Presentación realizada por alumnas del 2º BCS del IES Santa Aurelia de Sevilla, como trabajo de la materia de Historia de la Filosofía. En ella se presenta la Teoría de las Ideas de Platón.
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
Presentación realizada por alumnas del 2º BCS del IES Santa Aurelia de Sevilla, como trabajo de la materia de Historia de la Filosofía. En ella se presenta la Teoría de las Ideas de Platón.
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
Documento sobre las diferentes fuentes que han servido para transmitir la cultura griega, y que supone la primera parte del tema 4 de "Descubriendo nuestras raíces clásicas", optativa de bachillerato en la Comunitat Valenciana.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
Examen de Lengua Castellana y Literatura de la EBAU en Castilla-La Mancha 2024.
Teoría de las ideas y alegorías de la CAverna.pptx
1. TEORÍA DE LAS IDEAS Y
ALEGORÍAS DE LA
CAVERNA (PLATÓN)
2. “EL MUNDO SENSIBLE”
•El mundo sensible es el mundo de las
cosas que nos rodean, que como copias
o imitaciones que son de las ideas, sólo
son imágenes.
3. MUNDO INTELIGIBLE O
MUNDO DE LAS IDEAS,
DONDE CONVIVEN LAS
COSAS UNIVERSALES,
ETERNAS Y QUE ESTÁN
MÁS ALLÁ DEL TIEMPO Y
EL ESPACIO.
4. CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE EL MUNDO DE
LAS IDEAS
• .1 Perfección
• :2. Inmutabilidad:
• 3. Universalidad:
• 4. Realidad independiente
• 5. Conocimiento intuitivo
5. ALEGORÍA DE LA CAVERNA
LIBRO DE PLATÓN
• El mito de la caverna permite explorar la visión que
Platón tiene del conocimiento y la educación ya
que, para él, el conocimiento real es distinto al del
mundo aparente. El prisionero que escapa pasa de
la ignorancia al conocimiento. Los prisioneros son
una metáfora de la condición de las personas en la
sociedad.
7. •Todo relato esta cargado de simbología: las
sombras o el mundo de los objetos físicos, la
caverna representa la prisión que esta en el
mundo físico de lo que crea el alma humana.