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Math i as Cabr ejo
Val enti na Manotas
ACTAEON | ARTEMISA
Acteón, una víctima inocente que es castigada
por la diosa/mujer, Aetemisa, porque la sorpren-
de mientras se baña, un ritual religioso reserva-
do en tiempos mitológicos para las ninfas y dei-
dades. Para evitar que cuente su experiencia, la
iracunda diosa convierte al cazador en un ciervo
incapaz de hablar, que es perseguido y finalmen-
te asesinado por sus propios sabuesos.
EL RITUAL DEL BALNEARIO
“Los rituales de baño y limpieza han sido par-
te de civilización humana durante milenios.
En Estambul y Budapest, Roma y Bath el ritual
del baño ha central en la cultura social desde
la antigüedad.” (Roos, 2017. p.128) Y a pesar
de que el ritual se a convertido en algo común,
sigue teniendo un peso cultural enorme, por su
privacidad y la confianza que significa mostralo
y compartirlo.
VALLE DE VALS
46.563843, 9.093333
“La ciudad de Vals se levanta
entre las montañas de los alpes
que conforman el valle del mismo
nombre, Vals, por dónde fluye el
Valser-Rhein, uno de los afluentes
del Ródano, al que alimenta unos
kilómetros más al norte al llegar
a la ciudad de Ilanz, al oriente de
Suiza.” (Vargas, 2018. p.57)
El material rocoso del que estan compuestas las montañas
de Valle de Vals es lo que permite que la industria de ex-
traccion de ese material sea fuerte en la zona, pues es facil
de explotar y su calidad es bastante buena. Lo que que a su
vez a genredo que la mayoria de edificaciones esten cons-
truidas a base de la “Roca Gneiss de Vals” por lo facil que
es de obtener.
ZERVELIA
Ubicado en el antiguo pueblo “Zerveilahorn”
esta represa de donde vienen varios rios,
entre ellos el de Vals, se encarga de proveer
energia y agua, para las actividades cotidia-
nas de los habitantes de muchos pueblos
cercanos, y mas recientemente se empezo a
aprovechar para aguas termales/balnearos
“La historia de las aguas con propiedades curativas en el
lugar se remonta sin embargo a tiempos ancestrales, siendo
los puntos de donde emanaba el agua considerados
sagrados por los antiguos habitantes del valle. Prueba de ello
es el hecho que durante la construcción de las primeras ter-
mas en el hotel, se encontraron rastros de una “cisterna” de
agua junto a restos de animales sacrificados, lo que indica
que allí se realizaban ritu les en relación la fuente de agua.”
(Zumthor y Hauser, 2011, p.121)
EL ENCARGO
46.621849, 9.181163
EL ARQUITECTO
Peter Zumthor nació el 26 de abril de 1943 en Basilea, Suiza.
se formó primero como ebanista. Después, estudió Arquitec-
tura en la Escuela de Artes Aplicadas de Basilea y en el Pratt
Institute de Nueva York. Trabajó para el Patrimonio Histórico
del cantón de los Grisones y en 1978 abrió su estudio de ar-
quitectura en Haldenstein, Suiza.
Ha recibido varios de los premios de arquitectura más presti-
giosos: Mies van der Rohe Award (1998), el Pritzker (2009) y
la medalla de oro del Real Instituto de Arquitectos Británicos
(2012).
Sus obras se distinguen por una sobria funcionalidad y un
profundo respeto por el entorno. La elección de los materiales
y texturas, así como la calidad y la atmósfera de los espacios
y el juego con la luz.
En 1986 el equipo de zumthor gana el
concursos para la ampliacion del Ho-
tel und Thermalbad AG en Vals, pero
debido a los altos costos que diseño
original implicaria, se decidio empezar
desde cero con un nuevo diseño que
solo se centraria en los baños termales.
EL PROYECTO
EL ESTUDIO
contextual
LO
QUE
EL
C
ONT
EXTO
S
UGIERE
Tuneles y puentes entre Vals y
otras ciudades para proteger-
se de los derumbes
Se lleva utilizando la topogra-
fia empinada como una ventaja
compositiva/espacial
LO
QU
E
EL
C
ONT
EXTO
B
RINDA
Roca Gneiss de Vals, la roca
predominante de las montañas
del Valle de Vals y que se usa
para la mayoria de sus cons-
truciones tanto arquitectoni-
cas como de ingenieria.
“El sentido que se trata de fundar en el material reside más allá de las reglas de composición, e incluso de
la tangibilidad, el olor y la expresión acústica de los materiales, todos ellos elementos del lenguaje en el que
nosotros mismos tenemos que hablar. El sentido surge cuando se logra sucitar en el propio objeto arqui-
tectónico significados de determinados materiales constructivos que únicamente son perceptibles en este
objeto de esta manera.” (Zumthor, 2006. p.10 prf.2)
ART
P
OVERA
JOSEO
H
BEU
YS
EL RITUAL MUNTISENSORIAL
La arquitectura evoca a todos los sentidos a percibir el espa-
cio y dar diferentes resultados sensoriales, mientras nuestra
vista nos da la primera impresion, nuestro oir, oler, tocar y
desgustar nos dan una experiencia aun mas profunda del lu-
gar en el que nos encontramos. Por lo que la arquitectura nos
solo debe nutrir ala vista, debe apelar a todos los sentidos,
pues como Pallasma menciona: “Cada experiencia conmove-
dora de la arquitectura es multisensorsorial; las cualidades
del espacio, de la materia y de la escala se miden a partes
iguales por el ojo, el oído, la nariz, la piel, la lengua, el esque-
leto y el músculo.” (2014, p.54)
Mountain, stone, water—building in the stone, buil-
ding with the stone, into the mountain, building out
of the mountain, being inside the mountain—how can
the implications and the sensuality of the associa-
tion of these words be interpreted architecturally?
-Peter Zumthor
LA CONCEPTUALIZACIÓN
de la idea
PRIMER BOCETO
Llenos y vacios
(masas)
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MATERIALIDAD, ESTRUCTURA Y
PROCESO CONSTRUCTIVO
El objeto actua como una sola pieza de pie-
dra de Vals que se sostiene a si misma.
CIRCULACION
A travez del nega-
tivo de las masas y
multidireccional.
ESPACIALIDAD
Es una lugar donde la luz y la penum-
bra conviven, donde las alturas varias
y genera una magia de que todos los
espacios son diferentes y unicos, y mas
apoyado por la circulacion, que no te
limita a un recorrido predeterminado
AMBIENTACIÓN
Con la necesidad de vencer unas
temperaturas extremas y muy fluc-
tuantes, el interior debe permitir
adaptarse a la situacion y siempre ser
acojedor, por lo que diversas tempe-
raturas en las piscinas
JUNTAS
Fueron pensadas como parte del con-
cepto compositivo nos solo en pro de
una futura expansio, si no como apertu-
ras para la luz del sol, o las filtraciones
de agua que escurre de la montaña.
ATMOSFERA
El edificio es un instrumento espacial
insertado en una masa montañosa, que
fomenta un espíritu místico a través de
resonancias y variaciones lumínicas. El
espacio se llena de luz sobre la masa ro-
cosa, mientras el agua incita con el peso
del sonido, para así crear un juego audi-
tivo, visual y olfativo atípico. En efecto,
la capacidad perceptiva está limitada a
la constitución biológica de las personas
que visitan el lugar.
LA REALIDAD
a partir del sketch
“El momento de la verdad, dice Peter
Zumthor, es el momento en el que el
proyecto se hace realidad: sacas de
nuevo los primeros bocetos, cuestio-
nas todas tus ideas hasta ese mo-
mento, vuelves a la mesa de dibujo
y prácticamente empiezas de cero,
aunque ya tienes dibujos detallados.”
(Hauser  Zumthor, 2011. p.50).
Imagen 38
Imagen 17
Termas de Vals - Montaña, agua, roca
THERME VALS
ritual muntisensorial
BIBLIOGRAFIA E IMAGENES
https://miro.com/welcomeonboard/ZHJZeUxMQUg0NzRpMllzTU1EQ0JY-
N3pEY29NYjZLT2thdjY1Y0J6R281cXU4QUN5TGlvMzRDT1VOTEFDeHJ0YXwz-
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  • 1. MONTAÑA + PIEDRA + AGUA Math i as Cabr ejo Val enti na Manotas
  • 2. ACTAEON | ARTEMISA Acteón, una víctima inocente que es castigada por la diosa/mujer, Aetemisa, porque la sorpren- de mientras se baña, un ritual religioso reserva- do en tiempos mitológicos para las ninfas y dei- dades. Para evitar que cuente su experiencia, la iracunda diosa convierte al cazador en un ciervo incapaz de hablar, que es perseguido y finalmen- te asesinado por sus propios sabuesos.
  • 3. EL RITUAL DEL BALNEARIO “Los rituales de baño y limpieza han sido par- te de civilización humana durante milenios. En Estambul y Budapest, Roma y Bath el ritual del baño ha central en la cultura social desde la antigüedad.” (Roos, 2017. p.128) Y a pesar de que el ritual se a convertido en algo común, sigue teniendo un peso cultural enorme, por su privacidad y la confianza que significa mostralo y compartirlo.
  • 5. “La ciudad de Vals se levanta entre las montañas de los alpes que conforman el valle del mismo nombre, Vals, por dónde fluye el Valser-Rhein, uno de los afluentes del Ródano, al que alimenta unos kilómetros más al norte al llegar a la ciudad de Ilanz, al oriente de Suiza.” (Vargas, 2018. p.57)
  • 6. El material rocoso del que estan compuestas las montañas de Valle de Vals es lo que permite que la industria de ex- traccion de ese material sea fuerte en la zona, pues es facil de explotar y su calidad es bastante buena. Lo que que a su vez a genredo que la mayoria de edificaciones esten cons- truidas a base de la “Roca Gneiss de Vals” por lo facil que es de obtener.
  • 7. ZERVELIA Ubicado en el antiguo pueblo “Zerveilahorn” esta represa de donde vienen varios rios, entre ellos el de Vals, se encarga de proveer energia y agua, para las actividades cotidia- nas de los habitantes de muchos pueblos cercanos, y mas recientemente se empezo a aprovechar para aguas termales/balnearos
  • 8. “La historia de las aguas con propiedades curativas en el lugar se remonta sin embargo a tiempos ancestrales, siendo los puntos de donde emanaba el agua considerados sagrados por los antiguos habitantes del valle. Prueba de ello es el hecho que durante la construcción de las primeras ter- mas en el hotel, se encontraron rastros de una “cisterna” de agua junto a restos de animales sacrificados, lo que indica que allí se realizaban ritu les en relación la fuente de agua.” (Zumthor y Hauser, 2011, p.121)
  • 10. EL ARQUITECTO Peter Zumthor nació el 26 de abril de 1943 en Basilea, Suiza. se formó primero como ebanista. Después, estudió Arquitec- tura en la Escuela de Artes Aplicadas de Basilea y en el Pratt Institute de Nueva York. Trabajó para el Patrimonio Histórico del cantón de los Grisones y en 1978 abrió su estudio de ar- quitectura en Haldenstein, Suiza. Ha recibido varios de los premios de arquitectura más presti- giosos: Mies van der Rohe Award (1998), el Pritzker (2009) y la medalla de oro del Real Instituto de Arquitectos Británicos (2012). Sus obras se distinguen por una sobria funcionalidad y un profundo respeto por el entorno. La elección de los materiales y texturas, así como la calidad y la atmósfera de los espacios y el juego con la luz.
  • 11. En 1986 el equipo de zumthor gana el concursos para la ampliacion del Ho- tel und Thermalbad AG en Vals, pero debido a los altos costos que diseño original implicaria, se decidio empezar desde cero con un nuevo diseño que solo se centraria en los baños termales. EL PROYECTO
  • 13. LO QUE EL C ONT EXTO S UGIERE Tuneles y puentes entre Vals y otras ciudades para proteger- se de los derumbes Se lleva utilizando la topogra- fia empinada como una ventaja compositiva/espacial
  • 14. LO QU E EL C ONT EXTO B RINDA Roca Gneiss de Vals, la roca predominante de las montañas del Valle de Vals y que se usa para la mayoria de sus cons- truciones tanto arquitectoni- cas como de ingenieria.
  • 15. “El sentido que se trata de fundar en el material reside más allá de las reglas de composición, e incluso de la tangibilidad, el olor y la expresión acústica de los materiales, todos ellos elementos del lenguaje en el que nosotros mismos tenemos que hablar. El sentido surge cuando se logra sucitar en el propio objeto arqui- tectónico significados de determinados materiales constructivos que únicamente son perceptibles en este objeto de esta manera.” (Zumthor, 2006. p.10 prf.2) ART P OVERA JOSEO H BEU YS
  • 16. EL RITUAL MUNTISENSORIAL La arquitectura evoca a todos los sentidos a percibir el espa- cio y dar diferentes resultados sensoriales, mientras nuestra vista nos da la primera impresion, nuestro oir, oler, tocar y desgustar nos dan una experiencia aun mas profunda del lu- gar en el que nos encontramos. Por lo que la arquitectura nos solo debe nutrir ala vista, debe apelar a todos los sentidos, pues como Pallasma menciona: “Cada experiencia conmove- dora de la arquitectura es multisensorsorial; las cualidades del espacio, de la materia y de la escala se miden a partes iguales por el ojo, el oído, la nariz, la piel, la lengua, el esque- leto y el músculo.” (2014, p.54)
  • 17. Mountain, stone, water—building in the stone, buil- ding with the stone, into the mountain, building out of the mountain, being inside the mountain—how can the implications and the sensuality of the associa- tion of these words be interpreted architecturally? -Peter Zumthor
  • 19. PRIMER BOCETO Llenos y vacios (masas)
  • 20. 0 12 3 4 5 ÿ 7 8 9 ÿ ÿ ÿ 0 12 3 4 5 ÿ 7 8 9 ÿ ÿ ÿ ÿ ÿ ÿ MATERIALIDAD, ESTRUCTURA Y PROCESO CONSTRUCTIVO El objeto actua como una sola pieza de pie- dra de Vals que se sostiene a si misma.
  • 21. CIRCULACION A travez del nega- tivo de las masas y multidireccional.
  • 22. ESPACIALIDAD Es una lugar donde la luz y la penum- bra conviven, donde las alturas varias y genera una magia de que todos los espacios son diferentes y unicos, y mas apoyado por la circulacion, que no te limita a un recorrido predeterminado
  • 23. AMBIENTACIÓN Con la necesidad de vencer unas temperaturas extremas y muy fluc- tuantes, el interior debe permitir adaptarse a la situacion y siempre ser acojedor, por lo que diversas tempe- raturas en las piscinas
  • 24. JUNTAS Fueron pensadas como parte del con- cepto compositivo nos solo en pro de una futura expansio, si no como apertu- ras para la luz del sol, o las filtraciones de agua que escurre de la montaña.
  • 25. ATMOSFERA El edificio es un instrumento espacial insertado en una masa montañosa, que fomenta un espíritu místico a través de resonancias y variaciones lumínicas. El espacio se llena de luz sobre la masa ro- cosa, mientras el agua incita con el peso del sonido, para así crear un juego audi- tivo, visual y olfativo atípico. En efecto, la capacidad perceptiva está limitada a la constitución biológica de las personas que visitan el lugar.
  • 26. LA REALIDAD a partir del sketch
  • 27. “El momento de la verdad, dice Peter Zumthor, es el momento en el que el proyecto se hace realidad: sacas de nuevo los primeros bocetos, cuestio- nas todas tus ideas hasta ese mo- mento, vuelves a la mesa de dibujo y prácticamente empiezas de cero, aunque ya tienes dibujos detallados.” (Hauser Zumthor, 2011. p.50).
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  • 37. Imagen 38 Imagen 17 Termas de Vals - Montaña, agua, roca
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