Este documento presenta una teoría general del conocimiento según la perspectiva de Hessen. Explica que el conocimiento surge de la correlación entre el sujeto y el objeto, donde el objeto determina al sujeto pero no es conducido a él, sino que permanece trascendente. Identifica cinco problemas fundamentales del análisis del fenómeno del conocimiento y describe las posiciones del dogmatismo y el escepticismo frente a la posibilidad del conocimiento humano.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y más. Analiza cinco problemas clave de la gnoseología: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) su origen, 3) su esencia, 4) sus formas y 5) el criterio de la verdad. Proporciona una descripción general de las diferentes escuelas de pensamiento sobre cada
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría general del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y más. Analiza cinco problemas fundamentales de la gnoseología: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) su origen, 3) su esencia, 4) sus formas y 5) el criterio de la verdad. El documento ofrece una visión general de los debates filosóficos centrales
Este documento presenta una discusión sobre la teoría general del conocimiento desde diferentes perspectivas. Explora cuestiones como la posibilidad del conocimiento, el origen del conocimiento, la esencia del conocimiento y las diferentes formas de conocimiento. Presenta varias posiciones filosóficas como el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y el idealismo, entre otras.
El documento presenta información sobre la asignatura "Epistemología como fundamento del conocimiento". Explica conceptos clave de la epistemología como la teoría del conocimiento, las direcciones epistemológicas como el racionalismo y el empirismo, y las soluciones teológicas al problema del conocimiento. También define categorías y conceptos utilizados en la epistemología como las categorías de Aristóteles.
El documento describe el conocimiento como una relación dinámica entre un sujeto y un objeto. Explica que el conocimiento se origina a través de la percepción sensorial del sujeto y que implica la representación del objeto en la mente del sujeto. Además, distingue entre diferentes tipos de conocimiento como el cotidiano, científico, filosófico y discursivo.
El documento discute el origen del conocimiento y el conductivismo. El conductivismo sostiene que la conducta se aprende a través de la asociación entre estímulos y respuestas en el entorno, y que el aprendizaje ocurre mediante el refuerzo. El docente controla los estímulos para lograr las respuestas deseadas, mientras que el estudiante tiene un papel pasivo. La evaluación conductista se centra en objetivos observables y resultados finales.
Este documento presenta diferentes teorías del conocimiento como el dogmatismo, el escepticismo, el subjetivismo y el pragmatismo. Explora las soluciones pre metafísicas, metafísicas y teológicas a la relación entre sujeto y objeto en el conocimiento. También discute el racionalismo, el empirismo, el intelectualismo y el apriorismo como orígenes del conocimiento, y analiza el criterio de verdad desde las perspectivas idealista y realista.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y más. Analiza cinco problemas clave de la gnoseología: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) su origen, 3) su esencia, 4) sus formas y 5) el criterio de la verdad. Proporciona una descripción general de las diferentes escuelas de pensamiento sobre cada
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría general del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y más. Analiza cinco problemas fundamentales de la gnoseología: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) su origen, 3) su esencia, 4) sus formas y 5) el criterio de la verdad. El documento ofrece una visión general de los debates filosóficos centrales
Este documento presenta una discusión sobre la teoría general del conocimiento desde diferentes perspectivas. Explora cuestiones como la posibilidad del conocimiento, el origen del conocimiento, la esencia del conocimiento y las diferentes formas de conocimiento. Presenta varias posiciones filosóficas como el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y el idealismo, entre otras.
El documento presenta información sobre la asignatura "Epistemología como fundamento del conocimiento". Explica conceptos clave de la epistemología como la teoría del conocimiento, las direcciones epistemológicas como el racionalismo y el empirismo, y las soluciones teológicas al problema del conocimiento. También define categorías y conceptos utilizados en la epistemología como las categorías de Aristóteles.
El documento describe el conocimiento como una relación dinámica entre un sujeto y un objeto. Explica que el conocimiento se origina a través de la percepción sensorial del sujeto y que implica la representación del objeto en la mente del sujeto. Además, distingue entre diferentes tipos de conocimiento como el cotidiano, científico, filosófico y discursivo.
El documento discute el origen del conocimiento y el conductivismo. El conductivismo sostiene que la conducta se aprende a través de la asociación entre estímulos y respuestas en el entorno, y que el aprendizaje ocurre mediante el refuerzo. El docente controla los estímulos para lograr las respuestas deseadas, mientras que el estudiante tiene un papel pasivo. La evaluación conductista se centra en objetivos observables y resultados finales.
Este documento presenta diferentes teorías del conocimiento como el dogmatismo, el escepticismo, el subjetivismo y el pragmatismo. Explora las soluciones pre metafísicas, metafísicas y teológicas a la relación entre sujeto y objeto en el conocimiento. También discute el racionalismo, el empirismo, el intelectualismo y el apriorismo como orígenes del conocimiento, y analiza el criterio de verdad desde las perspectivas idealista y realista.
La gnoseología estudia el conocimiento humano en general y su relación con la realidad, abarcando diversos enfoques como el dogmatismo, escepticismo, relativismo y pragmatismo. La epistemología estudia la naturaleza, origen y validez del conocimiento científico, clasificando ciencias como la lógica, matemática, física y biología. El conocimiento se clasifica en vulgar, científico y filosófico; la ciencia tiene como funciones la descripción, explicación, predicción y aplicación.
El documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Se divide en dos partes principales: la teoría general del conocimiento (gnoseología), que estudia la naturaleza y orígenes del conocimiento humano, y la teoría especial del conocimiento (epistemología), que se enfoca en el conocimiento científico. Dentro de la gnoseología, se describen conceptos como sujeto cognoscente, objeto cognoscible, representación mental, y diferentes teorías sobre la esencia del conocimiento como el realismo e idealismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento de Johannes Hessen. En la introducción, Hessen discute diferentes métodos para definir la esencia de la filosofía y concluye que la mejor manera es analizar el contenido histórico de la filosofía. Luego explica que la teoría del conocimiento es una disciplina filosófica y que su objetivo es comprender la naturaleza y los límites del conocimiento humano. Finalmente, anticipa que su enfoque se basará en el método fenomenológico.
La epistemología es la rama de la filosofía que estudia los problemas relacionados con la teoría del conocimiento científico, incluyendo conceptos como la verdad, la certeza y las fuentes del conocimiento. La gnoseología, también llamada teoría del conocimiento, examina la naturaleza, origen y alcance del conocimiento en general, sin enfocarse en conocimientos particulares. La diferencia principal entre ambas es que la epistemología se centra específicamente en el conocimiento científico, mientras que la gnoseología
El documento resume varias teorías epistemológicas. Explica que el dogmatismo da por sentada la posibilidad del conocimiento sin cuestionarla, mientras que el escepticismo niega que se pueda aprehender objetos. También describe al relativismo y subjetivismo, que limitan la validez de la verdad al sujeto, y al pragmatismo, que define la verdad como lo útil para la vida. Por último, contrasta al racionalismo, que ve la razón como fuente del conocimiento, y el empirismo, que sostiene que la única
Epistemologia con aportes_de_otras_cienciasJohnMejia18
El documento trata sobre los aportes de otras ciencias a la Epistemología. Explica que la Epistemología estudia el origen, estructura, métodos y validez del conocimiento y está relacionada con la Metafísica, Lógica y Filosofía de la Ciencia. Luego describe cómo la Epistemología analiza el uso de la deducción y la contrastación lógica y falsacionista de las teorías. También menciona que la Psicología estudia la producción del conocimiento en el sujeto cognoscente y hace aportes a la
Este tema nos habla de la realidad que existe en nuestro entorno de como el ser humano busca ideas sobre la verdadera realidad y del ser humano como puede aprender del objeto.
Este documento describe varios métodos filosóficos como la mayéutica, la dialéctica, el inductivo, el deductivo, el experimental, el racional, el analítico, el hermenéutico y el trascendental. Define cada método y explica brevemente su enfoque, como la mayéutica que ayuda a descubrir la verdad por sí misma, la dialéctica que usa la crítica de opiniones para depurar ideas, e el inductivo que establece leyes de la naturaleza basadas en la experiencia.
El documento trata sobre la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento surge de la necesidad humana de entender el entorno a través del pensamiento y la experiencia. Detalla algunas definiciones de filosofía dadas por Aristóteles, Platón y otros, y explica que la filosofía se divide generalmente en teoría del conocimiento, teoría de los valores y concepción del universo. Finalmente, analiza temas como el origen del conocimiento, la naturaleza de las categorías y diferentes escuelas de pensamiento sobre la posibilidad y
La epistemología estudia el conocimiento. Se clasifica el conocimiento como artístico, revelado, vulgar o empírico, y científico. El conocimiento vulgar se adquiere por experiencia directa y es subjetivo e inexacto, mientras que el conocimiento científico se obtiene mediante métodos sistemáticos y es objetivo, generalizable y acumulativo. La epistemología también se ha intentado clasificar por la posibilidad, origen y esencia del conocimiento. Incluye ramas como la lógica, semántica y ont
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría general del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y el intelectualismo. También analiza cuestiones como si el sujeto puede aprehender realmente el objeto, si el conocimiento se origina en la razón o la experiencia, y si el objeto determina al sujeto o viceversa.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría general del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y más. Analiza cinco problemas fundamentales de la gnoseología: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) su origen, 3) su esencia, 4) sus formas y 5) el criterio de la verdad.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y el intelectualismo. También analiza cuestiones como si el sujeto puede aprehender realmente el objeto, si el conocimiento se origina en la razón o la experiencia, y si el objeto determina al sujeto o viceversa.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posturas sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posturas sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También resume varias soluciones metafísicas y teológicas sobre cómo entender la relación entre el sujeto, el objeto y la verdad.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explora las diferentes perspectivas sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute las soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como las soluciones teológicas como el monismo y el dualismo. Finalmente, aborda las diferentes especies del conocimiento humano.
Epistemolog-a de la Educaci-n doctrinas y corrientes.pptx.pdfDanielaYaez36
El documento presenta los 5 problemas del conocimiento desde un enfoque fenomenológico: 1) Origen del conocimiento - si proviene de la razón o la experiencia. 2) Posibilidad del conocimiento - si el sujeto puede aprehender realmente el objeto. 3) Esencia del conocimiento - como una determinación del sujeto por el objeto a través de una imagen. 4) Formas del conocimiento - si solo existe el conocimiento racional o también el intuitivo. 5) Criterio de la verdad - cómo determinar si un conocimiento es verdadero.
TEORIA DEL CONOCIMIENTO DE JOHANNES HESSEN.docxRichardChacon13
1) El documento resume la teoría del conocimiento de Johannes Hessen, filósofo alemán del siglo XX. 2) Hessen utiliza el método fenomenológico para estudiar la relación entre el sujeto cognoscente y el objeto cognoscible. 3) Aborda problemas como la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, así como el criterio de verdad.
La gnoseología estudia el conocimiento humano en general y su relación con la realidad, abarcando diversos enfoques como el dogmatismo, escepticismo, relativismo y pragmatismo. La epistemología estudia la naturaleza, origen y validez del conocimiento científico, clasificando ciencias como la lógica, matemática, física y biología. El conocimiento se clasifica en vulgar, científico y filosófico; la ciencia tiene como funciones la descripción, explicación, predicción y aplicación.
El documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Se divide en dos partes principales: la teoría general del conocimiento (gnoseología), que estudia la naturaleza y orígenes del conocimiento humano, y la teoría especial del conocimiento (epistemología), que se enfoca en el conocimiento científico. Dentro de la gnoseología, se describen conceptos como sujeto cognoscente, objeto cognoscible, representación mental, y diferentes teorías sobre la esencia del conocimiento como el realismo e idealismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento de Johannes Hessen. En la introducción, Hessen discute diferentes métodos para definir la esencia de la filosofía y concluye que la mejor manera es analizar el contenido histórico de la filosofía. Luego explica que la teoría del conocimiento es una disciplina filosófica y que su objetivo es comprender la naturaleza y los límites del conocimiento humano. Finalmente, anticipa que su enfoque se basará en el método fenomenológico.
La epistemología es la rama de la filosofía que estudia los problemas relacionados con la teoría del conocimiento científico, incluyendo conceptos como la verdad, la certeza y las fuentes del conocimiento. La gnoseología, también llamada teoría del conocimiento, examina la naturaleza, origen y alcance del conocimiento en general, sin enfocarse en conocimientos particulares. La diferencia principal entre ambas es que la epistemología se centra específicamente en el conocimiento científico, mientras que la gnoseología
El documento resume varias teorías epistemológicas. Explica que el dogmatismo da por sentada la posibilidad del conocimiento sin cuestionarla, mientras que el escepticismo niega que se pueda aprehender objetos. También describe al relativismo y subjetivismo, que limitan la validez de la verdad al sujeto, y al pragmatismo, que define la verdad como lo útil para la vida. Por último, contrasta al racionalismo, que ve la razón como fuente del conocimiento, y el empirismo, que sostiene que la única
Epistemologia con aportes_de_otras_cienciasJohnMejia18
El documento trata sobre los aportes de otras ciencias a la Epistemología. Explica que la Epistemología estudia el origen, estructura, métodos y validez del conocimiento y está relacionada con la Metafísica, Lógica y Filosofía de la Ciencia. Luego describe cómo la Epistemología analiza el uso de la deducción y la contrastación lógica y falsacionista de las teorías. También menciona que la Psicología estudia la producción del conocimiento en el sujeto cognoscente y hace aportes a la
Este tema nos habla de la realidad que existe en nuestro entorno de como el ser humano busca ideas sobre la verdadera realidad y del ser humano como puede aprender del objeto.
Este documento describe varios métodos filosóficos como la mayéutica, la dialéctica, el inductivo, el deductivo, el experimental, el racional, el analítico, el hermenéutico y el trascendental. Define cada método y explica brevemente su enfoque, como la mayéutica que ayuda a descubrir la verdad por sí misma, la dialéctica que usa la crítica de opiniones para depurar ideas, e el inductivo que establece leyes de la naturaleza basadas en la experiencia.
El documento trata sobre la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento surge de la necesidad humana de entender el entorno a través del pensamiento y la experiencia. Detalla algunas definiciones de filosofía dadas por Aristóteles, Platón y otros, y explica que la filosofía se divide generalmente en teoría del conocimiento, teoría de los valores y concepción del universo. Finalmente, analiza temas como el origen del conocimiento, la naturaleza de las categorías y diferentes escuelas de pensamiento sobre la posibilidad y
La epistemología estudia el conocimiento. Se clasifica el conocimiento como artístico, revelado, vulgar o empírico, y científico. El conocimiento vulgar se adquiere por experiencia directa y es subjetivo e inexacto, mientras que el conocimiento científico se obtiene mediante métodos sistemáticos y es objetivo, generalizable y acumulativo. La epistemología también se ha intentado clasificar por la posibilidad, origen y esencia del conocimiento. Incluye ramas como la lógica, semántica y ont
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría general del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y el intelectualismo. También analiza cuestiones como si el sujeto puede aprehender realmente el objeto, si el conocimiento se origina en la razón o la experiencia, y si el objeto determina al sujeto o viceversa.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría general del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y más. Analiza cinco problemas fundamentales de la gnoseología: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) su origen, 3) su esencia, 4) sus formas y 5) el criterio de la verdad.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y el intelectualismo. También analiza cuestiones como si el sujeto puede aprehender realmente el objeto, si el conocimiento se origina en la razón o la experiencia, y si el objeto determina al sujeto o viceversa.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posturas sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posturas sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También resume varias soluciones metafísicas y teológicas sobre cómo entender la relación entre el sujeto, el objeto y la verdad.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explora las diferentes perspectivas sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute las soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como las soluciones teológicas como el monismo y el dualismo. Finalmente, aborda las diferentes especies del conocimiento humano.
Epistemolog-a de la Educaci-n doctrinas y corrientes.pptx.pdfDanielaYaez36
El documento presenta los 5 problemas del conocimiento desde un enfoque fenomenológico: 1) Origen del conocimiento - si proviene de la razón o la experiencia. 2) Posibilidad del conocimiento - si el sujeto puede aprehender realmente el objeto. 3) Esencia del conocimiento - como una determinación del sujeto por el objeto a través de una imagen. 4) Formas del conocimiento - si solo existe el conocimiento racional o también el intuitivo. 5) Criterio de la verdad - cómo determinar si un conocimiento es verdadero.
TEORIA DEL CONOCIMIENTO DE JOHANNES HESSEN.docxRichardChacon13
1) El documento resume la teoría del conocimiento de Johannes Hessen, filósofo alemán del siglo XX. 2) Hessen utiliza el método fenomenológico para estudiar la relación entre el sujeto cognoscente y el objeto cognoscible. 3) Aborda problemas como la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, así como el criterio de verdad.
Este documento presenta una introducción a la epistemología. Explica que la epistemología estudia la posibilidad y naturaleza del conocimiento humano, así como el criterio de verdad. Identifica varios problemas epistemológicos clave como la posibilidad del conocimiento, el origen del conocimiento y la naturaleza de la relación entre sujeto y objeto en el acto de conocer. También menciona posiciones filosóficas como el dogmatismo, el escepticismo y el relativismo en torno a estos problemas.
Este documento presenta una introducción a la epistemología. Explica que la epistemología estudia la posibilidad y naturaleza del conocimiento humano, así como los problemas relacionados con el origen, forma y criterios de la verdad del conocimiento. Identifica varias posiciones filosóficas sobre estos temas como el dogmatismo, el escepticismo y el subjetivismo/relativismo.
Epistemologia Teoria Del Conocimiento Diapositivasmariogeopolitico
El documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento científico. Explica que la filosofía intenta llegar a una concepción del universo a través de la autorreflexión sobre las funciones valorativas, teóricas y prácticas. Luego describe los cinco problemas principales de la teoría del conocimiento: la posibilidad, el origen, la esencia, las formas y el criterio de verdad del conocimiento humano. Finalmente, resume los diferentes enfoques sobre estos problemas, como el racionalismo, empirismo e idealismo
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que investiga cómo se adquiere y estructura el conocimiento. Explora cuestiones como la posibilidad, el origen y la naturaleza del conocimiento humano, así como los criterios para determinar la verdad. También analiza temas como el racionalismo, el empirismo, el objetivismo, el subjetivismo y otras perspectivas epistemológicas. El documento ofrece una visión general de los concept
Este documento presenta un resumen de la epistemología o teoría del conocimiento desde una perspectiva histórica. Aborda las diferentes posiciones filosóficas sobre el origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano, desde los sofistas griegos hasta filósofos modernos como Descartes, Kant, Locke y Hume. Explica conceptos clave como racionalismo, empirismo, dogmatismo y escepticismo; y analiza la relación entre razón y percepción en el conocimiento.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que investiga cómo se adquiere y estructura el conocimiento. Explora cuestiones como la posibilidad, el origen y la naturaleza del conocimiento humano, así como los tipos y criterios de la verdad. También analiza las diferentes perspectivas filosóficas sobre estas cuestiones, como el racionalismo, el empirismo y el criticismo.
1) El documento discute las teorías clásicas del conocimiento de filósofos como Platón, Aristóteles y Johannes Hessen.
2) Hessen define la filosofía como una autorreflexión del espíritu sobre su conducta valorativa teórica y práctica, y la teoría del conocimiento como una reflexión sobre el conocimiento científico.
3) El documento también analiza posiciones como el racionalismo, empirismo, pragmatismo y criticismo.
1. El documento discute diferentes temas relacionados con la teoría del conocimiento como disciplina filosófica, incluyendo las distintas teorías sobre el origen y naturaleza del conocimiento humano como el racionalismo, empirismo e intelectualismo.
2. También analiza problemas fundamentales de la teoría del conocimiento como la posibilidad del conocimiento, su esencia y criterios de verdad.
3. Finalmente, presenta posiciones filosóficas sobre el conocimiento como el realismo, idealismo y fenomenalismo.
1. UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS
ESCUELA DE ECONOMÍA
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
NOTAS DE CLASE: PRIMERA UNIDAD
Resumen de la teoría del conocimiento
Con base en Hessen, J. (1987)
TEORÍA GENERAL DEL CONOCIMIENTO
El enfoque gnoseológíco1 es una especulación sobre el conocimiento humano. A diferencia
del método psicológico este enfoque busca captar las características esenciales y generales
del fenómeno del conocimiento. El fenómeno del conocimiento se considera como una
capacidad de la conciencia.
De acuerdo con el método fenomenológico, en el conocimiento se enfrentan la conciencia y
el objeto, o sea el sujeto y el objeto del conocimiento, estos elementos forman una relación
indisoluble: la del conocimiento, aunque siempre estarán separados uno del otro, es decir, la
relación entre los dos principios, es al mismo tiempo una correlación. El sujeto sólo es
sujeto para un objeto y el objeto sólo es objeto para un sujeto. O sea que se trata de una
correlación irreversible. Ser objeto es totalmente diferente de ser objeto. La función del
sujeto consiste en aprehender al objeto, y la del objeto en ser aprehensible y aprehendido
por el sujeto.
De acuerdo con Hessen el objeto no es conducido al ámbito del sujeto, sino que permanece
trascendente a él. Lo que cambia mendiante la función del conocimiento, no es el objeto,
sino el sujeto. En él aparece un algo que contiene las propiedades del objeto, aparece la
imagen del objeto.
En el acto del conocimiento el objeto ejerce un predominio sobre el sujeto. El objeto es el
que determina, el sujeto es determinado. Debido a esto el conocimiento también puede
definirse como una determinación del sujeto por el objeto. De acuerdo a lo anterior se
puede decir que el sujeto actúa receptivamente, lo cual no quiere decir pasividad. Por el
contrario, en el conocimiento puede hacerse referencia a una actividad y espontaneidad del
sujeto, las que se dirigen no al objeto sino a la imagen del objeto. La receptividad frente al
objeto y la espontaneidad frente a la imagen del objeto, son absolutamente compatibles en
el sujeto.
Cuando determina al sujeto, el objeto se muestra independiente de él, trascendente a él. Los
objetos se dividen en reales e ideales. Los objetos reales se refieren a todo lo que
percibimos por la experiencia externa o por la interna, o a lo que puede inferirse de ellas.
Los objetos ideales se presentan como irreales, como meramente pensados. No obstante,
1
Gnoseología (gr. Gnosis, conocimiento, y lógos, discurso) Teoría del conocimiento en cuanto se relaciona
con el origen, naturaleza, límites y validez del conocimiento, como distinta de la metodología o estudio de los
conceptos, postulados y presupuestos básicos de las ciencias especiales. Runes, D. (1981) Diccionario de
Filosofía. Grijalbo, México.
2. éstos también poseen un ser o una trascendencia en sí mismos, según el parecer
epistemológico. Por ejemplo, las leyes de los números. Aunque son irreales, se nos
presentan como algo determinado y autónomo en sí mismas.
El concepto de la verdad está intimamente ligado con la esencia del conocimiento. Sólo el
conocimiento cierto es conocimiento verdadero. Un “conocimiento falso” es un error, una
ilusión. Pero la verdad del conocimiento es una relación que consiste en la concordancia de
la “imagen” del conocimiento con el objeto. El objeto en sí mismo no es ni verdadero ni
falso, en cierto modo se encuentra más allá de la falsedad o la verdad.
El análisis del fenómeno del conocimiento envuelve cinco problemas:
1. ¿El sujeto puede aprehender al objeto realmente? Esta es la cuestión de la
posibilidad del conocimiento humano.
2. ¿El origen y fundamento del conocimiento humano está en la razón o en la
experiencia? Esta es la cuestión del origen del conocimiento?
3. ¿Cuál de las dos interpretaciones del fenómeno del conocimiento es la verdadera:
el objeto determina al sujeto o es al revés, el objeto es determinado por el sujeto?
Esta es la cuestión de la esencia del conocimiento humano.
4. ¿Existe otra especie del conocimiento humano además del conocimiento discursivo
racional? Esta es la cuestión de las formas del conocimiento humano.
5. ¿Existe un pensamiento verdadero? Esta es la cuestión del criterio de la verdad.
LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
1. El Dogmatismo
El dogmatismo supone absolutamente la posibilidad y la realidad del contacto entre el
sujetó y el objeto. Para él por naturaleza, resulta comprensible que el sujeto, la
conciencia cognoscente, aprehenda su objeto. Podemos hablar de dogmatismo teórico,
ético y religioso. La primera forma de dogmatismo se aplica al conocimiento teórico;
las otras dos al conocimiento de los valores. En el dogmatismo ético es comprendido el
conocimiento moral; en el religioso el conocimiento religioso.
2. El Escepticismo
Es lo opuesto del dogmatismo. Supone que el conocimiento, considerado como la
aprehensión real de un objeto, es imposible según esto, no podemos externar ningún
juicio, y debemos abstenernos totalmente de juzgar. Al igual que el dogmatismo,
también el escepticismo puede orientarse hacia la imposibilidad de todo conocimiento o
hacia la imposibilidad de un conocimiento determinado. En el primer caso, estaremos
frente a un escepticismo lógico (escepticismo radical o absoluto). Si el escepticismo
implica únicamente el conocimiento metafísico, se hablará de escepticismo metafísico.
Tratándose de los valores, se puede distinguir el escepticismo ético y el escepticismo
religioso.
Se puede distinguir entre el escepticismo metódico y el escepticismo sistemático. El
primero indica un método, el segundo una posición de principio. Sin embargo el
escepticismo radical o absoluto es imposible, pues se nulifica a sí mismo.
El escepticismo metafísico puede denominarse también como positivismo. El
escepticismo ético suele denominarse relativismo y el escepticismo religioso suele
conocerse como agnosticismo.