El documento describe el pueblo de Santa Rosa en Venezuela y su estrecha relación con la Virgen Divina Pastora. El pueblo atrae muchos peregrinos cada año, especialmente el 14 de enero para la procesión anual de la virgen. La historia cuenta que en el siglo XVIII, cuando intentaron mover una imagen de la virgen a otra iglesia, ésta se volvió demasiado pesada, indicando su deseo de permanecer en Santa Rosa. Desde entonces, el pueblo se ha asociado mágicamente con la creencia en la Divina

1. República Bolivariana de Venezuela
Minisiterio del Poder Popular para la Educación
Universidad Politécnica Territorial “Andrés Eloy Blanco”
Informe
(Santa Rosa)
Katerin Fernández
Gabriel Vásquez
Mariennys Perozo
María José Useche
Jhonathan Oropeza
Laura Escalona

2. El pueblo de Santa Rosa, situado en el municipio Iribarren (Barquisimeto) del
estado Lara y donde se encuentra el nicho de la virgen Divina Pastora: la iglesia de Santa
Rosa de Lima, es uno de los espacios urbanos más importantes de esta entidad federal, que
promueve más el turismo religioso en el país.
Todos los 14 de enero, el día de la procesión de la patrona espiritual de los larenses,
como se le conoce a la Divina Pastora, miles de feligreses se concentran en la zona
histórica de este pueblo: las inmediaciones de la iglesia, para ver salir a la virgen y
acompañarla en su recorrido de siete kilómetros hasta la Catedral de Barquisimeto.
Días previo a esta fecha, los visitantes comienzan a acercarse no solamente a la
iglesia para venerar la advocación de la Virgen María, también visitan el Museo de la
Divina Pastora, en el cual se exhiben miles de objetos relacionados con la virgen y su
multitudinaria procesión.
Durante esta fecha, así como a lo largo de todo el año, los visitantes de ese pueblo,
ubicado en la vía que comunica a las ciudades de Barquisimeto y Cabudare, igualmente
vienen a El Mirador de Santa Rosa a observar el verdor del Turbio, hermoso valle
barquisimetano que comunica a los estados Lara y Yaracuy.
El visitante, de igual manera, recorre la plaza que está al frente de la iglesia, le echa
monedas a la fuente y pide un deseo. Camina las calles empedradas, aprecia el colorido de
las fachadas de las casas y compra alguna imagen de la virgen a los artesanos apostados en
el bulevar de El Mirador o a todo lo largo y ancho de este poblado.
Virgen escogió Santa Rosa como morada
De hecho, la historia de este pequeño centro urbano se encuentra estrechamente
relacionado con la Divina Pastora. Hay dos episodios fundamentales, referentes
permanentes sobre la creencia milagrosa en la virgen y el pueblo.
El párroco de la iglesia de Santa Rosa, Pablo Fidel González, contó que a principios del
siglo XVIII llegó a la iglesia de este pueblo un sacerdote de nombre Sebastián Bernal.
Tenía la misión de seguir el proceso evangelizador.

3. En 1736, el sacerdote Bernal encargó a un reconocido escultor español una réplica
de la Virgen Inmaculada Concepción para la iglesia de Santa Rosa. El vicario de la
Concepción de Barquisimeto, a su vez, había encargado al mismo escultor hacer una
imagen de la Divina Pastora para este templo, catedral de Barquisimeto en aquella época.
El escultor se equivocó y envió la imagen de la Inmaculada Concepción a la iglesia
de Barquisimeto y la imagen de la Divina Pastora a la iglesia del pueblo Santa Rosa de Los
Cerritos. González relató que cuando el sacerdote Bernal se percató del error, ordenó que la
imagen de la Divina Pastora fuese llevada a Barquisimeto.
No obstante, cuando los indígenas encargados de llevar la virgen intentaron levantar
el cajón en el que se encontraba la imagen de la Divina Pastora, la estructura de madera
pesaba en extremo, al punto que indígenas y españoles no pudieron alzarla del piso.
El sorprendido padre Bernal comunicó la noticia al vicario de Barquisimeto. Éste
ordenó que la imagen de la Divina Pastora permaneciera en Santa Rosa, interpretando este
acto como la voluntad de la virgen de permanecer en ese pueblo.
Un pueblo bendecido por la virgen
El terremoto de Barquisimeto del 26 de marzo de 1812 es otro de los
acontecimientos que contribuyó con el crecimiento del culto de la Divina Pastora,
vinculado con el pueblo de Santa Rosa. Este fenómeno natural destruyó parcialmente
el poblado, incluida la iglesia.
Sólo el nicho en el que permanecía la imagen de la virgen quedó milagrosamente
intacto, lo cual contribuyó a reforzar la creencia de que la virgen deseaba quedarse en Santa
Rosa para cuidar y para proteger a sus pobladores.
Desde entonces, el pueblo de Santa Rosa se encuentra mágicamente relacionado con
la creencia en la Divina Pastora. La visita a este pueblo se incrementa en la medida en que
la veneración por esta virgen crece en el país y más allá de sus fronteras.