El documento discute cómo el ambiente y la sociedad influyen en el desarrollo del turismo comunitario de la etnia Saraguro en Ecuador. Explica que el turismo comunitario puede fusionar la conservación ambiental con beneficios económicos para la comunidad. También describe algunas fiestas y tradiciones culturales de los Saraguro, como su enfoque en la agricultura y ganadería. Finalmente, argumenta que el turismo comunitario debería mostrar la identidad cultural de los Saraguro sin mercantilizarla excesivamente y debe preservar el

1. Alex Ordoñez Sotomayor Université Catholique de
Louvain, Ecuador alordonez2@utpl.edu.ec
Pablo Ochoa Cueva
Universidad Técnica Particular de Loja, Ecuador
paochoa@utpl.edu.ec
Ambiente, sociedad y turismo
comunitario: La etnia
Saraguro en Loja – Ecuador

2. ¿En qué medida influye el
ambiente y la sociedad para
el desarrollo del turismo
comunitario de la Etnia
Saraguro?

3. Síntesis
El turismo comunitario, puede ser una excelente alternativa que permita fusionar el manejo y conservación del ambiente, con
beneficios económicos y participación equitativa de la comunidad; mejorando sus rentas en búsqueda del “Sumak Kawsay La
actividad turística genera empleo en el comercio, la construcción, comunicaciones, actividades financieras; además de las
directamente vinculadas, como alojamiento, alimentación,, seguros, entre otras. Transporte. Tiene la finalidad de buscar
aumentar el nivel de ingresos en las familias de estas comunidades indígenas, y a la vez conservar sus recursos naturales y su
cultura. El turismo comunitario desde su concepción ideológica se lo describe por muchos autores, con ciertas ventajas como el
poder alcanzar un desarrollo armónico del territorio y la distribución equitativa de los recursos en función al aporte de los
involucrados. Por ejemplo los Saraguros celebran los cuatro “raymis”, que son fiestas de origen Andino “koya-raymi” (21 de
septiembre), el “kapak raymi” (21 de diciembre), el “pawkar raymi” (21 de marzo) y el “Inti raymi” (21 de junio). Se
fundamenta en la producción agropecuaria, y son los «minifundios» la unidad territorial básica; sobre la que se mantiene esta
base económica. Específicamente, la comercialización de productos agrícolas, lácteos y carne; abastecen al mercado local y
provincial. La “Ethnicity, Inc”es un fenómeno que ocurre en todo el mundo mediante el cual la cultura indígena está siendo
comercializada a través de una estrategia de marketing es decir hacer novedosa y atrayente hasta convertirse en una cultura
mercantilizada. Dentro del turismo, la mujer es quien con sus atuendos, cantos, danzas, su vestimenta (trajes), artesanías
(orfebrería - collares), ofrece a los visitantes una “muestra” de su cultura. Por otro lado mencionar la parte ambiental ya que
es necesaria para que se practique este tipo de turismo, pues el 65% de la población encuestada manifiesta tener conocimiento
sobre el significado del término biodiversidad, un 25% revela haberlo escuchado, pero desconoce su significado, y el 10%
restante declara que desconoce totalmente su significado. Entre los principales problemas ambientales están, la perdida de los
recursos naturales (19%), incremento en la producción de desechos sólidos domiciliares (13%), contaminación del agua (12%),
extinción de especies y cambio climático (9%), uso de pesticidas (8%), consumismo (7%), contaminación de aire y ruido (6%),
degradación del suelo (4%) y otras el 2% restante. Finalmente el turismo comunitario busca que la etnia de Saraguro muestre
su identidad cultural sin considerar como una mercantilización de su identidad; por lo que se debe evitar que sus fiestas,
danzas, rituales y diario vivir; se conviertan en una simple interpretación teatral, además de ser excelente alternativa que
permita fusionar el manejo y conservación del ambiente, con beneficios económicos y participación equitativa de la comunidad.

4. Criterio personal
Una de las cosas que Saraguro no toma en cuenta, para desarrollar mejor su turismo comunitario es a
sus parroquias, por ejemplo la Parroquia Manu, tiene varios atractivos turísticos como “Cerros de
Arcos”, “Laguna de Chinchilla” “Iglesia San Antonio Manu” y su gastronomía como “ Dulce de zambo”
“Bizcochuelo”. En lugar de tener conflictos por el territorio, deberían unirse a la Comuna Guambuzari,
perteneciente a la Parroquia Manu, y así poder manejar con libertad estos atractivos. Más no centrarse
solo en Saraguro. Por otro lado los valores ambientales deben estar presentes siempre, algo que los haría
únicos, es innovar mucho con relación al medio ambiente. Por ejemplo sillas de madera, platos de hojas
de maíz. En base de ello, hay que aclarar que sin una sociedad con su cultura y tradición propia, no se
puede hablar de turismo comunitario y su valor intrínseco, ya que no habría nada que dar a conocer y si
tenemos un ambiente sucio, mal cuidado; afectara a la salud de los residentes, turistas y también al
manteniendo de atractivos naturales y culturales.