El humanismo fue un movimiento intelectual que se originó en Italia en los siglos XV y XVI, interesado en recuperar la cultura grecorromana. Sus cultores enfatizaban la dignidad humana y la capacidad del individuo, en contraposición a la visión teocéntrica medieval. Florencia se convirtió en el centro de este movimiento gracias al apoyo de mecenas como los Médicis. La invención de la imprenta permitió una mayor difusión de las ideas humanistas.

1. TIEMPOS MODERNOS I “HUMANISMO ” Paula Alcatruz R. Asignatura: Historia

2. Humanismo Cambio de mentalidad. Movimiento intelectual interesado en la cultura grecorromana, especialmente Platón. (antes era Aristóteles). Originado en Italia, se propagó sobre todo en la Europa Occidental de los siglos XV y XVI . Coincidiendo con un conjunto de acontecimientos religiosos, los viajes de exploración, la invención de la imprenta. Sus cultores eran literatos, poetas y críticos sociales. Florencia fue la cuna y centro del humanismo

3. Características No aceptar ninguna verdad sin crítica. Comienza el desarrollo de una nueva mentalidad interesado en los valores humanos , con i ndependencia de cualquier referencia a Dios y la vida eterna . Antropocentrismo. La dignidad humana (libertad) se funda en el antropocentrismo. Bruni asocia libertad a derecho.(igualdad, ciudadanía) “ El Hombre está en el centro de todo lo que acontece, (...) Dios le dijo: no te he fijado lugar alguno, ni tarea, ni plan, de manera que puedes emprender cualquier empresa y ocupar el lugar que desees.” Oratio, de Pico della Mirándola

4. El hombre es una especie de dios en la tierra . Tiene la capacidad de crear en todas las áreas (ciencia, arte, literatura, etc). Autonomía del propio ser el individuo es suficiente en cuanto a la realización concreta de la persona , a él deben s ubordinarse las instituciones y las leyes . Hombre universal “cosmopolita” . Mercaderes, artistas, intelectuales se sintieron ciudadanos del mundo , hijos de una misma cultura. Reconocimiento de la tolerancia , respeto por opiniones ajenas.

5. Nuevos gustos o ideales. El amor a la gloria y el deseo de fama histórica (no más paraíso divino). Asociado al espíritu de aventura y de empresa que se relaciona con los grandes descubrimientos . Cultura laica. Acuerdo entre los conocimientos de los hechos de la naturaleza y la noción de Dios . Del Humanismo proviene la posterior fe en el progreso y en la ciencia, abriendo paso a nuevas concepciones de la ciencia desarrolladas a lo largo de los siglos XVI y XVII .

6. Precursores Dante Aligieri: (1265-1321) Primer escritor en italiano . Poeta y político florentino , desde muy joven estudió a los clásicos grecolatinos. En sus obras se observa una fuerte crítica a la situación del siglo XIV. Obras: La vida nueva, Canciones y la Divina comedia. Intermediarios entre la antigüedad y la nueva época.

7. Francisco Petrarca: (1304-1374) Fraile, poeta, historiador, arqueólogo italiano. Considerado el primer gran humanista Sus obras fueron escritas en italiano. Obras : Cancionero, Triunfos y Sonetos a Laura (poesía lírica) habla de su amor imposible (dolor interno).

8. SONETO S A LAURA (...) Quien me tiene en prisión, ni abre ni cierra, ni me retiene ni me suelta el lazo; y no me mata Amor ni me deshierra, ni me quiere ni quita mi embarazo. Veo sin ojos y sin lengua grito; y pido ayuda y parecer anhelo; a otros amo y por mí me siento odiado. Llorando grito y el dolor transito; muerte y vida me dan igual desvelo; por vos estoy, Señora, en este estado. Versión de Jorge A. Piris

9. Juan Boccacio: (1313-1375) Perfecciona la lengua italiana. Escritor florentino, considerado el primer gran prosista italiano. Obras: Decamerón . 10 jóvenes que durante 10 días compiten narrando 10 historias sátiro-eróticas para pasar la cuarentena de Florencia por la peste negra. (desnuda críticamente los vicios de la sociedad de su tiempo)

10. Principales humanistas Desiderio Erasmo de Rotterdam (1466-1536) Humanista holandés, de gran influencia en la intelectualidad de su tiempo. Sus críticas, basadas en ideales morales abarcaron factores religiosos y políticos. Obras. Elogio de la locura , (cuestiona las costumbres de la época, las supersticiones, los prejuicios y la ignorancia, así como la filosofía escolástica. ) Ideal: edificar una sociedad que uniera la sabiduría antigua con los ideales cristianos.

11. Tomas Moro (1478-1535) Sacerdote ingles, canciller de Enrique VIII. Decapitado por defender el catolicismo. Amigo de Erasmo, compartía sus juicios sobre corrupción moral. Obra más importante Utopía , trata sobre una situación política ideal.

12. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) Político e historiador italiano. Su ideal de sociedad se encontraba en la sociedad romana . Obra más importante: El Príncipe expone como los monarcas deben de actuar virtuosamente pero sin escrúpulos. Planteando herramientas políticas: de cómo conservar el poder. Ojo: Florencia se convierte en el Gran ducado de Toscana , ante el hecho que Lorenzo de Médicis logró copar las instituciones claves del gobierno de la ciudad. Ello llevó a replantearse el pensamiento político , siendo el centro no el ciudadano , sino el príncipe. Con ello la seguridad y la paz de la comunidad.

13. Michel de Montaigne (1533-1592) Pensador francés, Obra más conocida: Ensayos en dicha obra describe el lugar del hombre en la civilización occidental.

14. Factores que posibilitaron su expansión El enriquecimiento de las ciudades italianas posibilitó el acceso al poder de los grandes burgueses , creando un clima propicio para el estudio de la antigüedad clásica. Crisis de la cultura escolástica tradicional y de los modelos explicativos que había sustentado durante el extenso periodo medieval. La ocupación turca a Constantinopla en 1453 permitió la emigración de artistas e intelectuales a Europa, como Basilio Besarión , Gemisto Pletón, Jorge de Trebisonda y Miguel Crisólaras quienes difundieron la herencia helenística . Por otra parte, algunos eran contratados como funcionarios de gobierno o profesores de universidades.

15. OJO: Basilio Besarión trae consigo más de 800 códices griegos y latinos y Miguel Crisólaras se radicó en Florencia, crea una escuela de estudios griegos y explicaba las obras clásicas. Fundaciones de Academias , donde se reunían a discutir y cultivar el legado intelectual grecorromano. (reflexión y discusión)

16. Entre las más destacadas: Academia de Florencia, ( Cosme de Médicis) donde surgen Marsilio Ficino y Giovanni Pico della Mirándola. Colegio de Francia Universidad de Lovaina, Bélgica . Universidad de Alcalá de Henares Universidad de Alcalá de Henares, España Universidad de Roma, Italia. Universidad de Cambrige, Inglaterra (Enrique VIII)

17. Los mecenas ** Personas que con su ayuda material y/o protección política facilitaron el desarrollo del humanismo. Eran reyes, príncipes, banqueros, comerciantes etc. Reunían obras clásicas, acogían a artistas e intelectuales. Médicis en Florencia Julio II y León X en Roma. Lorenzo de Médicis

18. La imprenta Letra procesal, Madrid 17 de noviembre de 1616.

19. Letra humanista corriente, Sevilla, 15 de noviembre de 1644.

20. Letra humanista cortesana, Santiago del nuevo extremo, 9 julio 1549

21. El sacrificio de Isaac Juan entregando el mensaje

22. En 1445 Johannes Gutemberg, inventa la imprenta de tipos móviles . En Cracovia, Polonia (s. XVI) ocho imprentas. Abarató y multiplicó el libro. Aparece el nuevo hombre de letras: el librero-impresor-editor .Uno de ellos fue el veneciano Aldo Manuzio.

25. Muchas obras comienzan a publicarse con su contenido auténtico y en elegante apariencia. Boscán, sus Obras. Edición de Barcelona, 1543

26. Ojo: Las nuevas condiciones generadas por el movimiento intelectual de fines de la edad media incidieron, aunque de manera desigual e indirecta , en el importante fenómeno de alfabetización , en el cual – en algunas regiones europeas – pudo superar la cifra del 10 %, a comienzos del 1500. Actividades ¿Cuál fue el primer periódico de nuestro país? ¿Cuántos diarios circulan en Santiago actualmente?