A Série de matérias sobre o saneamento do Rio Guaire, da jornalista Mabel Sarmiento, publicada no jornal venezuelano Últimas Notícias, conquistou o terceiro lugar do Prêmio Água.
El agua y las hurdes casaruralenlashurdesCRlashurdes
Este documento describe varias cascadas y manantiales en la región de Las Hurdes en España, incluyendo detalles sobre su ubicación y belleza. Resalta que Las Hurdes está llena de agua y cuenta con cascadas como el Chorritero de Ovejuela, el Chorro de Los Ángeles, el Chorrerón del Tajo, el Chorro de la Meancera, y el Arroyo de Cambrón. El autor enfatiza que el agua es esencial para la vida y que Las Hurdes ofrece paisajes hermosos rodeados de agua, especial
Un basilisco apareció en el pozo del pueblo de Urrialdo y comenzó a matar a los habitantes con su mirada mortal, lo que provocó que la mayoría abandonara el pueblo por miedo. Un viejo gallo se enfrentó al basilisco en el pozo y lo derrotó cantando fuertemente, lo que hizo que el monstruo se convirtiera en piedra y cayera al agua. A pesar de esto, el pueblo nunca recuperó su antigua prosperidad ya que la mayoría de sus habitantes no regresaron.
Un pescador se enamora de una mujer encantada que vive en una gruta mágica. Ella le da una piedra preciosa y le dice que la oculte hasta que ella le diga. Sin embargo, los parientes del pescador descubren la piedra, rompiendo el encanto. La mujer desaparece y el pescador la busca el resto de su vida.
Este documento contiene varios poemas cortos que describen o se refieren a mujeres de diferentes formas. El primer poema habla sobre una abeja diferente llamada Fortunata que es rebelde y no sigue las normas de la colmena. Otro poema describe a una niña de pescadores que duerme en la playa rodeada de conchas y redes. Un tercer poema trata sobre una mujer fuerte que ha hecho cosas consideradas inusuales y desafiantes.
Un día de primavera, una paloma llamada Oriana estaba bebiendo agua de una fuente cuando oyó los gritos de auxilio de una hormiga llamada Sara que se estaba ahogando en el río. Oriana rescató a Sara usando una ramita para que pudiera salir del agua. Más tarde, cuando un cazador iba a dispararle a Oriana, Sara lo picó en el pie para distraerlo y permitir que Oriana escapara volando. Oriana y Sara se hicieron amigas después de ayudarse mutuamente.
La leyenda cuenta la historia de una joven que se bañó en la laguna de Chapultepec durante la Semana Santa, cuando estaba prohibido. Después de enfermar con fiebre, la joven pidió más agua fría y finalmente regresó a la laguna, donde se convirtió en una sirena. Su familia la visitaba en la laguna hasta que murió, y fue enterrada en un panteón con una capilla que tiene cuatro estatuas de sirenas. Según la gente, la sirena llama con su canto a las personas borrachas
La historia cuenta la leyenda de Saúl Montenegro, un hombre de Plato, Colombia que buscaba espiar a las mujeres cuando se bañaban en el río Magdalena. Para lograrlo, viajó a la Guajira para obtener de un brujo dos pócimas mágicas, una de las cuales le permitió transformarse temporalmente en un caimán para espiar a las mujeres en el agua sin ser detectado.
Cartilla de saber del espacio agua correspondiente al mes de agostoWaman Wasi
El documento describe la tradición de los pobladores de San Miguel del Río Mayo de ir a yucrear, o atrapar yucras, en las quebradas y ríos usando sus manos o machetes. Las personas atrapan yucras principalmente durante las lluvias con truenos cuando salen de sus escondites. Atrapan las yucras sólo para el consumo de la familia, no para la venta. Las mujeres de San Miguel tienen amplia experiencia cocinando diversos potajes con yucra que disfrutan las familias y visitantes.
El agua y las hurdes casaruralenlashurdesCRlashurdes
Este documento describe varias cascadas y manantiales en la región de Las Hurdes en España, incluyendo detalles sobre su ubicación y belleza. Resalta que Las Hurdes está llena de agua y cuenta con cascadas como el Chorritero de Ovejuela, el Chorro de Los Ángeles, el Chorrerón del Tajo, el Chorro de la Meancera, y el Arroyo de Cambrón. El autor enfatiza que el agua es esencial para la vida y que Las Hurdes ofrece paisajes hermosos rodeados de agua, especial
Un basilisco apareció en el pozo del pueblo de Urrialdo y comenzó a matar a los habitantes con su mirada mortal, lo que provocó que la mayoría abandonara el pueblo por miedo. Un viejo gallo se enfrentó al basilisco en el pozo y lo derrotó cantando fuertemente, lo que hizo que el monstruo se convirtiera en piedra y cayera al agua. A pesar de esto, el pueblo nunca recuperó su antigua prosperidad ya que la mayoría de sus habitantes no regresaron.
Un pescador se enamora de una mujer encantada que vive en una gruta mágica. Ella le da una piedra preciosa y le dice que la oculte hasta que ella le diga. Sin embargo, los parientes del pescador descubren la piedra, rompiendo el encanto. La mujer desaparece y el pescador la busca el resto de su vida.
Este documento contiene varios poemas cortos que describen o se refieren a mujeres de diferentes formas. El primer poema habla sobre una abeja diferente llamada Fortunata que es rebelde y no sigue las normas de la colmena. Otro poema describe a una niña de pescadores que duerme en la playa rodeada de conchas y redes. Un tercer poema trata sobre una mujer fuerte que ha hecho cosas consideradas inusuales y desafiantes.
Un día de primavera, una paloma llamada Oriana estaba bebiendo agua de una fuente cuando oyó los gritos de auxilio de una hormiga llamada Sara que se estaba ahogando en el río. Oriana rescató a Sara usando una ramita para que pudiera salir del agua. Más tarde, cuando un cazador iba a dispararle a Oriana, Sara lo picó en el pie para distraerlo y permitir que Oriana escapara volando. Oriana y Sara se hicieron amigas después de ayudarse mutuamente.
La leyenda cuenta la historia de una joven que se bañó en la laguna de Chapultepec durante la Semana Santa, cuando estaba prohibido. Después de enfermar con fiebre, la joven pidió más agua fría y finalmente regresó a la laguna, donde se convirtió en una sirena. Su familia la visitaba en la laguna hasta que murió, y fue enterrada en un panteón con una capilla que tiene cuatro estatuas de sirenas. Según la gente, la sirena llama con su canto a las personas borrachas
La historia cuenta la leyenda de Saúl Montenegro, un hombre de Plato, Colombia que buscaba espiar a las mujeres cuando se bañaban en el río Magdalena. Para lograrlo, viajó a la Guajira para obtener de un brujo dos pócimas mágicas, una de las cuales le permitió transformarse temporalmente en un caimán para espiar a las mujeres en el agua sin ser detectado.
Cartilla de saber del espacio agua correspondiente al mes de agostoWaman Wasi
El documento describe la tradición de los pobladores de San Miguel del Río Mayo de ir a yucrear, o atrapar yucras, en las quebradas y ríos usando sus manos o machetes. Las personas atrapan yucras principalmente durante las lluvias con truenos cuando salen de sus escondites. Atrapan las yucras sólo para el consumo de la familia, no para la venta. Las mujeres de San Miguel tienen amplia experiencia cocinando diversos potajes con yucra que disfrutan las familias y visitantes.
Carlos martines y heidy pulido y alejandra rodrigues.alejandra9a
El documento habla sobre el medio ambiente y cómo fue creado desde la aparición de la Tierra y los animales. Explica que la Tierra estaba bien hasta que los seres humanos comenzaron a contaminarla y debilitar la capa de ozono. Finalmente, propone que todos los humanos deberían colaborar para limpiar la Tierra, los ríos y mares, para evitar que continúe deteriorándose y causando la muerte de los seres vivos por falta de agua.
El documento presenta un mapa de amenazas naturales para el municipio de Pajarito, Boyacá, Colombia. El mapa divide el territorio municipal en zonas de baja, media, alta y muy alta susceptibilidad a diferentes tipos de amenazas como deslizamientos, flujos, avenidas y movimientos en masa, debido a factores geológicos, topográficos y meteorológicos. Además, se incluyen símbolos para elementos como quebradas, carreteras, límites veredales y otros.
El río Guadalquivir es un río español de 590 km que fluye a través de Andalucía hasta desembocar en el Océano Atlántico. Nace en Sierra Cazorla en Jaén y pasa por Córdoba, Sevilla y Cádiz antes de desembocar cerca de Cádiz. Es importante para la agricultura y la energía hidroeléctrica en la región.
La leyenda cuenta que antiguos aborígenes escondieron tesoros en una laguna encantada en Los Yariguíes para protegerlos de los españoles, y que desde entonces el agua se agita y tormentas se desatan cuando alguien intenta dañar el área o sacar los tesoros. Más recientemente, una tormenta impidió que maquinaria construyera una carretera cerca a la laguna. La leyenda enseña la importancia de proteger la naturaleza.
El documento enfatiza la importancia de cuidar y no abandonar a las mascotas, ya que son los mejores amigos. También promueve el cuidado de los animales en general y enseñar a los hijos a no maltratarlos. Finalmente, incluye imágenes de animales para crear conciencia sobre el buen trato a los seres vivos.
El documento habla sobre la vida en una pequeña comunidad rural llamada Barba Blanca cerca del río Rímac. La comunidad trabaja junta para proteger el río y el medio ambiente de la contaminación. Los estudiantes y trabajadores locales ayudan a limpiar la basura dejada por los visitantes los fines de semana. Sin embargo, el autor nota que parte del río cerca de Lima está muy contaminado y descuidado, lo que le da pena e indignación.
La ballena Azul narra su historia y la de otras ballenas que intentan llegar a un santuario marino donde estarán protegidas de los balleneros. Sin embargo, son atacadas por balleneros japoneses y cazadas una a una a pesar de los esfuerzos de Azul por salvar a su cría y las demás. Azul expresa sus pensamientos sobre la crueldad de la caza de ballenas y la necesidad de que los humanos protejan a los animales y el medio ambiente.
Este cuento describe la relación entre Camila, una niña, y su muñeca de porcelana Bubú. Camila conversa con Bubú sobre sus miedos a los "cocos" que merodean. Mientras escuchan la ronda nocturna de "Arroz con leche", Camila se siente sola y se identifica con los temores de Bubú, imaginando que ahora ella es la muñeca asustada. El cuento explora los miedos y la soledad de la infancia a través de la fantasía.
Este documento presenta varios mitos y leyendas de pueblos originarios de América relacionados con el agua. Incluye mitos sobre la creación de ríos, el diluvio, seres míticos relacionados con el agua como la Madre del Agua, y leyendas como la de Panambí sobre las cataratas del Iguazú. También presenta un mito tehuelche sobre el origen del agua en la Patagonia.
El documento contiene varios cuentos, fábulas, leyendas y mitos cortos de origen andino. Algunos cuentos tratan sobre animales que discuten sus habilidades o estilos de vida. Otras historias incluyen leyendas sobre el origen de nombres de lugares y sobre dioses andinos como Adaneva e Inkarri que crearon a la humanidad. Finalmente, la bibliografía lista algunas fuentes de estas historias tradicionales.
Según la tradición, una Xana estaba encantada en una cueva en el monte Castiellu cerca de la playa de Aguilar. Sólo podía romper el encantamiento si un caballero valiente la llevaba en brazos desde la cueva a la playa sin detenerse ni dejarla caer. Un caballero intentó esto pero cuando casi llegaba a la playa, una tormenta lo asustó y dejó caer a la Xana, quien ya casi era una mujer. Debido a que no completó el desafío, el encantamiento no se rompi
Las leyendas de Macarí incluyen historias de criaturas como un sapo y una tortuga que fueron petrificados, así como de mulas y toros cuyas imágenes quedaron grabadas en piedra. Otras leyendas hablan de una sirena encantadora que canta y toca el charango, y de una campana encantada cuyos toques nocturnos aún se pueden escuchar provenientes de las ruinas de la antigua ciudad de Mauka Llacta.
Las mariquitas solían no tener lunares negros, pero después de que una tormenta casi las hace desaparecer y tuvieron que elegir un nuevo líder, decidieron que aquellos que mintieran para conseguir posiciones de poder recibirían un lunar negro en la espalda como marca. Cuando una mariquita tardó más que las demás en regresar de una misión de exploración, las otras la criticaron aunque luego descubrieron que ella había sido la única honesta. Desde entonces, la mariquita honesta se convirtió en su nueva líder y las
Este documento presenta la leyenda de origen de la tradición búlgara de Martenitsa. Según la leyenda, los hijos del Kan Koubrat se dispersaron para escapar de invasores, fundando más tarde el primer estado búlgaro. El Kan Asparoukh prometió a su hermana Houba enviarle una paloma con un hilo blanco como señal de que había encontrado un lugar seguro, dando origen a la tradición de Martenitsa.
Este documento presenta una serie de leyendas y mitos de la mitología cantabra. Describe criaturas como los Ventolines, geniecillos alados que ayudan a los pescadores; el Arquetu, un anciano que reparte monedas a los pobres; y los Nuberos, genios malignos que cabalgan las tormentas. También menciona otros seres como el Musgosu, guía de los pastores; los Caballucos del Diablo; y los Enanucos Bigaristas. Asimismo, describe hadas como las Anjanas y las Mozas del
Este documento presenta información sobre varios mitos y leyendas de la región central de Venezuela, incluyendo El Encantamiento de la Plaza Rivas en Aragua, El Carretón, El Reloj de Guigue en Carabobo, y Anima de Juan Salazar en Cojedes. También resume brevemente otros mitos como La Viuda, La Llorona y El Silbón, e incluye fotos, videos y un cuestionario sobre estas leyendas.
Este documento presenta varios mitos, leyendas y supersticiones de la región de Chitagá en Colombia. Incluye historias sobre fantasmas como "La Luz" y "Las Ánimas", así como creencias populares sobre agüeros y suerte. También relata la leyenda de un cazador que se perdió siguiendo a un novillo dorado encantado, y el rescate de una niña secuestrada por un duende en las peñas del río Chitagá.
El primer párrafo describe una leyenda quechua sobre cómo una pequeña flor del desierto llamada qantu salvó al mundo de una sequía al transformarse en un colibrí y pedirle ayuda al dios Waitapallana. El segundo párrafo narra cómo Waitapallana hizo llover y despertó a la serpiente Amarú para que también ayudara con la lluvia. El tercer párrafo concluye que la misión del colibrí se cumplió y los quechuas pudieron sobrevivir gracias a la lluvia.
La desconocida del Senna narra la historia de una joven de 19 años que se ahoga en el río Sena y termina en el fondo del mar, donde es acogida por una colonia de "Chorreantes". El Gran Mojado, el líder de la colonia, le da la bienvenida y le explica cómo vivir bajo el agua. Aunque al principio le cuesta adaptarse, la joven comienza a acostumbrarse a su nueva vida submarina.
Carlos martines y heidy pulido y alejandra rodrigues.alejandra9a
El documento habla sobre el medio ambiente y cómo fue creado desde la aparición de la Tierra y los animales. Explica que la Tierra estaba bien hasta que los seres humanos comenzaron a contaminarla y debilitar la capa de ozono. Finalmente, propone que todos los humanos deberían colaborar para limpiar la Tierra, los ríos y mares, para evitar que continúe deteriorándose y causando la muerte de los seres vivos por falta de agua.
El documento presenta un mapa de amenazas naturales para el municipio de Pajarito, Boyacá, Colombia. El mapa divide el territorio municipal en zonas de baja, media, alta y muy alta susceptibilidad a diferentes tipos de amenazas como deslizamientos, flujos, avenidas y movimientos en masa, debido a factores geológicos, topográficos y meteorológicos. Además, se incluyen símbolos para elementos como quebradas, carreteras, límites veredales y otros.
El río Guadalquivir es un río español de 590 km que fluye a través de Andalucía hasta desembocar en el Océano Atlántico. Nace en Sierra Cazorla en Jaén y pasa por Córdoba, Sevilla y Cádiz antes de desembocar cerca de Cádiz. Es importante para la agricultura y la energía hidroeléctrica en la región.
La leyenda cuenta que antiguos aborígenes escondieron tesoros en una laguna encantada en Los Yariguíes para protegerlos de los españoles, y que desde entonces el agua se agita y tormentas se desatan cuando alguien intenta dañar el área o sacar los tesoros. Más recientemente, una tormenta impidió que maquinaria construyera una carretera cerca a la laguna. La leyenda enseña la importancia de proteger la naturaleza.
El documento enfatiza la importancia de cuidar y no abandonar a las mascotas, ya que son los mejores amigos. También promueve el cuidado de los animales en general y enseñar a los hijos a no maltratarlos. Finalmente, incluye imágenes de animales para crear conciencia sobre el buen trato a los seres vivos.
El documento habla sobre la vida en una pequeña comunidad rural llamada Barba Blanca cerca del río Rímac. La comunidad trabaja junta para proteger el río y el medio ambiente de la contaminación. Los estudiantes y trabajadores locales ayudan a limpiar la basura dejada por los visitantes los fines de semana. Sin embargo, el autor nota que parte del río cerca de Lima está muy contaminado y descuidado, lo que le da pena e indignación.
La ballena Azul narra su historia y la de otras ballenas que intentan llegar a un santuario marino donde estarán protegidas de los balleneros. Sin embargo, son atacadas por balleneros japoneses y cazadas una a una a pesar de los esfuerzos de Azul por salvar a su cría y las demás. Azul expresa sus pensamientos sobre la crueldad de la caza de ballenas y la necesidad de que los humanos protejan a los animales y el medio ambiente.
Este cuento describe la relación entre Camila, una niña, y su muñeca de porcelana Bubú. Camila conversa con Bubú sobre sus miedos a los "cocos" que merodean. Mientras escuchan la ronda nocturna de "Arroz con leche", Camila se siente sola y se identifica con los temores de Bubú, imaginando que ahora ella es la muñeca asustada. El cuento explora los miedos y la soledad de la infancia a través de la fantasía.
Este documento presenta varios mitos y leyendas de pueblos originarios de América relacionados con el agua. Incluye mitos sobre la creación de ríos, el diluvio, seres míticos relacionados con el agua como la Madre del Agua, y leyendas como la de Panambí sobre las cataratas del Iguazú. También presenta un mito tehuelche sobre el origen del agua en la Patagonia.
El documento contiene varios cuentos, fábulas, leyendas y mitos cortos de origen andino. Algunos cuentos tratan sobre animales que discuten sus habilidades o estilos de vida. Otras historias incluyen leyendas sobre el origen de nombres de lugares y sobre dioses andinos como Adaneva e Inkarri que crearon a la humanidad. Finalmente, la bibliografía lista algunas fuentes de estas historias tradicionales.
Según la tradición, una Xana estaba encantada en una cueva en el monte Castiellu cerca de la playa de Aguilar. Sólo podía romper el encantamiento si un caballero valiente la llevaba en brazos desde la cueva a la playa sin detenerse ni dejarla caer. Un caballero intentó esto pero cuando casi llegaba a la playa, una tormenta lo asustó y dejó caer a la Xana, quien ya casi era una mujer. Debido a que no completó el desafío, el encantamiento no se rompi
Las leyendas de Macarí incluyen historias de criaturas como un sapo y una tortuga que fueron petrificados, así como de mulas y toros cuyas imágenes quedaron grabadas en piedra. Otras leyendas hablan de una sirena encantadora que canta y toca el charango, y de una campana encantada cuyos toques nocturnos aún se pueden escuchar provenientes de las ruinas de la antigua ciudad de Mauka Llacta.
Las mariquitas solían no tener lunares negros, pero después de que una tormenta casi las hace desaparecer y tuvieron que elegir un nuevo líder, decidieron que aquellos que mintieran para conseguir posiciones de poder recibirían un lunar negro en la espalda como marca. Cuando una mariquita tardó más que las demás en regresar de una misión de exploración, las otras la criticaron aunque luego descubrieron que ella había sido la única honesta. Desde entonces, la mariquita honesta se convirtió en su nueva líder y las
Este documento presenta la leyenda de origen de la tradición búlgara de Martenitsa. Según la leyenda, los hijos del Kan Koubrat se dispersaron para escapar de invasores, fundando más tarde el primer estado búlgaro. El Kan Asparoukh prometió a su hermana Houba enviarle una paloma con un hilo blanco como señal de que había encontrado un lugar seguro, dando origen a la tradición de Martenitsa.
Este documento presenta una serie de leyendas y mitos de la mitología cantabra. Describe criaturas como los Ventolines, geniecillos alados que ayudan a los pescadores; el Arquetu, un anciano que reparte monedas a los pobres; y los Nuberos, genios malignos que cabalgan las tormentas. También menciona otros seres como el Musgosu, guía de los pastores; los Caballucos del Diablo; y los Enanucos Bigaristas. Asimismo, describe hadas como las Anjanas y las Mozas del
Este documento presenta información sobre varios mitos y leyendas de la región central de Venezuela, incluyendo El Encantamiento de la Plaza Rivas en Aragua, El Carretón, El Reloj de Guigue en Carabobo, y Anima de Juan Salazar en Cojedes. También resume brevemente otros mitos como La Viuda, La Llorona y El Silbón, e incluye fotos, videos y un cuestionario sobre estas leyendas.
Este documento presenta varios mitos, leyendas y supersticiones de la región de Chitagá en Colombia. Incluye historias sobre fantasmas como "La Luz" y "Las Ánimas", así como creencias populares sobre agüeros y suerte. También relata la leyenda de un cazador que se perdió siguiendo a un novillo dorado encantado, y el rescate de una niña secuestrada por un duende en las peñas del río Chitagá.
El primer párrafo describe una leyenda quechua sobre cómo una pequeña flor del desierto llamada qantu salvó al mundo de una sequía al transformarse en un colibrí y pedirle ayuda al dios Waitapallana. El segundo párrafo narra cómo Waitapallana hizo llover y despertó a la serpiente Amarú para que también ayudara con la lluvia. El tercer párrafo concluye que la misión del colibrí se cumplió y los quechuas pudieron sobrevivir gracias a la lluvia.
La desconocida del Senna narra la historia de una joven de 19 años que se ahoga en el río Sena y termina en el fondo del mar, donde es acogida por una colonia de "Chorreantes". El Gran Mojado, el líder de la colonia, le da la bienvenida y le explica cómo vivir bajo el agua. Aunque al principio le cuesta adaptarse, la joven comienza a acostumbrarse a su nueva vida submarina.
1) Cantuña hizo un pacto con el diablo para completar rápidamente la construcción de un atrio a cambio de su alma. Logró engañar al diablo y no perdió su alma porque la obra no fue terminada a tiempo.
2) Nina, una doncella que vivía en Pumapungo, se enamoró de un sacerdote a pesar de las prohibiciones. Cuando el emperador se enteró, mandó a matar al sacerdote sin decirle a Nina. Ella murió de pena al no saber qué pasó con su amado.
Este cuento narra la aventura de un bagrecico que decide emprender un viaje para conocer el mar siguiendo las enseñanzas de su abuelo. El bagrecico recorre diversos ríos enfrentando peligros como pescadores, corrientes fuertes y depredadores hasta que finalmente llega a la desembocadura del Amazonas y ve el mar. Después intenta regresar a su pequeño riachuelo natal superando nuevos desafíos, y finalmente lo logra celebrando haber cumplido su gran aventura.
El documento presenta varias historias y fábulas tradicionales de la cultura andina. Relata las discusiones de un zorro y un cóndor, un perro y una pulga, y las estaciones sobre sus respectivas habilidades y importancias. También cuenta la historia de cómo el departamento de Arequipa obtuvo su nombre y la leyenda de cómo llegó la imagen de la Virgen a dicha ciudad.
Este cuento cuenta la historia de una serpiente verde que adquiere luminiscencia después de comer monedas de oro. La serpiente encuentra a dos fuegos fatuos que la alimentan más con oro, haciéndola brillar intensamente. Los fuegos fatuos le piden que los lleve a ver a la bella Azucena, pero la serpiente les dice que viven del otro lado del río. Les ofrece dos opciones para cruzar el río: que los lleve ella al mediodía o que viajen sobre la sombra de un gigante al an
El documento presenta un resumen de tres oraciones de la historia de Rubén Olmos, un baqueano o guía de montaña experimentado en la cordillera de los Andes chilenos. Rubén toma un descanso en su caballo Lucero mientras atraviesa la cordillera para alcanzar a sus compañeros. Más adelante, se enfrenta al peligroso Paso del Buitre, donde dispara su arma para advertir a otros viajeros antes de cruzar por el angosto sendero. Sin embargo, se encuentra de frente con otro jinete que viene
Este documento presenta varios cuentos, fábulas, leyendas y mitos de la cultura andina. Incluye historias como "El Cóndor y el Zorro", "El Leñador y las Termitas", "El Perro y la Pulga", y "Las Estaciones". También presenta fábulas como "El Puma y la Zorra" y "La Jarachupa y el Utushcuro". Las leyendas tratan sobre el origen del nombre de Arequipa y la Virgen de Chapi. Finalmente, describe mitos como Adaneva, Inkarri
Similar a Prêmio Água - Domiciliados a orillas del río Guaire - 23/07/2010 (20)
O documento descreve os esforços de uma empresa de bebidas para promover a sustentabilidade ambiental. Os três pilares são: 1) Meio Ambiente, focando em reciclagem, emissões de carbono e uso de água; 2) Consumo Responsável; e 3) Comunidade. Metas incluem 99% de reciclagem, redução de 10% em emissões e uso de 3,5 litros de água por litro produzido. Várias iniciativas são destacadas, como o Movimento Cyan para preservação de bacias hidrográficas e
A publicação “Jovens de Responsa: experiências e práticas em rede para prevenir o uso de bebidas alcoólicas por jovens menores de 18 anos” traz o resultado de quase três anos de trabalho da parceria entre Ambev e as 18 ONGs que integram o Programa Jovens de Responsa.
A Publicação reúne práticas que vem contribuindo na elaboração de políticas públicas relacionadas ao uso consciente de bebidas alcoólicas e que podem ser facilmente replicadas em diferentes locais.
O prefácio é do jornalista Gilberto Dimenstein, que faz uma análise de todo o trabalho realizado pelos Jovens de Responsa em suas respectivas comunidades. De acordo com especialista, a publicação se presta a um objetivo ainda maior do que disseminar as tecnologias sociais relacionadas ao tema do uso indevido de álcool. O livro é praticamente um guia para fazer do jovem um construtor de políticas públicas.
Na próxima quarta-feira (31/10), a Ambev lançará durante o II Seminário de Prevenção do Uso Indevido do Álcool a publicação “Jovens de Responsa: experiências e práticas em rede para prevenir o uso de bebidas alcoólicas por jovens menores de 18 anos”. O livro traz o resultado de quase três anos de trabalho da parceria entre Ambev e as 18 ONGs que integram o Programa Jovens de Responsa. Você pode conferir o prefácio escrito pelo jornalista Gilberto Dimenstein.
Regulamento concurso cultural Sou de responsaambev
Este documento descreve as regras de um concurso cultural no Twitter e Instagram promovido pela Ambev entre 14 e 19 de setembro de 2012. Os participantes devem publicar fotos que representem responsabilidade no consumo de bebidas alcoólicas usando hashtags específicas. Os cinco vencedores receberão camisetas personalizadas e cederão os direitos das fotos à Ambev.
1) A Ambev depende fortemente da água para suas operações e assumiu o compromisso de preservá-la.
2) A empresa implementou um rigoroso Sistema de Gestão Ambiental que permitiu reduzir o uso de água e emissões de CO2 em suas operações.
3) A Ambev lançou vários projetos para recuperar bacias hidrográficas e levar água potável para comunidades, como o Projeto Bacias e parceria com a ONG Waves for Water.
PDF do livro "1002 coisas pra se fazer no RS antes de morrer"ambev
Este documento apresenta uma lista de 1002 coisas que não podem faltar para um gaúcho fazer no Rio Grande do Sul, segundo sugestões enviadas por leitores à Polar. A primeira coisa da lista é tomar uma Polar bem gelada, bebida que se tornou tradição entre os gaúchos. O documento continua listando e brevemente descrevendo outras 1001 atividades culturais, gastronômicas e de lazer típicas do RS.
Organização Art Cult - vendedora do Edital 'Brahma na Comunidade'ambev
O projeto visa promover o desenvolvimento social e oferecer atividades socioculturais, profissionalizantes e geração de renda para moradores da comunidade da Mangueira maiores de 18 anos através de ações como oficinas de futebol feminino, cinema comunitário e borracharia, além da utilização de materiais recicláveis. O objetivo é criar lazer, cultura, renda e cidadania na comunidade.
O documento descreve a iniciativa da Ambev para promover o consumo responsável de álcool, chamada de Dia de Responsa. A ação envolve mais de 117 mil funcionários em 20 países e tem como objetivo conscientizar sobre os riscos do uso indevido de álcool e impedir o acesso de menores de idade.
A Ambev lança uma série de programas para evitar a venda de bebidas alcoólicas para menores, incluindo o Supermercado de Responsa em parceria com o Grupo Pão de Açúcar, o Jovens de Responsa com 10 ONGs, e o Bar de Responsa para engajar pontos de venda.
Ambev lança série de programas para evitar venda de bebidas alcoólicas a menoresambev
A Ambev lança uma série de programas para evitar a venda de bebidas alcoólicas para menores, incluindo o Supermercado de Responsa em parceria com o Grupo Pão de Açúcar, o Jovens de Responsa com 10 ONGs, e o Bar de Responsa para engajar pontos de venda. O movimento +ID também será lançado para lembrar que álcool não é para menores.
O documento refere-se à Ambev e ao Kit 1, provavelmente mencionando produtos ou informações relacionadas à empresa. Infelizmente há pouca informação no documento para fornecer um resumo mais detalhado em apenas 3 frases.
O Formulário 20-F é uma adequação do nosso Relatório Anual à lei norte-americana de Mercados e Capitais.
Todas as empresas sediadas em países fora dos Estados Unidos - e com ações na bolsa daquele país, caso da Ambev - devem publicar o 20-F.
Os papéis da Ambev começaram a ser negociados na Bolsa de Nova York em 15 de setembro do ano 2000, depois da autorização concedida pela Comissão de Valores Mobiliários dos Estados Unidos (Securities Exchange Comission).
O Formulário 20-F é uma adequação do nosso Relatório Anual à lei norte-americana de Mercados e Capitais.
Todas as empresas sediadas em países fora dos Estados Unidos - e com ações na bolsa daquele país, caso da Ambev - devem publicar o 20-F.
Os papéis da Ambev começaram a ser negociados na Bolsa de Nova York em 15 de setembro do ano 2000, depois da autorização concedida pela Comissão de Valores Mobiliários dos Estados Unidos (Securities Exchange Comission).
O documento fornece um resumo dos principais destaques da Universidade Ambev em 2010 em 3 frases:
1) A Universidade Ambev treinou mais de 40 mil pessoas em 74 programas diferentes, totalizando 712 cursos e mais de 38 mil horas de treinamento.
2) Os programas da Universidade Ambev foram organizados em 5 eixos temáticos que incluíram desde liderança até relação com a sociedade.
3) A Universidade Ambev investiu R$ 22,5 milhões em treinamentos em 2010 e continuou aprimor
O documento resume os principais números e realizações da Ambev em seus 14 anos de existência, incluindo sua presença em 14 países, mais de 64 cervejas entre as dez mais vendidas no mundo, e contribuições para iniciativas de responsabilidade social e meio ambiente.
O Skol Sensation 2011 - Os Mistérios de Wonderland apresentará um novo espetáculo no dia 18 de junho no Anhembi com cenografia inspirada em Alice no País das Maravilhas. O evento oferecerá também o Skol Sensation Weekend com hotel temático e festas exclusivas nos dias anteriores.
Para celebrar o Dia Mundial da Água, a Ambev realizou em 22/03/11, em São Paulo, um evento que reuniu nomes nacionais e internacionais, entre especialistas, pesquisadores e representantes do governo da sociedade civil.
O debate aconteceu em um espaço reservado dentro da mega exposição Água na Oca, instalada no Parque do Ibirapuera - mostra que tem a Ambev como uma das patrocinadoras.
O Movimento CYAN é uma campanha lançada pela Ambev em março de 2010 para mobilizar a sociedade sobre a importância do uso racional da água.
A campanha, feita pela Loducca, incluiu peças em dois dos principais jornais de São Paulo - O Estado de São Paulo e Folha de São Paulo.
Para celebrar o Dia Mundial da Água, a Ambev realizou em 22/03/11, em São Paulo, um evento que reuniu nomes nacionais e internacionais, entre especialistas, pesquisadores e representantes do governo da sociedade civil.
O debate aconteceu em um espaço reservado dentro da mega exposição Água na Oca, instalada no Parque do Ibirapuera - mostra que tem a Ambev como uma das patrocinadoras.
O Movimento CYAN é uma campanha lançada pela Ambev em março de 2010 para mobilizar a sociedade sobre a importância do uso racional da água.
A campanha, feita pela Loducca, incluiu peças em dois dos principais jornais de São Paulo - O Estado de São Paulo e Folha de São Paulo.
O documento descreve as iniciativas ambientais da Ambev nos últimos 19 anos, incluindo a redução de resíduos, CO2 e água utilizada na produção, e o lançamento do movimento Cyan em 2010 para conscientizar sobre a importância da água.
Ambev lança Banco CYAN, sistema de descontos em compras para quem economizar ...ambev
A Ambev lança o Banco CYAN, um sistema que oferece descontos em compras para quem economizar água. Os usuários cadastram seu consumo de água e recebem pontos para trocar por descontos à medida que reduzem seu uso do recurso. A iniciativa busca conscientizar as pessoas sobre a importância da água e estimular seu uso racional.
Ambev lança Banco CYAN, sistema de descontos em compras para quem economizar ...
Prêmio Água - Domiciliados a orillas del río Guaire - 23/07/2010
1. 14 ÚLTIMAS NOTICIAS ❙ VIERNES, 23 DE JULIO DE 2010
másVida
rame las manos”.
Las tiene curtidas y ásperas.
Y todo por el pan de cada día.
Con la angustia viva. Pero
mientrasSalcedolebuscaellado
“bueno”alrío,otroshuyendeél.
María Castro es una de las
perseguidas por las crecidas.
Vivía en el sector La Línea, pe-
ro quedó damnificada en el 99.
A raíz de ese episodio, buscó
residencia en El Encantado y
allí no hace sino vivir con an-
gustia cada momento.
El solo sonar del río le causa
nervios, y si está lloviendo el
susto no se hace esperar.
Inmediatamente se refugia
en lo alto y espera a que baje
la crecida. “Es un peligro, pe-
ro aquí hemos sido censados y
nada que nos resuelven este
MABEL SARMIENTO GARMENDIA
msarmiento@cadena-capriles.com
“N
o quiero pa-
sar lo que
me queda
de vida ha-
ciendo este
oficio, pero no encontraba tra-
bajo y por eso me dedico a bus-
car cobre y metales dentro del
río Guaire”.
José Salce-
do, un hom-
bre que no lle-
ga a los 50
años, desde
hace tres
años está me-
tido de lleno
en las aguas
de este río.
Pero no en
los tramos que recorre la ciu-
dad que están embaulados, que
son menos altos y un poco más
estrechos.
Él está en la parte de El En-
cantado, en Petare, allá donde
el río va de salida de la cuidad
para encontrarse con el río
Tuy, y donde cambia de pare-
cer. Incluso el color, el olor y la
turbulencia que exhibe son to-
talmente diferentes al aspecto
Del cauce
sacan cobre
y otros
metales para
conseguir
el pan
que los citadinos están acos-
tumbrados a ver en la parte del
centro-oeste de Caracas.
Es un marrón espumoso por
el efecto del agua cayendo en-
tre las piedras.
Se podría practicar en él ka-
yak, si no se supiera que es el
Guaire y que está contaminado,
puesestárodeadoademásdeuna
vegetación frondosa en la que
destacan las palmas y cuenta
igualconunafaunasilvestreque
lo hace aún más sorprendente.
Salcedo asegura haber visto
una enorme pantera bajando
de la montaña a tomar agua del
río. “No he estado cerca, pero
desde donde vi el animal pude
apreciar que tiene una enorme
cola... Yo he caminado por toda
esa montaña, incluso hace co-
mo 15 días por poco me lleva la
crecida, pero me dio tiempo de
subir a las piedras. Estaba bus-
cando cobre”.
La hora buena que escoge pa-
ra hacer la tarea de minero es
en la mañana, cuando el cauce
luce “un poco” más calmado.
Pero el momento ideal es des-
pués de un aguacero.
“El caudal crece, se lleva la
basura que tenía acumulada en
elfondoydejalanueva.Espera-
mos y luego bajamos a buscar”.
Su tono es pausado, como
buen andino. Desde los 8 años
está en la capital y desde que
tiene uso de razón vive cerca
del Guaire.
Antes estaba alquilado y lue-
go de un desalojo forzado se
reubicó en una casa abandona-
da ubicada en la parte baja de
El Encantado, que es invadida
por el río cuando hay fuertes
palos de agua.
Cuenta que no es el único.
“Ahora se ha hecho más difícil
porque cuando deja de llover
en seguida bajan como 25 per-
sonas a buscar ‘tesoros’”.
Pero Salcedo asegura que só-
lo saca entre 10 y 20 kilos de ca-
bles, por los que luego le pagan
30 bolívares fuertes por cada
uno. Con eso es que mantiene a
sus cuatro hijos, uno de los
cuales, el más pequeño, tiene
una hernia en un testículo. “Le
he escrito a chavezcandanga,
pero sigo sin respuesta”.
Consciente de las enferme-
dades, fue precavido y se co-
locó todas las vacunas en la
Sanidad. “Si me pincho con
algo imagínate. Además uso
botas de cuero reforzadas en
la punta con metal. Pero mí-
Haga clic
en el canal
Caracas 443
en nuestra
web y vea
el especial
multimedia
de esta
campaña.
Vea también
imágenes
del pasado
y el presente
del río
Guaire en
La propia
foto.
www.ultimasnoticias.com.ve
www.ultimasnoticias.com.ve
¿Qué es para el caraqueño El Guaire?
Si tienes una historia vinculada a este
río que atraviesa a la Gran Caracas y
alrededor del cual vive la ciudad,
déjala en nuestro muro en
www.facebook.com/UNoticias o en
twitter @UNoticias. También puedes
compartir lo que piensas o propones
para el Guaire en masvida@cadena-
capriles.com.
¿Cómo es la fauna y la flora cerca del Guaire?
y ¿Qué enfermedades se asocian con este río?
LEA MAÑANA
Domiciliados a
orillas del río Guaire
Domiciliados a
orillas del río Guaire