Sartre fue un destacado filósofo existencialista francés que nació en 1905. Exploró temas como la conciencia, la libertad, la nada y el ser. Definió el existencialismo como la idea de que la esencia viene después de la existencia. Argumentó que los seres humanos tienen completa libertad y responsabilidad para elegir quiénes son. Sartre también examinó conceptos como la conciencia refleja y no refleja, y cómo nuestras mentes generan posibilidades tanto conscientes como inconscientes.

1. Ensayo de Sartre
Introducción
Jean Paul Sartre nació en París el 21 de junio de 1905, su padre murió apenas cuando Sartre
tenía 1 año, Sartre fue el soberano de la vida intelectual francesa a lo largo de veinte años,
influyo en miles de escritores, científicos y militantes. En 1929 Sartre comenzó a ejercer un
servicio militar obligatorio que duraría 18 meses, su división era el servicio meteorológico, en
el tiempo en que estaba en el ejército escribió una novela llamada “La Edad de la Razón” ;
Sartre fue tomado prisionero el 21 de junio de 1940 en la prisión en la que lo retenían escribió
una obra filosófica llamada ”El ser y la nada”, en marzo de 1941 pudo escaparse del Stalag
alemán, luego de eso formo un grupo llamado “Socialismo y Libertad”, cuando termino la
guerra Sartre se había convertido en un ídolo en Francia. Al ver toda la carga que el marxismo
le estaba causando decidió nunca más usar corbata promesa que la cumplió hasta su muerte,
Sartre fue un adicto al tabaco y alcohol lo cual dañaba su salud hasta que una vez su doctor le
amenazo de cortarle las piernas a lo que él respondió lo pensara. Sartre murió el 15 de abril de
1980, miles de personas acompañaron a Sartre hasta su viaje final el cementerio.
Desarrollo
Sartre fue un padre del existencialismo aunque era religioso lo cual fue contradictorio ya que la
iglesia negaba el existencialismo. Según Sartre la definición del existencialismo se divide en 6
ideas principales: lo que una cosa es, la definición de una cosa, la idea de la cosa, la naturaleza
de la cosa, la función de la cosa y el “programa” de la cosa. Otra de las afirmaciones de Sartre
era que cuando uno pensaba en una cosa que necesitaba como cuando alguien quiere cortar
algo naturalmente pensara en una tijera pero en realidad la persona la está inventando en su
cabeza a esto lo llamo creación efectiva del objeto. Sartre apoyaba a Sócrates que según el
supuso que los seres humanos son la “esencia que procede de la existencia como el ejemplo
de un panadero que usa una estampa para crear su molde, también pensaba que el ser
humano provenía de la mente de Dios, casi como el ejemplo de las tijeras. La fenomenología
según Sartre era el método de lo que piensa una persona cuando le dicen una palabra Sartre
uso la famosa frase de Descartes que era “Pienso, luego existo” a la cual se asemejaba a su
filosofía ya que cuando uno piensa que existe esta existiendo antes de existirse propiamente.
Sartre pensó antes de la fenomenología sobre la cantidad de supuestos que hay detrás de cada
estado mental en el cuál uso un ejemplo bien sencillo: Cuando un alumno va a clase espera lo
normal ver a todos vestido en su mente racional pero también en otro estado mental estaría
pensando que todos están desnudos o que la profesora explica en italiano a este estado se lo
llama inconsciente y es el que la mente usa pero no toma mucha importancia ya que es uno de
los muchos caminos para la respuesta que realiza el cerebro humano para contestar.
La trascendencia del yo fue una obra que Sartre escribió en 1937 en la cual recurre al método
fenomenológico a fin de inspeccionar la coincidencia Sartre le dio dos términos a la
fenomenología que eran: la conciencia no refleja y la conciencia refleja. La conciencia no
refleja es la vida cotidiana un ejemplo es cuando una persona camina en un centro comercial y
se encuentra con un amigo, unas flores y un reproductor de música en esto los objetos de la
conciencia del hombre son su amigo, flores y el reproductor de música según Sartre en esta
conciencia que refleja no existe ningún yo ya que miro en punto de vista que yo no existo sino
solo las persona a las que miro.
Conciencia refleja en este estado es muy usual un ejemplo: digamos que estamos hiendo a la
parada de buses a coger el recorrido me quedo viendo algo y veo que el bus se va en ese
momento me enfurezco por mí estupidez cometida en eso Sartre lo dice como su propio
pensamiento. Un ejemplo que agrupa a las dos sería estando con uno amigos conversando

2. digo algo malo de una persona y todos se enojan, la conciencia no refleja sería a mis
compañeras en cambio la conciencia refleja sería la tontería que acabo de cometer.
Luego de haber estudiado la fenomenología Sartre corrigió la frase de Descartes la cual digo
que debía haber sido “Pienso luego hay pensamientos”.
La conciencia según Sartre es usar una respuesta correcta y no una idea inconsciente un claro
ejemplo es cuando una persona corta un papel la idea principal sería que no debo
equivocarme cortándolo mal o peor aún cortarme el dedo en cambio en la conciencia
irracional sería una idea el cortarme el dedo este vértigo de posibilidades que debe tener una
persona Sartre lo llamo “Monstruosidad y libertad” y es algo que el ser humano debe tener
que elegir todos los días un ejemplo muy claro de la monstruosidad se lo puede observar en
los textos bíblicos que fue el de Adán y Eva cuando Dios les ordeno no comer el fruto prohibido
en sus mentes ni siquiera se les habría ocurrido comer ese fruto pero al dar la iniciativa u
obligación los dos se toparon con posibilidad de que puede comerlo y que está en la plena
posibilidad de hacerlo.
Una novela popular de Sartre es la Náusea en la cual habla sobre la conciencia un ejemplo que
uso es cuando un hombre está en la tranvía lo que no le gustaría pensar es que se siente sobre
el estómago de un burro muerto. Otra teoría sería la de conceptos en la mente de uno existe la
forma de algo un ejemplo es cuando vez un carro a tu cabeza te viene el “carro” pero en el
mundo material ya está ahí el “carro existente”.
La nada en el ser es según Sartre la plenitud en un ejemplo en una cafetería se dice “El café por
sí mismo, con clientes, mesas, luz, voces y los pasos” en esto comenta que “el café es una
plenitud del ser” es como en encontrar la plenitud en todas parte a esto se lo llama el ser y la
nada.
Tiempo, pasado y presente según Sartre son los lugares imposibles la pregunta es que nos
divide según la posibilidad de estar en el pasado y futuro es la nada absoluta otra respuesta es
que nos imaginemos el tiempo como 3 puntos cada punto dividido por la nada absoluta y todo
empieza en el presente que se mueva tu mentalidad en el pasado o en el futuro ya que tu
inconscientemente piensas en que existió el pasado en el presentes.
El valor según Sartre es lo deseable lo que contiene al hacerlo un mérito un ejemplo sería al
decir algo como “Si valoro la honestidad tratare de ser honesto”, en esto está a dando a
conocer el mérito oculto en ser honesto, pero en otro ejemplo el mérito no sirve por lo que
recurren a otras posibilidades, imaginemos que estamos en una tienda de refrescos y vemos
como el vendedor estafa a los clientes dándoles mal el vuelto y viendo que los clientes no se
dan cuenta en este caso el vendedor podría ser honesto dando bien el vuelto pero en cambio
recurre a la mentira ya que ve que no le conviene por el bien de las ganancias en esto el
vendedor usa su sentido irracional al hacer algo que sabe que está mal, a este cuestionamiento
Sartre lo llamo “Mala Fe” y lo define como un acto que puede traer consecuencias graves un
ejemplo más definido en la mala fe es cuando una persona cristiana sabe cómo debe
comportarse pero cuando llega un caso el individuo escoge la irracionalidad o bien mintiendo
o pecando, él sabe que está mal pero lo ve como algo inconsciente en su ser.
Una buena forma de contrarrestar a la mala fe es la sinceridad de uno mismo como principal
idea cuando te comparas con algo por tu manera de actuar.
Yo como posibilidades es una frase de Sartre en el cual el interpreta las posibilidades en otro
nivel un ejemplos es cuando estas caminando y se te viniera un lobo hambriento en tu cabeza
hay posibilidades consientes o inconscientes una posibilidad consciente es que él lobo te
comiera luego planteo una frase que fue “Dios no es más que el concepto del otro llevado al
límite”
Conclusión
En conclusión final podemos sacar que Sartre fue un filósofo cien por ciento existencialista y en
lo que se basó principalmente fue en todos los pensamientos, ideas en general se especializo
en el mundo de las ideas, en lo consiente he inconsciente del ser humano y podría decirse que

3. es uno de los más grandes filósofos del existencialismo y un enigma en lo de dos cosas muy
distintas y que se oponían era la religión y el existencialismo, también aprendió a usar mucho
la dialéctica por lo cual en total Sartre fue un buen filosofo que compartió su conocimiento a
todo el mundo a través de su novelas y libros que lo llevaron a ser el número uno en Francia
como filósofo.
Además me gusto sus pensamientos, el creía principalmente en el poder de la mente y que
cuando eliges algo lo inventas.