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Arte gótico
Arte gótico
CONTEXTO HISTÓRICO
 CRONOLOGÍA: siglos XII – XV
 ORIGEN: regiones del norte de Francia, alrededor de Paris, en
L’Ille de France, Champagne, Picardía, en la segunda mitad
del siglo XII. Se extiende por toda Europa occidental hasta el
Renacimiento (siglo XIV en Italia y XV en otros países)
 AMPLIO DESARROLLO: peregrinaciones y cruzadas
 LA ESTRUCTURA SOCIO-ECONÓMICA: nuevo grupo social,
la burguesía. Sociedad urbana y burguesa frente a la del
Románico que fue rural y feudal
 AUMENTO DEL PODER DE LOS REYES que se alían con la
burguesía frente a la nobleza feudal
 CRECIENTE INFLUENCIA DEL CLERO en la vida social y
económica.
Arte gótico
Europa en la época del gótico
 Primeras universidades
 Principales catedrales góticas
 Monasterios cistercienses
□ Ciudades
LA CIUDAD DE CARCASSONNE
La catedral preside la ciudad medieval.
Las ciudades son centros de poder de
la burguesía y su símbolo es la catedral.
NORMANDÍA: LE MONT SAINT-MICHEL
Como símbolo del reino de Dios sobre la tierra, la catedral miraba desde la altura a la
ciudad y sus habitantes, situándose por encima de todos los demás intereses de la
vida, de la misma manera que se situaba por encima de todas sus dimensiones físicas.
CONTEXTO HISTÓRICO-ARTÍSTICO
 Evolución formal del Cister al Gotico
transformaciones sociales
 Suger, abad de Saint-Denis: “la contemplación de la belleza
material nos permite elevarnos al conocimiento de Dios”
 El centro de interés artístico se desplaza del marco rural y
despoblado del monasterio cisterciense, caracterizado por su
austeridad, al marco urbano de la catedral gótica.
 El arte gótico va a manifestarse mediante una arquitectura
vertical e ingrávida, ligera y transparente, reflejo de la divinidad,
pero que expresará también la opulencia de los burgos
 EL GÓTICO: UN ARTE INTERNACIONAL difundido por las
peregrinaciones y las cruzadas
EXPANSIÓN
DEL ARTE
GÓTICO
Arte gótico
"En el centro de la catedral se alzan doce columnas,
correspondientes al número de los apóstoles y otras tantas en
las naves laterales para significar el numero de los profetas.
Ellas sustentan en alto el edificio, según las palabras del
apóstol que edifica en espíritu: "Ya no seréis desde ahora
huéspedes o forasteros, sino conciudadanos de los santos y
servidores de Dios; edificad sobre los cimientos de los
apóstoles y de los profetas, sobre el mismo Jesucristo como
piedra angular: la que une las paredes de ambos lados; sobre
Él, todo edificio, ya sea espiritual, ya sea material, se eleva
como templo santo en el señor”.
ABAD SUGER, abad de SAINT-DENIS
El pensamiento de San Bernardo, refleja la reacción de
la orden cisterciense frente al relajamiento atribuido a
los monjes cluniacenses, impulsores del arte románico...
EL ARTE CISTERCIENSE, TRANSICIÓN
DEL ROMÁNICO AL GÓTICO
Del monasterio cisterciense en que
impera la austeridad…
… A la arquitectura gótica con sus avances técnicos que revolucionan
el arte y hacen a la luz y al color protagonistas del edificio.
Nuevo humanismo: doctrina franciscana.
En los siglos XII y XIII el pensamiento idealista de Platón
se sustituye por la filosofía basada en la supremacía de los
sentidos de Aristóteles.
El sólido muro románico aislaba el mundo real del
sobrenatural.
El ligero muro gótico permite que la realidad natural entre
en el mundo espiritual a través de la luz.
Evolución del pensamiento teológico
y filosófico: triunfo de lo sensorial
“Toda expresión artística, incluso cuando se trata de lo más
transcendente, de lo más ideal y lo más divino, depende de que se
corresponda ampliamente con la realidad natural y sensible” HAUSER
“ Dios es luz. La luz, perpetua irradiación del Dios luz
extendido sobre las criaturas en que se juntan la
materia y el espíritu, es la idea que está en el corazón
de la estética de San Denís, a querer reducir tanto
como fuera posible en un santuario, el lugar del muro,
a hacer los muros porosos, translúcidos. A sacar todo
el partido a la bóveda de crucería (...). Los rayos
luminosos se introducen ampliamente y el abad Suger
quiere que sean triunfales, adornados con todas las
rutilancias de las gemas. Gloria de la vidriera.”
GEORGES DUBY
Nueva Teología: La luz que entra en el interior de
la catedral gótica es el reflejo de Dios en las cosas
CARACTERÍSTICAS DEL ARTE GÓTICO
 FUNCIÓN: esencialmente religiosa pero surgirá
también arquitectura civil.
 SIMBOLISMO: nueva concepción del mundo religioso
en la Baja Edad Media, religiosidad
abierta que nace con la nueva ciudad
del siglo XIII y con la espíritualidad
franciscana.
 TÉCNICA: nuevas soluciones
 LA CATEDRAL, SÍMBOLO DEL PODER CIUDADANO.
Las ciudades competían entre si por construir la mejor catedral
Arquitecto, capitel del Claustro de
Santa Mª la Real de Nieva, Segovia
El arquitecto del siglo XIII no es sólo un artesano, sino un científico capaz de aplicar
las matemáticas y las leyes de la geometría a su arte. Los maestros de obras no
utilizaban casi operaciones matemáticas se basaban casi totalmente en la
geometría sagrada, con un compás y una regla podían trazar cualquier figura
geométrica.
Toda la catedral está llena de figuras geométricas invisibles, formadas por las
columnas entre sí, de las columnas con el crucero, de los vitrales con las puertas.
En los suelos de las catedrales francesas abundan las representaciones de
laberintos ya sean de forma circular -Chartres, Sens y Bayeaux- o de forma
octogonal -Amiens, Reims, Arras-.
En la tracería del rosetón
desplegaban su simbolismo
en las divisiones del círculo
en 12 partes (doce apóstoles,
doce signos del zodiaco).En
algunas catedrales se repite
en el número de pilares de la
nave central: doce.
EL ORDEN GEOMÉTRICO EN
LA ARQUITECTURA GÓTICA
"Las formas supremas de lo bello son la conformidad con
las leyes, la simetría y el orden, son precisamente estas
formas las que se encuentran en las matemáticas, y
puesto que estas formas parecen ser la causa de
muchos objetos, las matemáticas se refieren en cierta
medida a una causa que es la belleza”
Aristóteles
“El arquitecto medieval se configuraba como un
verdadero humanista, con conocimientos de filosofía,
geometría, matemáticas, estética. Poseía además dotes
para coordinar e incluso como director de marketing.”
José Luis Corral
Los constructores
 Los maestros eran contratados y a su vez ellos
contrataban a su equipo. Todos formaban la
logia o gremio errante de albañiles y
constructores (de estas logias proviene la
masonería del S. XVII).
 Las catedrales no son obra de un solo
arquitecto, uno la empieza y otros la acaban
dada la duración de las obras.
 El arquitecto deja de ser anónimo, se le conoce
y se le reconoce como artista. Logran incluso
tener privilegios y vivir bien.
“En otro tiempo Tom había trabajado precisamente en una catedral, la de
Exeter. Al principio lo hizo como si se tratara de un trabajo más, y se sintió
molesto y resentido cuando el maestro constructor le advirtió que su trabajo
no se ajustaba del todo a las exigencias requeridas, ya que él tenía el
convencimiento de que era bastante más cuidadoso que la mayoría de los
albañiles. Sin embargo, pronto comprendió que no bastaba que los muros
de una catedral estuvieran bien construidos. Tenían que ser perfectos,
porque una catedral era para Dios y también porque siendo un edificio tan
grande la más leve inclinación de los muros, la más insignificante variación
en el nivel podía debilitar la estructura de forma fatal.
El resentimiento de Tom se transformó en fascinación. La combinación de
un edificio enormemente ambicioso con la más estricta atención al más
ínfimo detalle, le abrió los ojos a la maravilla de su oficio. Del maestro de
Exeter aprendió lo importante de la proporción, el simbolismo de diversos
números y las fórmulas casi mágicas para lograr el grosor exacto de un
muro o el ángulo de un peldaño en una escalera de caracol. Todas esas
cosas le cautivaban. Y quedó verdaderamente sorprendido al enterarse de
que muchos albañiles las encontraban incomprensibles.”
KEN FOLLET: “Los pilares de la tierra”
JEAN FOUQUET: Grabado sobre la
construcción del templo de Jerusalem
Talleres de canteros
especializados en la
construcción de iglesias y
monasterios, se desplazan
por territorios cristianos
aportando soluciones técnicas
y constructivas que mejorarán
la calidad arquitectónica de
los edificios.
Estos talleres van extendiendo los logros
técnicos a través de los caminos de
peregrinación, dando unidad estilística al
arte medieval.
Sobre esta base común se superponen
signos de identidad regionales.
Sus marcas, verdaderos signos de identidad
corporativa, han quedado en los sillares
que conforman los muros.
El cuaderno de dibujos de Villard de Honnecourt
es un testimonio excepcional sobre el arte, la
arquitectura, las ciencias y las técnicas de
principios del siglo XIII. Se conserva actualmente
en la Biblioteca Nacional de París.
“Entre tanto, mi padre y yo trabajábamos en la construcción de la
iglesia, de sol a sol, con un descanso para el desayuno y otro para
el almuerzo. El se ocupaba de dirigir a los albañiles y de tallar las
estatuas de los pórticos, pues además de lathomus era un experto
imaginero. Yo, por mi parte, ayudaba en la obra transportando
piedras sillares con la carretilla, o mezclando agua, arena y cal para
preparar el mortero. Aún no había sido aceptado como masón, ni
siquiera alcanzaba el grado de aprendiz. No era nada, apenas uno
más entre los muchos peones que sólo aportaban a la construcción
del templo la fuerza de sus músculos; aunque, a decir verdad, ni
siquiera de músculos podía presumir, pues por aquel entonces sólo
era un muchacho no muy desarrollado. Sin embargo, mientras
sudaba bajo un sol de plomo fundido, transportando pesados
bloques de arenisca de un lado a otro, mi corazón abrigaba la
esperanza de ser pronto aceptado en la logia, donde recibiría la
instrucción necesaria para dominar los secretos de la piedra.”
CÉSAR MALLORQUÍ: “La catedral”
El Gótico es un
arte urbano y
burgués.
La catedral está
en el centro de
la ciudad y
preside toda la
actividad
urbana.
ASPECTOS TÉCNICOS
• MATERIAL: piedra
• PLANTA: basilical y de
cruz latina, con tres o
cinco naves
Las cabeceras
alcanzan extraordinario
desarrollo, con girola y
múltiples capillas
poligonales Sección de
la catedral
gótica de
Chartres
Arte gótico
PLANTA
ROMÁNICA
PLANTA
GÓTICA
ELEMENTOS
SUSTENTANTES
 MUROS: ligeros, con
muchos vanos. Su
función es de cierre
del edificio.
 PILARES: gran
desarrollo, con
numerosas columnillas
adosadas que iran
adelgazándose hasta
convertirse en simples
baquetones.
En el Románico los
edificios, de muros muy
compactos, con pocos
vanos, reforzados con
contrafuertes, para
soportar la pesada bóveda
de cañón falta de luz.
EN EL ARTE GÓTICO EL
MURO SE
DESMATERIALIZA
Predominio del
muro sobre el
vano
Predominio del vano
sobre el muro
Arte gótico
ELEMENTOS
SUSTENTANTES
 ARBOTANTES: arcos de descarga que
permiten liberar al muro de masa.
Transmiten parte del empuje de la bóveda a
los contrafuertes exteriores. Cumplen
también la función de ser canales por donde
bajan las aguas del tejado, las salidas se
decoran con GÁRGOLAS.
 CONTRAFUERTES O ESTRIBOS: soportan
el empuje de la bóveda que le transmite el
arbotante. Se remata con PINÁCULOS
ESTRUCTURA
DE UNA
CATEDRAL GÓTICA
El arbotante, utilizado por
primera vez en 1180 en
Notre Dame de París,
permite dirigir los
empujes desde las
bóvedas hasta los
contrafuertes exteriores.
Así posibilita la apertura
de grandes vanos en el
muro que ya no es un
elemento de soporte sino
de cierre.
Un nuevo recurso
técnico: el arbotante
Arte gótico
GÁRGOLAS DE NÔTRE DAME
AMIENS
ELEMENTOS
SUSTENTADOS
 ARCOS: apuntados u ojivales.
Otros arcos: conopial,
escarzano, carpanel,
mixtilíneo, el tudor... decorados
con tracería calada. Cubiertos
con VIDRIERAS
 Siglo XV: ventanales con arcos
flamígeros con gabletes.
 BÓVEDAS DE CRUCERÍA :
cuatripartitas, sexpartitas, de
terceletes, estrelladas y en
abanico.
ROMÁNICO: arco de
medio punto, de un
solo centro. Ejerce
presiones laterales
GÓTICO: arco
apuntado, de dos
centros. Ejerce
presiones verticales.
ELEMENTOS SUSTENTANDOS: TIPOS DE ARCOS
Arte gótico
Arte gótico
Arcos apuntados con tracerías y gabletes
tracerías
TRACERÍAS
DE LA
BÓVEDA
DE CAÑÓN
ROMÁNICA
…A LA
BÓVEDA DE
CAÑÓN
APUNTADA
DEL GÓTICO
INICIAL
Y A LA BÓVEDA DE
CRUCERÍA DEL
GÓTICO PLENO Bóveda de crucería cuatripartita
O PERPIAÑO
BÓVEDA DE CRUCERÍA formada por:
Arcos ojivales entrecruzados que desvían los empujes a los cuatro
puntos de arranque.
La plementería formada por plementos, es decir, cada uno de los paños
construidos con sillares de piedra, que se hallan
entre los nervios y que tiene la función de cubrir de
la bóveda.
TIPOS
 Bóveda sexpartita: además de los nervios diagonales hay
otro transversal dando lugar a plementos
 Bóveda de terceletes: con nervios secundarios.
 Bóveda estrellada: con multiplicación de nervios.
 Bóveda de abanico: con numerosos nervios que se abren
en forma de abanico (Gótico inglés).
BÓVEDAS EN ABANICO
CATEDRAL
DE PETERBOROUGH
Bóveda de abanico
CUATRIPARTITA SEXPARTITA
BÓVEDA DE CRUCERÍA
Bóveda de terceletes
Las catedrales tenían cuatro alturas en su alzado interior:
a)ARCOS FORMEROS separando las naves.
b)TRIBUNA para ampliar el aforo del templo.
c)TRIFORIO estrecha galería perforada en el muro.
d)VENTANALES
La tribuna y el triforio presentan arcos de medio punto
románicos, mientras que los formeros y los perpiaños son
ya ojivales.
FASE INICIAL DEL GÓTICO
Claristorio
Bóveda
sexpartita
Tribuna
Triforio
Arte gótico
En el alzado interior se distinguen tres
partes: la arquería, el triforio y el
claristorio o ventanales. El muro tiende a
desaparecer, sobre todo en lo alto.
Tendencia a eliminar la tribuna y al
mantenimiento del triforio que se emplea
sólo para que pase la luz al interior.GÓTICO CLÁSICO: siglo XIII
Triforio de
Chartres
Alzado tripartito
LAS FACHADAS
Adquieren un gran
desarrollo no solo la
principal sino también
las dos del crucero.
PORTADA TRIPLE: abocinada, de arquivoltas apuntadas,
con parteluz, tímpano con relieves organizados en franjas y
figuras en las arquivoltas siguiendo la dirección de los arcos.
TORRES LATERALES
formadas por pisos de masa hueca
y rematadas con terraza o con un
cuerpo apiramidado llamado chapitel
DECORACIÓN
Es más naturalista y menos geométrica que la del
románico. Círculos y trebolados, en los Rosetones y
la flecha de los arcos.
Después se hacen contornos con siluetas alabeadas
que traducen la inestabilidad de la época en el
Gótico Flamígero.
Ornamentos vegetales naturalistas: hiedras, vid.
Esta decoración se concentra en portadas y
capiteles, arquivoltas y jambas, retablos y vidrieras
laterales y en la clave de la bóveda.
LA ARQUITECTURA RELIGIOSA: LA
CATEDRAL. Se levanta en el centro de
la ciudad y en su entorno se organiza la
vida ciudadana. Expresión artística de la
nueva civilización urbana.
TIPOS DE EDIFICIOS
LA ARQUITECTURA CIVIL
tiene un desarrollo cada vez
más importante.
Los edificios más
representativos son las
grandes construcciones
comunitarias de la burguesía:
AYUNTAMIENTOS, LONJAS,
PALACIOS, UNIVERSIDAD.
Lonja de Palma de MallorcaAyuntamiento de Lovaina
SIGLO XV
LA CATEDRAL GÓTICA
Por primera vez, en la
Edad Media, los artistas
conciben espacios que
están en antítesis con la
escala humana
Todos los elementos
están en función de la
tensión espiritual que
supone la altura. A ello
se subordinan todos los
valores formales.
Catedral de Colonia
"Una estética pragmática edifica
monumentos dónde,
descartadas las superficies
planas, se erizan de puntas, de
calados, de proyecciones, se
rompen en el juego complejo de
los salientes y las aberturas,
dónde las líneas tropiezan, se
cortan, se interseccionan con
aspereza, dónde todas las
previsiones de la inteligencia
son derrotadas por el imperioso
dictado de los hechos“
RENÉ HUYGHE
ANALISIS ESTÉTICO DE LA ARQUITECTURA
Se introduce una división
de funciones: los empujes
laterales se solucionan
con los arbotantes y
contrafuertes y las cargas
verticales con los pilares.
Con ello el espacio interior
del edificio se despeja, es
diáfano, liberándose de
los pesados macizos que
lo estorban.
EL SISTEMA DE
EQUILIBRIO
ANALISIS ESTÉTICO DE LA ARQUITECTURA
Se introduce una división
de funciones: los empujes
laterales se solucionan con
los arbotantes y
contrafuertes y las cargas
verticales con los pilares.
Con ello el espacio interior
del edificio se despeja, es
diáfano, liberándose de los
pesados macizos que lo
estorban.
EL SISTEMA DE EQUILIBRIO
Arte gótico
ANÁLISIS ESTÉTICO DE LA ARQUITECTURA
El muro se convierte en
mero cerramiento.
En él pueden abrirse
numerosos vanos que se
cubren con vidrieras que
tamizan la luz y colorean el
espacio interior.
Así el gótico adquiere su
carácter decisivo de estilo
luminoso y de predominio
del vano sobre el macizo
EL PAPEL DEL MURO:
PREDOMINIO DEL VANO
SOBRE EL MACIZO
ROMÁNICOGÓTICO
Arte gótico
ANALISIS ESTÉTICO
DE LA ARQUITECTURA
La sensación de
movimiento ascendente
que proporcionan los
edificios góticos resulta
tanto del sistema
constructivo empleado
como de una voluntad
estético-simbólica.
ELEVACIÓN Y MOVIMIENTO
ASCENDENTE
Arte gótico
ANALISIS ESTÉTICO DE LA ARQUITECTURA
• LA UTILIZACIÓN DE LA
LUZ : la luz adquiere el
sentido de referencia
simbólica de lo sagrado.
• RELACIÓN ENTRE
FUNCIÓN Y FORMA
ENTRE ESTRUCTURA Y
APARIENCIA:
Existe una convergencia
entre valores estructurales
y estéticos. En la
arquitectura gótica la
distinción entre forma y
función ha desaparecido.
GÓTICO
FLAMÍGERO
siglo XV
GÓTICO
INICIAL
2ª mitad del
siglo XII
GÓTICO RADIANTE
fines del siglo XIII y siglo XIV
GÓTICO
CLÁSICO
siglo XIII
GÓTICO TEMPRANO
2ª mitad del siglo XII
 Uso de bóvedas de crucería y arcos ojivales.
 Construcciones cada vez más esquemáticas
 Tracerías.
 Nuevo elemento arquitectónico, el arbotante,
que permite construir alturas mayores que
antes.
 División cuatripartita en el interior: arquerías,
tribuna, triforio y ventanales
GÓTICO CLÁSICO: siglo XIII
 División tripartita.
 Se sustituye la tribuna por el triforio.
 Bóvedas de crucería cuatripartitas.
 Soporte: pilares compuestos.
NOTRE DAME
DE PARÍS
ventanales
tribuna
arquería
bóvedas de
crucería
arcos
ojivales
arbotantes
Tracerías
Gabletes
NOTRE DAME DE PARÍS
NOTRE DAME DE PARÍS
NOTRE DAME DE PARÍS
Arte gótico
Arte gótico
Arte gótico
Arte gótico
NOTRE DAME
DE PARÍS
Arte gótico
Arte gótico
NOTRE DAME DE PARÍS
Arte gótico
Arte gótico
NOTRE DAME DE PARÍS
NOTRE DAME DE PARÍS:
ORILLAS DEL SENA
NOTRE DAME DE PARÍS
Arte gótico
Arte gótico
PARÍS desde NOTRE
DAME
Arte gótico
El muro exterior del triforio
del coro es calado por lo que
también la nave es iluminada
y coloreada mediante el piso
intermedio. Las arquerías se
elevan mediante arcos
extremadamente apuntados
y el claristorio se hace
enormemente alto,
GÓTICO CLÁSICO: siglo XIII
CHARTRES, REIMS, AMIENS
LEÓN, BURGOS, TOLEDO
CHARTRES
Arte gótico
Catedral de Chartres
Catedral de Chartres
Catedral de Chartres
Vidrieras de la Catedral
de Chartres
CATEDRAL DE CHARTRES
División tripartita.
Se sustituye la
tribuna por el
triforio.
Bóvedas de
crucería
cuatripartitas.
Soporte: pilares
compuestos.
Catedral de Chartres
Catedral de Chartres
CATEDRAL
DE REIMS
La catedral de Reims
tenía un profundo
significado para la
monarquía francesa.
Era donde se
coronaban los reyes
de Francia desde el
siglo XI
CATEDRAL DE
REIMS
REIMS
El modelo
arquitectónico de
Reims se extenderá al
resto de las
catedrales de Francia
en el siglo XIII y
pasará al resto de
países.
En España: Burgos,
León y Toledo.
REIMSARQUITECTOS:
JEAN D'ORBAIS, JEAN LE LOUP,
GAUCHER DE REIMS Y
BERNARD DE SOISSONS.
PLANTA enorme tamaño de la
cabecera, que alcanza aquí justo
a la mitad de la longitud.
Necesidad de disponer de una
zona lo suficientemente amplia
como para alojar al numeroso
coro que participaba en las
principales ceremonias religiosas
de la catedral.
Tiene tres naves longitudinales hasta
llegar al crucero y cinco a partir de él,
la central más ancha.
Transepto también de tres naves y
también la central más ancha.
Crucero: cuatro enormes pilares
soportan una gran bóveda de
crucería al interior y una torre
cimborrio al exterior.
Ábside poligonal rodeado por cinco
tramos de bóveda trapezoidal que
cubren la girola. A la girola se abren
cinco capillas radiales muy
desarrolladas, siendo la central la
más grande.
Tres portadas, la principal en los pies
y dos en los extremos del crucero.
ESTRUCTURA
Toda la catedral se cubre con bóveda sencilla de crucería,
soportada por pilares fasciculados en el cuadrado del crucero y
con gruesas columnas con baquetones adosados en el resto.
Arte gótico
REIMS
En su alzado, el muro interior
presenta tres niveles:
arquerías, triforio y ventanales
AMIENS
AMIENS
AMIENS
Arte gótico
CATEDRAL
DE
LEON
CATEDRAL DE LEON
CATEDRAL DE LEON
LA PLANTA
Muy similar a la de Reims por su cabecera
con girola y cinco capillas absidiales de planta
poligonal, sus tres naves y su transepto
marcado en planta. Sencillas bóvedas de
crucería.
CATEDRAL
DE LEON
Es la más francesa de las catedrales españolas, la que mejor traduce la estructura
diáfana propia del gótico francés. La obra se comenzó hacia 1255, cuando las
catedrales de Burgos y Toledo ya se encontraban muy avanzadas.
Su primer arquitecto, ENRIQUE, era francés y también trabajó en Burgos
Presenta afinidades con Amiens. Es triple pero con los
triforios vaciados con ventanas por lo que se convierten
en un nuevo foco de luz que se suma al de los ventanales
EL ALZADO
CATEDRAL
DE
LEON
CATEDRAL DE BURGOS
CATEDRAL
DE BURGOS
CATEDRAL DE
BURGOS
CATEDRAL DE BURGOS
CATEDRAL DE BURGOS
CATEDRAL DE BURGOS
CATEDRAL DE
TOLEDO
CATEDRAL DE TOLEDO
CATEDRAL DE
TOLEDO
GÓTICO RADIANTE
finales del siglo XIII y siglo XIV
FRANCIA: Sainte Chapelle de París,
Catedral de Beauvais
ESPAÑA: Catedral de Gerona,
Barcelona Palma de Mallorca, Sevilla,
Segovia y Salamanca.
La luz adquiere protagonismo, se desmaterializa el muro para
colocar vidrieras profusamente mediante rosetones o grandes
vanos con tracerías caladas
GÓTICO RADIANTE
finales del siglo XIII y siglo XIV
SAINTE
CHAPELLE
SAINTE CHAPELLE
SAINTE CHAPELLE
SAINTE CHAPELLE
SAINTE CHAPELLE
SAINTE
CHAPELLE
SAINTE CHAPELLE
Catedral
de
Beauvais
CATEDRAL
DE
BARCELONA
CATEDRAL
DE
BARCELONA
“- ¿Qué es un ábside? -preguntó
Arnau.
Berenguer sonrió y miró hacia
atrás. Algunos de los presentes
estaban tan atentos a las
explicaciones como los niños.
-Un ábside es algo parecido a
esto.
-El maestro juntó los dedos de
las manos, ahuecándolas. Los
niños permanecieron atentos a
aquellas manos mágicas;
algunos de los de atrás se
asomaron, incluido el padre
Albert-.
Pues bien, encima de todo, en lo
más alto -continuó, separando
una de las manos y señalando el
final de su índice-, va colocada
una gran piedra que se llama
piedra de clave. Primero
tenemos que izar esa piedra
hasta lo más alto de los
andamios, allí arriba, ¿veis?
-Todos miraron hacia el cielo-. Una vez que la
hayamos colocado, iremos subiendo los nervios de
esos arcos hasta que se junten con la piedra de clave.
Por eso necesitamos esos andamios tan altos.”
ILDEFONSO FALCONES: “LA CATEDRAL DEL MAR”
CATEDRAL DE
SEVILLA
CATEDRAL
DE
SEVILLA
CATEDRAL DE
PALMA
DE MALLORCA
GÓTICO FLAMÍGERO
siglo XV
Las tres características más acusadas son
el barroquismo de la decoración exterior de
las fachadas (puertas y ventanales), la
eliminación de obstáculos visuales que
perjudicasen el aspecto ascensional y la
complejidad decorativa (ya poco tectónica)
de las bóvedas de crucería que incorporan
infinidad de nervios trazando complejísimas
figuras geométricas mediante terceletes,
arcos combados, etc.
CATEDRAL DE SEGOVIA
CATEDRAL DE SEGOVIA
CATEDRAL DE SEGOVIA
Uso del arco conopial y las
tracerías en forma de llama
Bóveda
estrellada
CATEDRAL DE BURGOS
Capilla del Condestable, siglo XV
CATEDRAL DE BURGOS
Cimborrio de la Capilla
del Condestable, siglo XV
ITALIA
INGLATERRA
ALEMANIA
PAÍSES BAJOS
CATEDRALES DE SIENA Y MILÁN
PALACIO DE LA SEÑORÍA DE FLORENCIA
PALACIO DE LOS DUX DE VENECIA
CATEDRALES DE WELLS Y GLOUCESTER
ABADÍA DE WESTMINSTER
CAPILLA DEL KING’S COLLEGE DE CAMBRIDGE
CATEDRAL DE AMBERES
CATEDRALES DE COLONIA Y ULM
CATEDRAL
DE
SIENA
CATEDRAL DE MILÁN
CATEDRAL DE MILÁN
CATEDRAL
DE
WELLS
CATEDRAL DE GLOUCESTER
ABADÍA DE WESTMINSTER
CAPILLA DEL KING’S COLLEGE DE CAMBRIDGE
CAPILLA DEL KING’S COLLEGE DE CAMBRIDGE
CATEDRAL
DE
COLONIA
CATEDRAL DE COLONIA
CATEDRAL
DE
ULM
Arte gótico
“En el oriente los estilos duraron milenios, y no
parecía existir razón alguna por la que debieran
cambiar. Occidente jamás conoció esta inmovilidad;
siempre estuvo inquieto, probando soluciones
nuevas y nuevas ideas. El estilo románico no se
prolongó más allá del s. XII. Apenas habían
conseguido los artistas abovedar sus iglesias y
distribuir sus estatuas en forma nueva y
majestuosa, cuando otra idea hizo que todas esas
iglesias parecieran torpes y anticuadas. Esta nueva
idea nació en el norte de Francia (...).”
ERNST GOMBRICH: “Historia del Arte”
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Arte gótico

  • 3. CONTEXTO HISTÓRICO  CRONOLOGÍA: siglos XII – XV  ORIGEN: regiones del norte de Francia, alrededor de Paris, en L’Ille de France, Champagne, Picardía, en la segunda mitad del siglo XII. Se extiende por toda Europa occidental hasta el Renacimiento (siglo XIV en Italia y XV en otros países)  AMPLIO DESARROLLO: peregrinaciones y cruzadas  LA ESTRUCTURA SOCIO-ECONÓMICA: nuevo grupo social, la burguesía. Sociedad urbana y burguesa frente a la del Románico que fue rural y feudal  AUMENTO DEL PODER DE LOS REYES que se alían con la burguesía frente a la nobleza feudal  CRECIENTE INFLUENCIA DEL CLERO en la vida social y económica.
  • 5. Europa en la época del gótico  Primeras universidades  Principales catedrales góticas  Monasterios cistercienses □ Ciudades
  • 6. LA CIUDAD DE CARCASSONNE La catedral preside la ciudad medieval. Las ciudades son centros de poder de la burguesía y su símbolo es la catedral. NORMANDÍA: LE MONT SAINT-MICHEL Como símbolo del reino de Dios sobre la tierra, la catedral miraba desde la altura a la ciudad y sus habitantes, situándose por encima de todos los demás intereses de la vida, de la misma manera que se situaba por encima de todas sus dimensiones físicas.
  • 7. CONTEXTO HISTÓRICO-ARTÍSTICO  Evolución formal del Cister al Gotico transformaciones sociales  Suger, abad de Saint-Denis: “la contemplación de la belleza material nos permite elevarnos al conocimiento de Dios”  El centro de interés artístico se desplaza del marco rural y despoblado del monasterio cisterciense, caracterizado por su austeridad, al marco urbano de la catedral gótica.  El arte gótico va a manifestarse mediante una arquitectura vertical e ingrávida, ligera y transparente, reflejo de la divinidad, pero que expresará también la opulencia de los burgos  EL GÓTICO: UN ARTE INTERNACIONAL difundido por las peregrinaciones y las cruzadas
  • 10. "En el centro de la catedral se alzan doce columnas, correspondientes al número de los apóstoles y otras tantas en las naves laterales para significar el numero de los profetas. Ellas sustentan en alto el edificio, según las palabras del apóstol que edifica en espíritu: "Ya no seréis desde ahora huéspedes o forasteros, sino conciudadanos de los santos y servidores de Dios; edificad sobre los cimientos de los apóstoles y de los profetas, sobre el mismo Jesucristo como piedra angular: la que une las paredes de ambos lados; sobre Él, todo edificio, ya sea espiritual, ya sea material, se eleva como templo santo en el señor”. ABAD SUGER, abad de SAINT-DENIS
  • 11. El pensamiento de San Bernardo, refleja la reacción de la orden cisterciense frente al relajamiento atribuido a los monjes cluniacenses, impulsores del arte románico... EL ARTE CISTERCIENSE, TRANSICIÓN DEL ROMÁNICO AL GÓTICO
  • 12. Del monasterio cisterciense en que impera la austeridad…
  • 13. … A la arquitectura gótica con sus avances técnicos que revolucionan el arte y hacen a la luz y al color protagonistas del edificio.
  • 14. Nuevo humanismo: doctrina franciscana. En los siglos XII y XIII el pensamiento idealista de Platón se sustituye por la filosofía basada en la supremacía de los sentidos de Aristóteles. El sólido muro románico aislaba el mundo real del sobrenatural. El ligero muro gótico permite que la realidad natural entre en el mundo espiritual a través de la luz. Evolución del pensamiento teológico y filosófico: triunfo de lo sensorial “Toda expresión artística, incluso cuando se trata de lo más transcendente, de lo más ideal y lo más divino, depende de que se corresponda ampliamente con la realidad natural y sensible” HAUSER
  • 15. “ Dios es luz. La luz, perpetua irradiación del Dios luz extendido sobre las criaturas en que se juntan la materia y el espíritu, es la idea que está en el corazón de la estética de San Denís, a querer reducir tanto como fuera posible en un santuario, el lugar del muro, a hacer los muros porosos, translúcidos. A sacar todo el partido a la bóveda de crucería (...). Los rayos luminosos se introducen ampliamente y el abad Suger quiere que sean triunfales, adornados con todas las rutilancias de las gemas. Gloria de la vidriera.” GEORGES DUBY Nueva Teología: La luz que entra en el interior de la catedral gótica es el reflejo de Dios en las cosas
  • 16. CARACTERÍSTICAS DEL ARTE GÓTICO  FUNCIÓN: esencialmente religiosa pero surgirá también arquitectura civil.  SIMBOLISMO: nueva concepción del mundo religioso en la Baja Edad Media, religiosidad abierta que nace con la nueva ciudad del siglo XIII y con la espíritualidad franciscana.  TÉCNICA: nuevas soluciones  LA CATEDRAL, SÍMBOLO DEL PODER CIUDADANO. Las ciudades competían entre si por construir la mejor catedral
  • 17. Arquitecto, capitel del Claustro de Santa Mª la Real de Nieva, Segovia El arquitecto del siglo XIII no es sólo un artesano, sino un científico capaz de aplicar las matemáticas y las leyes de la geometría a su arte. Los maestros de obras no utilizaban casi operaciones matemáticas se basaban casi totalmente en la geometría sagrada, con un compás y una regla podían trazar cualquier figura geométrica. Toda la catedral está llena de figuras geométricas invisibles, formadas por las columnas entre sí, de las columnas con el crucero, de los vitrales con las puertas. En los suelos de las catedrales francesas abundan las representaciones de laberintos ya sean de forma circular -Chartres, Sens y Bayeaux- o de forma octogonal -Amiens, Reims, Arras-. En la tracería del rosetón desplegaban su simbolismo en las divisiones del círculo en 12 partes (doce apóstoles, doce signos del zodiaco).En algunas catedrales se repite en el número de pilares de la nave central: doce. EL ORDEN GEOMÉTRICO EN LA ARQUITECTURA GÓTICA
  • 18. "Las formas supremas de lo bello son la conformidad con las leyes, la simetría y el orden, son precisamente estas formas las que se encuentran en las matemáticas, y puesto que estas formas parecen ser la causa de muchos objetos, las matemáticas se refieren en cierta medida a una causa que es la belleza” Aristóteles “El arquitecto medieval se configuraba como un verdadero humanista, con conocimientos de filosofía, geometría, matemáticas, estética. Poseía además dotes para coordinar e incluso como director de marketing.” José Luis Corral
  • 19. Los constructores  Los maestros eran contratados y a su vez ellos contrataban a su equipo. Todos formaban la logia o gremio errante de albañiles y constructores (de estas logias proviene la masonería del S. XVII).  Las catedrales no son obra de un solo arquitecto, uno la empieza y otros la acaban dada la duración de las obras.  El arquitecto deja de ser anónimo, se le conoce y se le reconoce como artista. Logran incluso tener privilegios y vivir bien.
  • 20. “En otro tiempo Tom había trabajado precisamente en una catedral, la de Exeter. Al principio lo hizo como si se tratara de un trabajo más, y se sintió molesto y resentido cuando el maestro constructor le advirtió que su trabajo no se ajustaba del todo a las exigencias requeridas, ya que él tenía el convencimiento de que era bastante más cuidadoso que la mayoría de los albañiles. Sin embargo, pronto comprendió que no bastaba que los muros de una catedral estuvieran bien construidos. Tenían que ser perfectos, porque una catedral era para Dios y también porque siendo un edificio tan grande la más leve inclinación de los muros, la más insignificante variación en el nivel podía debilitar la estructura de forma fatal. El resentimiento de Tom se transformó en fascinación. La combinación de un edificio enormemente ambicioso con la más estricta atención al más ínfimo detalle, le abrió los ojos a la maravilla de su oficio. Del maestro de Exeter aprendió lo importante de la proporción, el simbolismo de diversos números y las fórmulas casi mágicas para lograr el grosor exacto de un muro o el ángulo de un peldaño en una escalera de caracol. Todas esas cosas le cautivaban. Y quedó verdaderamente sorprendido al enterarse de que muchos albañiles las encontraban incomprensibles.” KEN FOLLET: “Los pilares de la tierra”
  • 21. JEAN FOUQUET: Grabado sobre la construcción del templo de Jerusalem Talleres de canteros especializados en la construcción de iglesias y monasterios, se desplazan por territorios cristianos aportando soluciones técnicas y constructivas que mejorarán la calidad arquitectónica de los edificios.
  • 22. Estos talleres van extendiendo los logros técnicos a través de los caminos de peregrinación, dando unidad estilística al arte medieval. Sobre esta base común se superponen signos de identidad regionales. Sus marcas, verdaderos signos de identidad corporativa, han quedado en los sillares que conforman los muros.
  • 23. El cuaderno de dibujos de Villard de Honnecourt es un testimonio excepcional sobre el arte, la arquitectura, las ciencias y las técnicas de principios del siglo XIII. Se conserva actualmente en la Biblioteca Nacional de París.
  • 24. “Entre tanto, mi padre y yo trabajábamos en la construcción de la iglesia, de sol a sol, con un descanso para el desayuno y otro para el almuerzo. El se ocupaba de dirigir a los albañiles y de tallar las estatuas de los pórticos, pues además de lathomus era un experto imaginero. Yo, por mi parte, ayudaba en la obra transportando piedras sillares con la carretilla, o mezclando agua, arena y cal para preparar el mortero. Aún no había sido aceptado como masón, ni siquiera alcanzaba el grado de aprendiz. No era nada, apenas uno más entre los muchos peones que sólo aportaban a la construcción del templo la fuerza de sus músculos; aunque, a decir verdad, ni siquiera de músculos podía presumir, pues por aquel entonces sólo era un muchacho no muy desarrollado. Sin embargo, mientras sudaba bajo un sol de plomo fundido, transportando pesados bloques de arenisca de un lado a otro, mi corazón abrigaba la esperanza de ser pronto aceptado en la logia, donde recibiría la instrucción necesaria para dominar los secretos de la piedra.” CÉSAR MALLORQUÍ: “La catedral”
  • 25. El Gótico es un arte urbano y burgués. La catedral está en el centro de la ciudad y preside toda la actividad urbana.
  • 26. ASPECTOS TÉCNICOS • MATERIAL: piedra • PLANTA: basilical y de cruz latina, con tres o cinco naves Las cabeceras alcanzan extraordinario desarrollo, con girola y múltiples capillas poligonales Sección de la catedral gótica de Chartres
  • 29. ELEMENTOS SUSTENTANTES  MUROS: ligeros, con muchos vanos. Su función es de cierre del edificio.  PILARES: gran desarrollo, con numerosas columnillas adosadas que iran adelgazándose hasta convertirse en simples baquetones.
  • 30. En el Románico los edificios, de muros muy compactos, con pocos vanos, reforzados con contrafuertes, para soportar la pesada bóveda de cañón falta de luz. EN EL ARTE GÓTICO EL MURO SE DESMATERIALIZA Predominio del muro sobre el vano Predominio del vano sobre el muro
  • 32. ELEMENTOS SUSTENTANTES  ARBOTANTES: arcos de descarga que permiten liberar al muro de masa. Transmiten parte del empuje de la bóveda a los contrafuertes exteriores. Cumplen también la función de ser canales por donde bajan las aguas del tejado, las salidas se decoran con GÁRGOLAS.  CONTRAFUERTES O ESTRIBOS: soportan el empuje de la bóveda que le transmite el arbotante. Se remata con PINÁCULOS
  • 34. El arbotante, utilizado por primera vez en 1180 en Notre Dame de París, permite dirigir los empujes desde las bóvedas hasta los contrafuertes exteriores. Así posibilita la apertura de grandes vanos en el muro que ya no es un elemento de soporte sino de cierre. Un nuevo recurso técnico: el arbotante
  • 38. ELEMENTOS SUSTENTADOS  ARCOS: apuntados u ojivales. Otros arcos: conopial, escarzano, carpanel, mixtilíneo, el tudor... decorados con tracería calada. Cubiertos con VIDRIERAS  Siglo XV: ventanales con arcos flamígeros con gabletes.  BÓVEDAS DE CRUCERÍA : cuatripartitas, sexpartitas, de terceletes, estrelladas y en abanico.
  • 39. ROMÁNICO: arco de medio punto, de un solo centro. Ejerce presiones laterales GÓTICO: arco apuntado, de dos centros. Ejerce presiones verticales.
  • 43. Arcos apuntados con tracerías y gabletes
  • 46. DE LA BÓVEDA DE CAÑÓN ROMÁNICA …A LA BÓVEDA DE CAÑÓN APUNTADA DEL GÓTICO INICIAL Y A LA BÓVEDA DE CRUCERÍA DEL GÓTICO PLENO Bóveda de crucería cuatripartita O PERPIAÑO
  • 47. BÓVEDA DE CRUCERÍA formada por: Arcos ojivales entrecruzados que desvían los empujes a los cuatro puntos de arranque. La plementería formada por plementos, es decir, cada uno de los paños construidos con sillares de piedra, que se hallan entre los nervios y que tiene la función de cubrir de la bóveda. TIPOS  Bóveda sexpartita: además de los nervios diagonales hay otro transversal dando lugar a plementos  Bóveda de terceletes: con nervios secundarios.  Bóveda estrellada: con multiplicación de nervios.  Bóveda de abanico: con numerosos nervios que se abren en forma de abanico (Gótico inglés).
  • 52. Las catedrales tenían cuatro alturas en su alzado interior: a)ARCOS FORMEROS separando las naves. b)TRIBUNA para ampliar el aforo del templo. c)TRIFORIO estrecha galería perforada en el muro. d)VENTANALES La tribuna y el triforio presentan arcos de medio punto románicos, mientras que los formeros y los perpiaños son ya ojivales. FASE INICIAL DEL GÓTICO
  • 55. En el alzado interior se distinguen tres partes: la arquería, el triforio y el claristorio o ventanales. El muro tiende a desaparecer, sobre todo en lo alto. Tendencia a eliminar la tribuna y al mantenimiento del triforio que se emplea sólo para que pase la luz al interior.GÓTICO CLÁSICO: siglo XIII
  • 57. LAS FACHADAS Adquieren un gran desarrollo no solo la principal sino también las dos del crucero.
  • 58. PORTADA TRIPLE: abocinada, de arquivoltas apuntadas, con parteluz, tímpano con relieves organizados en franjas y figuras en las arquivoltas siguiendo la dirección de los arcos.
  • 59. TORRES LATERALES formadas por pisos de masa hueca y rematadas con terraza o con un cuerpo apiramidado llamado chapitel
  • 60. DECORACIÓN Es más naturalista y menos geométrica que la del románico. Círculos y trebolados, en los Rosetones y la flecha de los arcos. Después se hacen contornos con siluetas alabeadas que traducen la inestabilidad de la época en el Gótico Flamígero. Ornamentos vegetales naturalistas: hiedras, vid. Esta decoración se concentra en portadas y capiteles, arquivoltas y jambas, retablos y vidrieras laterales y en la clave de la bóveda.
  • 61. LA ARQUITECTURA RELIGIOSA: LA CATEDRAL. Se levanta en el centro de la ciudad y en su entorno se organiza la vida ciudadana. Expresión artística de la nueva civilización urbana. TIPOS DE EDIFICIOS LA ARQUITECTURA CIVIL tiene un desarrollo cada vez más importante. Los edificios más representativos son las grandes construcciones comunitarias de la burguesía: AYUNTAMIENTOS, LONJAS, PALACIOS, UNIVERSIDAD. Lonja de Palma de MallorcaAyuntamiento de Lovaina SIGLO XV
  • 62. LA CATEDRAL GÓTICA Por primera vez, en la Edad Media, los artistas conciben espacios que están en antítesis con la escala humana Todos los elementos están en función de la tensión espiritual que supone la altura. A ello se subordinan todos los valores formales. Catedral de Colonia
  • 63. "Una estética pragmática edifica monumentos dónde, descartadas las superficies planas, se erizan de puntas, de calados, de proyecciones, se rompen en el juego complejo de los salientes y las aberturas, dónde las líneas tropiezan, se cortan, se interseccionan con aspereza, dónde todas las previsiones de la inteligencia son derrotadas por el imperioso dictado de los hechos“ RENÉ HUYGHE
  • 64. ANALISIS ESTÉTICO DE LA ARQUITECTURA Se introduce una división de funciones: los empujes laterales se solucionan con los arbotantes y contrafuertes y las cargas verticales con los pilares. Con ello el espacio interior del edificio se despeja, es diáfano, liberándose de los pesados macizos que lo estorban. EL SISTEMA DE EQUILIBRIO
  • 65. ANALISIS ESTÉTICO DE LA ARQUITECTURA Se introduce una división de funciones: los empujes laterales se solucionan con los arbotantes y contrafuertes y las cargas verticales con los pilares. Con ello el espacio interior del edificio se despeja, es diáfano, liberándose de los pesados macizos que lo estorban. EL SISTEMA DE EQUILIBRIO
  • 67. ANÁLISIS ESTÉTICO DE LA ARQUITECTURA El muro se convierte en mero cerramiento. En él pueden abrirse numerosos vanos que se cubren con vidrieras que tamizan la luz y colorean el espacio interior. Así el gótico adquiere su carácter decisivo de estilo luminoso y de predominio del vano sobre el macizo EL PAPEL DEL MURO: PREDOMINIO DEL VANO SOBRE EL MACIZO
  • 70. ANALISIS ESTÉTICO DE LA ARQUITECTURA La sensación de movimiento ascendente que proporcionan los edificios góticos resulta tanto del sistema constructivo empleado como de una voluntad estético-simbólica. ELEVACIÓN Y MOVIMIENTO ASCENDENTE
  • 72. ANALISIS ESTÉTICO DE LA ARQUITECTURA • LA UTILIZACIÓN DE LA LUZ : la luz adquiere el sentido de referencia simbólica de lo sagrado. • RELACIÓN ENTRE FUNCIÓN Y FORMA ENTRE ESTRUCTURA Y APARIENCIA: Existe una convergencia entre valores estructurales y estéticos. En la arquitectura gótica la distinción entre forma y función ha desaparecido.
  • 73. GÓTICO FLAMÍGERO siglo XV GÓTICO INICIAL 2ª mitad del siglo XII GÓTICO RADIANTE fines del siglo XIII y siglo XIV GÓTICO CLÁSICO siglo XIII
  • 74. GÓTICO TEMPRANO 2ª mitad del siglo XII  Uso de bóvedas de crucería y arcos ojivales.  Construcciones cada vez más esquemáticas  Tracerías.  Nuevo elemento arquitectónico, el arbotante, que permite construir alturas mayores que antes.  División cuatripartita en el interior: arquerías, tribuna, triforio y ventanales
  • 75. GÓTICO CLÁSICO: siglo XIII  División tripartita.  Se sustituye la tribuna por el triforio.  Bóvedas de crucería cuatripartitas.  Soporte: pilares compuestos.
  • 78. NOTRE DAME DE PARÍS
  • 79. NOTRE DAME DE PARÍS
  • 87. NOTRE DAME DE PARÍS
  • 90. NOTRE DAME DE PARÍS
  • 91. NOTRE DAME DE PARÍS: ORILLAS DEL SENA
  • 92. NOTRE DAME DE PARÍS
  • 97. El muro exterior del triforio del coro es calado por lo que también la nave es iluminada y coloreada mediante el piso intermedio. Las arquerías se elevan mediante arcos extremadamente apuntados y el claristorio se hace enormemente alto, GÓTICO CLÁSICO: siglo XIII CHARTRES, REIMS, AMIENS LEÓN, BURGOS, TOLEDO
  • 103. Vidrieras de la Catedral de Chartres
  • 104. CATEDRAL DE CHARTRES División tripartita. Se sustituye la tribuna por el triforio. Bóvedas de crucería cuatripartitas. Soporte: pilares compuestos.
  • 107. CATEDRAL DE REIMS La catedral de Reims tenía un profundo significado para la monarquía francesa. Era donde se coronaban los reyes de Francia desde el siglo XI
  • 109. REIMS El modelo arquitectónico de Reims se extenderá al resto de las catedrales de Francia en el siglo XIII y pasará al resto de países. En España: Burgos, León y Toledo.
  • 110. REIMSARQUITECTOS: JEAN D'ORBAIS, JEAN LE LOUP, GAUCHER DE REIMS Y BERNARD DE SOISSONS. PLANTA enorme tamaño de la cabecera, que alcanza aquí justo a la mitad de la longitud. Necesidad de disponer de una zona lo suficientemente amplia como para alojar al numeroso coro que participaba en las principales ceremonias religiosas de la catedral.
  • 111. Tiene tres naves longitudinales hasta llegar al crucero y cinco a partir de él, la central más ancha. Transepto también de tres naves y también la central más ancha. Crucero: cuatro enormes pilares soportan una gran bóveda de crucería al interior y una torre cimborrio al exterior. Ábside poligonal rodeado por cinco tramos de bóveda trapezoidal que cubren la girola. A la girola se abren cinco capillas radiales muy desarrolladas, siendo la central la más grande. Tres portadas, la principal en los pies y dos en los extremos del crucero. ESTRUCTURA
  • 112. Toda la catedral se cubre con bóveda sencilla de crucería, soportada por pilares fasciculados en el cuadrado del crucero y con gruesas columnas con baquetones adosados en el resto.
  • 114. REIMS
  • 115. En su alzado, el muro interior presenta tres niveles: arquerías, triforio y ventanales
  • 116. AMIENS
  • 117. AMIENS
  • 118. AMIENS
  • 123. LA PLANTA Muy similar a la de Reims por su cabecera con girola y cinco capillas absidiales de planta poligonal, sus tres naves y su transepto marcado en planta. Sencillas bóvedas de crucería.
  • 124. CATEDRAL DE LEON Es la más francesa de las catedrales españolas, la que mejor traduce la estructura diáfana propia del gótico francés. La obra se comenzó hacia 1255, cuando las catedrales de Burgos y Toledo ya se encontraban muy avanzadas. Su primer arquitecto, ENRIQUE, era francés y también trabajó en Burgos
  • 125. Presenta afinidades con Amiens. Es triple pero con los triforios vaciados con ventanas por lo que se convierten en un nuevo foco de luz que se suma al de los ventanales EL ALZADO
  • 136. GÓTICO RADIANTE finales del siglo XIII y siglo XIV FRANCIA: Sainte Chapelle de París, Catedral de Beauvais ESPAÑA: Catedral de Gerona, Barcelona Palma de Mallorca, Sevilla, Segovia y Salamanca.
  • 137. La luz adquiere protagonismo, se desmaterializa el muro para colocar vidrieras profusamente mediante rosetones o grandes vanos con tracerías caladas GÓTICO RADIANTE finales del siglo XIII y siglo XIV
  • 147. CATEDRAL DE BARCELONA “- ¿Qué es un ábside? -preguntó Arnau. Berenguer sonrió y miró hacia atrás. Algunos de los presentes estaban tan atentos a las explicaciones como los niños. -Un ábside es algo parecido a esto. -El maestro juntó los dedos de las manos, ahuecándolas. Los niños permanecieron atentos a aquellas manos mágicas; algunos de los de atrás se asomaron, incluido el padre Albert-. Pues bien, encima de todo, en lo más alto -continuó, separando una de las manos y señalando el final de su índice-, va colocada una gran piedra que se llama piedra de clave. Primero tenemos que izar esa piedra hasta lo más alto de los andamios, allí arriba, ¿veis? -Todos miraron hacia el cielo-. Una vez que la hayamos colocado, iremos subiendo los nervios de esos arcos hasta que se junten con la piedra de clave. Por eso necesitamos esos andamios tan altos.” ILDEFONSO FALCONES: “LA CATEDRAL DEL MAR”
  • 151. GÓTICO FLAMÍGERO siglo XV Las tres características más acusadas son el barroquismo de la decoración exterior de las fachadas (puertas y ventanales), la eliminación de obstáculos visuales que perjudicasen el aspecto ascensional y la complejidad decorativa (ya poco tectónica) de las bóvedas de crucería que incorporan infinidad de nervios trazando complejísimas figuras geométricas mediante terceletes, arcos combados, etc. CATEDRAL DE SEGOVIA
  • 154. Uso del arco conopial y las tracerías en forma de llama
  • 156. CATEDRAL DE BURGOS Capilla del Condestable, siglo XV
  • 157. CATEDRAL DE BURGOS Cimborrio de la Capilla del Condestable, siglo XV
  • 158. ITALIA INGLATERRA ALEMANIA PAÍSES BAJOS CATEDRALES DE SIENA Y MILÁN PALACIO DE LA SEÑORÍA DE FLORENCIA PALACIO DE LOS DUX DE VENECIA CATEDRALES DE WELLS Y GLOUCESTER ABADÍA DE WESTMINSTER CAPILLA DEL KING’S COLLEGE DE CAMBRIDGE CATEDRAL DE AMBERES CATEDRALES DE COLONIA Y ULM
  • 165. CAPILLA DEL KING’S COLLEGE DE CAMBRIDGE
  • 166. CAPILLA DEL KING’S COLLEGE DE CAMBRIDGE
  • 171. “En el oriente los estilos duraron milenios, y no parecía existir razón alguna por la que debieran cambiar. Occidente jamás conoció esta inmovilidad; siempre estuvo inquieto, probando soluciones nuevas y nuevas ideas. El estilo románico no se prolongó más allá del s. XII. Apenas habían conseguido los artistas abovedar sus iglesias y distribuir sus estatuas en forma nueva y majestuosa, cuando otra idea hizo que todas esas iglesias parecieran torpes y anticuadas. Esta nueva idea nació en el norte de Francia (...).” ERNST GOMBRICH: “Historia del Arte” El Gótico: un arte racional e innovador