Ecologia, conciencia y educacion ambiental. odargelys gomez
Teoría de los signos
1. República Bolivariana De Venezuela
Instituto Universitario Politécnico “Santiago Mariño”
Extensión Porlamar
Escuela: Arquitectura
Cátedra: Electiva I (Semiótica de la Arquitectura)
Diferencias y Similitudes entre el
Pensamiento de Peirce y el
Saussure
Docente:
Estela Aguilar
Porlamar, Febrero 2017
Realizado:
Br. Gómez, Odargelys
C.I.: 26.625.620
2. DIFERENCIAS Y SIMILITUDES
FERDINAD DE SAUSSURE CHARLES SANDERS PEIRCE
Saussure habla siempre de signo lingüístico Su teoría puede dar cuenta de cualquier sistema de
signos, lingüísticos como no lingüísticos.
Parte de la lingüística como ciencia a fundamentar,
necesita de la semiología para regresar
inmediatamente a la lingüística
Parte de la semiótica, trabaja en ella y a partir de ella
intenta analizar las nociones básicas de lógica, de la
filosofía, de la física o de la religión precisamente para
fundamentarles a la vez que se fundamenta a sí misma
. «Sin el concurso de los signos, seríamos incapaces
de distinguir dos ideas de una manera clara y
constante» (Saussure, p 155)
«Todo lo que es, cualquiera que sea. pasa por el signo.
No hay pensamiento sin signo» (Peirce 5.251).
Se cuestiona: ¿cual es el objeto de la lingüística? Se cuestiona ¿ como conocemos la realidad?
No le interesa la materialidad del signo Le interesa la materialidad del signo
SIMILITUDES
Comparten la idea de que el pensamiento humano es étnico, los signos constituyen hechos
sociales y los signos forman cadenas o sistemas de signos.