, obras de su autoría que son
únicas y que describen la historia
y trascendencia del pueblo. En la
actualidad es el Director del Museo
de Rumiñahui, museo en donde
quien lo visita se traslada a través
de la historia, recordando hechos
pasados, historias vividas y even-
tos de avance.
24 JULIO 2012

25. D esde muy de la historia, cuando un
inquietud
temprana edad nació la
día cavando papas en un terreno de mi
papá encontré unas dos arqueológicas
eso me llamo la atención, empezó a ca-
var parta ver que descubre y traía a mi
cuarto y los tenia votados en el cuarto.
Cuando escucho pillarlo a mi me nace,
recuerdos bonitos uno de ellos es que
trate de alcanzar unas de las metas, que
es el museo, es fomentar tratar de recu-
perar los objetos de los antiguos pobla-
dores y de toda la gente que de pronto
paso por aquí vivió aporto eso me nace
de pronto una cariño grande porque no
he llegado hacer lo que yo he querido
pero si ,me abrió las puertas donde vi-
vir y me gusta esta atierra.
Saber para demostrar cuan importante
es nuestra tradición y nuestras raíces.
JULIO 2012 25

26. Personajes
Don David Robalino
Talento que refleja la belle-
za de la creación y nos lle-
va a un mundo de sueño.
Nació el 15 de agosto de 1954, na-
tivo de San Miguelito, estudio en la
escuela “José Elias Vasco” es uno
de los últimos artesanos que esta
parroquia tiene en lo que respecto
a talladores, escultor, restaurador,
ebanista de profesión, además pin-
tor.
Entre sus obras, un mural en la
iglesia de la Parroquia Emilio Ma-
ría Terán, esculturas entre ellas San
Miguel Arcángel, la mayoría de sus
trabajos tienen personas de toda la
provincia que admiran su oficio,
como ebanista elabora guitarras,
violines, requintos bombos etc.
26 JULIO 2012

27. S eformado parte del conjunto Intia
desempeña como músico
‘Chasqui, del dúo Robalino Robayo,
del dúo Robalino López y actualmente
actúa como solista, a recibido una gran
cantidad de reconocimientos como tro-
feos, diplomas condecoraciones, etc.
Su taller está adornado por una gran
cantidad de esculturas, cuadros, dibu-
jos, instrumentos musicales, etc.
Muchas personas nacionales y ex-
tranjeras han adquirido sus obras, a
nuestros selectos lectores les recomen-
damos visitar los talleres de los otros
artesanos que se dedican a este arte
como es el caso de Don Tarquino Ma-
yorga y también mostraremos en las
últimas páginas un listado para que los
ubiquen, donde serán atendidos con la
amabilidad que les caracteriza y su ex-
traordinario don de gentes.
JULIO 2012 27

28. Personajes
Don Víctor Elías Sánchez
Talento que refleja la belle-
za de la creación y nos lle-
va a un mundo de sueño.
Nació el 7 de junio de 1930 en San
Miguelito, originario de nuestra
parroquia, estudio en la escuela
Simón Rodríguez que antes del te-
rremoto de 1949 estaba ubicada en
San Miguelito, es uno de los ultimo
artesanos que existen trabajadores
en cacho de ganado vacuno, los co-
nocidos como peineros de cacho.
Se ha dedicado a elaboración de
cuadros de cacho, su obra abarca
alrededor de 100 cuadros, ha rea-
lizado exposiciones en Guayaquil,
Quito, Ambato y en Píllaro. Igual
sus temas son políticos, filosóficos,
religiosos, folklóricos de la natura-
leza, etc. Es un personaje conocido
en Píllaro por sus inventos en metal
mecánica tiene replicas de carros
clásicos, además construyo los tre-
nes para los parques infantiles de
Píllaro.
En el Cantón existe una gran variedad
de aplicación que se le da al cacho de
Ganado, esto por diferentes artesanos
distribuidos en diferentes parroquias,
basados en la necesidad básica de uten-
silios y en mayor cantidad de imple-
mentos para subsistencia y decoración.
Así se puede encontrar peines, uñetas,
llaveros, figuras de peces, etc.
28 JULIO 2012

29. JULIO 2012 29

30. Cultura y Tradición
La Diablada Pillareña
Una Tradición rica en tradi- de fiestas estaban señaladas por el ca- Comisarías, Juzgados, etc. Valiosos do-
lendario litúrgico, en donde se planifi- cumentos fueron reducidos a cenizas,
ciones y secretos escondidos caban los acontecimientos, las fiestas o perdiéndose así la historia de Píllaro.
para la población propia y tu- conmemoraciones. Esta es la razón, por lo que no tenemos
ristas. Píllaro ciudad caracterizada por gran- un documento que dé fe desde cuando
des levantamientos indígenas, ha inició la fiesta de los diablos. Varios in-
En muchas sociedades hay fiestas que ocasionado que toda su información vestigadores, han tratado de encontrar
se celebran en determinadas fechas del histórica haya desaparecido. En el le- el verdadero origen de la fiesta, en la
año para conmemorar sucesos que ocu- vantamiento efectuado en 1898, donde que dan muchas interpretaciones de-
rrieron en el pasado y que para muchos los indígenas se lanzaron sobre la ciu- pendiendo de las personas y del sitio
pueblos se consideran importantes, por dad, atracando las tiendas que vendían en que se haya realizado dicha inves-
lo que recurren a celebraciones para comestibles y ropa. tigación.
mantenerlas vivas ya sea a través del Saquearon también el Municipio y en Una de ellas se refiere, “a la pelea en-
recuerdo. la Plaza San Juan iniciaron una hogue- tre dos caseríos, los de Marcos Espinel
En el sector rural siempre hay el pre- ra y en ella arrojaron todos los docu- acudían a cortejar a las mujeres de Tun-
dominio de lo religioso sobre lo cívico, mentos antiguos y de esa época que po- guipamba, los padres y hermanos de
especialmente en el pasado, la mayoría seía el Cabildo, la Jefatura Política, las estas mujeres al enterarse de tal afrenta
querían dar un escarmiento a los ena-
moradizos; no encontraron mejor ma-
nera y aprovechando la oscuridad se
disfrazaron con máscaras, semejando a
un diablo”.
Otra indica que, “a finales de la década
de los cuarenta, antes del terremoto
del 5 de agosto de 1949, en fiesta de
inocentes salía la LEGIÓN, que se
encontraba representaba por lo más
ingenioso que la mente humana po-
día desarrollar. Teníamos al Cíclo-
pe, al Duende, la Muerte, el Alma,
la Caja Ronca, el Dos Caras, la Loca
Viuda, el Uñaguille y el Diablo. Mu-
chos afirman que éste último perso-
naje fue tomado para dar origen a los
Diablos de Píllaro”.
“Al inicio del nuevo
año, que coinci-
de con la fiesta
de los inocentes, la
gente de Píllaro creen que
el cielo se abre y realizan un
rito donde llegan al lími-
te de su comprensión, de
su poder de resistencia y
mentalidad. Piensan que
ésta práctica les da fuerza
y poderes sobrenaturales;
30 JULIO 2012

31. se disfrazan y llevan una máscara se-
mejando al ser que más temen, danzan
para mofarse, pensando con esto tener
el control sobre el maligno”.
“Los primeros habitantes de la Repú-
blica de Bolivia, en especial los del alto
que eran de origen Mitimae recorrían
todo el continente Americano, muchos
partieron hacia el sur y el norte.
Seguramente algún grupo debió radi-
carse en lo que hoy forma parte el can-
tón Píllaro, ahí está la coincidencia del
clima, su danza de los diablos y la si-
militud en los colores de sus banderas”.
“En los inicios de la Fiesta de las Flo-
res y las Frutas, allá por la década de
los cincuenta, participó en el desfile
una delegación del Ballet Nacional de
Bolivia, representando a la Diablada
del Carnaval de Oruro.
Seguramente se tomaron e imitaron al-
gunos elementos de tal representación,
ya que a esta celebración acude mucha
gente de Píllaro por su cercanía”.
“En la Fiesta de los Inocentes que se
celebra del 28 de Enero de cada año.
JULIO 2012 31

32. E sta fiesta hayasuperado el núcleogru-
munitario que intervienen
co- condición social. No hay una prohibi-
ción para que cualquier persona se dis-
pos de personas pertenecientes a dife- frace de diablo, en la actualidad bailan
rentes comunidades, barrios o caseríos, desde ancianos hasta niños, desde mu-
así como de las parroquias rurales. jeres hasta extranjeros. Los Diablos de
Los Diablos de Píllaro en su festividad Píllaro es ahora una celebración popu-
que se desarrolla del primero al seis de lar que en la última década ha crecido
enero de cada año, aglutinan al pueblo y cuya duración sobrepasa las ocho ho-
Pillareño con la participación de hom- ras. Esta celebración nada tiene que ver
bres y mujeres de diferentes edades y con lo religioso.
Organización choferes, o la casa de uno de los orga-
En la Fiesta de Los Diablos de Píllaro nizadores que viva en el centro.
no hay vísperas ya que no hay priostes Esta fiesta no tiene fin económico, pero
para ésta celebración y solo se basa en para solventar la mayoría de los gastos
la fiesta. Para la fiesta de los diablos se se realiza una contribución simbólica
organizan con varios meses de antici- de parte de los participantes; la mis-
pación, para buscar la banda de músi- ma que sirve para adquirir voladores,
cos que acompañará a los danzantes; camaretas y el licor que es compartido
esto se logra formando comisiones y entre los bailarines.
directivas en las parroquias y caseríos
con el objeto de sacar adelante a la fes- Descripción de personajes
tividad, siendo la gratificación psicoló- Los Diablos de Píllaro son los persona-
gica de sus integrantes. jes populares de ésta fiesta, que visten
La organización también se da en el atuendos especiales cuya confección
recorrido, cada comparsa de diablos les toma mucho tiempo y esfuerzo. Sus
vienen desde las parroquias y caseríos máscaras son elaboradas artesanalmen-
rurales al medio día hacia el centro de te, su base principal es un molde hecho
Píllaro, primeramente danzando dos en bloque de tierra a la que se le adhie-
vueltas alrededor del parque central, ren varias capas de papel cauché empa-
luego de ello se retiran al lugar de des- padas en engrudo, se la deja al sol para
canso que los organizadores pidieron que adquiera una dureza y luego poder
con anticipación, y estas pueden ser añadir cuernos y dientes de diferentes
plazoletas, escuelas, el sindicato de animales tales como cabras, venados,
32 JULIO 2012

33. corderos, toros, etc.; para finalizar se Tanto en los diablos como en los disfra-
le da colorido en varias tonalidades so- zados que los acompañan, la simbolo-
bresaliendo el negro y rojo. gía de sus atuendos y máscaras es muy
Su vestimenta consta de ropa multico- rica y relacionada a la globalidad de la
lor, distinguiéndose las elaboradas en fiesta. Esto conlleva a que muchos ele-
tela espejo o satín, acompañadas con mentos fuera de la tradición aparezcan
vivos o flecos que contrastan con el co- como una necesidad de ser diferentes.
lor del traje. Muchos llevan capas con
diferentes leyendas alusivas al demo- Música y Baile
nio, Lucifer o el maligno. Desfilan bailando al son de una ban-
En la parte superior de la cabeza lle- da de pueblo siguiendo los ritmos de
van una coronilla elaborada con cartón sanjuanitos, saltashpas, tonadas y pa-
prensado y forrada de papel celofán, sacalles, esto lo hacen alrededor de las
otros llevan pelucas hechas con pela- parejas de línea, que representan a los
je de animales o de cabuya; aunque en patrones; completan esta comparsa las
la actualidad estos elementos han sido Guarichas y Capariches.
reemplazados por pelucas, sombreros o La tradición cuenta que quienes se vis-
paja plástica. ten de diablos deben hacerlo por 7 años
Complementan el alusivo disfraz el fa- consecutivos, para que no les sucedan
cial o fuete, el ají o en muchos de los cosas extrañas. Al igual que los conoci-
casos animales ya sean vivos o diseca- dos 7 pasos que forman parte del ritual
dos, que causan temor a los espectado- de danzar de diablo, algo que está sola-
res. mente en el imaginario popular.
JULIO 2012 33

34. Cultura y Tradición
LOS COMPONENTES DE LA DIA- este personaje LA GUARICHA.
BLADA Es un hombre o mujer, con vestido
LOS LINEAS. blanco, careta de malla, un sombrero,
EL CABECILLA. Son hombres y mujeres, que utilizan y una muñeca que lleva en sus brazos.
Es la persona encargada de organizar unos trajes formales, representando a Ellos bailan indistintamente, sacando a
en su comunidad a los participantes, la clase alta de aquel entonces. bailar a los espectadores y brindándo-
con mucho tiempo de anticipación. El hombre utiliza, pantalón negro, ca- les una copa de licor; el muñeco repre-
misa blanca, un sombrero, una careta senta a un niño, dando a entender que
EL CAPARICHE. de malla, y baila con un pañuelo en la es una madre soltera y que el padre de
Es un disfrazado que va delante de la mano. La mujer esta vestida con una la criatura son los que están mirando.
comparsa, con una escoba, barriendo falda verde, blusa color crema, un pa-
las calles y los pies de las personas ñuelo sobre su cabeza, y una mascarilla LA BANDA.
que están mirando, este personaje esta de malla. Es la encargada de poner el ritmo del
en decadencia, porque pocas personas Ellos bailan en pareja por el centro de baile, de ellos depende todo el Folklor
participantes deciden disfrazarse de la comparsa. que puede mostrar la comparsa, por eso
34 JULIO 2012

35. son contratadas con mucha anticipa- gritos es: “achachay” , queriendo decir a los espectadores.
ción, y cada comparsa va con su banda. que han salido del infierno y que sien- • Coronilla de cartón, adornada con pa-
La música popular también juega un ten frío. pel celofán.
papel muy importante. VESTIMENTA DE LOS DIABLOS: • La careta.
• Zapatillas de lona color negro. La careta es un modelo único y repre-
LOS DIABLOS. • Medias color carne talla única. sentativo para cada personaje, que a
Ellos bailan indistintamente por los • Pantalón corto ¾ con flecos dorados. pezar de un mismo personaje sus ras-
costados de los líneas, cada vez que la • Blusa o camiseta roja. gos no son los mismo. Sin duda alguna
banda deja de entonar la música, gritan • Una capa. una celebración patrimonio de la hu-
“banda” pidiendo música, otro de sus • Axial o fuete, con el que hace asustar manidad.
JULIO 2012 35

36. Cultura y Tradición
rita y Grupo de Amigos Pillareños. Luz Alvarez, chagra bonita 2003 y una
Desfile y rodeo del El espectáculo tuvo buena acogida y
fue amenizado por la banda de música
candidata al reinado, designaron como
ganadora del evento, a Rosario Achi,
Chagra popular. Pese al frío imperante, el pú-
blico se apostó alrededor de la plazuela
representante del Grupo de Amigos Pí-
llaro.
para admirar de cerca a los valientes Para esta designación se tomaron en
Un desfile que demuestra el jinetes montados en sus hermosos ca- cuenta los requisitos establecidos:
talento y la elegancia de la ca- ballos. Estar bien uniformadas con zamarro,
Cuatro hermosas chiquillas represen- sombrero, poncho, bufanda, botas,
balgata y técnicas de rrodeo
tantes de los chagras pillareños, par- espuelas, una veta, un cuchillo, sobre
montado a caballo. ticiparon en la elección de la Chagra todo saber manejar bien a la yegua o
Bonita Píllaro 2012, que representará caballo y llevar tabacos y trago puro
L adelciudadanía Chagra pordisfrutara
desfile del
Pillareña
las prin-
al cantón en el desfile del chagra que
se efectuará el 17 de julio en Machachi.
que caracteriza a un buen chagra.
Como mejor delegación participante se
cipales calles de la ciudad y el Rodeo
El jurado calificador integrado por escogió a la Hacienda Callejas Chiribo-
Criollo en el barrio Callate, que fueron
Paola Barrionuevo, reina cantonal; ga y enseguida se procedió al concurso
organizados por el Municipio de Pílla-
ro en homenaje a los 160 años de can-
tonización.
El desfile recorre la avenida C hasta la
plazuela del Callate donde se presen-
taron las delegaciones participantes:
Asociación El Tambo, Club Hípico
Ambato, Asociación El Tejar de Coto-
paxi, Comuna La Libertad de Hua-
grahuasi, Páramos Jaramillo, Criadero
San Antonio (La Merced), delegación
de los siete barrios de Píllaro, de Luis
Gamboa, Vaquerizo Moreno, La Pla-
zuela, Hacienda Callejas Chiriboga,
Asociación Rienda Brava de Salcedo,
Hermanos Carvajal, Hacienda La Elci-
36 JULIO 2012

37. del lazo con 34 equipos participantes
que hicieron gala de sus destrezas y ha-
bilidades para domar a los toros bravos
de la ganadería de la Asociación Santa
Rita El Tambo de Píllaro.
Los ganadores del concurso de lazo
se hicieron acreedores a una montura,
un zamarro y trofeos para los mejores
equipos.
Desfile de Reinas del Chagra,
belleza que engalana las ca-
lles de Píllaro en el mes de
Julio.
Belleza en el evento
La belleza de la mujer Pillareña se hizo
presente en el desfile del Chagra y el
rodeo criollo. La reina cantonal, Paola
Barrionuevo, agradeció a los cantones
hermanos que los acompañaron en esta
fiesta del rodeo, porque con ello resal-
tan lo típico de sus tierras.
Su mensaje a la colectividad tungu-
rahuense es que sigan cultivando los
valores y estrechando lazos de amistad
entre todos.
La mayor responsabilidad de una
Chagra Bonita es representar orgullo-
samente a su cantón y compartir con
otros grupos de chagras, indicó Luz
Alvarez, Chagra bonita 2003, quien
invitó a los pillareños a que disfruten
sanamente de las fiestas y den un buen
trato a los turistas.
Rosario Achi, Chagra bonita 2012, tie-
ne 15 años de edad, estudia en el primer
año de bachillerato del I.T.S. Los An-
des, monta desde muy pequeña porque
siempre le han gustado los caballos. In-
dicó que dejará muy en alto el nombre
de su pueblo para que no se pierdan las
costumbres de nuestra tierra.
JULIO 2012 37

38. Arte y economía
La ebanistería
Elaboración de Instrumentos Musicales
de cuerda trabajados en maderas finas.
38 JULIO 2012

39. S eCenso, El Centro,los barrios deSan
desarrolla en
Yacupamba y
El ducto de calidad.
Hay que resaltar que un ninguno de
requintos, charangos, etc. en ocasiones
los propietario permiten el ingreso a tu-
Isidro. Son pocas las familias que en la los pasos se utiliza clavos o algún otro ristas a sus talleres; también se pueden
actualidad se dedican a la elaboración elemento de sujeción metálico; debi- adquirir los productos a precios cómo-
de instrumentos musicales: guitarras, do a que estos distorsionan el sonido. dos.
arpas y violines tallados a mano. Según San Miguelito se ha caracterizado por Con la finalidad de mejorar la produc-
comentan los artesanos el secreto está ofrecer instrumentos musicales, mue- ción y los sistemas de comercialización
en escoger una buena madera (pino, ce- bles de sala, comedor y oficina bajo, de estos productos, en el centro parro-
dro, y mascarey) y realizarle el proceso escultura de madera de excelencia y quial se ha conformado una asociación
adecuado de secado y curado. A través sus trabajos han sido reconocidos a ni- de artesanos. Entre los problemas que
de moldes preestablecidos se trazan las vel internacional, un digno ejemplo de enfrentan es la baja capacidad de inver-
diferentes formas en los paneles, luego resaltar es el de la familia Chiliquinga, sión para la modernización de sus talle-
viene el ensamblado, posteriormente actualmente radicada en Quito, quie- res con maquinaria, la presencia de una
el lijado, la colocación de estribos y nes elaboran guitarras exclusivamente gran cadena de intermediarios tanto en
adornos y finalmente el barnizado. El bajo pedido para el extranjero. La ela- la compra de la materia prima como en
proceso toma tiempo para logra un pro- boración artesanal de guitarras, arpas, la venta.
Elaboración de Instrumentos Musicales de cuerda trabajados en maderas finas.
Foto: Maritza Elizabeth
JULIO 2012 39

40. Arte y economía
LA PIROTÉCNIA Esta actividad ha sido el reconocimiento de parte
del cantón ante ciudades y pueblos aledaños al
momento de un evento festivo.
El reconocimiento ha sido tan grande que estos
artesanos a mas de divertir y entretener, se han
Las luciérnagas que divierten. llevado el corazón del mundo y premiaciones a
nivel nacional
Fuegos artificiales que dec- Foto: Maritza Elizabeth en el Barrio el Obrero del
oran las noches en días de Cantón Santiago de Píllaro.
festividad en Píllaro y Ambato
Familia del Barrio Obrero dedicada a la elaboración
de fuegos pirotécnicos, en donde todos los miem-
bros de la familia son miembros activos de esta
actividad económica.
Foto: Maritza Elisabeth Píllaro 2012.
Al igual que la ebanistería la Piro- de cometa que son entregados en algu-
tecnia se a convertido en la forma de nas ciudades.
vida y actividad económica de algunas Entre uno de los talleres mejores
familias dentro de algunas provincias equipados esta el de la Niña María,
del Cantón Santiago de Píllaro. ubicado en el sector Bellavista.
Es una actividad comercial que se dedi- También son gratos los reconocimien-
can los barrios de El Censo, Panguihua, tos que han alcanzado algunos artesa-
El Centro y Cruzñan. nos con trofeos alcanzados por haber
elaborado trabajos para fiestas popula-
En que consiste res y religiosas dentro y fuera de la par-
Consiste en construir juegos pirotécni- roquia como es el caso del Sr. Enrique
cos para las fiestas, entre los artefactos Manobanda.
fabricados están: voladores de tiro, de Es así como una actividad comercial
colores, serpentinas, paracaídas. Otra muy riesgoza, pero que es represen-
especialidad son: las vascas locas, los tada con arte por un pueblo trabajador
mexicanos que son muñecos con luces, y pujante, que busca el surgimiento
las cometas con algunos tiros. Pero los y reconocimiento dentro y fuera del
castillos son los más populares son es- cantón.
tructuras de carrizo de varios pisos de Conoce los distintos modelos y decora-
tres a cuatro metros de altura. También ciones que logran estor artezanos con
se fabrican globos gigantes con papel el carrizo y la polvora.
40 JULIO 2012

41. Artesana elaboradora de canastas de carrizo que
se distribuye a cantones aledaños como Ambato,
Cevallos, Quero y Pelileo.
Foto: Maritza Elisabeth Píllaro 2012.
CANASTOS
DE CARRIZO
U na actividad que pasa de gener-
ación en generación
En el sector de San Isidro y Quillán
las mujeres demuestran su talento con
el carrizo y la fabricación de canastos
para múltiples usos según su tipo, para
venta de frutas, hortalizas, para ofren-
das y sin dejar un lado las cunas que
demuestran el amor por su trabajo.
Es así como una actividad comercial
muy riesgoza, pero que es represen-
tada con arte por un pueblo trabajador
y pujante, que busca el surgimiento
y reconocimiento dentro y fuera del
cantón.
Conoce los distintos modelos y decora-
ciones que logran estor artezanos con
el carrizo, desde una simple canasta
hasta una cuna para bebé de grandes
proporciones. Valoremos el trabajo de
nuestros artesanos.
JULIO 2012 41

42. Patrimonio
Museo de Rumiñahui
Ven y conoce la historia de Rumiñahui y
evidencia de los habitantes, con muestras de
españoles que invadieron.
El museo “Rumiñahui” esta ubicado en medio de este dinamiza la economía en demostrar cuan importante es nuestra
el Barrio San Juan a 2 kilómetros de la el sector, pero no le brindan una bue- tradición y nuestras raíces. Desde muy
Parroquia San Miguelito, en sus inicios na vía para llegar a este lugar, donde temprana edad nació la inquietud de
fue un Hobby o una pasión para su pro- el propietario podría promocionar su la historia, cuando un día cavando pa-
pietario actualmente da su apertura con negocio y porque no el de los vecinos. pas en un terreno de mi papá encontré
fines educativos para los estudiantes y Cuando escucho pillarlo a mi me nace, unas dos arqueologías eso me llamo la
población en general, guarda parte de recuerdos bonitos uno de ellos es que atención, empezó a cavar parta ver que
la herencia cultural del cantón Píllaro, trate de alcanzar unas de las metas, descubre y traía a mi cuarto y los tenia
destacan varias artefactos lícitos en ob- que es el museo, es fomentar tratar de votados en el cuarto.
sidiana que datan del Formativo, pie- recuperar los objetos de los antiguos Éste museo tiene una colección de
zas arqueológicas entre compoteras, pobladores y de toda la gente que de arqueología de las principales cultu-
vasijas, figuras antropomorfas algunas pronto paso por aquí vivió aporto eso ras que vivieron en nuestro cantón
de la cultura Guapante de los períodos me nace de pronto una cariño grande Panzaleo, Puruhaes, Cosango Píllaro,
Desarrollo Regional e Integración. porque no he llegado hacer lo que yo Guapante. Numerosas monedas desde
También artefactos en cerámica de he querido pero si ,me abrió las 1800 hasta las últimas del siglo XX.
culturas como la Puruhá, Panza- puertas donde vivir y me Filatelia, sellos postales y una colec-
leo, Cosanga. gusta esta atierra. ción de l antigüedades. Este museo
Así mismo artilugios de la épo- Saber para para su formación tubo que transcurrir
ca colonial y ciertas piezas 20 años, creado para mejorar la educa-
antiguas como radios, tele- ción de niños y juventud Pillareña que
visores, planchas a carbón, también para explotar el turismo
etc. Actualmente cuenta sobre todo rescatar nuestra
con 3000 piezas. Las identidad, fomentar
autoridades de turno la cultura de la
deberían prestar ma- tierras.
yor interés en este
museo claro que es
privado pero por
42 JULIO 2012

43. Colecciones únicas de herramientas y medios Colección de Piedras de Moler, las antiguas
de ingenio creados para solucionar la vida del licuadoras.
Foto: Julio Diego García Z.
hombre primitivo.
Colección de Planchas desde la mas antigua que
demuestra el ingenio de nuestros antepasados.
Foto: Julio Diego García Z.
JULIO 2012 43

44. Patrimonio
Conocer nuestro origen, es amar
nuestro pasado, invaluables úni-
cos, que describen la evolución del
hombre desde los primeros tiempos
hasta la actualidad, describe cultu-
ras ya extintas pero que transmiten
enseñanza a quienes los aprecias.
Artículos invaluables únicos, que
describen la evolución del hombre des-
de los primeros tiempos hasta la actua-
lidad, describe culturas ya extintas pero
que transmiten enseñanza a quienes los
aprecias.
Definitivamente es una gran idea visi-
tar este museo para conocer su historia
y nuestro origen.
Imagen de una destiladora de Alcohol
tallada en piedra de culturas antiguas.
(Parte inferior).
Instrumentos que describen la evolu-
ción del hombre desde los primeros
tiempos hasta la actualidad que trans-
miten enseñanza a quienes los aprecias.
44 JULIO 2012

45. Plaza de la resistencia Indígena
L aencuentra ubicada en el barrio de
Plaza de Resistencia Indígena se ro, esta biblioteca estará a disposición
de los estudiantes que requieran inves-
En el segundo bloque se construirá un
Restaurante para el disfrutare de las
Huaynakuri de la parroquia de San Mi- tigación y a los turistas que llegan al personas que visiten esta plaza, esto es-
guelito en el cantón Santiago de Píllaro sitio y verifiquen los testimonios que tará atendido por gente autóctona del
de la provincia de Tungurahua. aquí se describe. sector Huaynakuri.
El sitio escogido, se justifica por cuan-
to históricamente se conoce como el
sitio en donde nació el General Ru-
miñahui, terrenos que los propietarios
vendieron al Municipio de Píllaro, co-
nociendo que por su valor histórico se
debe dar un buen uso, actualmente se
esta presentado como una opción para
el turismo cultural proponiendo la ce-
lebración de la resistencia y no la ma-
sacre de los indios.
Infraestructura:
La infraestructura de la plaza esta cons-
tituida por cantos rodados y piedras la-
bradas de granito, asemejando el estilo
arquitectónico cuzqueño, el pórtico de
entrada se destaca por tener la forma
trapezoidal.
Diseñado en dos niveles, siendo el ni-
vel más alto el sitio en el cual se ubico
la escultura del General Rumiñahui; a
sus costados se ubican 12 columnas de
piedra las que significan los 12 meses
del año.
El nivel más alto tiene la forma de la
luna, y la siguiente en forma se sol en
homenaje a los adoradores de estos ele-
mentos naturales.
Estas grandes plataformas darán cabi-
da a las reuniones o ceremonias. Por
lo que en la actualidad se da gran im-
portancia a la complementación de esta
obra con la construcción de dos blo-
ques según proyectos ya diseñados:
En el primer bloque funcionara el Mu-
seo Biblioteca, en el cual se dispondrá
textos relacionados con el tema de Ru-
miñahui y la Historia del cantón Pílla-
JULIO 2012 45

46. Patrimonio
Plaza de la resistencia indígena.
Foto: Diego García
El sitio escogido, se justifica por
cuanto históricamente se conoce como
el sitio en donde nació el General Ru-
miñahui, terrenos que los propietarios
vendieron al Municipio de Píllaro, co-
nociendo que por su valor histórico se
debe dar un buen uso, actualmente se
esta presentado como una opción para
el turismo cultural proponiendo la ce-
lebración de la RESISTENCIA y no
la masacre de los indios.
La infraestructura de la plaza esta cons-
tituida por cantos rodados y piedras la-
bradas de granito, asemejando el estilo
arquitectónico cuzqueño, el pórtico de
entrada se destaca por tener la forma
trapezoidal.
Mirador de la Plaza de la resistencia Diseñado en dos niveles, siendo el ni-
Foto: Diego García vel más alto el sitio en el cual se ubico
la escultura del General Rumiñahui; a
sus costados se ubican 12 columnas de
piedra las que significan los 12 meses
del año.
El nivel más alto tiene la forma de la
luna, y la siguiente en forma se sol en
homenaje a los adoradores de estos ele-
mentos naturales. Estas grandes plata-
formas darán cabida a las reuniones o
ceremonias.
La Plaza de Resistencia Indígena se en-
cuentra ubicada en el barrio de Huay-
nakuri de la parroquia de San Migueli-
to en el cantón Santiago de Píllaro de la
provincia de Tungurahua, invitamos a
que visites estos patrimonios únicos y
conozcas nuestra historia.
46 JULIO 2012

47. Gruta de la Niña María
Un lugar lleno de paz y tran-
quilidad como mirador de las
bellezas que muestra Quillán
al turista.
La Gruta de la Niña María.
Foto: Diego García
S eparroquia alubicada a cinco kilómetros, del centro lugar
encuentra
lado Oeste por el cementerio, es un
de la
digno de ser visitado, por ser en plena peña, siendo un
mirador, puente de enlace con Quillán tierra de clima cálido
con grandes árboles de aguacate, vegetación abundante, es el
pulmón del Cantón. Mientras limpiaba la cueva donde José
Robalino de 36 años encontró la piedra con la imagen de
la Virgen María y su hijo Manuel Robalino, en el tiempo
de la milicia cuando estaba cerca de Quillán él y su hijo se
dedicaban a tallar las piedras, una mañana cuando estaban
limpiando la maleza, quitando piedras y ramas encontraron
la piedra , él se escondió con su hijo en la cueva, no por
cobarde sino porque tenía una numerosa familia entonces
quiso evitar el reclutamiento.
La piedra de la Virgen estaba en el mismo sitio donde la dejó
boca abajo llevó a Píllaro a las autoridades eclesiásticas dio
parte al señor cura Roca, el Dr. Juan José Roca hermano
del presidente de la república Vicente Roca, pasó por el
sacerdote Benítez quien la bautizó con el nombre de señora
de Copacabana, pasó el tiempo la llevaron a Quito, luego
San Miguelito recibiendo visitantes de algunas provincias
del país en la actualidad de la venera el 8 de septiembre
donde una gran multitud de gente llega a visitarle porque Imagen de la Niña María.
Foto: Diego García
confían en su poder milagroso como dice su gente nuestra
madre la madre de San Miguelito.
JULIO 2012 47

48. Patrimonio
Se encuentra ubicada a cinco kiló-
metros, del centro de la parroquia al
lado Oeste por el cementerio, es un
lugar digno de ser visitado, por ser en
plena peña, siendo un mirador, puente
de enlace con Quillán tierra de clima
cálido con grandes árboles de aguacate,
vegetación abundante, es el pulmón del
Cantón.
Mientras limpiaba la cueva donde José
Robalino de 36 años encontró la pie-
dra con la imagen de la Virgen María
y su hijo Manuel Robalino, en el tiem-
po de la milicia cuando estaba cerca
de Quillán él y su hijo se dedicaban a
tallar las piedras, una mañana cuando
estaban limpiando la maleza, quitando
piedras y ramas encontraron la piedra ,
él se escondió con su hijo en la cueva,
no por cobarde sino porque tenía una
numerosa familia entonces quiso evitar
el reclutamiento.
La piedra de la Virgen estaba en el mis-
mo sitio donde la dejó boca abajo llevó
a Píllaro a las autoridades eclesiásticas
dio parte al señor cura Roca, el Dr. Juan
José Roca hermano del presidente de la
república Vicente Roca, pasó por el sa-
cerdote Benítez quien la bautizó con el
nombre de señora de Copacabana, pasó
el tiempo la llevaron a Quito, luego
San Miguelito recibiendo visitantes de
algunas provincias del país en la actua-
lidad de la venera el 8 de septiembre
donde una gran multitud de gente llega
a visitarle porque confían en su poder
milagroso como dice su gente nuestra
madre la madre de San Miguelito.
La paloma es el ícono representativo de
esta gruta, símbolo de paz, hermandad,
pureza y amor al prójimo. Actualmente
San Miguelito recibe visitantes de al-
gunas provincias del país en la actua-
lidad de la venera el 8 de septiembre
donde una gran multitud de gente llega
a visitarle porque confían en su poder
milagroso. La piedra de la Virgen es-
taba en el mismo sitio donde la llevó
a Píllaro a las autoridades eclesiásticas
dio parte al señor cura digno de ser vi-
sitado, siendo un lindo mirador.
48 JULIO 2012

49. Parque José María Urbina
LOS PARQUES
PILLAREÑOS NUESTRA
CARTA DE
PRESENTACIÓN.
P íllaro posee tres parques, de los
cuales el principal y el de mayor
tiempo de construcción es el parque
Central llamado José María Urbina,
en honor al ilustre,Pillareño que llegó
a ser Presidente de la República, este
parque de arquitectura colonial notán-
dose a su de otros barrios; esto se hizo
costumbre y causo malestar a los jóve-
nes del lugar, tomando decisiones de
reuniese para mandarles pegando , fue
en varios sectores de Píllaro, en Mar-
cos Espinel, Tunguipamba, golpearon
a los visitantes por llevar serenos y por
andar con las hermanas y por no perder
a sus novias.
Es así que por lo general los jóvenes
de este lugar cada fin de semana espe-
raban a los invasores disfrazados que
en ese momento existía por las apari-
ciones, más al no poder tranquilamente
llegar con los serenos a las muchachas
y las peleas entre grupos y barrios deci-
dieron disfrazarse con sábanas blancas.
Alrededor el muro de piedra tallada y
en el mismo la pequeña casa creada
para la biblioteca.
Pero algo único sus árboles gemelos
que predominan por su belleza, su alti-
tud es digno de admirar en el mes de di-
ciembre con los bombillos de Navidad
cobijan con sus colores nuestra ciudad
estos árboles.
Son de gran tamaño por su majestuosi-
dad debemos cuidarlos como patrimo-
nio para las futuras generaciones a los
costados del parque las calles de piedra
tallada muestra clara de los artesanos,
los famosos talladores en piedra debo
indicar que existen mejoras entendien-
do que vivimos en una sociedad que
avanza y como complemento la iglesia
de nuestro cantón.
JULIO 2012 49

50. Su Imagen
José María Urbina nació en la parro-
quia Emilio María Terán, en el año
1808. Sus padres fueron Gabriel Fer-
nández de Urbina, contador Real de la
Coroña, y de doña Rosa Viteri, su pri-
mera educación la recibió en su tierra
natal para luego continuar en Guaya-
quil ingresando a la Escuela Náutica.
Su vida
Ocupo cargos importantes, como: Go-
bernante de la Provincia de Manabí,
Secretario General de la Asamblea
Constituyente de 1846, Secretario Ge-
neral del Presidente Ramón Roca; Jefe
Civil Militar de la Plaza de Guayaquil,
encargado de negocios de Rocafuerte
en Bogotá y Presidente de Nuestra Pa-
tria. Su administración sostuvo duran-
te la lucha del Garcianismo. En 1851
decreta la manumisión de la esclavitud
en el Ecuador, se preocupó de la libe-
ración económica del indígena. Murió
pobre y abandonado en la ciudad de
Lima.
50 JULIO 2012

51. Historia
Monumento a Rumiñahui en el
ingreso a Píllaro.
Rumiñahui
Foto: Diego García
El Condor Pillareño, héroe
destacado destacado del
Cantón y la Provincia y sim-
bolo del Pueblo aguerrido.
C omo general de los es recordado
Cuzco , Rumiñahui
ejércitos del
por haber participado en algunas cam-
pañas , donde fue capaz de ilustrar las
tecnicas de guerra a Atahualpa quien
constantemente lo acompañaba. Tras la
misteriosa muerte de Huayna Cápac y
de su hijo sucesor Ninan Cuyuchi, po-
siblemente de viruela traida por los es-
pañoles que ya se encontraban en Ame-
rica. Es entonces que el general quiteño
Rumiñahui jura fidelidad al inca Ata-
huallpa , tanto por sus experiencias en
común y a que ambos sentían gran hos-
tilidad hacia la nobleza del Cuzco.
En Guerra
Los generales atahualpistas Rumiñahui,
Chalcuchímac y Quisquis participaron
en la Guerra Civil . Al comienzo de las
hostilidades, estuvo presente en los en-
frentamientos más importantes junto a
los generales de Atahualpa: Quisquis y
Chalcuchímac, pero, cuando la zona de
operaciones se trasladó hacia la capital
Inca , se le encomendo proteger la re-
taguardia del ejercito atahualpista. Fue
entonces se produjo la dramatica cap-
tura del Inca Atahualpa en Cajamarca.
Captura del Inca Atahualpa en Caja-
marca
El Inca Atahualpa descanzaba en Ca-
jamarca, luego de haber derrotado en
la Guerra Civil a su hermano Huascar,
cuando fue abordado por los españoles,
los cuales lo invitaban a una reunion
para conocerse y rendirle homenaje. Al
parecer, Rumiñahui, había apoyado la
necesidad de abordar a los españoles
de forma rapida y de sorpresa , pero
su consejo prudente, no fue seguido
por el Inca quien preferio ajustarse a
los consejos de sus cortesanos. Fue asi
como Rumiñahui permaneció fuera de
JULIO 2012 51

52. Historia
la ciudad de Cajamarca con el ejerci- bo hacia la juridiccion de Rumiñahui,
to compuesto de unos 5.000 soldados. él cual se prepararía a actuar. Sin em- Esto al menos es lo que surge de las
El Inca acepto la invitacion de los es- bargo , enfrentó la oposición del suce- sucesivas crónicas españolas, pero no
pañoles, Atahualpa tenía una erronea sor de Atahualpa que con una mente se olvide que estas historias también
idea del poder militar de los españoles pacifica , no se ocuparía de los invaso- asegura que, en esa ocasión, se mató a
y solo llevo un numero reducido de su res a los cuales les daba una especie de todos los hijos de Atahualpa , mientras
ejercito disfrazado, él pensaba que se- invencibilidad. que más tarde se encontraron muchos
ría facil capturar a los recien llegados hijos vivos de Atahualpa.
que ya habían cometido un sinnumero Para Rumiñahui , esta debilidad de el
de crimenes durante su estancia en el legítimo sucesor de Atahuallpa fue un Guerra y Conquista de Quito por
imperio Inca. incentivo para actuar . Bajo el pretex- los Españoles
to de un banquete para conmemorar el
Analisis histórico fallecimiento del Inca invito a los fami- Las fuerzas españolas conformada por
Los historiadores se han preguntado a liares y fieles Atahuallpa y en medio de indios y europeos era a comparacion a
menudo por qué el ejército no habría la fiesta , les hizo parar y elimino a los las de Rumiñahui más numerosos. Ini-
intervenido cuando se hizo claro que familiares y al heredero de Atahualpa cialmente, las tropas españolas pudie-
su Señor Inca había caído en una em- al que consideraba un traidor a la tie- ron confiar en los arreglos de Sebastian
boscada. Fueron probablemente por rra de sus antepasados. El cuerpo del de Benalcázar que, por propia inicia-
dos razones de esta decisión . infortunado príncipe fue profanado , y tiva , había emprendido la conquista
En primer lugar, la férrea disciplina con su piel fabricaron una especie de del Territorio del Norte, deslumbrado
que permitió a los incas tomar iniciati- tambor macabro. por la esperanza de que el oro existia
vas personales sin un orden adecuado y en ese lugar en gran abundancia. Más
era obvio que Rumiñahui había queda- Esto al menos es lo que surge de las tarde, estos se vieron reforzados por la
do fuera de la ciudad por prepotencia sucesivas crónicas españolas, pero no llegada de los contingentes del adelan-
del Inca Atahualpa, que desconocia la se olvide que estas historias también tado Don Pedro de Alvarado, conquis-
verdaderas armas de guerra de los es- asegura que, en esa ocasión, se mató a tador de México.
pañoles. todos los hijos de Atahualpa , mientras Rumiñahui no estaba solo. A su lado
En segundo lugar, la rapidez de las ac- que más tarde se encontraron muchos combatían los ejércitos de Zope- Zo-
ciónes y la confusión que causo , in- hijos vivos de Atahualpa. pahua y tambien llegarian refuerzos
cluyendo la preocupación de dañar la del ejercito de Quisquis que se hallaba
integridad del Inca que se encontraba en el cusco . Los tres ejércitos indíge-
en medio de la matanza. nas estaban operando , sin embargo
Cuando quedó claro que el día fue fatal , por separado , lo que permitió a los
para el ejército del Inca, Rumiñahui españoles hacer frente a uno por uno ,
dio órdenes de regreso a Quito y logró con evidentes ventajas estratégicas.
poner a sus tropas de forma segura El factor que más influyó en el resul-
sin sufrir ninguna pérdida . tado del fracaso de la resistencia en
Durante el cautiverio de Atahualpa, Quito fue la presencia de los antiguos
Rumiñahui , se encargo de veri- enemigos de los pueblo de Quito, los
ficar la presencia de los espa- Cañaris que se aliaron con los inva-
ñoles sin intervenir de forma sores españoles. Los Cañaris sa-
militar. Luego de enterarse caron provecho de las desgracias
del rescate que prometio de sus antiguos opresores, los qui-
Atahualpa a los españoles teños, para recuperar su libertad
trato de recolectar los tesoros , sin saber que se atarian a un
del Inca para el rescate, pero yugo más pesado. La presen-
el Inca sería engañado lue- cia de los cañaris permitieron
go de pagar el rescate. a los españoles aliviar o dis-
minuir cualquier preocupa-
La Debilidad ción de carácter militar y
A la muerte del Inca, los de aprovisionamiento que
españoles fijarian rum- tuvieran.
52 JULIO 2012

53. esta inmensa fortuna , peinaron la ciu- ecuatoriano conmemora 01 de diciem-
A pesar de esto primeras batallas fue- dad destruyendo templos y hogares. bre de cada año un día de recuerdo a
ron muy fuertes y los españoles paga- Por último exasperado por estas bús- la personalidad de Rumiñahui como un
ron caro su avance. Teocajas, Amba- quedas sin éxito se volvieron hacia sus héroe y defensor de los indígenas del
to, Pancallo y Latacunga sitios donde prisioneros para extraer la información reino de Quito “Dia de Rumiñahui” .
hubieron feroces batallas que vieron que querían. Rumiñahui y otros capita-
a las fuerzas de Quito luchar valien- nes fueron sometidos a torturas , pero En el pais de Ecuador es comun encon-
temente antes que perder. El general no dijeron nada, en realidad talvez no trar calles con sus nombre, y tambien
inca Quizquiz en una ataque sorpresa tenían nada confesar . Viendo todos sus existia un billete ecuatoriano de mil
logro matar catorce enemigos y obligó esfuerzos inútiles, los españoles deci- sucres con la representacion de Ru-
a la mayor parte del ejército español a dieron deshacerse de ellos y en enero miñahui. El Coliseo principal quiteño
retirarse. El anciano líder Quisquiz no del año 1535 Rumiñahui, Zope- zo- lleva su nombre y se le dedican nume-
pudo continuar por mucho tiempo, ya pahua, Quingalumba, Razorazo y Sina rosas obras de historia y literatura al
que en sus numerosas proezas fue ase- fueron ejecutados, algunos en llamas y general inca Rumiñahui.
sinado por sus propios hombres en una otros con otras formas igualmente atro-
acalorada disputa , dado que él quería ces de ejecución. Rumiñahui Heroe de la historia, tanto
convencer a sus aliados de cambiar a de Píllaro como del Ecuador.
un estado de guerra con guerrillas. Homenajes al general Rumiñahui Un símbolo que siempre será la ins-
El general Inca Rumiñahui había idea- Actualmente al general atahualpista piración para la gente luchadora de la
do tácticas para tratar con los caballos Rumiñahui , es considerado el “defen- provincia y del Ecuador, y para que
españoles. Habría colocado agujeros sor de la ciudad de Quito” y héroe na- recuerden que nadie debe dejarce ma-
en el suelo cubierto de ramas , por cional. nipular de fuerza abuzadoras de los de-
ejemplo, para evitar las cabalgatas de Monumento a Rumiñahui real rechos humanos que lo único que bus-
los furiosos animales. A pesar de su Rumiñahui es distinguido como un can es destruir y abusar del indefenzo
tenacidad finalmente los españoles to- personaje luchador con coraje, valentia pasando por encima de él sin importar
maron Quito, pero esta ciudad resultó y patriotismo. En 1985, el Congreso sus sentimientos.
quemada por las tropas nativas que las
acababan de abandonar. El ejercito de
Rumiñahui fue obligado a abandonar
su zona de operaciones acosado por
sus enemigos, pero fueron capturados
gran parte de ellos junto al general Ata-
hualpista Rumiñahui. Sobre las ruinas
de Quito, Sebastian de Alcazar, fundó
San Francisco de Quito , 6 de diciem-
bre de 1534.
La muerte de Rumiñahui
El propósito de la conquista de Qui-
to era el afan de hallar oro y el tesoro Ruumiñahui en el billete de 1000 subres
de Atahuallpa que se decía había sido
enterrado con él. El oro que buscaban
nunca fue hallado, mas sino una peque-
ña cantidad de tesoros, pero no había
ni sombra del supuesto tesoro de Ata-
hualpa .
Billete de 1000 sucres en home-
naje a Rumiñahui
Sebastian de Benalcázar y sus capita-
nes , convencidos de la existencia de
JULIO 2012 53

54. Música y Folklore
NUESTRA MÚSICA
Ritmos de nuestra tierra que bien
describen su espléndida majestad.
E n el Ecuador convergen múltiples
manifestaciones del pensamiento y
a la música puede o debe llamársela
folklórica, popular, tradicional,
concepción de la vida, y, en el campo fusionada, estilizada etc. y sobre todo
de la cultura musical no se hace excep- si esta nos puede o no identificar como
ción siendo evidente el hecho de que pueblo y darnos un sello y matiz de
junto a nuevas influencias musicales, identidad propia. El presente trabajo
importadas de Colombia, Argentina, no tiene como fin específico criticar
Estados Unidos, Perú, Bolivia, Euro- la labor de nuestro artista nacional, o
pa, España, México… con la música más aún de nuestros arreglistas, ya
ranchera, tangos, milongas, rock, salsa, que el solo hecho de hacer público un
merengue, ballenato, bachata, heavy “arreglo”, una transcripción musical o,
metal, la nueva trova, el new age, en- en su defecto una adaptación ya dice
tre otros tantos, coexisten las últimas mucho del conocimiento musical de
expresiones de nuestras raíces musi- su autor, arreglista o transcriptor a lo
cales, que a decir de quienes defienden que se suma el grado de conocimiento
ciertos “adelantos”, hoy se encuentran de sus propias raíces. Por este
“fusionadas” con estos nuevos estilos y motivo, cabe preguntarse el ¿porqué
tendencia a fin de proporcionar a nues- una composición musical debe ser
tra música una apariencia “renovada”. catalogada como música ecuatoriana?
En la radio, es común escuchar música - en nuestro caso- ¿Tal vez porque fue
que antaño nació bajo la forma de San- compuesta en nuestro territorio nacional
juanito “fusionada” con un alegre ritmo aunque con ritmo foráneo y siendo
de cumbia. De esta manera me parece su autor de nacionalidad ecuatoriana?
que todos en alguna ocasión de seguro ¿Qué elementos caracterizan a la
habremos escuchado el tema “La Bo- música de nuestro país? si convertir a
cina”, creado por Don Rudecindo Inga un Pasillo, Sanjuanito, Albazo o Yaraví
Vélez en su versión a ritmo de cumbia. en salsa, merengue, “tecnocumbia”,
De igual manera, hace tiempo al san- bachata o rock-fusión, ayuda a difundir
juanitos “Pobre corazón” se lo llamó la música nacional y rescatarla del
con el mote la lambada ecuatoriana, olvido? Debemos tener en cuenta
“arreglo” que fue grabado en ritmo de que la música propia de nuestro país
Cumbia. Cosas como estas nos deben casi no es conocida por las actuales
llevar a una reflexión, tanto a los com- generaciones.
positores, los arreglistas e intérpretes,
como también al consumidor final, que Oswaldo Carrión Ortega
para nuestro caso es el público. En su libro titulado “Lo Mejor del Siglo
Todo esto nos lleva a plantearnos un XX” nos dice: “haciendo un poco de
primer problema: Hasta que punto historia, o deteniéndonos en cuanto a
54 JULIO 2012

55. presencia, cambios y uso de los ritmos una “Courante” del compositor Juan
en los países, encontramos que muchas Sebastián Bach, cuyo movimiento
canciones creadas por con nacionales, vivo ya nos hace pensar en un pasillo,
fueron hechas en ritmos variados - a tal punto que si le ponemos el
quizá extranjeros - que desaparecieron acompañamiento de tal, casi tendrá un
o no gustaron: habanera, carnaval, fox- parecido con el ritmo ecuatoriano:
trots, tango, one step, etc.; y que a lo
largo del siglo XX se crearon también Luego de Colombia, el pasillo viene
ritmos ecuatorianos que funcionaron al Ecuador adoptando sus propias
poco tiempo y que después igualmente características: más nostálgico, de
desaparecieron, es el caso del Ecuador melodía más triste.
de Carlos Silva Pareja, el Bamboleo Así mismo, conforme lo anota Oswaldo
de Mariano de La torre, Nocturno Carrión Ortega en su obra citada
sentimental de Nicasio Safadi, entre (Editorial Duma), “en el “ Primer
otros.” Encuentro del Pasillo en América”,
Esto nos demuestra que adaptaciones -realizado en septiembre de 1995 y
de esta naturaleza no prevalecen promovido por Pablo Guerrero y César
largo tiempo y no se, si son la forma Santos-; …se llegó a la conclusión de
de ser un medio para difundir nuestra que el pasillo llegó con el movimiento
cultura musical. Por eso, creemos que de independencia a nuestro país, pero
es necesario tener en consideración no es exclusivamente colombiano, ni
elementos de algunas formas musicales venezolano, ni centroamericano; lo
propias de nuestra región. que si es cierto es que el pasillo buscó
espacio en América y lo encontró en el
EL PASILLO Ecuador, donde se nacionalizó.
El término Pasillo significa paso Existen pasillos en México, Centro
pequeño. Se lo escribe en tonalidad América, Colombia, Venezuela”.
menor y con una estructura bipartita. En el Ecuador los pasillos de fines
En cuanto a su origen, con seguridad del siglo XIX eran rápidos, pero a
tiene parte de influencia europea, sin comienzos del siglo XX se vuelve de
dudarlo, más, algunos piensan que tempo lento.
éste estuvo en Venezuela, en donde
su ritmo era rápido, alegre, bailable
enteramente, recibiendo su primera
gran mutación al llegar a Colombia
volviéndose sentimental y romántico:
“...servía como ritmo de salón de baile.
En la actualidad, en el departamento de
Boyacá, Colombia, todavía se lo baila,
obviamente el pasillo ligero”. Otros
investigadores, plantean que cuando
Ecuador un pais en donde conver-
los europeos, a raíz de su advenimiento gen múltiples manifestaciones del
a tierras americanas, durante la pensamiento y concepción de la
conquista, trajeron consigo la música vida, y, en el campo de la cultura
y las danzas que a la época estuvieron musical no se hace excepción sien-
en auge (por ejm. La Courante que do evidente el hecho de que junto
era una danza de movimiento vivo). a nuevas influencias musicales,
De ésta manera, éstas músicas fueron importadas se crean ritmos musi-
asimiladas poco a poco por los nativos cales que nos hacen sentir propios
de nuestra tierra, entre los ritmos se
quienes a la vez de aprenderlas, iban
describe: el pasillo, el pasacalle, el
recreándolas a su propia manera y en albazo, el san juanito, el voz incai-
imitación a éstas, “inventando” otras co, el yarabi, el paso doble, la tona-
nuevas. da, el bolero, entre otros.
A continuación un fragmento de
JULIO 2012 55

56. Música y Folklore
ALBAZO sa B para finalizar. Ocasionalmente el
Este ritmo data de la época colonial, y cambio transitorio se lo realiza sobre
es una danza criolla. Tiene ritmo festivo le III grado de la tonalidad original, y
y generalmente está escrito en compás otras veces sobre el V grado Mayor.
de seis por ocho (6/8), aunque también
se lo encuentra en tres cuartos (3/4) y LOS SERENOS
escrito en tonalidad menor. Su temática Esta es una de las costumbres más
manifiesta sobre la tristeza, la soledad. bellas, románticas y sobre todo llena
En otras ocasiones sus versos están di- de valores morales de los jóvenes Pi-
rigidos a la mujer amada, el desdén ó, llareños lo que con el mejor respeto,
sobre la vida en el campo. Este ritmo amabilidad lo realizaban los serenos,
está íntimamente emparentado con el era el galanteo de los enamorados que
llamado “aire típico” -que no es otra siempre se daban los fines de semana
cosa que una composición tradicional, en las noches claras, salían grupos pe-
y que no se diferencia con el albazo en queños de 5 a 8 personas con instru-
cuanto a estructura formal- de igual mentos autóctonos como el rondador,
manera, se relaciona con el “capizhca” la hoja la guitarra, violín, entonaban
cuencano, el saltashpa, el cachullapi, la las canciones con profundo mensaje
bomba. También se le ha encontrado si- digno de ser escuchado , las palabras
militud con la tonada chilena o “chile- que pronunciaban antes de cantar a las
na”, la contra danza colombiana, entre muchachas decían. Perdón, su merced,
otros. Su música a pesar de encontrarse flor del campo, pañuelo de mis penas,
en tonalidad menor, incita al baile. etc., esto quiere decir es un ejemplo
claro del respeto entre hombres y mu-
El Ritmo en Guitarra jeres. El romance, el amor siempre era
Ritmo de Albazo escrito para guitarra: visto con sentimientos nobles, sanos al
PRIMERA CORCHEA: Pulsación si- contrario de lo que en la actualidad vi-
multánea de los tres sonidos con el pul- vimos, retomemos cosas, que no deben
gar que va desde el sonido más grave desaparecer y rescatemos valores para
hasta el más agudo. tener una sociedad digna de vivir.
SEGUNDA CORCHEA: Rasgueo ha- Pese a esta degradación cultural, en los
cia arriba con el dedo índice de la mano indígenas aun se mantienen importan-
derecha. tes riquezas culturales como el pres-
TERCERA CORCHEA: Ejecución tamanos y las jochas. El prestamanos
simultánea de las notas la y mi con el es típico principalmente en las cons-
dedo pulgar, hacia abajo; trucciones de casa, más aún si son de
CUARTA CORCHEA: Rasgueo hacia hormigón armado. En estos casos los
abajo con el dedo índice, fuerte y apa- dueños de la casa salen la noche ante-
gando el sonido. rior a la fundición a pedir apoyo para
QUINTA CORCHEA: Con movimien- el trabajo; en otros casos, dependiendo
to hacia abajo, pulsación simultánea de si los dueños son sociables y colabora-
la y mi, para finalmente en la SEXTA dores, los vecinos, amigos y parientes
CORCHEA terminar con rasgueo hacia acuden sin necesidad de solicitar ayuda
arriba producido con el dedo índice. a su vez algunos devuelven algún favor
En cuanto a su estructura, consta de anterior.
una introducción que luego hace las Son formas de ayuda mutua entre ami-
veces de estribillo, parte A; estribillo, gos y familiares, se da generalmente
parte B (Una modulación breve hacia cuando una familia tiene un compromi-
el VI grado Mayor) para retornar a la so trascendental o que va de generación
tonalidad original, y posteriormente fi- en generación con la entonación de ins-
nalizar. trumentos musicales de cuerda creados
En algunas ocasiones se repite toda la por sus propios artesanos dentro del
composición y, en ocasiones, se repri- cantón.
56 JULIO 2012

57. Píllaro Viejo
Ritmo: Tonada Sangre Pillarence en los
Letra: Mons. Abel Vásconez y labios de quien gusta de la
Andrade.
música autóctona y nuestra y
Música: Carlos Contreras.
se llena de orgullo.
I tierra querida donde mi vida yo
Píllaro viejo tierra querida he de dejar.
donde mi vida yo he de dejar.
Viejos y solos
Píllaro viejo hemos quedados
tierra querida donde mi vida yo solar querido
he de dejar. nunca olvidado
En ti nacieron Píllaro viejo
los hijos míos dejarte nunca,
tu tierra encierra los muertos dejarte nunca
míos. nunca jamás
Píllaro viejo Píllaro viejo
dejarte nunca, dejarte nunca,
dejarte nunca dejarte nunca
nunca jamás nunca jamás
Píllaro viejo III
dejarte nunca, Píllaro viejo
dejarte nunca dejarte nunca,
nunca jamás dejarte nunca
nunca jamás
II
Píllaro viejo tierra querida Píllaro viejo
donde mi vida yo he de dejar. dejarte nunca,
dejarte nunca
Píllaro viejo nunca jamás.
JULIO 2012 57

58. Leyendas
LA CAJA RONCA La Diablada Pillareña
C uentan que a las personas que lespor 12 años segui-
diablos, deben bailar por 12 veces
gusta vestirse de
dos, de lo contrario serán perseguidos, no podrán dormir,
tendrán sueños horribles siendo el único remedio para
no caer en las garras del diablo, es por ello que hay que
bailar las 12 veces 12 años.
Otra de las leyendas que cuando la fiesta de la diablada
en Marcos Espinel bailaban al son de la banda, de pronto
se presento un diablo con una careta única/su ropa dife-
rente, con un perfume cautivador, se dirigió al centro del
grupo o partida de disfrazados, bailaba con prosa, el más
alegre alzaba sus brazos de pronto la mirada del resto de
diablos y gente, cuando observaron un rabo largo con
pelos salía de la parte de atrás, batía de lado a lado como
cuando un perro halaga a su dueño, era un rabo de un
animal, le miraron y se confundió con el resto de dis-
frazados hasta que desapareció por completo, así como
también en Pillare en el parque cuando se daba la diabla-
da dos mujeres que se vistieron de diablos conocieron a
un diablo que por su vestimenta original llamaba la aten-
ción, se hicieron amigos, se trasladaron al parque para
tomarse una foto, pero al revelar las fotografías en medio
de ellas no había nada estaban solo las dos con el espacio
E n la mayoría de calles de nuestro cantón y principal-
mente los lugares donde existen bosques y quebra-
de aquel personaje vació que solo asoma en esta fecha
del primero al seis de enero (los inocentes)
das, cuenta que, en noches de luna llena, los borrachitos
se encuentran con una caja fúnebre cruzada como im-
pidiendo el paso; al mismo tiempo dentro de la caja se
escuchan cantos fúnebres con unas voces aterrorizado-
ras y en su mayor parte la letras de la canción, siempre
repetían “TE VOY A LLEVAR”, los borrachos corrían
cayéndose y levantándose, con los pelos parados, y la
piel helada y atrás de ellos venia sonando las cadenas y
un grupo de gente, vestida de negro cargando la caja iban
a enterrar al muerto al cementerio mas próximo del lugar
y los acompañantes lloraban con sus voces bien roncas,
cantando la frase “TE VOY A LLEVAR”, repitiendo
muchas veces. Al frente de los dolientes acompañaba
un cura sin cabeza con el rosario en las manos diciendo
HOY ME CAIGO, HOY ME CAIGO, corriendo se acer-
caba el sacristán con un sombrero negro de monedas,
los cargadores de la caja se cambiaban continuamente
porque al igual que la caja estaba dada la vuela con ca-
denas los dolientes llevaban cadenas en sus pies y en sus
manos.
Los borrachos al siguiente día contaban a sus amigos
asustados y con mucho temor, el miedo se notaba cuando
contaban lo sucedido.
58 JULIO 2012

59. El payaso del maíz
este pueblo para que no sea descubierto. Se sabe que
los originarios de los Llanganates son los Huapanteños
y otra parte de la población se trasladó a Sucre, parro-
quia perteneciente a Patate. Pero si podemos asegurar
que la gente de Huapante es milenaria y pueden ser los
descendientes del pueblo perdido de los Llanganates:
aventureros de nuestra provincia llegaron a este lugar y
descubrieron muchas arqueologías, como también mi-
nerales, el oro que existe cerca de Pisayambo, río que
con sus aguas va desgastando las peñas. Por otra parte se
descubrió unas piedras de color azul llamadas lápiz azul
í lamente existen en CHILE
Éste vive en las cementeras de maíz en Plazuela, en
la época de las siembras de maíz, y cuando ya está en TEMPLO ENCANTADO DE LOS LLANGANATES
grano, o en choclos a muchas personas les gusta vivir Los ganaderos de nuestra zona, han experimentado esta
de lo ajeno. Un cierto día entre la mañana, un hombre leyenda cuado salen a ver su ganado del Jaramillo, como
viendo una cementera de maíz hermosísima decide también a los aventureros que buscan conocer algo mas
entrar a media chacra a coger los mejores choclos; de nuestros montes, cansados de tanto cabalgar se de-
cuando se presenta un payaso con una boca grande tienen y tratan de descansar, se sientan un momento de
de oreja a oreja, un sombrero de color, alzando y gi- pronto se quedan dormidos y entre sueños escuchan unas
rando en la cabeza, con unos zapatos grandes que se campanadas y se trata de una Iglesia monumental cons-
tropezaba con las plantas de los choclos y un niazo truida con bloques de piedras, tiene dos torres con unas
en las manos exprimiéndose sangre. El hombre des- gigantescas campanas que con su resplandor, alumbra
pavorido salió corriendo, y el payaso tras haciendo como rayos de sol, una plaza grande, ha lado muchas ca-
caer la siembra, riendo sin para, con la otra mano se sas, miles de indígenas completamente adornados, con
escuchaba sus uñas largas raspar los choclos como joyas todos sus cuerpos, la mayoría de ellos tienen en
cuchillos filudos, regresaba a ver y el payaso se cre- sus pechos unas medias lunas colgadas, hombres y mu-
ció más quedando el maíz entre sus piernas, su boca jeres los portan, los jefes se distinguen con una gran co-
de granos de choclos, este hombre contaba a sus hijos rona de plumas rojas y amarillas, todo el pueblo se dirige
y nietos que no es bueno ingresar a las siembras de apresurado a la Iglesia la puerta es extremadamente alta
maíz ajenas. y ancha, al ingresar se observa cantidades de objetos de
oro , a la entrada de la iglesia existen indígenas que pa-
LEYENDA DE LOS LLANGANATES recen ser los guardianes del templo , de pronto llega una
Los Llanganates siguen siendo un mito, una leyen- hermosa mujer en un especie de silla llevado en hom-
da o es verdad. Para muchas personas cree que so- bros de soldados , tiene joyas las mas hermosas lleva en
lamente existen los posibles tesoros escondidos por su cabeza una especie de abanico con plumas, con una
Rumiñahui. Muchos han visitado este lugar donde se faja de colores como arco iris que rodea su cuerpo, bien
encontró evidencia un pueblo grande y más antiguo formado, al lado van las doncellas acompañando, este
de los que poblaron Píllaro; la razón por la que se pueblo se confundía con los rayos del sol con lo resplan-
dice que existió un asentamiento aborigen es que en- deciente del pueblo amarillo completamente, cuando
contramos bloques de piedra tallada, restos arqueoló- suena nuevamente un repicar de campanas se despiertan
gicos, pero existen varias versiones que la gente que y miran al monte de los Llanganates, observo levantarse
pobló los Llanganates, por una causa no determinada una gran faja como un rayo largo de luz que cobija toda
como puede ser falta de caza o por el mal tiempo, la montaña, pienso y digo que es el resplandor del tesoro
el frió o una epidemia abandonaron este territorio, escondido de Atahualpa que espera ser descubierto pero
también pudo pasar que al momento que llego Ru- por un indígena noble de corazón.
miñahui a esconder los tesoros de ATAHUALPA, Esta leyenda a impulsado a turistas a buscar este tesoro
por obligación de el mismo tuvieron que abandonar sin tener muchos resultados exitosos.
JULIO 2012 59

60. La niebla de la Joaquina LA COCHA PUSZA
E n la Juan, existe Montectuza, mas arriba del barrio
San
comuna de
una pequeña laguna conocida con
nombre de Cocha Pusza donde muchos caminantes
cuentan que, a las 12 del día y a las 12 de la noche, siem-
pre observaban en medio de la cocha
una paila grande y brillante como si fuera de oro, con 12
orejas girando lentamente y a los lados saliendo una lla-
ma de color azul y amarillo, una altura hasta de un me-
tro; a ratos, también se acerca a la orilla como si quisiera
que la cogieran. Y que en otras ocasiones la gente que.
tiene ganado en sus alrededores dicen observar un pato
con sus doce hijos nadando alegremente en las tranqui-
las aguas no se deja coger. Cuando de pronto se escucha
el pito del tren y desaparecer tanto la paila y como el
pato y sus hijos.
Muchos dicen que esta laguna al igual que la de Pi-sa-
yambo tiene comunicación con la laguna de Yambo por
donde pasa muy cerca el tren y podría ser que sus aguas
se comunican por medio de un río subterráneo.
M uchos choferes de claras o muy oscuras, lalovíasu-a
cedido en noches
nuestro cantón cuentan
Ambato o a la entrada de Píllaro en la parte cerca de
la gruta de la Snta. Teresita, también más abajo de la
cabeza del perro, a media noche, los choferes que han
pasado por ahí dicen que estando tranquilos manejando
y la carretera clara de pronto se oscurece, una neblina
demasiado espesa que cubre todo, que no se puede mirar
absolutamente nada, se detienen, bajan la velocidad por
completo y miran a un costado solo la cruz blanca de
los fallecidos en este sector. De pronto los pelos se les
ponen de punta, sienten un aire helado, un viento con un
ruido, al mismo tiempo miran la neblina cobijar la cruz
y desaparecen como arte de magia.
EL POTRERO AMARILLO
Este lugar queda ubicado a unos 7 Km. De la parro-
quia de Baquerizo Moreno, en un espacio grande de te-
rreno mas o menos en unas 5 cuadras de largo el potrero
es de color amarillo se diferencia claramente del resto
que es una franja verde
Este lugar silencioso es un campo o cementerio de
animales que sin haber explicación llegan a morir los
animales, es común encontrar esqueletos de burros, ca-
ballos, como también de ganado vacuno nías que una
leyenda es un lugar que hasta la actualidad existe y no se
recomienda acercarce en horarios muy tardíos.
60 JULIO 2012

61. EL DIABLO LA LAGUNA DE PISAYAMBO
C uando un obrero estaba enlos trabajadores comenta-
hidroeléctrico Pisayambo
construcción el proyecto
ban sobre una leyenda originaria de este lugar, los chófe-
res al momento de ingresar a los túneles a retirar el ma-
terial, indicaban que de pronto estaban acompañados por
una mujer toda de negro que poseía una mirada fija, en el
interior del túnel no conversaba. Y al salir afuera del tú-
nel la mujer de negro desaparecía pensaban que aquella
mujer posiblemente murió en la laguna de Pisayambo.
Cuentan la leyenda en Píllaro que el diablo se aparece EL SER DE LA NOCHE
en la noche, y que es un hombre grande que casi siem- Entre Quimbana y Tasinteo un hombre tenía una
pre esta montado en un caballo blanco o negro, que de propiedad recién comprada, en ella había una peque-
ningún modo este es un ser espantoso, mas bién que es ña casa vieja de tierra y de paja, cuando ya tuvo su
como cualquier otro hombre, su caballo va con cadenas ganado el campesino ganadero decidió dormir para
brillantes y su galope suena como trueno levantando cuidar su propiedad, el primer día sintió que alguien
chispas de las piedras, da un aroma a caucho que¬mado llego cansado, agitado, acostándose encima de las
que envuelve el lugar. cobijas pero como estaba tan oscuro no logró ver
Este hombre con sus manos grandes y sus uñas largas nada, a la otra noche de nuevo regresó este ser y con-
solamente demuestra lo que es cuando se lo provoca. tinuo hasta que este buen hombre con valentía deci-
Son muy comunes sus apariciones en las quebradas tam- dió atraparle al momento que sentía que se levantaba
bién en las peñas. para irse entre la madrugada decide agarrarle, pero el
También este hombre alto aparece cobijado un poncho primer intento fallo, atrapando al aire, el segundo in-
rojo en sus flecos como de fuego, anda apresurado cuan- tento dio resultado pero solamente logro tocarle una
do se le queda viendo fijamente, se observa las orejas cola que tenía, el rabo que este ser poseia era lleno
como de burro y con cachos en la frente, sus ojos amari- de pelos, asustado el hombre desde este día entendió
llos su quijada larga y puntiaguda, se aparece a las per- que los páramos, los montes, casas votadas, tienen
sonas de mal vivir o simplemente a todas las personas un dueño que siempre está cuidando, se trata de un
que tienen vicios. ser de la noche.
JULIO 2012 61

62. 62 JULIO 2012

63. JULIO 2012 63

64. Universidad Técnica de Ambato
Un aporte a la colectividad
Todos los derechos reservados de marcas incorporadas en este
medio de información.
64 JULIO 2012