3. (París, 1905, 1980) Filósofo y escritor
francés. En 1924 inició sus estudios
universitarios
en
la
École
Normale
Supérieure, donde conoció a simone de
Beuvoie, con quien estableció una relación
que duraría toda su vida.
Tras cumplir el servicio militar, empezó a
ejercer como profesor de instituto; en
1933 obtuvo una beca de estudios que le
permitió trasladarse a Alemania, donde
entró en contacto con la filosofía de
Husserl y de Heidegger.

4. • Premio
nobel
de
literatura
en
1964, pero lo rechazó explicando en una
carta a la academia sueca que él tenía
por regla declinar todo reconocimiento o
distinción .
• Los padres de Sartre fueron JeanBASTISTE Sartre, un oficial naval, y
Anne-Marie
Schweitzer,
hermana
de ALBERT SCHWEINTZER. Su padre
murió de fiebre cuando él tenía apenas
quince meses, y Anne-Marie lo crió con
ayuda de su abuelo, Charles Schweitzer,
quien enseñaría matemáticas a Jean-Paul
y le introduciría desde muy joven a la
literatura clásica.

5. • El periodo inicial de la carrera de
Sartre, definida por El ser y la
nada (1943), fue seguido por un segundo
periodo
de
activismo
político
e
intelectual. En particular, su trabajo
de 1948 Manos sucias examinaba el
problema de ser un intelectual y
participar en la política al mismo tiempo.
Nunca
llegó
a
afiliarse
partido
al comunista francés (PCF), aunque fue
simpatizante de la izquierda y desempeñó
un papel prominente en la lucha contra
el colonialismo francés en Argelia.

6. • Agudamente crítico del estalinismo, su
pensamiento
político
atravesó
varias
etapas: desde los momentos de Socialismo
y Libertad, agrupación política de la
resistencia francesa a la ocupación nazi,
cuando escribe un programa basado
en saint-simon-proudhan y demás, cuando
consideraba que el socialismo de Estado
era contradictorio a la libertad del
individuo, hasta su brevísima adhesión al
Partido Comunista Francés, y su posterior
acercamiento a los maoísta. Su principal
trabajo en el intento de comunión entre el
existencialismo y el marxismo fue Crítica
de la razón dialéctica, publicado en 1960.

7. EL INTELECTUAL
Según Sartre existe una diferencia entre
el intelectual europeo y el del tercer
mundo. El intelectual del tercer mundo
tiene como objetivo el de servir al
desarrollo del país y ponerse si es
necesario a disposición del partido,
mientras que el europeo es aquel que hace
surgir una contradicción con el oficio que
realiza, es decir genera una contradicción
entre las leyes de ese trabajo con la
estructura capitalista, es decir una
contradicción interna y externa.

8. • El hombre es el único ser consiente de su
existencia. Sartre dice que las cosas
físicas solamente son ¨ en ellas mismas
¨, pero el ser humano también es ¨para
el miso¨ . Ser persona es algo muy
diferente a ser cosa..
• Del
hombre
precede
a
cualquier
significado que pueda tener ¨la existencia
precede a la esencia ¨. El hombre no
tiene una naturaleza innata , por tanto el
hombre tiene que crearse a si mismo .
• El hombre no tiene una ¨naturaleza¨
eterna
en
que
refugiarse.
Nos

9. ´´ El existencialismo es un humanismo ¨,
con el cual quería decir que los
existencialistas no toman como punto de
partida otra cosa que el propio SER
HUMANO.
-Humanismo con una visión mucho mas
sombría de la situación del hombre de la
que tenia el humanismo que conocimos en
el Renacimiento.
-pertenece al existencialismo ateo. Su
Filosofía como un despiadado análisis de
la situación del hombre cuando ¨Dios ha
muerto ¨

10. EXISTENCIALISMO
•
“El existencialismo ateo que representa
es más coherente. Declaro´ que si Dios
no existe, hay por lo menos un ser en el
que la existencia precede a la esencia,
un ser que existe antes de poder ser
definido por ningún concepto, y que este
ser es el hombre, o como dice
Heidegger, la realidad humana. ¿Qué
significa aquí que la existencia precede a
la esencia? Significa que el hombre
empieza por existir, se encuentra, surge
en el mundo, y que después se define.

11. • El hombre, tal como lo concibe el
existencialista, si no es definible, es
porque empieza por no ser nada. Sólo
será después, y será tal como se haya
hecho. Así, pues, no hay naturaleza
humana, porque no hay Dios para
concebirla. El hombre es el único que
no sólo es tal como él se concibe, sino
tal como él se quiere, y como se
concibe después de la existencia, como
se quiere después de este impulso
hacia la existencia; el hombre no es
otra cosa que lo que él se hace. Este
es
el
primer
principio
del

12. • Sartre rechazó durante décadas la noción
del
Unbewußtsein
(«lo
inconsciente»),
particularmente la planteada por Freud.
Argumentaba que lo inconsciente era un
criterio «característico del irracionalismo
alemán», y por tal motivo se oponía a una
psicología
que
se
basara
en
un
«irracionalismo».
• De este modo es que Sartre intentó un
«psicoanálisis racionalista» al cual llamó
«psicoanalis existencial», basándose en una
total
autocritica
del
sujeto
hasta
profundización que eliminara la «mala fe».

13. • que
es
un
autoengaño
(basado
principalmente en racionalizaciones)
por las cuales el sujeto pretende
tranquilizarse,
y
al
tratarse
precisamente de «fe», el individuo
cree
ciegamente
en
ellas
sin
cuestionarlas. Y argumenta: «Un ser
humano adulto no puede ni debe estar
defendiendo sus defectos en hechos
ocurridos durante su infancia, eso
es mala fe y falta de madurez».

14. • NOVELAS Y RELATOS
LA NAUSEA (La nausée, 1938)
EL MURO (Le mur, 1939), incluye:
– EL MURO(Le mur)
– LA CAMARA (La chambre)
– EROSTRATO (Érostrate)
– INTIMIDAD(Intimité)
– LA INFANCIA DE UN JEFE(L'enfance d'un
chef)
LOS CAMINOS DE LA LIBERTAD(Les chemins de la
liberté, 1945–1949):
– I: LA EDAD DE LA RAZON(L'âge de raison,
1945)
– II: EL DESPLAZAMIENTO (Le sursis)
– III: LA MUERTE EN EL ALMA(La mort dans
l'âme, 1949)
LA SUERTE ESTA ECHADA (Les jeux sont faits)

15. • Barioná, el hijo del trueno (Bariona, ou le fils du
tonnerre , 1940)
• LAS MOSCAS(Les mouches, 1943)
• A PUERTA CERRADA(Huis clos, 1944)
• Muertos sin sepultura (Morts sans sépulture, 1946)
• LA PUTA RESPETUOSA (La putain respectueuse,
1946)
• LAS MANOS SUCIAS (Les mains sales, 1948)
• EL DIABLO Y DIOS(Le diable et le bon Dieu,
1951)
• Kean (1954)
• NEKRASSOV (1955)
• LOS SECUESTRADOS DE ALTAONA(Le Sequestres
d'Altona, 1959)
• Les Troyennes (1965)

18. El mundo podría existir muy bien sin la literatura, e
incluso mejor, sin el hombre"
"Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo
que uno hace"
"Lo importante no es lo que han hecho de nosotros,
sino lo que hacemos con lo que han hecho de nosotros"
"Una batalla perdida es una batalla que uno cree que
ha perdido"
"Quien es auténtico, asume la responsabilidad por ser
lo que es y se reconoce libre de ser lo que ser"
"Al querer la libertad descubrimos que ella depende
enteramente de la libertad de los demás"

19. • "Aquello que cada uno de nosotros es, en cada
momento de su vida, es la suma de sus
elecciones previas. El hombre es lo que decide
ser"
•
"Como todos los soñadores, confundí el
desencanto con la verdad"
•
"Cuando los ricos se hacen la guerra, son los
pobres los que mueren"
•
"El hombre está condenado a ser libre"
•
"El hombre nace libre, responsable y sin
excusas"
• "En el amor, uno y uno son uno"