POR:
♀ EDITH ADRIANA DÁVILA GONZÁLEZ
♀ ESTEFANIA FLORES NAVARRETE
♀ ANA LAURA MARTÍNEZ AZORÍN
SÍMBOLOS DEL MITO DE LA CAVERNA Y SU INTERPRETACIÓN
                        DIMENSIÓN ANTROPOLÓGICA
  SÍMBOLOS DEL MITO              INTERPRETACIÓN EN LA VIDA REAL
                          el hombre en la medida en que vive inserto en
      prisioneros
                                 el mundo sensible y sus valores
  conocimiento de sí
                          identificación de la realidad humana con el
  mismos como siendo
                                             cuerpo
     meras sombras
                        liberación del hombre y descubrimiento del mundo
    liberación del
                                           verdadero
      prisionero
                                      (Mundo de las Ideas)
  el cautivo pierde las
  cadenas, reconoce los
                         el filósofo libera moral e intelectualmente su
      objetos en la
                        alma de las limitaciones y ataduras del cuerpo y
 caverna, sube al mundo
                          del mundo sensible y asciende al mundo de las
exterior y reconoce los
                           Ideas; práctica de la dialéctica o filosofía
    objetos del mundo
         exterior
  conocimiento de sí
                               tras el ejercicio de la filosofía,
   mismo en el mundo
DIMENSIÓN ONTOLÓGICA Y EPISTEMOLÓGICA

 SÍMBOLOS DEL MITO          INTERPRETACIÓN EN LA VIDA REAL

 TIPO DE REALIDAD          TIPO DE REALIDAD         TIPO DE SABER


                         MUNDO QUE SE DA A LOS
MUNDO SUBTERRÁNEO                                     OPINIÓN
                      SENTIDOS (o mundo sensible)


 las sombras en el    las sombras y los reflejos
                                                     conjetura
fondo de la caverna         de los objetos


 los objetos de la      los objetos naturales y
      caverna                artificiales
                                                      creencia

 la luz del fuego               el sol
MUNDO INTELIGIBLE O MUNDO DE
  MUNDO EXTERIOR                                        CIENCIA
                                LAS IDEAS

   las sombras y
reflejos en el agua                                   pensamiento
                          las ideas matemáticas
   de las cosas                                       discursivo
    exteriores


las cosas exteriores
  mismas y, por la
                          las Ideas superiores
noche, la luna y los                                  inteligencia
  objetos celestes

    el sol mismo             la Idea de Bien

 conocimiento como     conocimiento o ciencia estricta o filosofía
  subida al mundo       como “ascensión al ser” (al mundo de las
     exterior                             Ideas)
DIMENSIÓN MORAL Y POLÍTICA DEL MITO
  SÍMBOLOS DEL MITO         INTERPRETACIÓN EN LA VIDA REAL

    necesidad en el
proceso de liberación   el destino del hombre no es el mundo
  del prisionero (por   físico sino el mundo absoluto y divino
eso Platón emplea con   de las Ideas, por lo que es necesaria la
      frecuencia        dialéctica o filosofía para el
 expresiones del tipo   cumplimiento de dicho destino;
 “si le forzáramos”,    legitimidad del autoritarismo ilustrado
“si a la fuerza se le   platónico
     arrastrara”)


                      el filósofo no puede limitarse a la mera
   el prisionero
                        contemplación de las ideas; tiene la
  liberado baja de
                     obligación moral de volver su mirada hacia
nuevo al mundo de la
                      el mundo y ayudar a la liberación de las
       caverna
                                   demás personas
el prisionero
   liberado que es       el proceso y muerte de Sócrates y de
     perseguido y     todos aquellos que insisten en mostrar la
  asesinado por sus             verdad a los hombres
      compañeros




comprensión del papel comprensión del papel que tiene la Idea del
 que tiene el sol en      Bien como el principio que crea, da
 la vida, realidad y inteligibilidad a la realidad e ilumina la
gobierno de las cosas            vida moral y política
Mito de la caverna
Mito de la caverna

Mito de la caverna

  • 1.
    POR: ♀ EDITH ADRIANADÁVILA GONZÁLEZ ♀ ESTEFANIA FLORES NAVARRETE ♀ ANA LAURA MARTÍNEZ AZORÍN
  • 2.
    SÍMBOLOS DEL MITODE LA CAVERNA Y SU INTERPRETACIÓN DIMENSIÓN ANTROPOLÓGICA SÍMBOLOS DEL MITO INTERPRETACIÓN EN LA VIDA REAL el hombre en la medida en que vive inserto en prisioneros el mundo sensible y sus valores conocimiento de sí identificación de la realidad humana con el mismos como siendo cuerpo meras sombras liberación del hombre y descubrimiento del mundo liberación del verdadero prisionero (Mundo de las Ideas) el cautivo pierde las cadenas, reconoce los el filósofo libera moral e intelectualmente su objetos en la alma de las limitaciones y ataduras del cuerpo y caverna, sube al mundo del mundo sensible y asciende al mundo de las exterior y reconoce los Ideas; práctica de la dialéctica o filosofía objetos del mundo exterior conocimiento de sí tras el ejercicio de la filosofía, mismo en el mundo
  • 3.
    DIMENSIÓN ONTOLÓGICA YEPISTEMOLÓGICA SÍMBOLOS DEL MITO INTERPRETACIÓN EN LA VIDA REAL TIPO DE REALIDAD TIPO DE REALIDAD TIPO DE SABER MUNDO QUE SE DA A LOS MUNDO SUBTERRÁNEO OPINIÓN SENTIDOS (o mundo sensible) las sombras en el las sombras y los reflejos conjetura fondo de la caverna de los objetos los objetos de la los objetos naturales y caverna artificiales creencia la luz del fuego el sol
  • 4.
    MUNDO INTELIGIBLE OMUNDO DE MUNDO EXTERIOR CIENCIA LAS IDEAS las sombras y reflejos en el agua pensamiento las ideas matemáticas de las cosas discursivo exteriores las cosas exteriores mismas y, por la las Ideas superiores noche, la luna y los inteligencia objetos celestes el sol mismo la Idea de Bien conocimiento como conocimiento o ciencia estricta o filosofía subida al mundo como “ascensión al ser” (al mundo de las exterior Ideas)
  • 5.
    DIMENSIÓN MORAL YPOLÍTICA DEL MITO SÍMBOLOS DEL MITO INTERPRETACIÓN EN LA VIDA REAL necesidad en el proceso de liberación el destino del hombre no es el mundo del prisionero (por físico sino el mundo absoluto y divino eso Platón emplea con de las Ideas, por lo que es necesaria la frecuencia dialéctica o filosofía para el expresiones del tipo cumplimiento de dicho destino; “si le forzáramos”, legitimidad del autoritarismo ilustrado “si a la fuerza se le platónico arrastrara”) el filósofo no puede limitarse a la mera el prisionero contemplación de las ideas; tiene la liberado baja de obligación moral de volver su mirada hacia nuevo al mundo de la el mundo y ayudar a la liberación de las caverna demás personas
  • 6.
    el prisionero liberado que es el proceso y muerte de Sócrates y de perseguido y todos aquellos que insisten en mostrar la asesinado por sus verdad a los hombres compañeros comprensión del papel comprensión del papel que tiene la Idea del que tiene el sol en Bien como el principio que crea, da la vida, realidad y inteligibilidad a la realidad e ilumina la gobierno de las cosas vida moral y política