Tiempo de Pascua 2013

2013
S e r v ic io d e Ciclo C
C a te q u e s is

TIEMPO DE PASCUA

Centro San Juan de Dios
Ciempozuelos

Servicio de Catequesis - Formación Tiempo de Pascua 2013. Ciclo C

Índice
Tiempo Pascual en el Año de la Fe ……………………………………..pág. 02

Formación para catequistas ……………………………………………..pág. 03

1. Introducción ………………………………………………………...pág. 03
2. María, en el tiempo pascual ……………………………………..pág. 04
3. Ya no hay lugar para… ……………………………………………pág. 04
4. Sentido teológico de la Pascua ………………………………….pág. 06
5. Experiencia de Resurrección …………………………………….pág. 07
6. La Pascua compromete la caridad ……………………………...pág. 08
7. El resucitado entregó su espíritu (dones del Espíritu) …..…pág. 09
8. Los Domingos del tiempo pascual ………………………………pág. 12

I Catequesis: Domingo de pascua de resurrección …………………pág. 14

II Catequesis: Segundo Domingo de Pascua …………………………pág. 17

III Catequesis: Tercer Domingo de Pascua ……………………………pág. 20

IV Catequesis: Cuarto Domingo de Pascua …………………………..pág. 23

V Catequesis: Quinto Domingo de Pascua ……………………………pág. 26

VI Catequesis: Sexto Domingo de Pascua …………………………….pág. 29

VII Catequesis: La Ascensión del Señor ……………………………….pág. 32

VIII Catequesis: Domingo Pentecostés …………………………………pág. 35

Dinámica en nuestro Centro …………………………………………….pág. 38

Hoja Evaluación …………………………………………………………….pág. 42
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Centro San Juan de Dios - Ciempozuelos


TIEMPO PASCUAL EN EL AÑO DE
LA FE
“ENCONTRAR AL RESUCITADO
Y CONSTATAR QUE LA MUERTE HA SIDO DERROTADA
CREA UNA ENORME SENSACIÓN
SENSACI N
DE GOZO Y FIESTA”

Estimados/as Catequistas:

¡Que en este Año de la Fe la Alegría de Cristo Resucitado este con todos
o Fe, Alegrí
vosotros!
Con esta Felicitación os quiero saludar y entregaros la catequesis para
este tiempo Pascual.

Si los anteriores tiempos litúrgicos eran importantes para todos los
cristianos, el Tiempo Pascual es el culmen de todos ellos, sobre todo en
este año de la fe, en el que el amor de Cristo llena nuestros corazones y
nos impulsa a evangelizar.

Que la fuerza de Cristo Resucitado inunde nuestro corazón de alegría y
nos infunda la capacidad de regeneración y renovación. Todo empieza a
ser nuevo a partir de la Resurrección. Todo huele a primavera a partir de
la Pascua.

Todo lo viejo ya pasó, queda atrás, en la cruz de Jesucristo. Ahora toca lo
nievo, “los panes ázimos de la sinceridad y de la verdad” panes del amor
y la solidaridad, los panes limpios de la justicia y libertad, los panes
recientes del servicio y de la acogida, los panes de la misericordia y de la
ternura.

Como los apóstoles sois enviados a proclamar el Evangelio a todo el
mundo y en especial vosotros a los más preferidos de Dios, que son
nuestros enfermos; que este Año de la fe suscite en todos vosotros la
aspiración a confesar la fe con plenitud y renovada convicción, con
confianza y esperanza.

¡ÁNIMO Y FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN
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EN ESTE AÑO DE LA FE!


FORMACIÓN PARA CATEQUISTAS

1. INTRODUCCIÓN
Los cincuenta días que van desde el domingo de Resurrección hasta el
domingo de Pentecostés han de ser celebrados con alegría y exultación
como si se tratase de un solo y único día festivo.

A saber:
∗ Da inicio el “Domingo de Resurrección” en la mañana.

∗ Está compuesta por 50 días exactos.

∗ La primera semana de la misma se le llama “Octava de Pascua” la
cual se celebra como una gran solemnidad, como si toda la semana
fuera como un gran domingo.

∗ A los 40 días de la misma se celebra la solemnidad de la “Ascensión
del Señor”. Con posibilidad de ser trasladada al domingo siguiente.

∗ Se encuentra conformada por “siete” semanas y “ocho” domingos.

∗ Concluye con la Solemnidad de Pentecostés.

Linealmente se encuentra conformada de la siguiente manera, a saber:

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El término Pentecostés o Cincuentena no designa solamente a la fiesta
que cierra el tiempo pascual, sino originariamente a todo ese periodo
litúrgico en que se conmemora la obra de Dios a partir de la creación
del mundo y de la humanidad, pasando por la acción liberadora del
Éxodo israelita y culminando en el Misterio Pascual de Jesucristo
crucificado y resucitado. Es, sobre todo, el tiempo del
Espíritu Santo, don de Cristo exaltado a la derecha del
Padre, que obró el prodigio de la nueva creación que
tuvo su comienzo en la glorificación del cuerpo del
Señor y prosiguió en el nacimiento de la Iglesia,
cuyos primeros pasos recogen los Hechos de los
Apóstoles que se leen todos los días como primera
lectura. La acción del Espíritu prosigue en la
Iglesia dándole y perfeccionando nuevos hijos,
sobre todo en este tiempo especialmente
«sacramental», de primeras comuniones y
confesiones, y también de unciones de enfermos –
como las que se realizan en nuestro centro San
Juan de Dios de Ciempozuelos-, manteniendo la
tensión escatológica en la Iglesia que, como
Esposa de Cristo, ansía pasar de esta Pascua a la eterna y que, junto
con el mismo Espíritu clama: «¡Ven, Señor Jesús!» (Ap 22,17.20)

2. MARÍA, EN EL TIEMPO PASCUAL
No faltan motivos para recordar a María en el tiempo de Pascua. La
espiritualidad de estos días tiene que estar marcada por su presencia y
su ejemplo. La Virgen participa de la Pascua del Hijo, en la alegría de su
Resurrección, y como Mujer nueva que ha vivido, como ningún otro,
junto al Hombre nuevo, el misterio pascual.

La liturgia presenta una colección de Misas de la Virgen María, pues, la
Iglesia reconoce en la Virgen el modelo de su maternidad y se da cuenta
de que en la Madre de Cristo tiene un modelo y una ayuda en el
encargo de proclamar el evangelio que Cristo le encomendó después de
resucitar de entre los muertos.

El mes de mayo no debería desvirtuar las claves espirituales de María
en la Pascua, sino que tiene que mostrarse la potencia de la Pascua de
Cristo y el don del Espíritu operante en María

3. YA NO HAY LUGAR PARA…
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La Pascua es la gran fiesta cristiana, la madre de todas las fiestas, es
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decir: LA FIESTA. Sin la Pascua nada podríamos celebrar. Podríamos sí
admirar la vida de Cristo, pero nada más.



Hay que intentar que la Pascua no sea una fiesta de calendario, un rito,
sino un talante, un espíritu, una manera de ser y de vivir. Quiere decir
que no basta creer que Cristo es la Vida, sino que hemos de esforzarnos
para que Cristo viva en nosotros, “vida nuestra”. Y esto quiere decir,
entre otras cosa que:

Ya no hay lugar para la tristeza. Cristo, nuestra vida, te sonríe.
Habrá si, todavía sufrimiento y pasión, pero ahora se puede poner
luz y consuelo en el sufrimiento. Eso es la Pascua. Sé tú también
sonrisa de Cristo para los demás.

Ya no hay lugar para la desesperanza. Cristo nuestra vida, te
ilumina y te sostiene.

Ya no hay lugar para la soledad. Cristo nuestra vida te acompaña.
Pregunta a Jesús: ¿Dónde está tu casa? ¿dónde vives? Y él te
contestará que vive en el alma del creyente, en aquel que lo busca
y lo desea, en aquel que lucha por curar a un enfermo o superar
una esclavitud. Aunque todos te abandonen, nunca te sientas
sólo. Incluso aunque tú olvidaras a Cristo, él no te olvida.

Ya no hay lugar para la muerte. Cristo nuestra vida, resucita en ti:
Es verdad que la muerte nos rodea, que para de conseguir sus
victorias: ahí están las violencias de la guerra o el terrorismo, el
hambre, los accidentes, aborto, vicios, enfermedades. ¡Cuanta
muerte, Dios mío! ¡Cristo ha resucitado y nos ofrece semillas de
inmortalidad! Todas las muertes pueden ser redimidas,
superadas y resucitadas. Esa es la Pascua. Nosotros tenemos que
esparcir la semilla de Cristo, sembrar la vida, luchando contra la
muerte, ser testigos de la resurrección.

Durante los cincuenta días, la Iglesia celebra con especial énfasis la
victoria de Cristo resucitado. Los cristianos queremos que la noticia de
la resurrección nos entre por los sentidos.

Con Cristo resucitado, todo empieza de nuevo:

Si antes se vivía para morir, ahora se muere para vivir y se vive
para más vivir.

Si antes el amor era por un tiempo, lo más hasta la muerte, ahora
el amor puede ser definitivo, porque es más fuerte que la muerte.

Si antes el trabajo era un afán fatigoso, casi un castigo, ahora el
trabajo será gratificante, instrumento para crecer, para crear y
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convivir, una bendición.
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En Pascua queda el mundo viejo con sus guardias y sus sepulcros, con
sus violencias y sus cruces, con sus poderes y sus esclavos, con sus
mentiras y sus temores.

En Pascua estamos llamados a ser, sencillamente, testigos de la
Resurrección de Jesucristo. Tenemos que demostrar que Cristo vive y
que en nosotros es donde vive.

Ser testigos de Cristo es oponerse a cuanto signifique corrupción y
pecado. Combatir la opresión, la injusticia, la violencia y cuanto nos
esclaviza.

En la resurrección se cumple aquellos
de que los “últimos serán primeros”:
las mujeres son las primeras testigos
de la resurrección.

Quien nos abre de los sepulcros: no
es la fuerza humana, es el espíritu de
Dios el que abre los sepulcros y hace correr
las piedras. Sólo hace falta fe.

4. SENTIDO TEOLÓGICO DE LA PASCUA
Como hemos visto la comunidad cristiana desde sus orígenes ha venido
celebrando el misterio de la resurrección del Señor, en lo que podemos
llamar “dos ciclos”: uno la semana, con momento fuerte en el domingo y
el otro el año litúrgico, con momento central en la Pascua. El primero lo
encontramos desde los orígenes de la Iglesia misma; mientras que el
segundo se ha configurado a través de la historia, incluso hoy se
encuentra abierto a cambios.

Podemos individuar a grandes rasgos tres elementos de los cuales se
hace experiencia al celebrar la Pascua anual, a saber:

− Pascua como “pasión” “paso”: se trata de hacer experiencia de la
pasión dolorosa del Señor, en la cual ha asumido el dolor humano
y nos ha pasado a una vida nueva. De manera que asuntos
nosotros en Cristo, ya que en la encarnación la humanidad entera
se ha convertido en “una” en Él (en Cristo encontramos “dos
naturalezas” una “única persona”), por lo que en el momento en
que Cristo muere y resucita no se trata de un hecho personal,
individual, sino que, en Él se encuentra toda la humanidad
“recreada”. Es un acontecimiento “cósmico”, en donde, como
decíamos al inicio, por la “pasión” del Señor “hemos pasado” a una
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vida nueva.
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− Pascua como “recapitulación”: esto es vivir los acontecimientos
Pascuales como el fin del “plan de Dios” para con la humanidad, el
culmen de la “economía divina” (del griego “ekocos” = casa y
“nomos” = ley, o sea la leyes de la casa o mejor dicho el proyecto de
Dios para con su obra creada). Puesto que celebrar la Pascua es
celebrar lo que Dios desde toda la eternidad había pensado.

− Pascua como “Parusía”: es la segunda venida gloriosa de nuestro
Señor Jesucristo, en la cual todos resucitaremos con nuestro
cuerpo, al igual que el Señor, que resucitó en cuerpo y ha
ascendido a los cielos. Por lo que participar de los misterios
pascuales es volver nuestra mirada a la vida en Dios, que de forma
plena tendremos en la parusía, y desde ya degustamos en la
medida en que nos unimos al evangelio, vivamos y celebremos la
Pascua.

Es de suma importancia el comprender los misterios de nuestra
redención, para así poderlos celebrar de forma consiente y verdadera en
la Pascua anual, de esta manera año a año podemos renovar y tomar
fuerzas para nuestro caminar, y así poder crecer en la compresión del
misterio.

5. EXPERIENCIA DE RESURRECCIÓN
La conversión pascual de los discípulos tiene un carácter de
resurrección. El encuentro con el resucitado es para aquellos hombres y
mujeres una gracia que “resucita” su fe y reanima toda su vida.

Es el encuentro con el resucitado el que transforma a estos hombres,
los reanima, los llena de alegría y paz verdadera, los libera del miedo y
la cobardía, les abre horizontes nuevos y los impulsa a una misión
evangelizadora.

La experiencia pascual hemos de entenderla como una “resurrección”.
San Pablo entiende la vida cristiana como un “morir al pecado” que nos
deshumaniza y un “resucitar a una vida nueva”, la vida de Cristo
resucitado, que llena de su energía vital a quienes a Él se adhieren, “a
fin de que, igual que Cristo fue resucitado de entre los muertos por
medio de la gloria del Padre, así también nosotros vivamos una vida
nueva” (Rm 6,4).

Vivir la experiencia pascual ha de ser para nosotros acoger el Espíritu
del Resucitado, escuchar sus palabras, que son “espíritu y vida” (Jn
6,63), y experimentar en nosotros la fuerza que Cristo posee de
“resucitar lo muerto”.
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Entramos en la dinámica de la resurrección cuando, enraizados en
Cristo, vamos liberando en nosotros las fuerzas de la vida, luchando


contra todo lo que nos deshumaniza, nos bloquea y nos mata como
hombres y como creyentes.

Vivir la dinámica de la resurrección es vivir creciendo. Acrecentando
nuestra capacidad creativa, intensificando nuestro amor, generando
vida, estimulando todas nuestras posibilidades, abriéndonos con
confianza al futuro, orientando nuestra existencia por los caminos de la
hospitalidad, de la entrega generosa, del amor fecundo, de la
solidaridad generadora de justicia.

Se trata de entender y vivir la existencia cristiana como un “proceso de
resurrección”, superando cobardías, perezas, desgastes y cansancios
que nos podrían encerrar en la muerte, instalándonos en un egoísmo
estéril y decadente, una utilización parasitaria de los otros o una
indiferencia y apatía total ante la vida.

La adhesión a Cristo resucitado introduce una dinámica de crecimiento
en la vida cristiana. La carta a la Efesios lo resume así: “Siendo sinceros
en el amor, crezcamos en todo hacia Aquél que es la cabeza, Cristo” (Ef
4,15).

No se trata solamente del crecimiento individual del creyente, sino del
crecimiento de toda la Iglesia, “el crecimiento del Cuerpo para su
edificación en el amor” (Ef 4,16). Así lo afirma también la carta a los
Colosenses: “Unidos a la Cabeza, de la cual todo el Cuerpo… recibe
nutrición y cohesión, para realizar su crecimiento en Dios” (Col 2,19).

Este crecimiento no consiste en un incremento en número, extensión,
poder, sabiduría, prestigio. Se trata de “revestirse del Hombre Nuevo,
creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad” (Ef 4,24).
“Revestirse del Kyrios Jesucristo” (Rm 13,14). Crecer en el Resucitado.

La experiencia pascual que tal vez necesitamos, en este año de la fe,
consiste precisamente en descubrir que la fe no es simplemente algo
que se posee, sino una vida que crece en nosotros; que la moral
cristiana no se reduce a cumplir unos preceptos, sino que es
seguimiento fiel de Cristo y expansión de toda nuestra persona
habitada por el Espíritu del Señor. Vivimos la experiencia pascual
cuando pasamos de “tener fe”, a dejarnos transformar por la presencia
vivificadora del Resucitado.

6. LA PASCUA COMPROMETE A LA CARIDAD
Y el primer eco práctico de la “nueva vida” pascual es la caridad con el
hermano. El que vive su Pascua no puede cerrarse al hermano. El
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mismo impulso que le une al Señor Resucitado, le hace abrirse a la
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realidad de los demás.



“Nosotros sabemos hermanos que hemos pasado de la muerte a la vida
porqué amamos a los hermanos” (Juan 3,14).

La Pascua no nos puede dejar tranquilos. Nos debe lanzar a mejorarlo
todo: nuestra vida personal, el bienestar de la humanidad, la
transformación de la sociedad, la vida en nuestro Centro.

Si Cristo inauguró los tiempos nuevos, los cristianos no debemos
descansar hasta que en este mundo triunfen los valores del Señor
Resucitado: la libertad, el amor, la justicia, el gozo de la salvación; o
sea, hasta que la pascua se cumpla en toda la creación.

7. EL RESUCITADO ENTREGÓ SU ESPÍRITU
Después de la muerte de Jesucristo, sus discípulos quedaron
desalentados y abatidos, víctimas de una fuerte experiencia de fracaso.
Pero la historia de Jesús no termina con su muerte. Comienza de nuevo
con su Resurrección. El disperso y fracasado grupo de los discípulos se
reúne y, por la fe en Jesús y la esperanza en su vuelta, se convierte en
una comunidad. El Espíritu de Jesucristo garantiza su presencia hasta
el final de los tiempos: «Yo le pediré al Padre que les de otro abogado
que esté siempre con vosotros, el Espíritu de la verdad. No os dejaré
huérfanos, volveré» (Jn 14,16-18). Es así como cincuenta días después
de la Resurrección, Jesús cumplió su promesa, precisamente el día de
Pentecostés y con la venida del Espíritu Santo, los apóstoles comienzan
a dar testimonio del Maestro sin ningún temor.

Una demostración evidente de esta venida
son los siete Dones del Espíritu Santo,
disposiciones permanentes o capacidades
que Dios concede y que hacen a la
persona dócil y dispuesta a seguir los
impulsos del mismo Espíritu. Los Dones
pertenecen en plenitud a Jesús, el Mesías,
quien los comunica a sus discípulos por la
fe, la oración y los sacramentos.

Dentro del pueblo cristiano se ha llamado al Espíritu Santo el
Dios "desconocido", porque son muy pocos los que se han percatado de
su presencia. El día de Pentecostés es el día del pregón oficial
de apertura de la Iglesia a todos los hombres sin distinción de
fronteras, de razas, de lenguas, de religión o de cultura. Es el día de
la "catolicidad": la salvación puesta al servicio de todos los
hombres. Pero esto es un tema conocido de todos. Por eso hoy
prefiero detenerme en otro tema "desconocido" o al menos olvidado
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por muchos: me refiero a los dones del Espíritu Santo. Estos se
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pueden dividir en dos grupos: los dones intelectuales de inteligencia,
ciencia, sabiduría y consejo, los cuatro al servicio de la inteligencia



del hombre; los dones afectivos de piedad, fortaleza y temor,
auxiliares de la voluntad para asegurar el ejercicio perfecto de
nuestras tendencias y apetitos.

Los siete Dones que nos ayudan a vivir más intensamente nuestra vida
de fe son:

• El don de entendimiento o inteligencia:
al servicio de la mente humana. Este don nos hace
entrar en las profundidades de Dios, nos da
el sentido divino. Por medio de él, el hombre llega a
penetrar el sentido de la Palabra de Dios contenida
en la Revelación divina y no sólo nos da luz para
comprender la Sagrada Escritura, sino que imparte
a todos los hijos de Dios, según las necesidades de
salud espiritual, el sentido de todas las lenguas
que nos hablan de él: enseñanzas del magisterio
eclesiástico, frases oídas al azar en nuestra existencia cotidiana, por
la calle, por la radio, por la televisión... Este don nos descubre el
sentido profundo de los misterios de Dios a través de las figuras y
símbolos de la liturgia y entabla un diálogo perpetuo entre Dios y el
alma y va descubriendo la verdad hasta el momento de ver a Dios
"cara a cara".

• El don de ciencia: como manifestación de la
creación. El don de ciencia nos comunica la mirada
de Dios sobre todas sus obras como fuente única de
todas las bellezas del universo. La creciente
inmensidad del cosmos que nos descubre la
ciencia moderna y sus espacios infinitos nos revela
la sabiduría, la bondad y el poder sin límites de Dios
nuestro Padre. El don de ciencia es la fuerza por la
que nos sentimos atraídos hacia el bien y por la
que sentimos repugnancia hacia el mal; nos dirige hacia lo bueno y
nos aparta de lo malo; nos enseña cómo servirse de las creaturas y
cómo apartarse de ellas; emite un juicio infalible sobre los
verdaderos y falsos valores y no se deja deslumbrar por el brillo
efímero de las cosas de este mundo.

• El don de sabiduría: la cima más alta del
pensamiento cristiano. Todos los pueblos y culturas
poseen su tipo de sabiduría, según las
características propias de cada pueblo y cada
civilización. El don de sabiduría organiza todo el
saber revelado, analiza la Palabra de Dios y estudia
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cada uno de los misterios cristianos, los cuales junta
en una síntesis orgánica en la que todas las
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verdades hallan su sitio y se conexionan
armoniosamente. Es la sabiduría que "Dios revela a



los pequeños" una sabiduría amorosa, de orden supracientífico.
Mediante ella el hombre se connaturaliza con Dios en todos los
planos del ser, del conocimiento, del amor, de la acción y del gozo.
Bajo su luz la mirada del cristiano permanece fija en Dios,
abarcando en su campo visual las verdades eternas y
las contingencias de la historia.

• El don de consejo: guía hacia Dios. El don de
consejo tiene precisamente por fin dirigir nuestros
actos conforme al plan eterno con que Dios
gobierna el mundo. Nos permite entrar a formar
parte de los designios de la Providencia, todavía
entre las oscuridades de la fe, pero con todo el
impulso de nuestro amor y con toda libertad.
Siendo fieles a las inspiraciones del Espíritu de
consejo, nos identificamos en cada uno de nuestros
actos con la voluntad de Dios, regla suprema de
toda perfección. "Yo te haré saber y te enseñaré el camino que debes
seguir; seré tu consejero, y estarán mis ojos sobre ti" (Sal.32,2).

• El don de piedad: regulador de la actitud del
hombre con Dios y con el prójimo. El don de piedad
nos impele a imprimir a todas nuestras
relaciones con Dios y con el prójimo ese sentido
filial y fraterno que debe regular las relaciones de
los hijos de una misma familia y nos comunica el
Espíritu de la familia de Dios. El don de piedad nos
muestra una oración de alabanza y
petición; sentimientos admirativos y de adoración
en presencia de la infinita grandeza de Dios; confidencias íntimas,
en las que se exponen con sencillez a su Padre celestial sus alegrías,
sus dificultades, sus angustias, sus tristezas, sus miserias, sus
esperanzas... todo un mundo en el que se desenvuelve el ser
humano.

• El don de fortaleza: fuerza y fundamento de la
vida cristiana. En una religión fundada por un
Crucificado y que comenzó a implantarse a través
de tres siglos de persecuciones y martirios, el don
de fortaleza juega un papel esencial. En todo
cristiano debe darse un alma de apóstol y de
mártir. En la conducta diaria de muchos católicos
brilla por su ausencia la audacia y la
magnanimidad necesarias para las grandes
empresas. El don de fortaleza presenta dos tipos
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diferentes de comportamiento: el heroísmo de lo pequeño y el de lo
grande. El heroísmo de lo pequeño despliega su fuerza en la
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fidelidad absoluta a las más humildes tareas cotidianas, a los
más minúsculos deberes, lejos de todo raquitismo espiritual, con la



regia libertad del amor. El heroísmo de lo pequeño lleva al heroísmo
de lo grande, que resplandece en las grandes empresas de los que
ponen su vida al servicio de Dios.

• El don de temor de Dios: una actitud
religiosa fundamental. El don de temor comunica al
ser humano la convicción de que Dios es
infinitamente grande y el sentido de lo sagrado y
señala además la dependencia de toda creatura
respecto al Creador. El don de temor no es un
temor mundano fuente de incontables
capitulaciones por respeto humano, ambición y
sensualidad, ni tampoco un temor servil sobre el
que se basa su forma de actuar, pero sí tiene cierta semejanza con
el temor filial: un temor a enturbiar las relaciones entre padre e hijo.
El don de temor nos orienta hacia Dios, bien supremo, para
considerarle como Causa vengadora del pecado que ofende a la
majestad de Dios. Se trata, pues, de un sentimiento muy fuerte que
nos inspira un odio al pecado y nos impulsa a alejarnos de él.

En el ejercicio de los dones del Espíritu Santo, el hombre piensa, se
mueve y actúa a la manera de Dios.

8. LOS DOMINGOS DEL TIEMPO PASCUAL
El tiempo de Pascua es litúrgica y teológicamente el tiempo por
excelencia de la celebración pascual del Resucitado, el tiempo del
Espíritu y, en consecuencia, el tiempo de la Iglesia como nuevo pueblo
de Dios. Se canta el Aleluya pascual, y los temas propuestos en el
leccionario dominical hacen referencia a la Resurrección de Cristo, a
saber:

Domingo de Pascua: Pedro y Juan encuentran el sepulcro vacío
Domingo II: Las apariciones de la tarde de Pascua
Domingo III: Las apariciones en la orilla del lago de Genesaret
Domingo IV: Jesús conoce a sus ovejas (El buen pastor)
Domingo V: El sermón de la cena Jn. 13,31-35
Domingo VI: El sermón de la cena Jn. 14,23-29
Domingo VII: La oración sacerdotal Jn. 17,20-26 Ascensión del
Señor
Domingo VIII: Pentecostés, la efusión del Espíritu Santo sobre la
Iglesia

Los ocho domingos de Pascua tienen una temática paralela en los tres
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ciclos de lecturas, las oraciones fijas ayudan a conservar la unidad del
mensaje de cada día. Hasta ejercer domingo de Pascua, las lecturas del
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Evangelio relatan las apariciones de Cristo resucitado. El cuarto
domingo trae en los tres ciclos pasajes sucesivos del capítulo 10 de san


Juan sobre el Buen Pastor, y en el quinto, sexto y séptimo se han
seleccionado fragmentos del discurso de despedida y de la «plegaria
sacerdotal» de Jesús en la conclusión de la Última Cena, palabras de
adiós y de promesa del Espíritu Santo que la liturgia saca de su
contexto para incluirlas en el esquema del evangelio de san Lucas, que
muestra un tiempo de cuarenta días, hasta la Ascensión del Señor, en
el que Cristo instruye a los apóstoles, y de cincuenta días hasta la
venida del Espíritu. En el Evangelio según san Juan el don del Paráclito
tenía lugar el mismo día de Pascua; por eso, cuando el domingo de
Pentecostés se vuelve a leer ese pasaje joanneo, por una parte se le
sitúa fuera de su lugar original, pero por otra se presenta todo el tiempo
de Pascua como un solo «día».

Respecto de las lecturas apostólicas, en el ciclo C se lee el libro del
Apocalipsis. Estos textos resultan adecuados para animar la fe alegre y
la firme esperanza que son propias de este tiempo.

Si vemos las primeras lecturas, estas se toman del libro de los Hechos
de los Apóstoles de modo paralelo y `regresivo, de modo que todos los
años se recuerde el testimonio y el desarrollo de la Iglesia primitiva. El
orden litúrgico, sin embargo, no sigue exactamente la secuencia de los
Hechos, pues según san Lucas los discursos de Pedro y los primeros
pasos de la Iglesia tuvieron lugar después de Pentecostés.

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I CATEQUESIS DEL TIEMPO DE PASCUA 2013
SEMANA DEL 25 AL 29 DE MARZO DE 2013
DOMINGO 1º del Tiempo Pascual

DOMINGO DE PASCUA DE LA RESURRECCIÓN DEL
SEÑOR

INTRODUCCIÓN

Este día termina el Triduo Pascual. Las oraciones de la Misa insisten en
pedir la participación plena en las gracias del Misterio de Cristo: la
renovación por el Espíritu y la resurrección final. La primera lectura
proclama el «kerigma» o solemne anuncio de la resurrección de Cristo
hecho por Pedro el día de Pentecostés, las dos lecturas de san Pablo, a
elegir, se refieren al misterio de la Pascua que ha de ser vivido en la
Iglesia por medio de la Iniciación cristiana y la novedad de conducta
consiguiente. La lectura evangélica se toma de san Juan y narra el
hallazgo del sepulcro vacío, pero también puede proclamar en su lugar
uno de los evangelios propuestos para la Vigilia pascual. Cuando se
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celebra la Misa vespertina se puede leer la aparición de Jesús a los dos
discípulos en el camino de Meaux, que san Lucas sitúa en el atardecer
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de este mismo día. El gozo pascual se manifiesta en el canto repetido
del aleluya y, sobre todo, en el salmo responsorial 117, el himno



pascual que Cristo y los apóstoles cantaron al terminar la cena,
conforme al rito judío, y que los cristianos hacemos nuestro aplicándolo
a Cristo, «piedra desechada por los arquitectos» en la Pasión, pero que
por su resurrección de entre los muertos ha llegado a ser «la piedra
angular».

LECTURAS DEL DOMINGO

† Hechos 10, 34ª.37-43: «Nosotros hemos comido y bebido con él
después de su resurrección»
† Colosenses 3,1-4: «Buscad los bienes de allá arriba, donde está
Cristo»
† Juan 20,1-9: «Él había de resucitar de entre los muertos»

El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al
amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro.
Echó a correr y fue donde estaba Simón Pedro y el otro discípulo, a quien
quería Jesús, y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no
sabemos dónde lo han puesto.» Salieron Pedro y el otro discípulo camino
del sepulcro. Los dos corrían juntos, pero el otro discípulo corría más que
Pedro; se adelantó y llegó primero al sepulcro; y, asomándose, vio las
vendas en el suelo; pero no entró. Llegó también Simón Pedro detrás de él
y entró en el sepulcro: vio las vendas en el suelo y el sudario con que le
habían cubierto la cabeza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado
en un sitio aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había
llegado primero al sepulcro; vio y creyó. Pues hasta entonces no había
entendido la Escritura: que Él había de resucitar de entre los muertos.
Palabra del Señor

REFLEXI Ó N

«Corrían los dos juntos (Pedro y Juan)…»

La carrera de Pedro y Juan hacia el sepulcro expresa la intensidad de
este día. Hoy es el día en que estalla la alegría: Jesús está vivo; resucitó
de verdad.
Pedro y Juan corren de prisa: sienten que ha llegado el tiempo en el que
las promesas se hicieron realidad. ¡Hoy la muerte ha sido derrotada
para siempre!
Hoy es el día en el que me uno a Pedro y a Juan, corriendo hacia el
sepulcro. Hoy es el día en que encuentro a Jesús vivo; en el que
compruebo la victoria de la vida y de la alegría.

PARA LA VI D A
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No terminó la historia de Jesús en la cruz, no venció el fracaso, ni el
desamor. ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí.
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“HA RESUCITADO”. Jesús HA RESUCITADO. Está vivo para estarlo
siempre. Está vivo para dar siempre vida. Está vivo para que nosotros


vivamos y demos vida. Su entrega por amor no cayó en el vacío.
Nuestras entregas por amor a los demás, aunque nos acarreen cruces,
tampoco serán inútiles. Merece la pena luchar para tener vida y para
que otros la tengan. Merece la pena empeñarse por hacer un mundo
mejor. Merece la pena seguir a este Señor Resucitado porque Él ha
vencido.

Si estamos convencidos de esto hoy podemos renovar nuestros
compromisos de fe, de bautismo. Hoy podemos decir: Señor, quiero
seguir siendo de los tuyos. Quiero seguirte porque tu amor entregado es
el mejor camino para vivir y ser feliz. Señor, hoy quiero ser una persona
nueva.

ORACI ÓN

Dame, Señor, unos ojos y un corazón nuevos
para comprender bien los signos de tu presencia,
de tu bondad, de tu amor.
Dame valor para correr hasta ti;
para conseguir una vida más llena de alegría.
Dame la capacidad de ver y de creer.

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II CATEQUESIS DEL TIEMPO DE PASCUA 2013
SEMANA DEL 1 AL 5 DE ABRIL DE 2013

SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA
(Domingo de Tomás)

INTRODUCCIÓN

Lo que da personalidad a este domingo es la reiterada aparición de
Jesús al cumplirse los ocho días de la Pascua, teniendo entonces lugar
la duda y la confirmación de la fe del apóstol Tomás. La institución del
primer día de la semana como Día del Señor (eso quiere decir
«domingo») en sustitución del venerable sábado tuvo lugar a causa de
estos encuentros con el Resucitado. Por eso la misma existencia del
domingo cristiano, dejándose atrás la legislación del Antiguo
Testamento, es una de las principales pruebas de la veracidad de la
resurrección y de la manifestación de Jesucristo a sus discípulos
elegidos. La importancia de lo anteriormente dicho se refuerza al leerse
todos los años el mismo pasaje de san Juan donde se relatan aquellos
hechos. Ahora somos nosotros quienes recibimos la felicitación del
Señor: «Dichosos los que crean sin haber visto».

La primera lectura de cada ciclo describe la novedad de vida que se
17

manifestaba en la primitiva Iglesia de Jerusalén, animada por una
verdadera comunión de vida y por las numerosas conversiones que
Página

recibía.




† Hechos 5,12-16: «Crecía el número de los creyentes»
† Apocalipsis 1,9-11a.12-13.17-19: «Estaba muerto, y ya ves,
vino por los siglos de los siglos»
† Juan 20,19-31: «A los ocho días, se les apareció Jesús»

Al anochece de aquel día, el día primero de la semana, estaban los
discípulos en una casa con las puertas cerradas, por miedo a los judíos.
Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros.» Y
diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se
llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: «Paz a vosotros. Como el
Padre me ha enviado, así también os envío yo.» Y dicho esto, exhaló su
aliento sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les
perdonéis los pecados les quedan perdonados; a quienes se los retengáis
les quedan retenidos.» Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no
estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían:
«Hemos visto al Señor.» Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la
señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no
meto la mano en su costado, no lo creo.»
A los ocho días estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos.
Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: «Paz
a vosotros.» Luego dijo a Tomás: «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos;
trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.»
Contestó Tomás: «¡Señor mío y Dios mío!»Jesús le dijo: «¿Por qué me has
visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto.»
Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la
vista de los discípulos. Estos se han escrito para que creáis que Jesús es
el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su
Nombre.
Palabra del Señor

REFLEXI Ó N

«Los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor»

El primer día de la semana, el domingo, los discípulos se reúnen y
Jesús se les acerca. Lo mismo acontece hoy también. Jesús viene y trae
su paz. Viene, incluso con las puertas cerradas. Viene a dar la paz
aunque estemos llenos de dudas y egoísmos. Él se acerca siempre a los
que viven en comunión. Y siempre trae gozo y entusiasmo.

PARA LA VI D A

Como podemos comprobar no somos originales ni en las dudas, ni en la
18

incredulidad, ni el los miedos. “Estaban los discípulos en una casa con
las puertas cerradas por miedo a los judíos”. Nosotros, a veces, también
Página

nos cerramos en nuestros grupos, o en nuestras propias vidas y nos
guardamos para nosotros el ser creyentes porque tenemos miedo. Miedo


a que nos critiquen, miedo a que nos exijan más que a los demás,
miedo a que se rían de nosotros, miedo a ser diferentes al resto de los
jóvenes, miedo a comprometernos de verdad, ... “Y en esto entró Jesús”.
Él se cuela aún con las puertas cerradas, y hoy se sigue colando en
nosotros a pesar de nuestros miedos, de nuestras justificaciones y nos
toca el corazón y no nos deja en paz. No nos deja en paz y nos dice: “Paz
a vosotros”, porque ante nuestra paz de estar tranquilitos sin
complicarnos la vida Él nos ofrece una paz nueva, distinta, la paz de
estar satisfechos con nosotros mismos porque le tenemos a Él. Tomás
no estaba y no creyó a sus compañeros. Tuvo que tener su experiencia,
una experiencia personal de encuentro con Jesús Resucitado. Tú y yo
somos muchas veces como Tomás. No creemos. Nos falta experimentar,
sentir personalmente al Señor. Ser persona nueva es superar nuestros
miedos, y nuestras dudas para experimentar la cercanía de Jesús.

ORACI ÓN

Señor mío y Dios mío, ven,
incluso cuando mis puertas estén cerradas.
Ven a traer la paz y la alegría a mi vida.
Abre mi corazón a tu esperanza.

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III CATEQUESIS DEL TIEMPO DE PASCUA 2013

TERCER DOMINGO DE PASCUA
(Domingo de las apariciones)

INTRODUCCIÓN

Las tres apariciones de Jesús resucitado, que se leen en el Evangelio
según los tres ciclos de este domingo, tienen de común el marco de una
comida; no es de extrañar, pues, que Pedro diera testimonio de que
«Comimos y bebimos con él después de que resucitase de entre los
muertos» (Hech 10,41). Tanto en el camino de Emaús (ciclo A), como en
la inmediata aparición en el cenáculo (ciclo B) y en la orilla del mar de
Galilea (ciclo C), Jesús habla y parte el pan; de modo que comienza a
presidir, como lo hace ahora de modo invisible, la asamblea eclesial con
sus dos partes de la liturgia de la Palabra y de la Eucaristía. En estas
apariciones se destaca también que la Pasión y la Resurrección
ocurrieron conforme a las antiguas Escrituras, que los apóstoles
comienzan a comprender como referidas a Cristo; por eso los cristianos,
que recibimos el don del Espíritu con el conocimiento de las sagradas
Escrituras, veneramos y leemos «todo lo escrito en la ley de Moisés y en
los profetas y salmos» porque habla de Cristo y nos ayuda a
comprenderlo mejor.
20

Las segundas lecturas se refieren a la muerte de Cristo como sacrificio
pascual y propiciatorio por los pecados del mundo, siendo Jesús el
Página

Cordero inmaculado prescrito en la ley de Moisés, designado por Juan
el Bautista, y cuya inmolación abolió cualquier otro sacrificio futuro.



Con el libro de los Hechos proclamamos en la asamblea el «kerigma» o
solemne anuncio de la resurrección hecho por Pedro y los demás
apóstoles. Recibir este pregón hace nacer en la Iglesia esa alegría
espiritual y profunda que tiene como motivo la victoria de Cristo y haber
recobrado nosotros la adopción filial, con la esperanza de resucitar
también gloriosamente.


† Hechos 5,27b-32.40b-41: «Testigos de esto somos nosotros y el
Espíritu Santo»
† Apocalipsis 5,11-14: «Digno es el cordero degollado de recibir el
poder y la alabanza»
† Juan 21,1-19: «Jesús se acercó, tomó el pan y se lo dio; lo
mismo el pescado»

En aquel tiempo, Jesús se apareció otra vez a los discípulos junto al lago
de Tiberíades. Y se apareció de esta manera: Estaban juntos Simón
Pedro, Tomás apodado el Mellizo, Natanael el de Caná de Galilea, los
Zebedeos y otros dos discípulos suyos. Simón Pedro les dice: «Me voy a
pescar.» Ellos contestaban: «Vamos también nosotros contigo.» Salieron y
se embarcaron; y aquella noche no cogieron nada.
Estaba ya amaneciendo, cuando Jesús se presentó en la orilla; pero los
discípulos no sabían que era Jesús. Jesús les dice: «Muchachos, ¿tenéis
pescado?» Ellos contestaron: «No» Él les dice: «Echad la red a la derecha
de la barca y encontraréis.» La echaron, y no tenían fuerzas para sacarla,
por la multitud de peces. Y aquel discípulo que Jesús tanto quería le dice
a Pedro: «Es el Señor.»
Al oír que era el Señor, Simón Pedro, que estaba desnudo, se ató la túnica
y se echó al agua. Los demás discípulos se acercaron en la barca, porque
no distaba de tierra más que unos cien metros, remolcando la red con los
peces.
Al saltar a tierra, ven unas brasas con un pescado puesto encima y pan.
Jesús les dice: «Traed los peces que acabáis de coger.» Simón Pedro subió
a la barca y arrastró hasta la orilla la red repleta de peces grandes:
ciento cincuenta y tres. Y aunque eran tantos, no se rompió la red. Jesús
les dice: «Vamos, almorzad.»
Ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle quién era, porque
sabían bien que era el Señor. Jesús se acerca, toma el pan y se lo da; y lo
mismo el pescado. Esta fue la tercera vez que Jesús se apareció a los
discípulos, después de resucitar de entre los muertos.
Palabra del Señor.

REFLEXI Ó N
21

«Vosotros sois los testigos de estas cosas»
Página

¿Quién es el que hoy anuncia las palabras hermosas de Jesús? ¿Quién
cura los corazones heridos? ¿Quién se atreve a perdonar? ¿Quién



devuelve la esperanza a los desanimados? Jesús cuenta contigo, y con
tantos otros, para ser su testigo hoy.
Él te dice ¡sígueme! Es una palabra fuerte, una orden y una invitación.
Una invitación que te hace Jesús. Confía, entrégate a Aquel que dio la
vida por amor y ahora vive para siempre. ¡síguelo! Y tus lágrimas se
volverán alegría.

PARA LA VI D A

Se habían ido a pescar y nada. Aquella noche no cogieron nada. Habían
fracasado en su tarea y eso que eran profesionales de la pesca. Noche,
oscuridad, fracaso, dificultades, como ves lo nuestro no es nuevo. Pero
alguien les dice: “Echad la red a la derecha de la barca y encontraréis”.
¿Otra vez? ¡Mil veces la hemos echado esta noche! pudieron ellos
responder. Pero confían en aquella voz. Y ¡sorpresa! multitud de peces.
¿Magia? No, confianza. Confianza en aquella palabra que les indica que
actúen una vez más. “Y aquel discípulo que Jesús tanto quería (se
refiere a Juan) le dice a Pedro: Es el Señor.” Juan supo descubrir quién
era. Reconoció que aquello era obra de Jesús. Se dio cuenta de su
presencia. En nuestros momentos de cansancio, cuando no vemos las
cosas claras, cuando tenemos dudas, el Señor se puede hacer presente
pero hay que detectarlo. Hay que saber verlo y hay que tener el coraje
suficiente como para confiar en Él. No seremos personas nuevas si no
potenciamos la confianza en Jesús Resucitado y si no sabemos
descubrirlo cerca de nuestras vidas.

ORACI ÓN

Gracias, Señor, por contar conmigo.
Tú, mejor que yo y que todos, conoces mi fragilidad,
mis pasos vacilantes, la dificultad para comprometerme.
A pesar de todo, insistes en contar conmigo…;
sé que, gracias a tu fuerza, podré dar testimonio de ti,
a pesar de mi pobreza y fragilidad.
Seguirte, Jesús, es dejarme consolar por el Espíritu de Dios.
Es abrir mi corazón a la esperanza yal gozo
que solo Tú puedes dar.
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IV CATEQUESIS DEL TIEMPO DE PASCUA 2013

CUARTO DOMINGO DE PASCUA
(Domingo del Buen Pastor)

INTRODUCCIÓN

«El Señor es mi pastor, nada me falta», «Dad gracias al Señor porque es
bueno», «Somos su pueblo y ovejas de su rebaño» son frases de los
salmos responsoriales de este domingo orientado al título de Cristo
como Buen Pastor. Por su éxodo pascual Jesús es el que ha cruzado las
fronteras de la muerte y puede conducirnos a través de ellas a la vida
eterna; así en el Evangelio A dice «Yo soy la puerta de las ovejas: quien
entre por mí se salvará». En los ciclo B (que es el que celebramos este
año 2012) y en el ciclo C se sigue leyendo el mismo capítulo 10 de san
Juan donde Jesús se define a sí mismo como el Buen Pastor que da la
vida por sus ovejas, que escuchan su voz y le siguen.

Nosotros somos ahora el débil rebaño del Hijo de Dios (Oración colecta)
que recibe de su Pastor el agua, la unción y la mesa donde somos
iniciados como hijos adoptivos del Padre celestial, por eso pedimos hoy
23

que toda la Iglesia, y dentro de ella quienes ejercen por vocación de
Cristo su ministerio pastoral, tenga parte en la admirable victoria del
Página

Resucitado.




† Hechos 13,14.43-52: «Nos dedicamos a los gentiles»
† Apocalipsis 7,9.14b-17: «El cordero será su pastor, y los
conducirá hacia fuentes de aguas vivas»
† Juan 10,27-30: «Yo doy la vida eterna a mis ovejas»

En aquel tiempo, dijo Jesús: «Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las
conozco y ellas me siguen, y yo les doy la vida eterna; no perecerán para
siempre y nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre, que me las ha
dado, supera a todos y nadie puede arrebatarlas de la mano de mi
Padre. Yo y el Padre somos uno.»
Palabra del Señor.

REFLEXI Ó N

«Yo soy el buen pastor. Conozco a mis ovejas y ellas me conocen.»

Conocemos la voz del Señor Jesús. Su voz no se confunde con la de los
mercenarios y vendedores de ilusiones. Él viene para amarnos y no para
aprovecharse de nosotros. Él no viene para vender, sino para darse.

PARA LA VI D A

Jesús se ve a sí mismo como un buen pastor, como el que cuida a sus
ovejas porque las quiere y desea lo mejor para ellas. “Mis ovejas
escuchan mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen, y yo les doy la vida
eterna”. Cambiemos los términos. Jesús nos conoce, nos conoce a cada
uno y nos quiere, sabe de nosotros más que nosotros mismos porque
vino y sigue estando “para nosotros”, toda su vida fue “para nosotros”,
su presencia hoy sigue siendo “para nosotros”. Aquellos de nosotros que
escuchemos su voz y le sigamos tendremos vida eterna, es decir,
seremos felices ahora y siempre, porque Él desea nuestra felicidad.
Vale. Sabemos que nos quiere y que desea nuestra felicidad pero para
recibirla tenemos que estar dispuestos a escuchar su voz, su palabra, lo
que cada día tiene que decirnos. Si pretendemos ir a nuestra bola sin
escucharle estaremos escuchando en el fondo a otros “pastores” que
posiblemente más que desear nuestra felicidad desean la suya propia.
¿Acaso no escuchamos y seguimos, con todo lo libres que queremos ser,
las modas que nos dictan otros? Para muestra el “fenómeno patinete”
de las navidades pasadas. Si crees que Jesús Resucitado quiere tu
felicidad escucha su voz que te habla en otras personas, en su Palabra,
en el grupo, en el fondo de ti mismo, en lo que te sucede en la vida, en
la Eucaristía,... Escucha. Y si no lo entiendes demasiado bien busca
ayuda. En tu grupo o en alguien que te acompañe en la fe. Cuando
24

hayas escuchado tendrás que decidir si quieres seguirle o si pasas de
Él. Tú verás. No podemos ser personas nuevas si no estamos dispuestos
Página

a tener una relación de intimidad con Jesús Resucitado. No podemos
ser personas nuevas si no estamos dispuestos a escucharle y a seguirle.


ORACI ÓN

Quiero aprender a reconocer tu voz.
Quiero confiar toda mi vida en tu Palabra.
Tú, Jesús, que eres mi buen pastor,
condúceme por senderos de vida.
Tú me pides que tenga en cuenta tu Palabra
que me revela el rostro auténtico de Dios
y la verdad sobre mí mismo.
Tú me pides que acepte tu perdón
que sana las heridas y cambia mi corazón.

25
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V CATEQUESIS DEL TIEMPO DE PASCUA 2013

QUINTO DOMINGO DE PASCUA
(Domingo de los ministerios)

INTRODUCCIÓN

La gracia pascual del Espíritu Santo hizo fecunda a la Iglesia primitiva,
lo mismo en conversiones que en nuevos ministerios o servicios, que
iban naciendo en su seno a medida que crecía y su actividad se iba
haciendo más compleja y expansiva. De este modo se superó el grupo
inicial de los doce apóstoles y de los discípulos directos de Cristo al
asociarse primero un grupo de hombres de cultura griega, los llamados
«siete diáconos» (en la primera lectura del ciclo A) y misioneros como
Bernabé y Pablo, llamado este último al apostolado mediante una
especial aparición de Jesús (en la primera lectura del ciclo B), que
dilataban las fronteras de la Iglesia e iban instituyendo ministros (en la
primera lectura del ciclo C) mediante la oración y la imposición de las
manos. Toda la jerarquía de la Iglesia viene, pues de los apóstoles
mediante el sacramento del orden, y, por aquéllos, de Cristo.

En el Evangelio de los tres ciclos se comienza la lectura de pasajes
escogidos del «discurso de despedida» tras la Última Cena, donde Jesús
instruye a los discípulos en la esencia de la vida cristiana, la unión
íntima con él (alegoría de la vid, en el ciclo B), y en la ley fundamental
26

para sus seguidores, que no es otra que él mismo como camino, verdad
y vida (en el ciclo A), y amar como él amó (en el ciclo C). Este es el
Página

camino de la «libertad verdadera» que nos ha de llevar a conseguir la
herencia eterna.




† Hechos 14,21b-27: «Contaron a la Iglesia lo que Dios había
hecho por medio de ellos»
† Apocalipsis 21,1-5a: «Dios enjugará las lágrimas de sus ojos»
† Juan 13,31-33a.34-35: «Os doy un mandamiento nuevo: que os
améis unos a otros»

Cuando salió Judas del cenáculo, dijo Jesús: «Ahora es glorificado el Hijo
del Hombre y Dios es glorificado con él.» (Si Dios es glorificado en él,
también Dios lo glorificará en sí mismo: pronto lo glorificará.)
Hijos míos, me queda poco de estar con vosotros. Os doy un
mandamiento nuevo: que os améis unos a otros como yo os he amado. La
señal por la que conocerán que sois discípulos míos, será que os améis
unos a otros.
Palabra del Señor.

REFLEXI Ó N

«Permanecer en mí y yo permaneceré en vosotros.»

Permanecer con Jesús es elegir su compañía. Darse tiempo para
asimilar su Palabra. Es ser honesto en el diálogo con él. Es madurar
nuestros deseos más profundos y auténticos, en la confianza de que él
estará siempre de nuestra parte.

PARA LA VI D A

Era la última cena. Ya Jesús había lavado los pies a los discípulos, ya
Judas se había marchado. El signo del servicio se había realizado, el
que no entraba en aquellos planteamientos se había marchado y Jesús
comienza un largo coloquio con sus discípulos. Tiene que decirles cosas
muy importantes y comienza por lo fundamental: quiere darles de
manera clara una orden, un mandato. “Que os améis unos a otros como
yo os he amado”. Casi nada. ¿Cómo vivir ahora al margen de los
demás? ¿Cómo mantener ahora con los demás relaciones personales
competitivas, interesadas o utilitarias? “Que os améis”, que os améis
entre vosotros. ¿Por qué diría eso Jesús? ¿No hay que amar a todos? Sí,
es cierto que hay que amar a todos, pero Jesús les pide que primero se
amen entre ellos, porque si no se aman entre sí sus seguidores
difícilmente podrán amar a los demás. ¡Ah! Y otra cosa: Por ese amor
entre ellos los demás les identificarán. No por rezar muchos sabrán que
son cristianos, no por dar muchas limosnas, no por saber mucho de
Jesús, no por ir a muchas reuniones, no por cantar en el coro, no por ir
27

a misa, no por llevar una cruz en el pecho, ... Les reconocerán como
discípulos suyos porque se amen entre ellos. Porque formen una
Página

auténtica comunidad de amor. Aquellas palabras nos las aplicamos a
nosotros y descubrimos que no podemos ser personas nuevas si entre


nosotros, en nuestro grupo, en nuestra parroquia, en nuestro
movimiento no nos queremos de verdad. Seremos personas nuevas si
desde el amor y el cariño construimos con otros cristianos auténticas
comunidades ya que entonces los que nos miran descubrirán que
merece la pena creer en Jesús.

ORACI ÓN

Quiero quedarme contigo,
Señor Jesús.
Quiero permanecer en tu amor.
Quiero abrir la vida y
el corazón al amor incondicional
que me ofreces.
A un amor que supera todo.
Hasta mi infidelidad.
Quiero orar como santa Teresa de Jesús:
nada te turbe, nada te espante;
quien a Dios tiene, nada le falta.
Solo Dios basta.

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VI CATEQUESIS DEL TIEMPO DE PASCUA 2013
SEMANA DEL 29 DE ABRIL AL 3 DE MAYO DE 2013

SEXTO DOMINGO DE PASCUA
(Domingo de la expansión misionera)

INTRODUCCIÓN

Las primeras lecturas muestran cómo las seculares fronteras del
antiguo Pueblo de Dios caían bajo la acción del Espíritu Santo, que no
sólo perfeccionaba la Iniciación Cristiana de los conversos samaritanos
(en el ciclo A), sino que se adelanta al bautismo cuando Pedro vacilaba
en admitir a los paganos en la Iglesia (en el ciclo B). El llamado
«Concilio de Jerusalén» rompió definitivamente con las normas rituales
de la antigua Ley, posibilitando a los gentiles el libre acceso a la Iglesia
sin hacerse antes israelitas por la circuncisión. La asamblea fue
consciente entonces en actuar con la asistencia del Espíritu Santo que
garantizaba la infalibilidad del magisterio solemne de la Iglesia: «Hemos
decidido, el Espíritu Santo y nosotros, no imponernos más cargas que
las indispensables» (ciclo C)

La nueva vida en el Espíritu se caracteriza por una mansedumbre y una
no-violencia activa, razonada y confesante (2ª lectura del ciclo A), por
29

una imitación del amor de Dios manifestado en Cristo, porque Dios es
«ágape», caridad creadora y benéfica, que se adelanta al amor ajeno (en
Página

el evangelio del ciclo B). La nueva Ciudad de Dios que muestra el
Apocalipsis se está ya construyendo en la Iglesia, edificada sobre el



fundamento de los apóstoles, siendo toda ella un
templo iluminado por la gloria de Cristo sacrificado
y resucitado, el Cordero de Dios (2ª lectura del ciclo
C). Jesús continúa declarando en el Evangelio lo
que ha de ser la realidad profunda de la Iglesia,
cuya actividad estará animada por el Espíritu
consolador, llamado en auxilio, abogado, defensor e
intercesor, pues todo esto significa el término
griego paráclito utilizado en el Evangelio. Al seguir
la ley del amor se establece una relación personal
con la Santísima Trinidad (en el evangelio del ciclo
A) y de amistad íntima con Cristo (en el evangelio del ciclo B) que
alcanza a ser una verdadera inhabilitación de Dios en el cristiano (en el
evangelio del ciclo C). Cristo se despide de los suyos antes de iniciar su
Éxodo por la Pasión y la Ascensión, pero es para volver con el don
pascual del Espíritu y permaneces así en su Iglesia.


† Hechos 15,1-2.22-29: «Hemos decidido, el Espíritu Santo y
nosotros, no imponeros más cargas que las indispensables»
† Apocalipsis 21,10-14.22-23: «Me enseñó la ciudad santa, que
bajaba del cielo»
† Juan 14,23-29: «El Espíritu Santo os irá recordando todo lo que
os he dicho»

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «El que me ama guardará mi
Palabra y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él.
El que no me ama no guardará mis palabras. Y la palabra que estáis
oyendo no es la mía, sino del Padre que me envió. Os he hablado ahora
que estoy a vuestro lado; pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que enviará
el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya
recordando todo lo que os he dicho.
La paz os dejo, mi paz os doy: No os la doy como la da el mundo. Que no
tiemble vuestro corazón ni se acobarde. Me habéis oído decir: «Me voy y
vuelvo a vuestro lado.» Si me amarais os alegraríais de que vaya al
Padre, porque el Padre es más que yo. Os lo he dicho ahora, antes de que
suceda, para que cunado suceda, sigáis creyendo.»
Palabra del Señor.

REFLEXI Ó N

«Quien guarda mis mandamientos y los cumple, ese realmente me
ama.»
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Jesús no busca tu aplauso. Ni palabras bonitas de adhesión. No se
contenta con tu declaración de fe ortodoxa. Jesús quiere lo esencial: un
Página

amor que diga palabras hermosas, bellas oraciones y solemnes



liturgias. Un amorque sea adhesión concreta a su voluntad, a su
Palabra, a sus mandamientos.

PARA LA VI D A

Seguimos, como el domingo pasado, en el coloquio de Jesús con los
suyos en la última cena. Él sabe que muchas de las cosas que ha
pretendido mostrarles lo las han entendido. Necesitarán refuerzo, clases
particulares, una academia,... necesitarán al Espíritu Santo que será el
que les irá recordando todo. El Espíritu de Dios dentro de ellos les
empujará para que todo lo vivido con Jesús no tenga los resultados de
un examen mal preparado. Los miedos, las cobardías quedarán atrás
porque estarán llenos de Dios. Con esa fuerza dentro ¿a qué van a
temer? Se sentirán en paz con ellos mismos, felices, auténticos. Las
dificultades vendrán pero no podrán con ellos, los cansancios
aparecerán pero les harán caer. “Mi paz os dejo, mi paz os doy”. Todos
queremos ser felices, sentir paz en nosotros mismos, y en eso
empeñamos nuestra vida, todo lo que hacemos lo hacemos por eso pero
cuando lo hacemos al margen de Dios, llenamos nuestro corazón de
relaciones, de tareas, de proyectos, de esfuerzos, de cosas, de
experiencias,... que no terminan de llenarnos, que nos quedan vacíos,
que no nos dan paz. Ser personas nuevas es sentirnos felices,
satisfechos con nosotros mismos porque nos hemos dejado llenar por la
fuerza del Espíritu de Dios.

ORACI ÓN

Ser tu amigo no es fácil.
Seguir tus mandamientos es exigente.
Tú me pides algo imposible:
que siga fielmente tus caminos;
que lleve con coraje la cruz, en tu compañía.
Que ame a mis hermanos como tú me enseñaste.
Ayúdame, Señor,
a hacer coincidir mis pasos con los tuyos;
a hacer de tu Palabra
la lámpara que ilumina mi camino,
que oriente mis decisiones,
que sustenta mi alegría
que me ayuda a distinguir el bien del mal.
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¡Tu compañía me ofrece lo imposible!
Página



VII CATEQUESIS DEL TIEMPO DE PASCUA 2013
SEMANA DEL 06 AL 10 DE MAYO DE 2013
DOMINGO de la Ascensión del Señor

LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR

INTRODUCCIÓN

Esta solemnidad ha sido transferida al domingo 7º de Pascua en
muchos lugares desde su día originario, el jueves de la sexta semana de
Pascua, cuando se cumplen cuarenta días después de la Resurrección,
conforme al relato de san Lucas en su evangelio y en los Hechos de los
Apóstoles; pero sigue conservando el simbolismo de la cuarentena:
como el Pueblo de Dios anduvo cuarenta años en su Éxodo de Egipto
para llegar a la tierra prometida, así Jesús cumple su éxodo pascual en
cuarenta días de apariciones y enseñanzas hasta ir al Padre. La
Ascensión es un momento más del único Misterio Pascual de la muerte
y resurrección de Jesucristo, y expresa sobre todo la dimensión de
exaltación y glorificación de la naturaleza humana de Jesús como
32

contrapunto a la humillación padecida en el suplicio y la muerte. La
primera lectura es la misma todos los años y aporta el relato más
Página

completo del misterio que hoy se celebra; en ella está también el
anuncio del acontecimiento final de la Pascua: el don del Espíritu Santo



que se celebrará al cumplirse la
cincuentena pascual. La lectura
fija de san Pablo extiende la
gracia del misterio de la
Ascensión a la Iglesia, cuerpo de
Cristo, y a cada cristiano llamado
a participar en la gloria de su
Señor, lo que proclamaban en
forma de acción de gracias los dos
prefacios de la solemnidad. Cada
ciclo se lee el episodio de la
Ascensión en uno de los
evangelios sinópticos, destacando en los dos primeros (en Mateo y
Marcos) la misión que Jesús encomendó a sus discípulos al despedirse:
anunciar y realizar la salvación por medio de la Palabra y los
sacramentos; mientras que en la lectura de Lucas se resalta el
cumplimiento de las profecías en Cristo y la espera del Espíritu,
conforme al esquema propio de este evangelista. Este es un día que nos
enseña a comprender y vivir el misterio litúrgico, proclamando un
momento de la existencia de Cristo y participando por la Eucaristía en
El, «en quien nuestra naturaleza humana ha sido tan
extraordinariamente enaltecida que participa de su misma gloria».


† Hechos 1,1-11: «Se elevó a la vista de ellos»
† Efesios 1,17-23: «Lo sentó a su derecha en el cielo»
† Lucas 24,46-53: «Mientras los bendecía, iba subiendo al cielo»

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: Así estaba escrito: el Mesías
padecerá, resucitará de entre los muertos al tercer día y en su nombre
predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos,
comenzando por Jerusalén. Y vosotros sois testigos de esto. Yo os enviaré
lo que mi Padre ha prometido; vosotros quedaos en la ciudad, hasta que
os revistáis de la fuerza de lo alto. Después los sacó hacia Betania, y
levantando las manos, los bendijo. Y mientras los bendecía, se separó de
ellos (subiendo hacia el cielo). Ellos se volvieron a Jerusalén con gran
alegría; y estaban siempre en el templo bendiciendo a Dios.
Palabra del Señor.

REFLEXI Ó N

«El Señor Jesús […] fue elevado al Cielo»

Hoy es un buen día para contemplar el cielo. Y ver lo invisible, más allá
33

del cielo azul y de las nubes blancas. Hoy es el día en que se confirma el
sueño de Jesús. Dios resucitó a Jesús y lo sentó a su derecha. Dios se
Página

compromete definitivamente con las palabras y los gestos de Jesús de
Nazaret.



PARA LA VI D A

Jesús finaliza su trayecto. Ha cumplido su tarea y se va. “Y mientras los
bendecía, se separó de ellos”. ¡Ya está bien de caminar agarraditos de la
mano! ¡Ya está bien del bla, bla, bla en los grupos! Es el momento de
actuar, de comprometernos, de caminar con autonomía. Llegó la hora
de los discípulos. A ellos les toca ser testigos de todo lo vivido con el
Maestro. Celebrar la ascensión de Jesús significa ser conscientes que
nos toca mover ficha, que ha llegado la hora de pringarnos, de hacer
algo porque Él terminó su obra y ahora está pendiente la nuestra. Ya
hemos aprendido a ser lo que Jesús nos ha dicho que seamos y lo que
ha demostrado ser y realizar a favor nuestro. Tras renovar nuestros
compromisos de bautismo hemos ido descubriendo cómo ser personas
nuevas, jóvenes con un estilo distinto en medio del mundo que nos
rodea. Tenemos ahora un año por delante en el que nos vamos a
demostrar a nosotros mismos si somos personas nuevas de verdad en la
medida en que seamos capaces de actuar transformando desde el
Evangelio nuestras propias actitudes y los ambientes en los que nos
movemos, en la medida en que nos comprometamos y demos testimonio
de Aquel en el que creemos.

ORACI ÓN

Hoy quiero alabarte, Señor.
Hoy tu amor supera todas las contradicciones.
Subes al Padre y sigues con nosotros aquí en la tierra.
Tú nos mandas por el mundo a anunciar tu amor
y tu amor nos acompaña en cada paso.
Tú nos haces ver las cosas de la tierra
a la luz de las cosas del cielo.
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VIII CATEQUESIS DEL TIEMPO DE PASCUA 2013
SEMANA DEL 13 AL 17 DE MAYO DE 2013
DOMINGO de Pentecostés

DOMINGO DE PENTECOSTÉS

INTRODUCCIÓN

Como en el caso de la Pascua, esta solemnidad
confiere sentido cristiano a una antigua fiesta
israelita, la «de las semanas», que se celebraba
siete semanas después de la primera ofrenda de
cebada, y que posteriormente incluyó el recuerdo
de la llegada al Sinaí, con la entrega de la Ley
entre manifestaciones prodigiosas de truenos,
viento huracanado y fuego. Las tradiciones
posteriores fueron detallándolas hasta llegar a
una descripción semejante a la empleada por san
Lucas para relatar el momento capital de la
historia de la Iglesia: la primera predicación
pública de Cristo hecha por Pedro y los demás apóstoles en Jerusalén
bajo la influencia del Espíritu Santo prometido por el Resucitado y
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entregado como nueva Ley de los cristianos. Esta fiesta clausura el
tiempo pascual, la cincuentena de días o Pentecostés que forman una
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sola jornada festiva, «el día en que actuó el Señor»; como lo muestra el
evangelio de san Juan que hoy se proclama y que relata la entrega del



Espíritu por Cristo en el mismo día de su Resurrección. La lectura de
los Hechos de los Apóstoles es continuación de la de la Ascensión y
narra el acontecimiento que hoy se celebra, mientras que la segunda
lectura explica los efectos unificadores del Espíritu Santo en la Iglesia,
haciendo superar las diferencias de toda clase entre los creyentes y
animando la actividad de la comunidad. Por la invocación del Espíritu
cada Eucaristía es un Pentecostés renovado, por eso pedimos que el
Paráclito, consuelo, maestro y abogado, «nos haga comprender la
realidad misteriosa de este sacrificio y nos lleve al conocimiento pleno
de toda verdad revelada».


† Hechos 2,1-11: «Se llenaron todos del Espíritu Santo y
empezaron a hablar»
† Romanos 8,8-17: «Los que se dejan llevar por el Espíritu de
Dios, ésos son hijos de Dios»
† Juan 14,15-16.23b-26: «El Espíritu Santo os lo enseñará todo»

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Si me amáis, guardaréis
mis mandamientos. Yo le pediré al Padre que os de otro defensor, que
esté siempre con vosotros. El que me ama guardará mi palabra, y mi
Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él. El que no me
ama no guardará mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es
mía, sin del Padre que me envió. Os he hablado de esto ahora que estoy
a vuestro lado, pero el defensor, el Espíritu Santo, que enviará el Padre
en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo
que os he dicho.»
Palabra del Señor.

REFLEXI Ó N

«Cuando llegue el Paráclito, dará testimonio de mí.»

El Espíritu que animaba a Jesús se ha ofrecido a la Iglesia. Y también a
ti.
Él nos ampara cuando luchamos por vivir a la manera de Jesús. Él nos
enseña a vivir en comunión, respetando la diferencia. Él nos estimula a
la verdadera libertad. Él nos sugiere los nuevos caminos que llevan a la
felicidad.

PARA LA VI D A

Cincuenta días después de Pascua “se llenaron todos de Espíritu
Santo”. Jesús lo había prometido: les enviaría el Espíritu Santo. Poco
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habían hecho los discípulos hasta ese momento. Pero ahora la persona
divina que es fruto del amor entre Dios Padre y Dios Hijo irrumpe en
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sus vidas como fuego que les empuja a comprometerse por un mundo
mejor. A partir de ese momento ya no pueden estar escondidos y los


que les ven y les oyen se preguntan sorprendidos: “¿No son galileos
todos esos que están hablando?”. Y las lenguas distintas entienden el
mismo mensaje, el mensaje de las “maravillas de Dios”. Aquellos
pobres hombres han sido transformados por la fuerza del Espíritu. Ya
nada es imposible. También nosotros tenemos el Espíritu de Jesús y Él
es el que va a hacer posible que vayamos, poco a poco, transformando
nuestra realidad y vayamos caminando cada día junto a otros
empeñándonos en la construcción de un mundo de hermanos, de un
mundo nuevo. Ser persona nueva es dejar que el Espíritu me empuje a
construir un mundo nuevo.

ORACI ÓN

Ven, Espíritu consolador,
ven a incendiar nuestras vidas.
Quema todo lo que nos impide seguir a Jesús.
Quema toda nuestra mezquindad,
quema todo lo que nos ata,
quema todos los miedos y las envidias.
Calma nuestro corazón con un coraje nuevo,
con una generosidad sin límites,
con un amor siempre creativo.

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9. Dinámica en nuestro Centro
Continuamos con nuestra dinámica de las puestas:

31 de marzo Domingo Resurrección

Evangelio: Juan 20,1-9
«Él había de resucitar de entre los
muertos»
Dinámica: El amor se hace hospitalidad

Hoy es el día de los días, el Domingo de los domingos. María Magdalena
es la encargada de recibir la noticia. Una mujer se convierte en apóstol
de los apóstoles. La narración está llena d detalles. Hay una progresión
que indica que nuestros ojos, ni siquiera los ojos del amor, son capaces
de descubrir al resucitado. El Resucitado tiene que ser anunciado: él
mismo se anuncia. Entonces, sí, el amor se hace receptivo. El amor se
hace acogedor, se hace hospitalidad.

• ¿Qué impide que mi amor se haga hospitalidad?

A B R IL

Canción: La vida es Cristo

Jesús es vida nueva
¡Es el Señor de la vida!
Abril Valor: VIDA Jesús da la vida, porque él es vida
Amar es el estilo de vida de Jesús

07 de abril Domingo II de Pascua

Evangelio: Juan 20, 19-31
«A los ocho días, se les apareció Jesús»

Dinámica: Jesús es vida nueva

Jesús separa los obstáculos que le ponemos los hombres. Se presenta
en medio de ellos a pesar de que las puertas están cerradas. Jesús
vence nuestro miedo. Nos ofrece su paz que es un signo de vida nueva
de Jesús.
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•
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¿Le cierro las puertas a Jesús? ¿Tengo miedo? ¿A qué?



14 de abril Domingo III de Pascua

«Jesús se acercó, tomó el pan y se lo dio; lo
mismo el pescado»

Dinámica: ¡Es el Señor de la vida!

En nombre de Jesús echaron las redes y la pesca fue abundante.
Vencer el desánimo ante el fracaso confiando en Jesús, es la clave del
éxito. Posteriormente los apóstoles reconocieron a Jesús y pudieron
decir: ES EL SEÑOR. Nosotros si nos decidimos a tirar las redes en su
nombre –esforzarnos en nuestra labor diaria- y a compartir el alimento
que Jesús nos prepara, podremos también decir: ES EL SEÑOR
RESUCITADO, el señor de la vida, quien nos ayuda.

• ¿Creemos que Jesús viene en nuestra ayuda y confiamos en él?

21 de abril Domingo IV de Pascua

«Yo doy la vida eterna a mis ovejas»

Dinámica: Jesús da la vida, porque él es vida

Jesús se define como buen pastor. La Parábola del Buen Pastor es una
buena explicación de la Pascua. Jesús da la vida porque él es vida, y
nos comunica la misma vida de Dios. Hay un mutuo conocimiento entre
el Pastor y las ovejas: un mutuo reconocimiento en el amor. Seguirlo es
una consecuencia de haberlo escuchado y la exigencia de poner en
práctica su palabra.

• La vocación cristiana, la forma de seguir a Jesús es variada,
¿Cuál es tu forma de seguirlo?

28 de abril Domingo V de Pascua

Evangelio: Juan 13,31-33a.34-35
«Os doy un mandamiento nuevo: que os
améis unos a otros»

Dinámica: Amar es el estilo de vida de Jesús
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Jesús está a punto de dejar este mundo y nos deja su testamento. Los
Página

cristianos queremos cumplir su deseo. Es para nosotros muy
importante porque es la forma de ser fieles al amor que él nos tiene. El



mandamiento del amor es siempre nuevo, porque cada día tenemos que
estrenar un corazón generoso que se abre al amor de Jesús y al amor a
los hermanos.

• ¿Me siento responsable de hacer realidad el testamento de Jesús?

MAYO

Canción: Si no tengo amor

El Espíritu, presencia de amor
Ser testigos del amor
Mayo Valor: AMOR Obra de amor, perdón y paz
Dios es amor

05 de mayo Domingo VI de Pascua

Evangelio: Juan 14, 23-29
«El Espíritu Santo os irá recordando todo lo
que os he dicho»

Dinámica: El Espíritu, presencia de amor

Jesús se despide, pero nos promete su Espíritu que será quien nos
enseñará todas las cosas. Es una presencia, la del Espíritu, que nos
cuesta entender; es una presencia que tiene mucho de experiencia, de
silencio y de amor. El Espíritu, sin que nosotros nos demos cuenta nos
va haciendo entender todo lo que Jesús nos dijo. Siempre escuchamos a
quien amamos. Amar a Jesús y escuchar su palabra son dos cosas que
van unidas a otro amor, el amor del Padre de Jesús que nos promete
vivir en nosotros.

• El amor de Jesús resucitado se me ofrece en la Eucaristía, ¿Qué
hago para recibirla?

12 de mayo Solemnidad de la Ascensión del Señor

Evangelio: Lucas 24,46-53
«Mientras los bendecía, iba subiendo al
cielo»
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Dinámica: Ser testigos del amor
Página

Jesús recuerda a los apóstoles que han vivido la experiencia de la
Resurrección que han de anunciar a todos la necesidad de convertirse



(cambiar). Nosotros también hemos recibido ese mensaje y hoy nos
resuena otra vez: “convertíos”, “amad”, “perdonad”.
Un testigo da razón de lo que ha visto y oído, los apóstoles han sido
testigos de todo lo que Jesús ha dicho y hecho, por eso son invitados a
tomar conciencia de ello y a explicarlo a los demás.

• Jesús nos pide que seamos sus testigos, que nos
comprometamos. ¿Cómo te sientes ante esa invitación?

19 de mayo Solemnidad de Pentecostés

Evangelio: Juan 14,15-16.23b-26
«El Espíritu Santo os lo enseñará todo»

Dinámica: Obra de amor, perdón y paz

La celebración de la Pascua culmina con esta fiesta de Pentecostés. Han
sido cincuenta días vividos con intensa fuerza, amor y alegría. Jesús
nos comunica su Espíritu para que podamos vivir de forma permanente
esta fiesta del amor, del perdón y la paz.
Jesús sabe que ha sido enviado por Dios para que los hombres
conozcamos bien quién es el Padre. Jesús no ha acabado su tarea, sino
que nos ha dejado su Espíritu a nosotros para que continuemos su
obra de amor, de perdón y de paz.

• ¿Tengo en cuenta que el Espíritu que he recibido en el Bautismo
me convierte en un enviado, es decir, un apóstol de Jesucristo?

26 de mayo Solemnidad de la Santísima Trinidad

«Todo lo que tiene el Padre es mío; el
Espíritu tomará de lo mío y os lo
anunciará»

Dinámica: Dios es amor

El Espíritu Santo habla y actúa en nosotros, así podemos llegar a
conocer cómo es ese Dios que novemos. Jesús nos lo mostró como un
Padre lleno de amor. El Espíritu va haciendo, a lo largo del tiempo, en la
Iglesia, lo que Jesús hizo cuando estaba en la tierra. Mantiene viva la
presencia de Jesús entre nosotros. Nos habla en su nombre del amor de
Dios Padre.
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• ¿Me esfuerzo en captar las instrucciones del Espíritu para seguir
Página

el camino del amor?



EVALUACIÓN CATEQUESIS

Nombre de la Unidad:

Nombre del Catequista:

1. Nivel de comprensión.

2. Nivel de participación.

3. Interés mostrado.

4. Que le ha llamado más la atención.

5. Posibles sugerencias para otras catequesis.

6. Compromiso Práctico.

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Tiempo de Pascua 2013

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