El documento describe los Tiempos Modernos (siglos XV al XVIII), destacando el Renacimiento, la Ilustración, el Descubrimiento de América y los principales acontecimientos políticos y religiosos. Explica que el Humanismo surgió en Italia en el siglo XIV, promoviendo el estudio de las obras clásicas y la difusión de las ideas a través de la imprenta. Personalidades como Petrarca, Boccaccio y Erasmo de Rotterdam fueron exponentes destacados de este movimiento que revolucionó la

1. LosTiempos Modernos ( siglos XV al XVIII )

2. LÍNEA DE TIEMPO – TIEMPOS MODERNOS RENACIMIENTO ILUSTRACION Descubrimiento de América. Caída de Constantinopla 1453. Reforma 1517 Contra reforma 1545 Revolución Francesa 1789. siglo XV siglo XVI siglo XVII siglo XVIII Absolutismo Desarrollo del Capitalismo Moderno .

3. EL MUNDO MODERNO: INTELECTO Y ESPÍRITU Los Tiempos Modernos, desde diversos puntos de vista, proporcionaron a la civilización occidental una serie de elementos que permitieron replantear viejos y anquilosados modelos explicativos del mundo y la sociedad. Fue posible entonces reflexionar en torno al lugar que ocupa el ser humano y el papel que juega la religión en su vida. El hombre, motivado por grandes cuestionamientos, percibió nuevos horizontes para su actuar, y se vio a sí mismo como un ser pleno de potencialidades creativas, las que demostraron la expresividad de su genio y, lo más importante, la capacidad de interpretar su realidad, cuestionando las instituciones sociales y culturales, y generando la renovación de las mismas. Era la época del humanista, de los líderes religiosos y de los grandes críticos del conocimiento y la sociedad. En fin hombres modernos que se transformaron en sujetos protagonistas de su propia historia.

4. EL PUNTO DE PARTIDA A UNA NUEVA ÉPOCA El siglo XV señala el surgimiento de la “ Civilización Europea Occidental ”.El movimiento renacentista produce obras maestras insuperables. El Cristianismo se depura y difunde. Surgen nuevas corrientes de pensamiento. La Ciencia se organiza y se sistematiza. Los Descubrimiento Geográficos amplían el conocimiento del mundo. España y Portugal se transforman en grandes Imperios Coloniales. Apertura de nuevos mercados y transformación profunda en la economía. Consolidación de las Naciones y surgimiento de las Monarquías Absolutistas. La Burguesía es la nueva clase que destituye a la Nobleza en la conducción política

5. EL HUMANISMO El punto de partida a una nueva Época

6. EL HUMANISMO Nació en Italia en el siglo XIV y puede definirse como el aspecto intelectual del Renacimiento. Sus principales centros fueron Roa, Venecia y de modo muy particular Florencia, en donde el desarrollo político, económico y social creó el clima adecuado para el estudio de la antigüedad clásica. En estas ciudades se crean las Academias como principal vehículo difusor del humanismo. En Florencia bajo el amparo de Cosme de Médicis y la destacada labor de Giovanni Pico Della Mirandola usó el concepto Humanista para definir el nuevo movimiento. Afirmar los valores del hombre, que ha sido creado para dominar el mundo con su fuerza e ingenio. En Roma y bajo el auspicio del Papa León X se difunde esta corriente. La acción de las Universidades de Alcalá de Henares, Lovaina y Roma, también apoyaron este movimiento.

7. Los Humanistas se dedicaron al estudio de las obras antiguas, buscaron manuscritos Griegos y Latinos, promoviendo la resurrección del pasado literario grecorromano. Par los humanistas, el mundo alcanzaría una nueva perfección por medio de los estudios del Griego y el Latín. EL TRIUNFO DEL HUMANISMO. LA EMIGRACIÓN DE LOS SABIOS GRIEGOS. Debido a los ataques turcos contra el imperio Bizantino, muchos eruditos conocedores de la cultura clásica buscaron refugio en Europa Occidental y principalmente en Italia. LA INVENCIÓN DE LA IMPRENTA. ( Gutemberg 1445 )Coincidió este invento con la acción de los sabios y permitió la difusión de obras en libros con auténtico contenido elegante presentación. LA ACCIÓN DE LOS MECENAS. Los mecenas eran personas que con su ayuda material o con su protección política facilitaron el desarrollo del Humanismo.( Papas, Reyes, Príncipes, Banqueros y Comerciantes ).Entre los máas destacados mecenas destacan Los Médicis en Florencia y Julio II con León X en Roma.

8. Los intermediarios entre la Antigüedad y el Humanismo DANTE ALIGHIERI (1265-1321) FRANCISCO PETRARCA JUAN BOCCACCIO

9. EXPONENTES DEL HUMANISMO Se trata de una narración alegórica en verso, de gran precisión y fuerza dramática, en la que se describe el imaginario viaje del poeta a través del Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. Está dividida en tres grandes secciones, que reciben su título de las tres etapas del recorrido. En cada uno de estos tres mundos Dante se va encontrando con personajes mitológicos, históricos o contemporáneos suyos, cada uno de los cuales simboliza un defecto o virtud, ya sea en el terreno de la política como en el de la religión. Así, los castigos o las recompensas que reciben por sus obras ilustran un esquema universal de valores morales. Durante su periplo a través del Infierno y el Purgatorio, el guía del poeta es Virgilio, alabado por Dante como el representante máximo de la razón. Beatriz, a quien Dante consideró siempre tanto la manifestación como el instrumento de la voluntad divina, lo guía a través del Paraíso. DANTE ALIGHIERI Y LA DIVINA COMEDIA

10. FRANCESCO PETRARCA- PADRE DEL HUMANISMO Francesco Petrarca (1304-1374), poeta y humanista italiano, considerado el primero y uno de los más importantes poetas líricos modernos. Su perfeccionamiento del soneto influyó en numerosos poetas posteriores, desde los españoles Garcilaso de la Vega y Quevedo hasta los ingleses William Shakespeare y Edmund Spenser. Su amplio conocimiento de los autores de la antigüedad y su restauración de la lengua latina clásica le valieron la reputación de “primer gran humanista”, pero, además, contribuyó a la instauración definitiva del italiano como lengua literaria. La más famosa de sus obras es una colección de poemas en italiano titulada Rime in vita e morta di Madonna Laura (posterior a 1327), y que después fue ampliada a lo largo de su vida y se conoce como Cancionero. Es una colección de sonetos y odas, inspirados casi todos ellos en su amor no correspondido por Laura, y reflejan a la perfección el carácter del poeta y de su pasión amorosa en un italiano vernáculo extremadamente melodioso y refinado.

11. FRANCESCO PETRARCA

12. Giovanni Boccaccio (1313-1375), poeta y humanista italiano, uno de los más grandes escritores de todos los tiempos.

13. ERASMO DE ROTTERDAM Erasmo de Rotterdam (1466-1536), humanista y teólogo holandés, escribió la sátira religiosa Elogio de la locura (1511). Su influencia en España fue extraordinaria, sobre todo durante el periodo de Carlos I, y los grandes humanistas españoles son deudores de su obra .

14. ERASMO DE ROTTERDAM. Fue sin duda la gran figura del Humanismo. Era un viajero incansable y gran conocedor de las lenguas latina y griega. Publicó ediciones corregidas y anotadas de autores clásicos como la Geografía de Ptolomeo y el Nuevo Testamento en Griego, acompañado de una traducción latina. En su producción destaca “ Elogio de la Locura ”, obra dedicada a su amigo Tomás Moro. De corte moral, critica en ella las costumbres de sus contemporáneos, las supersticiones,losw prejuicios, la ignorancia y el fanatismo en todas sus formas, dando con ello un duro golpe a la Teología Escolástica.Erasmo fue un Humanista que intentó la renovación del cristianismo.

15. Su obra cumbre, Utopía, logra penetrar en los grandes movimientos democráticos del siglo XVI, ejerciendo una gran influencia en el pensamiento de Rousseau en pleno siglo XVIII. En ella, Moro concibe un Estado Ideal, donde no hay economía monetaria ni propiedad privada, y en el que todos sus habitantes son felices. De a que hoy día usemos el vocablo utopía en el sentido de lo idealizado, lo irrealizable, lo soñado. TOMÁS MORO

16. TRASCENDENCIA DEL HUMANISMO El estudio de la antigüedad y los clásicos repercutió sensiblemente en la vida europea y revolucionó la enseñanza . El estudio de la escolástica del Trivium (conjunto de tres artes liberales de la antigua Grecia y del mundo medieval, comprendía gramática, retórica y dialéctica o lógica y Quadrivium (conjunto de cuatro artes liberales de la antigua Grecia y del mundo medieval, comprendía: aritmética, geometría, astronomía o astrología y música) fueron sustituida por la lectura , la explicación de las ideas y la creación poética . La gramática , la retórica y la lógica , fueron las materias más estudiadas y se fomentó la observación de la naturaleza y el espíritu de análisis y de crítica. En síntesis, esta admiración reverente por la antigüedad, en la que se buscaron los modelos que debían regir todas las actividades humanas, provocó una efervescencia cultural que contribuyó a producir el esplendoroso desarrollo de las artes conocido como Renacimiento. El Humanismo supone una nueva concepción de la religiosidad , razón por la cual se torna también en el fermento generador de la Reforma , la ciencia y la filosofía del siglo XVII.

17. Trascendencia del Humanismo Revolucionó la enseñanza El estudio de la escolástica del trivium y quadrivium fue sustituido por la lectura la aplicación de las ideas y la creación poética. La gramática, la retórica y la lógica, fueron las materias más estudiadas. Se fomentó la observación de la naturaleza y el espíritu de análisis y de critica. Provocó la efervescencia cultural que favoreció el desarrollo del Renacimiento.

18. El Renacimiento

19. El Renacimiento fue un movimiento principalmente artístico, iniciado en las grandes ciudades comerciales italianas. El primer impulso tuvo su origen en la ciudad de Florencia ,en el siglo XIV. El hombre tiene una mentalidad marcadamente Individualista, la época es netamente Antropocentrista. La cultura medieval que fue esencialmente teocéntrica es reemplazada por una de carácter secular o laica. El hombre renacentista abandona los patrones medievales, se preocupa del hombre y la naturaleza. Es cosmopolita Exalta los valores estéticos Desarrolla el espíritu aventurero Tiene afán de lujo y riqueza Abandona el anonimato por mayor vanidad y afán de gloria Es extremadamente crítico y racionalista LA MENTALIDAD RENACENTISTA

20. ITALIA EN EL SIGLO XV

21. ITALIA DURANTE EL RENACIMIETO

22. MECENAS Julio II Durante su pontificado, Julio II centró todos sus esfuerzos en reforzar la posición política de los Estados Pontificios. Con este objetivo se unió a la Liga de Cambrai contra Venecia y fundó la Liga Santa contra Francia. Muy interesado por el arte, afrontó la reforma urbanística de Roma y se rodeó de algunos de los mejores artistas de su época, como Rafael, quien le retrató en este célebre cuadro (1511-1512) que se conserva en la Galería de los Uffizi (Florencia, Italia).

23. MECENAS León X El papa León X, miembro de la familia Medici, destacó por su actividad como mecenas de diversos artistas. Entre ellos Rafael, a quien nombró maestro mayor para la reconstrucción de la basílica de San Pedro y encargó este retrato suyo (conservado en la Galería de los Uffizi, Florencia, Italia) en el que aparece junto a algunos cardenales.

24. MECENAS Cosme de Medici el Viejo Cosme de Medici el Viejo (1389-1464) gobernó Florencia manipulando hábilmente a las autoridades de la ciudad. Arruinaba a sus enemigos con enormes impuestos, pero fue un generoso mecenas. .

25. Leonardo Da Vinci (1452-1519) Se le considera la máxima expresión del hombre renacentista. Fue un brillante artista, destacando en la pintura y escultura. También fue un destacado científico: realizó estudios de anatomía y de ingeniería Autorretrato de Leonardo Da Vinci

26. Estudios de Anatomía (Da Vinci)

27. El retrato de Mona Lisa El retrato de Mona Lisa (1503-1506), de Leonardo da Vinci, más conocido como La Gioconda en referencia al apellido de su esposo, el banquero Francesco del Giocondo, se conserva en el Museo del Louvre de París. El amplio fondo que aparece tras la figura de medio cuerpo es típico de la pintura renacentista .

28. Grandes Pinturas de Da Vinci La Dama y el Armiño La ultima cena

29. La Última Cena (c. 1495-1497), en la iglesia de Santa Maria delle Grazie de Milán, es una de las pinturas religiosas más famosas de Leonardo da Vinci. La obra sufrió serios deterioros debido a la mala fijación de la mezcla de óleo y pintura al temple utilizada por el artista.

30. Grandes Pinturas de Miguel Ángel El David Moisés

31. Grandes pinturas de Miguel Ángel Frescos de la Capilla Sixtina (Iglesia de San Pedro- Roma)

32. La Pietá (Miguel Ángel)

33. Creación de Adán Según la Biblia, Dios creó el primer hombre, Adán, "a su imagen y semejanza". En este fresco de la Capilla Sixtina, Miguel Ángel pintó a Dios en el momento en que dota de vida a Adán.

34. David, de Miguel Ángel El David es una escultura de mármol realizada entre 1501 y 1504 por el artista italiano Miguel Ángel. Al contrario que sus precedentes, triunfales sobre Goliat, el David de Miguel Ángel espera con furia y miedo a su gigantesco oponente. Esta obra, influida por la antigüedad clásica, muestra una intensidad dramática desconocida hasta el renacimiento.

35. LA PIETA En la Pietà, Miguel Ángel trabaja el mármol creando formas fluidas y dinámicas. El realismo de los cuerpos y los marcados pliegues del ropaje provoca una profunda emotividad en el espectador

36. Obras de Rafael Sanzio Las Gracias La Donna Velata El Ángel

37. Escuela de Atenas (1510-1511) es uno de los numerosos frescos que pintó Rafael para la Stanza della Segnatura en el Vaticano. La escena representa a Platón y Aristóteles (en el centro de la composición) departiendo con otros filósofos griegos y sus discípulos.

38. Obras de Botticelli Venus La Primavera

39. El nacimiento de Venus Lorenzo de Medici encargó en 1482 a Sandro Botticelli este cuadro conocido como El nacimiento de Venus (conservado en la Galería de los Uffizi, Florencia, Italia). La imagen combina los temas astrológicos y la mitología clásica con ciertos elementos cristianos. Su estilo lineal y aéreo ayuda a conseguir el efecto delicado y sutil de la composición .

40. La muerte de Adonis En La muerte de Adonis (1512, Galería de los Uffizi, Florencia), de Sebastiano del Piombo, cuadro basado en un pasaje de la mitología griega, la influencia del Giorgione se hace patente en el tratamiento del paisaje y en la suave atmósfera que inunda la escena, mientras que las rotundas formas de las figuras en primer plano son deudoras de la escuela de Miguel Ángel.

41. Adoración de los Magos En 1423 el pintor italiano Gentile da Fabriano pintó para la capilla de Strozzi, en Florencia, su obra maestra, el retablo Adoración de los Magos (Galería de los Uffizi), magnífico ejemplo del gótico internacional que destaca por su gran belleza y elegancia .

42. EL SACRIFICIO DE ISAAC El sacrificio de Isaac (1401-1402) es el bajorrelieve de bronce con el que Brunelleschi participó en el concurso para realizar las puertas del baptisterio de la catedral de Florencia, que ganó su rival Ghiberti.

43. LA VIRGEN Y EL NIÑO CON SAN ANTONIO La Virgen y el Niño con san Antonio, de Donatello, forma parte del conjunto de la iglesia de San Antonio en Padua (Italia). Esta escultura de bronce refleja el nuevo interés por el individuo y el realismo que caracterizaron a los artistas del renacimiento

44. LA EXPULSIÓN DEL PARAÍSO El artista italiano Masaccio pintó en el siglo XV La expulsión del Paraíso junto con otros cinco frescos en la capilla Brancacci de la iglesia de Santa Maria del Carmine (Florencia). Es una de las primeras muestras de pintura renacentista, y en ella se observa el interés de Masaccio por la perspectiva científica.

45. La Anunciación El monje dominico Fra Angelico pintó a lo largo del siglo XV varias versiones de La Anunciación. Al fondo, Adán y Eva son expulsados del paraíso. Esta tabla se conserva en el Museo del Prado de Madrid.

46. El renacimiento Literario Nicolás Maquiavelo Nicolás Maquiavelo (en italiano Niccolò Machiavelli) (1469 - 1527) fue un hombre político, diplomático, filósofo, historiador, poeta y autor teatral italiano. Originario de Florencia, fue un actor importante en el Renacimiento italiano, en particular en su componente política. Es considerado como el fundador de la filosofía política moderna y uno de sus principales exponentes. Su obra mas popularizada, El Príncipe, fue objeto de vivas controversias y continua siendo discutida. Retrato de Maquiavelo

47. GALERÍA DE LOS UFFIZI

48. BASÍLICA DE SAN PEDRO ( Bramante y Miguel Ángel )

49. El Escorial La fachada de la basílica del monasterio de San Lorenzo de El Escorial, obra de Juan de Herrera, domina majestuosamente la entrada meridional a través del patio de los Reyes.

50. CATEDRAL DE FLORENCIA ( Filippo Brunelleschi )

51. PLAZA DE SAN PEDRO-CIUDAD DEL VATICANO

52. Renacimiento Científico La Astronomía Nicolás Copérnico (Toruń, Polonia, 1543) fue el astrónomo que formuló la primera heliocéntrico del Sistema Solar. Su libro, De revolutionimbus orbium coelestium (de las revoluciones de las esferas celestes), es usualmente concebido como el punto inicial de la astronomía moderna. Entre los grandes eruditos de la Revolución Científica, Copérnico era matemático, astrónomo, jurista, físico, clérigo católico, gobernador, administrador, líder militar, diplomático y economista. Junto con sus extensas responsabilidades, la astronomía figuraba como poco más que una distracción. Mientras que la teoría heliocéntrica había sido formulada por sabios hindúes y musulmanes siglos antes que Copérnico, su reiteración de que el Sol (en lugar de la Tierra) está en el centro del Sistema Solar es considerada como una de las teorías más importantes en la historia de la ciencia occidental. Copérnico

53. El sistema copernicano ( De Revolutionibus Orbium Coelestium ).

54. GALILEO GALILEI Galileo Galilei (Pisa,1564 - 1642), fue un astrónomo, filósofo, matemático y físico que estuvo relacionado estrechamente con la revolución científica. Eminente hombre del Renacimiento, mostró interés por casi todas las ciencias y artes (música, literatura, pintura). Sus logros incluyen la mejora del telescopio, gran variedad de observaciones astronómicas, la primera ley del movimiento y un apoyo determinante para el copernicanismo. Ha sido considerado como el "padre de la astronomía moderna", el "padre de la física moderna" y el "padre de la ciencia". Su trabajo experimental es considerado complementario a los escritos de Francis Bacon en el establecimiento del moderno método científico y su carrera científica es complementaria a la de Johannes Kepler. Su trabajo se considera una ruptura de las asentadas ideas aristotélicas y su enfrentamiento con la Iglesia Católica Romana suele tomarse como el mejor ejemplo de conflicto entre la autoridad y la libertad de pensamiento en la sociedad occidental. Galileo Galilei

56. Durante la Edad Media, se estimuló el gran intercambio comercial entre Europa y el Oriente, lo que contribuyó al florecimiento de una economía monetaria y al enriquecimiento de la burguesía. Estos primeros contactos se hicieron gracias a la combinación de rutas marinas que surcaban las costas de los mares Mediterráneo, Báltico y Negro, y rutas terrestres, que unían el norte de África, cercano oriente, hasta llegar a China e India. Introducción

57. Al desplazarse el centro económico-comercial del Mediterráneo al Atlántico, la posición geográfica de España y Portugal permitió su expansión.

58. Visión de los europeos antes y después del Descubrimiento de América Antiguo Actual

59. El Mundo conocido hacia fines de la Edad Media

60. El legendario viaje de Marco Polo (XIII)

61. Las motivaciones de la expansión geográfica. En el contexto histórico y geográfico del se configuraron una serie de factores que favorecieron el proceso de expansión ultramarina, entre las que se destacan: Económicos: El florecimiento comercial y financiero de Europa (Temprano capitalismo) Político-religioso: La idea de evangelizar a los infieles y extender la doctrina cristiana más allá de los limites de Europa. Socio-culturales: La mentalidad renacentista de la época estuvo marcada por el “espíritu de aventura” y la curiosidad por descubrir territorios insospechadamente ricos, el afán de gloria, fama y riqueza. La iniciativa y la capacidad emprendedora de la burguesía.

62. El progreso de la ciencia Geografía Mapa de Toscanelli Toscanelli

63. La Tecnología al servicio de la navegación Astrolabio Brújula Sextante Replica de la Nao Victoria

64. Avances Científicos...

65. La Carabela La Carabela fue una gran innovación técnica de su época: Era ligera , alta y larga (hasta 30 metros) y estrecha. de aparejo redondo o latino y contaba con tres mástiles, sobre una sola cubierta y elevado castillo de popa . Gracias a estas características pudo afrontar con éxito los viajes a través del océano

66. LOS REYES CATÓLICOS Y LA UNIFICACIÓN POLÍTICA

67. CAUSAS RELIGIOSAS La difusión del catolicismo entre los infieles de otras tierras. La caída de Constantinopla (1453) en manos de los musulmanes cortó el trafico comercial entre Europa y oriente. CAUSAS CULTURALES La mentalidad renacentista del europeo. El espíritu de aventura. La búsqueda de fama y gloria. La curiosidad científica CAUSAS DE LA EXPANSIÓN EUROPEA

68. CAUSAS ECONÓMICAS La búsqueda de riquezas, como las codiciadas especias, porcelanas, sedas, metales y piedras preciosas. El deseo de abaratar los costos de las mercancías orientales, sin tener que pagar a intermediarios. La búsqueda de una ruta marítima directa al oriente.

69. CAUSAS CIENTÍFICAS Los estudios de la geografía y la astronomía se aplicaron a los problemas de la navegación. La idea de la esfericidad de la tierra. La construcción de barcos y el desarrollo de instrumentos náuticos facilitaron la pericia de los navegantes. CAUSAS POLÍTICAS El deseo de las monarquías europeas de crear y expandir sus imperios y dominios sobre el planeta.

70. EL SISTEMA DE CLAUDIO PTOLOMEO En el siglo II d.C., Claudio Tolomeo planteó un modelo de Universo con la Tierra en el centro. Cada cuerpo celeste giraba en un pequeño círculo denominado epiciclo, centrado en un punto que giraba a su vez alrededor de la Tierra en un gran círculo denominado deferente. El modelo representaba los movimientos de los cuerpos celestes de una forma bastante precisa, pero no ofrecía una explicación física de ellos. El modelo de Tolomeo fue aceptado durante más de mil años.

71. GEOCENTRISMO DE PTOLOMEO

72. EL ALMAGESTO La primera y más famosa obra de Tolomeo, escrita originariamente en griego, se tradujo al árabe como al-Majisti (Obra magna). En Europa, las traducciones latinas medievales reprodujeron el título como Almagesti, y desde entonces se le conoce simplemente como Almagesto. En esta obra, Tolomeo planteó una teoría geométrica para explicar matemáticamente los movimientos y posiciones aparentes de los planetas, el Sol y la Luna contra un fondo de estrellas inmóviles. Esta obra no incluía ninguna descripción física de los objetos del espacio .

73. NICOLÁS COPÉRNICO El astrónomo polaco Nicolás Copérnico revolucionó la ciencia al postular que la Tierra y los demás planetas giran en torno a un Sol estacionario. Su teoría heliocéntrica (el Sol como centro) fue desarrollada en los primeros años de la década de 1500, pero sólo se publicó años después. Se oponía a la teoría de Tolomeo, entonces en boga, según la cual el Sol y los planetas giraban alrededor de una Tierra fija.

74. HELIOCENTRISMO DE COPÉRNICO

75. GEOCENTRISMO - HELIOCENTRISMO

76. SISTEMA SOLAR

77. U NA SERIE IMPORTANTE DE ADELANTOS TÉCNICOS Y CIENTÍFICOS POSIBILITARON MATERIALMENTE ESOS GRANDES DESCUBRIMIENTOS. YA DESDE LA EDAD MEDIA, PORTUGUESES Y CASTELLANOS NAVEGAN CON INSISTENCIA EN EL DIFÍCIL OCÉANO ATLÁNTICO, LA DIVULGACIÓN DE LA GEOGRAFÍA GRIEGA, SOBRE TODO LA DE PTOLOMEO, LA CUAL LLEVÓ A REFLEXIONAR, QUE LA TIERRA ERA REDONDA, Y NO, PLANA COMO SE CREÍA, POR OTRA PARTE EL DESARROLLO CARTOGRÁFICO, PROTAGONIZADO PRINCIPALMENTE POR ÁRABES, GENOVESES, y PORTUGUESES, APORTABA A ESTOS HECHOS.

78. LA EMPRESA PORTUGUESA ENRIQUE EL NAVEGANTE Fue el gran impulsor de la exploración portuguesa y puso su nación a la cabeza de los descubrimientos geográficos. Fundó una “Escuela de Navegaciòn en Sagres”, para la que contrato a los mejores pilotos y cartografos, desde ahí se organizaban las expediciones que navegaban las costas africanas.

79. Los grandes capitanes de la empresa Lusitana Vasco de Gama Establece un ruta directa con la India Pedro Álvarez Cabral. Descubre Brasil. Bartolomé Díaz Descubre Cabo de Buena Esperanza África del Sur.

80. PORTUGAL... E L FACTOR MÁS IMPORTANTE QUE LLEVÓ A PORTUGAL A LIDERAR LA EXPANSIÓN EUROPEA, FUE LA EXISTENCIA DE UNA POLÍTICA ESTATAL QUE PROMOVIÓ, ORGANIZÓ Y FINANCIÓ LAS EXPLORACIONES ULTRA-MARINAS CUYO DESTINO ERA EL CONTROL DEL RICO COMERCIO CON EL LEJANO ORIENTE, EN EFECTO, SERÁ ENRIQUE EL NAVEGANTE, EL MONARCA LUSITANO QUIEN APOYÓ LA CREACIÓN DE ESCUELAS DE PILOTOS Y CARTÓGRAFOS, APOYANDO ESTA CAUSA. ENRIQUE, EL NAVEGANTE.

81. BARTOLOMÉ DIAZ En 1488, llego hasta el extremo sur de África, al cual dio el nombre de “Cabo de las Tormentas”, probando que habia un paso hacia el lejano oriente. Al conocer esta noticia el Rey de Portugal, cambió el nombre por el de Buena Esperanza. VASCO DE GAMA En julio de 1498, zarpó de Lisboa con cuatro barcos y dio el honor a su país de ser el primero en llegar a la India por vía marítima, que permitía prescindir de los intermediarios y terminar con el monopolio y los comerciantes asiáticos e italianos. GRANDES NAVEGANTES PORTUGUESES

82. PUNTA DE SAGRES – CABO DE SAN VICENTE

84. ESPAÑA... E STUVO APOYADA POR LOS REYES CATÓLICOS Y DIRIGIDA POR CRISTÓBAL COLON, SU PROYECTO CONSISTÍA EN LLEGAR A LAS COSTAS ORIENTALES DE ASIA NAVEGANDO POR EL OESTE , L OS REYES CATÓLICOS AYUDARON ATRAVÉS DE LAS CAPITULACIONES DE SANTA FE, ASÍ, COLÓN SERÍA NOMBRADO ALMIRANTE, VIRREY, Y CAPITÁN GENERAL DE LAS ISLAS Y TIERRAS QUE DESCUBRIESE, OBTENIENDO UNA DÉCIMA PARTE DE LOS BENEFICIOS ECONÓMICOS DE LA EMPRESA. CON LA COLABORACIÓN DE LOS HERMANOS MARTÍN ALONSO Y VICENTE YÁNEZ PINZÓN, LOGRÓ 2 CALAVERAS, LA PINTA Y LA NIÑA, Y UNA NAO, LA SANTA MARÍA.

85. EMPRESA ESPAÑOLA L os descubrimientos españoles fueron el fruto de la perseverancia de l navegante genovés Cristóbal Colón (1451-1506) . Luego de estudiar a Toscanelli y aceptar la esfericidad de la tierra, desarrolló su plan de que se podía alcanzar el Oriente viajando por el Atlántico hacia el Occidente.

86. E n 1492 se firmaron las Capitulaciones de Santa Fe, en las que la Corona española se comprometía a otorgarle a Colón una serie de beneficios si encontraba una nueva ruta al Oriente: Sería Almirante vitalicio y hereditario. Virrey y Gobernador de las tierras descubiertas. Obtendría la décima parte de las riquezas que se encontraran. Capitulaciones de Santa Fe (1492)

87. Colón zarpando en 1492

88. El 12 de octubre de 1492 Cristóbal Colón y su tripulación hallaron territorio americano. El hecho tuvo lugar en la isla de Guanahaní (que ellos bautizaron como San Salvador), situada en el archipiélago de las Bahamas. Colón tomó posesión de la nueva tierra en nombre de los Reyes Católicos.

89. VIAJES DE COLON

91. LA BULA INTERCAETERA (1493) Para solucionar los conflicto s entre los reyes de España y Portugal sobre los derechos de las tierras descubiertas, recurrieron al arbitraje del Papa Alejandro VI. E l Pontífice emitió una bula donde estableció una línea demarcatoria que corría de p olo a p olo , situad a a 100 leguas al oeste de las Islas Azores : a España corresponderían las tierras situadas al oeste de la línea , mientras que a Portugal, las del este TRATADO DE TORDESILLAS (1494) El Rey de Portugal considero perjudicial a sus intereses y luego de varios reclamos llegó a un nuevo acuerdo con la Corona Española. Se fijó una nueva línea demarcatoria, que pasaba ahora a 370 leguas al occidente de las Islas del Cabo Verde. Portugal, sin saberlo, incorporaba los territorios de Brasil en su esfera de dominación colonial.

92. REPARTO DE ULTRAMAR

93. 100 370

94. El mapa muestra la línea de demarcación acordada mediante el Tratado de Tordesillas, firmado el 7 de junio de 1494 y ratificado, de un lado, por los Reyes Católicos Isabel de Castilla y Fernando de Aragón el 2 de julio de 1494, y, de otro, por el rey portugués Juan II el 5 de septiembre del mismo año.

96. POLÍTICAS ... PORTUGAL Y ESPAÑA CREARON ENORMES IMPERIOS, EL PRIMERO SE FUNDAMENTO PRINCIPALMENTE EN POSESIONES O FACTORÍAS EN ÁFRICA Y ASIA, QUE LE CONSOLIDARON LAS RUTAS DE LAS ESPECIAS, MIENTRAS TANTO ESPAÑA INCORPORÓ LAS TIERRAS AMERICANAS EN UNA GIGANTESCA EMPRESA CIVILIZADORA EN LA QUE LLEGÓ A GRANDES ALTURAS EN LO JURÍDICO, SOCIAL, Y CULTURAL. CULTURALE S... LOS VALORES PROPIOS DE LOS PUEBLOS EUROPEOS, COMO SU LENGUA SU RELIGIÓN, SU SENTIDO DEL DERECHO SU FORMA TÍPICA DE CONCEBIR EL MUNDO FUERON INTRODUCIDOS EN ESTAS TIERRAS Y SE UNIVERSALIZARON. SE AMPLIÓ ADEMÁS EL CONOCIMIENTO DEL MUNDO. CONSECUENCIAS DE LOS GRANDES DESCUBRIMIENTOS

97. ECONÓMICAS ... SE ENCONTRARON NUEVAS E IMPORTANTES FUENTES DE RIQUEZA, DESCONOCIDAS PLANTAS COMO EL MAÍZ, LA PAPA, O EL CACAO, FUERON INCORPORADAS A LA ALIMENTACIÓN EUROPEA, HICIERON USO DE PLANTAS INDUSTRIALES, ALGODÓN , TABACO. LAS RUTAS MERCANTILES DEL MEDITERRÁNEO FUERON SUPERADAS POR LAS DEL ATLÁNTICO E ÍNDICO Y LOS PUERTOS ATLÁNTICOS EUROPEOS EXPERIMENTARON UN DESARROLLO PARALELO, ASÍ, LISBOA CÁDIZ, Y SEVILLA TUVIERON INUSITADO MOVIMIENTO. LA GRAN AFLUENCIA DE PLATA Y ORO PROCEDENTES DE AMÉRICA PROVOCÓ EN EUROPA LA REVOLUCIÓN DE LOS PRECIOS Y CONTRIBUYÓ PODEROSAMENTE A LA CONSODILACION DEL CAPITALISMO COMERCIAL. .

98. MONUMENTO A LOS DESCUBRIMIENTOS- LISBOA

99. TERRITORIOS EUROPEOS EN AMÉRICA

100. LA REFORMA Iglesia luterana en Noruega Catedral de Canterbury Basílica de San Pedro- Vaticano Monasterio de San Jerónimo - Portugal Catedral de Toledo Cristo en la cruz

101. INTRODUCCIÓN Reforma, movimiento religioso surgido en el siglo XVI en el ámbito de la Iglesia cristiana, que supuso el fin de la hegemonía de la Iglesia católica y la instauración de distintas iglesias ligadas al protestantismo. La Reforma, es precedida por la cultura del renacimiento y, de alguna forma, seguida por la Revolución Francesa, alteró por completo el modo de vida de Europa occidental. Por su parte la iglesia católica inicia la llamada Contrarreforma con el fin de corregir sus propios errores y frenar el avance del protestantismo. Como consecuencia de la Reforma Europa quedó dividida en cuatro grandes religiones, Católicos, Luteranos, Calvinistas y Anglicanos .

102. CAUSAS DE LA REFORMA El Renacimiento motivó al hombre a definirse en temas religiosos, políticos, científicos, etc. Entre los elementos que desatan la crisis se pueden señalar las siguientes: Alejamiento de parte de la Iglesia del mensaje original cristiano. Corrupción y falta de autenticidad del clero. Desvirtualización del rol que le compete a la alta jerarquía de Roma. ( Papa, Cardenales, Obispos, Clero ) Los conflictos de poder político generados por los monarcas y el papado. E. Papado carente de austeridad y la práctica nepotista. La jerarquía católica privilegió la vida mundana por sobre la tarea espiritual. Incumplimiento por parte de los sacerdotes de los votos de consagración como la pobreza, la obediencia y la castidad. H. Las ventas de las Indulgencias .

103. John Wycliffe y los predicadores pobres

104. Reformador John Wycliffe El reformador religioso inglés del siglo XIV John Wycliffe atacó con audacia al propio Papado, arremetiendo contra la venta de indulgencias, las peregrinaciones, la excesiva veneración a los santos y los bajos niveles morales e intelectuales de los sacerdotes. Para hacer llegar sus ideas a individuos de cualquier extracción social, tradujo la Biblia al inglés y comenzó a predicar en esta lengua y no en latín. Sus enseñanzas se extendieron a Bohemia, donde encontraron un fuerte partidario en Jan Hus.

105. Reformista Jan Hus Jan Hus fue un importante reformador religioso bohemio, cuyos trabajos fueron precursores de la posterior Reforma luterana. Debido a su negativa a retractarse ante las autoridades de la Iglesia católica, con las que entró en conflicto, fue ejecutado en la hoguera por orden del Concilio de Constanza.

106. Nacido en Husinec (al sur de Bohemia, en la actual República Checa), estudió en la Universidad de Praga y se licenció en Ciencias y Humanidades en 1396. En 1402, un año después de ser ordenado sacerdote, asumió nuevas obligaciones en calidad de predicador en la capilla de Belén (Praga), donde los sermones se pronunciaban en lengua checa y no en latín. El nacionalismo checo y el movimiento reformador iniciados por otro religioso bohemio, Jan Milíc, estaban muy extendidos en la Universidad de Praga y en la capilla de Belén, y Hus se sintió inmediatamente atraído por ellos. Aunque menos radical que el teólogo inglés John Wycliffe, Hus estuvo muy influido por algunas de sus doctrinas. En el ámbito práctico, ambos condenaban los abusos de la Iglesia e intentaron, con la predicación, acercar aquélla al pueblo; en el aspecto doctrinal, ambos creían en la predestinación y consideraban la Biblia como la máxima autoridad religiosa; sostenían que sólo Cristo, y no eclesiásticos corruptos, podía ser la verdadera cabeza de la Iglesia. REFORMISTA JAN HUS

107. REFORMADOR MARTÍN LUTERO El teólogo alemán y reformador religioso Martín Lutero precipitó la Reforma protestante con la publicación en 1517 de las 95 tesis que detallaban las indulgencias y excesos de la Iglesia católica apostólica romana. Lutero creía que la esencia del cristianismo no descansa en una organización encabezada por el papa, sino en la comunicación directa de cada persona con Dios. “ EL HOMBRE SE REDIME A LOS OJOS DE DIOS NO POR LAS BUENAS OBRAS, SINO POR LA FE, Y SÓLO POR LA FE”…

108. EXPANSIÓN DEL PROTESTANTISMO EN EUROPA

109. LA DOCTRINA LUTERANA En la puerta de la Iglesia de Wittenberg fijó un texto con 95 tesis que abrían la discusión en torno al tema de las Indulgencias. Reconoce al hombre como pecador, pero desconoce la gracia del perdón que derrama Cristo cuando se arrepiente mediante el sacramento de la Confesión. Dios no se fija en nuestras obras-buenas o malas- sino en la justificación por la fuerza de nuestra fe El Libre Examen en que cada persona puede interpretar libremente la Biblia. Los únicos sacramentos auténticos son el Bautismo y la Eucaristía. Se suprime el culto a la Virgen y a los Santos. Todos los cristianos por el hecho de recibir el bautismo son su propio sacerdote. Declara la inexistencia de un Estado Eclesiástico. Rechaza la existencia del Purgatorio

110. CONSECUENCIAS DEL MOVIMIENTO LUTERANO. En 1521 y a solicitud del Papa León X el rey Carlos V dictó la Dieta de Worms que exigía la retractación de Lutero. Su negativa le significó el destierro, la destrucción y censura . Durante su exilio fu protegido por Federico de Sajonia y tradujo la Biblia al alemán. En 1529 el emperador Carlos V convoca la Dieta de Spira que acepta dicha religión pero intenta detener el avance del Luteranismo ( surge la expresión protestante ). En 1530 la Dieta de Augsburgo intentó la reconciliación y el grupo disidente proclamó lo siguiente : 1. Sólo la fe sirve para salvarse. Las obras, ya sean limosnas, ayunos, mortificaciones, son inútiles. 2. El Evangelio y, en general, la Biblia, es la ley única. Los comentarios teológicos y los documentos papales carecen de legitimidad. 3. Sólo hay 3 sacramentos: bautismo, penitencia y comunión. 4. Se suprime la confesión. 5. Los sacerdotes reformados pueden contraer matrimonio; son denominados pastores y pueden ser elegidos por asambleas de creyentes. 6. Se repudia el acatamiento a la Santa Sede

111. En 1531 se forma la Liga de Smalkalda que une a los príncipes luteranos contrarios a Carlos V, originándose un conflicto. En 1555 se firma la Paz de Augsburgo en donde se consagra el principio cuius regio,eius religio ( a cada principado se religión) y la secularización de los bienes de la iglesia católica .

112. DOCTRINA DE JUAN CALVINO Juan Calvino, junto a Lutero fue otro de los grandes reformistas, pero representó la versión más radical y fanática del protestantismo. El Calvinismo, que se instaló en Ginebra ( Suiza ) impuso un gobierno teocrático, con un severo control de la vida pública y privada. Su doctrina postula la Predestinación, esto implica dos opciones : es salvo o anatema.

113. PROHIBICIONES CALVINISTAS PROHIBICIÓN DE LAS DIVERSIONES COMO EL BAILE, EL JUEGO, EL TEATRO Y LOS DEPORTES. PROHIBICIÓN DE LAS FIESTAS DE FAMILIA A LA QUE ASISTAN MÁS DE 20 PERSONAS. PROHIBICIÓN DE TRAJES QUE NO DFUERAN DEL COLOR Y HECHURA DETERMINADA PR EL CONSISTORIO. PROHIBICIÓN DE LLEVAR ADORNOS, Y PARTICULARMENTE EL USO DE JOYAS. PROHIBICIÓN PARA LOS HOMBRES DE USAR EL CABELLO LARGO Y PARA LAS MUJERES LOS PEINADOS ALTOS Y CON RIZOS. PROHIBICIÓN DE CONSUMIR GOLOSINAS Y DE BEBER OTRO VINO QUE NO FUERA EL TINTO DEL PAÍS. PROHIBICIÓN DE USAR NOMBRES QUE NO FIGURASEN EN LA BIBLIA. PROHIBICIÓN DE FORMULAR CRÍTICAS AL GOBIERNO. PROHIBICIÓN DE ESCRIBIR AL EXTRANJERO .

114. EL CALVINISMO EN EUROPA SUIZA FRANCIA INGLATERRA ESCOCIA CALVINISTAS HUGONOTES PURITANOS PRESBITERIANOS

115. LA REFORMA ANGLICANA La reforma en Inglaterra fue producto de un asunto privado del Rey: Enrique VIII llevaba 18 años de matrimonio con Catalina de Aragón, cuando se enamoró de la cortesana Ana Bolena. Para contraer matrimonio solicitó al Papa la anulación , que le fue negada. Luego solicita al Tribunal Eclesiástico Británico la anulación, que si le es concedida. El Papa lo excomulga y mediante la aprobación del Acta de Supremacía por parte del Parlamento se le reconoce como la única autoridad de la Iglesia de Inglaterra.

116. LA CONTRARREFORMA DEL CATOLICISMO

117. La Contrarreforma o reforma Católica Concilio de Trento

118. LA CONTRARREFORMA Y ELCONCILIO DE TRENTO. En lo doctrinario, se reafirman los dogmas y los sacramentos Se reconocieron los libros de la Biblia como inspirados por Dios Las Sagradas Escrituras y la Tradición fueron definidas como las fuentes de la revelación. Se reconoció que, junto con la fe, las buenas obras encaminan hacia la salvación Se definió la existencia del pecado original, borrado por la gracia del bautismo y se confirmaron los siete sacramentos En lo disciplinario, se redefinió el rol del clero y la jerarquía Se determinó que los obispos han de residir en sus diócesis y visitar las parroquias bajo su jurisdicción Se estableció que cardenales y obispos han de dar cuenta a Roma de los beneficios que reciben, prohibiéndoseles la acumulación de bienes

119. Se determinó que los sacerdotes habían de formarse en seminarios establecidos par el fin Se acordó que un catecismo recogería la doctrina conciliar Se mantiene el celibato del clero y de la jerarquía eclesiástica Se confirmó la supremacía papal * La Reforma Conciliar adquirió fuerza en España y Portugal y contó con instrumentos eficaces en la lucha contra las herejías : LA INQUISICIÓN : Tribunal Eclesiástico CONGREGACIÓN DEL ÍNDICE: Cuerpo eclesial que aplica la censura a textos prohibidos ( Index ) * En el fortalecimiento de la disciplina y la moral católicas destacó la corriente mística ejemplarmente representada en Santa Teresa de Jesús ( de Ávila ) y San Juan de la Cruz. Destaca la sobresaliente participación de la Orden COMPAÑÍA DE JESÚS fundada por Ignacio de Loyola

120. CONSECUENCIAS DE LA REFORMA QUIEBRE DE LA UNIDAD RELIGIOSA EN EUROPA, EN EL NORTE PREDOMINAN MOVIMIENTOS PROTESTANTES Y EN EL SUR EL CATOLICISMO DESARROLLO DE GUERRAS INTERCONFESIONALES EL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA SIGNIFICÓ LA EXPANSIÓN DEL PROTESTANTISMO EN NORTEAMÉRICA Y DEL CATOLICISMO EN IBEROAMÉRICA EL CISMA IMPLICÓ LA CONSOLIDACIÓN DE LAS MONARQUÍAS ABSOLUTISTAS LA EXPROPIACIÓN DE LOS BIENES ECLESIÁSTICOS ROBUSTECE A LAS CORONAS Y VITALIZA A LA BURGUESÍA EL LUTERANISMO IMPULSA EL DESARROLLO CAPITALISTA AL VALORAR EL TRABAJO PRODUCTOR, EL PRÉSTAMO CON INTERÉS SE DESARROLLA LA ENSEÑANZA PRIMARIA Y SE EMPRENDEN CAMPAÑAS ALFABETIZADORAS PARA QUE LOS FIELES LEAN EL EVANGELIO EN EL IDIOMA NACIONAL SE LEGITIMAN LOS IDIOMAS NACIONALES, EL LATÍN SÓLO ES USADO EN CEREMONIAS LITÚRGICAS

121. F I N