La Semana Santa conmemora la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Se celebra entre el Domingo de Ramos y el Domingo de Resurrección con procesiones y representaciones. Los días más importantes son el Jueves, Viernes y Sábado Santos que forman el Triduo Pascual. Existen variadas tradiciones en la celebración alrededor del mundo, destacando las escuelas españolas y andaluzas con sus tallas e imágenes religiosas.

1. Ilustración 1..................................................................................................................................2
Ilustración 2..................................................................................................................................3
Ilustración 3..................................................................................................................................3
Ilustración 4..................................................................................................................................4

2. Semana Santa
La Semana Santa es la conmemoración anual en que el calendario cristiano conmemora la
Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret o lo que es igual conmemorar sus últimos
días, por ello, es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesiones
cristianas. Da comienzo el Domingo de Ramos y finaliza el Sábado Santo, aunque su
celebración suele iniciarse en varios lugares el viernes anterior (Viernes de Dolores) y se
considera parte de la misma el Domingo de Resurrección o Domingo de Gloria.
La Semana Santa va precedida por la Cuaresma, que culmina en la Semana de Pasión donde se
celebra la eucaristía en el Jueves Santo, se conmemora la Crucifixión de Jesús el Viernes Santo
y la Resurrección en la Vigilia Pascual durante la noche del Sábado Santo al Domingo de
Resurrección.
Durante la Semana Santa tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a lo largo
de todo el mundo, destacando las procesiones y las representaciones de la Pasión.
Triduo pascual
Ilustración 1
Los días más importantes de la Semana Santa son los formados por el llamado Triduo Pascual:
La introducción al Triduo el Jueves Santo y los días Viernes Santo, en el que se conmemora la
muerte de Cristo, Sábado Santo, en el que se conmemora a Cristo en el sepulcro y el Domingo
de Pascua de la Resurrección.
También es importante en la víspera del Viernes, el Jueves Santo, día en el que la Iglesia
católica conmemora la institución de la Eucaristía, en los oficios de ese día se reserva el
Santísimo Sacramento en un lugar que se prepara en la iglesia, llamado monumento, hasta el
oficio del día siguiente, permitiendo a los Fieles la Adoración personal o comunitaria al
Santísimo Sacramento durante un breve momento o toda la noche, según las posibilidades de
cada lugar.

3. La fecha de la Semana Santa
Ilustración 2
La semana santa, se inicia el domingo de Ramos, y finaliza el Domingo de Resurrección o
Pascua de Resurrección. La fecha de la semana Santa, es variable, se proyecta para el primer
domingo después de la primera luna llena de la primavera boreal, pero si ese mismo día cae
domingo se trasladará a la siguiente semana, ya que según las reglas establecidas en el
Concilio de Nicea en 325 no debe coincidir con la Pascua judía.
Historia
Ilustración 3
A principios del siglo IV había en la cristiandad una gran confusión sobre cuándo había de
celebrarse la Pascua cristiana o día de Pascua de Resurrección, con motivo del aniversario de la
resurrección de Jesús de Nazaret. Habían surgido en aquel momento numerosas tendencias o
grupos de practicantes que utilizaban cálculos propios. Ya en el Concilio de Arlés (en el año
314), se obligó a toda la Cristiandad a celebrar la Pascua el mismo día, y que esta fecha habría
de ser fijada por el Papa, que enviaría epístolas a todas las iglesias del orbe con las
instrucciones necesarias. Sin embargo, no todas las congregaciones siguieron estos preceptos.
Es en el Concilio de Nicea (en el año 325) donde se llega finalmente a una solución para este
asunto.
En él se estableció que la Pascua de Resurrección había de ser celebrada cumpliendo unas
determinadas normas:

4. • Que la Pascua se celebrase en domingo.
• Que no coincidiese nunca con la Pascua judía, que se celebraba independientemente
del día de la semana. (De esta manera se evitarían paralelismos o confusiones entre
ambas religiones).
• Que los cristianos no celebrasen nunca la Pascua dos veces en el mismo año. Esto
tiene su explicación porque el año nuevo empezaba en el equinoccio primaveral, por lo
que se prohibía la celebración de la Pascua antes del equinoccio real (antes de la
entrada del Sol en Aries).
No obstante, siguió habiendo diferencias entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Alejandría, si
bien el Concilio de Nicea dio la razón a los alejandrinos, estableciéndose la costumbre de que
la fecha de la Pascua se calculaba en Alejandría, que lo comunicaba a Roma, la cual difundía el
cálculo al resto de la cristiandad.
Finalmente fue Dionisio el Exiguo (en el año 525) quien desde Roma convenció de las
bondades del cálculo alejandrino, unificándose al fin el cálculo de la pascua cristiana.
La Pascua de Resurrección es el domingo inmediatamente posterior a la primera Luna llena
tras el equinoccio de primavera, y se debe calcular empleando la Luna llena eclesiástica; sin
embargo, ésta casi siempre coincide con la Luna llena astronómica, de modo que para efectos
de cálculo es generalmente válido emplear la más tradicional definición astronómica. Por ello
puede ser tan temprano como el 22 de marzo, o tan tarde como el 25 de abril.
En algunos países se suspenden las labores docentes durante dos semanas que abarcan desde
el sábado anterior al viernes santo hasta el segundo domingo después del Viernes Santo.
La Semana Santa alrededor del mundo
Ilustración 4

5. La Semana Santa se celebra con ritos, actividades, tradiciones y formas muy peculiares
variando la región geográfica donde se realice, las cuales coinciden en la conmemoración de la
vida, pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret.
La Quinta Angustia de Gregorio Fernández es una de las grandes obras escultóricas de la
Semana Santa de Valladolid. En España existe una gran tradición, que tiene sus raíces más
antiguas en Medina del Campo (Valladolid), cuando San Vicente Ferrer impuso allí las
procesiones de disciplina en 1411. Con el traslado de la Corte a Valladolid, ésta se convirtió en
el centro de las celebraciones, debido a que se afincaron los grandes imagineros del Imperio
español (Juan de Juni, Pompeyo Leoni, Francisco del Rincón (escultor) y, sobretodo, Gregorio
Fernández, la culminación de la imaginería barroca en España. En la actualidad, ésta
celebración tiene consideración de Interés Turístico Internacional y el valor y calidad de sus
tallas y desfiles se avala por la sede, en la ciudad, del Museo Nacional de Escultura. Patrimonio
Nacional cede sus tallas a la Semana Santa de la ciudad, convirtiéndola en "el Museo en la
calle".
La Escuela Castellana pervive en los desfiles de su entorno, y así, tienen la consideración de
Interés Turístico Internacional la vecina localidad de Medina de Rio Seco y las ciudades de
Zamora, Salamanca y León.
La otra gran escuela es la andaluza, que tuvo su apogeo en el s. XVIII y se manifiesta
principalmente en Sevilla y Málaga, centrando las celebraciones en grandes eventos
folclóricos, si bien su imaginería actual es de finales del s. XIX y del s. XX.
En Guatemala, en muchas regiones los fieles católicos pasean en procesión las imágenes de
pasión, que por lo general representan a Jesús con la cruz a cuestas o bien para viernes santo,
la imagen de Cristo Sepultado, así como Vírgenes de Dolores y de Soledad, los cortejos
procesionales en Guatemala son de mística y solemnidad que atrae incluso a turistas, son
llevados en andas procesionales de gran tamaño, siendo las más conocidas las de Antigua
Guatemala, Ciudad de Guatemala y Quetzaltenango.

6. La Semana Santa se celebra con ritos, actividades, tradiciones y formas muy peculiares
variando la región geográfica donde se realice, las cuales coinciden en la conmemoración de la
vida, pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret.
La Quinta Angustia de Gregorio Fernández es una de las grandes obras escultóricas de la
Semana Santa de Valladolid. En España existe una gran tradición, que tiene sus raíces más
antiguas en Medina del Campo (Valladolid), cuando San Vicente Ferrer impuso allí las
procesiones de disciplina en 1411. Con el traslado de la Corte a Valladolid, ésta se convirtió en
el centro de las celebraciones, debido a que se afincaron los grandes imagineros del Imperio
español (Juan de Juni, Pompeyo Leoni, Francisco del Rincón (escultor) y, sobretodo, Gregorio
Fernández, la culminación de la imaginería barroca en España. En la actualidad, ésta
celebración tiene consideración de Interés Turístico Internacional y el valor y calidad de sus
tallas y desfiles se avala por la sede, en la ciudad, del Museo Nacional de Escultura. Patrimonio
Nacional cede sus tallas a la Semana Santa de la ciudad, convirtiéndola en "el Museo en la
calle".
La Escuela Castellana pervive en los desfiles de su entorno, y así, tienen la consideración de
Interés Turístico Internacional la vecina localidad de Medina de Rio Seco y las ciudades de
Zamora, Salamanca y León.
La otra gran escuela es la andaluza, que tuvo su apogeo en el s. XVIII y se manifiesta
principalmente en Sevilla y Málaga, centrando las celebraciones en grandes eventos
folclóricos, si bien su imaginería actual es de finales del s. XIX y del s. XX.
En Guatemala, en muchas regiones los fieles católicos pasean en procesión las imágenes de
pasión, que por lo general representan a Jesús con la cruz a cuestas o bien para viernes santo,
la imagen de Cristo Sepultado, así como Vírgenes de Dolores y de Soledad, los cortejos
procesionales en Guatemala son de mística y solemnidad que atrae incluso a turistas, son
llevados en andas procesionales de gran tamaño, siendo las más conocidas las de Antigua
Guatemala, Ciudad de Guatemala y Quetzaltenango.