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EL HUMANISMO
CONCEPTO Y CARACTERÍSTICAS
Se denomina Humanismo al
movimiento filosófico y cultural que se
inició a fines de la Edad Media en la
península itálica, desde donde se fue
extendiendoal resto de la Europa
occidental y central. Su marco
cronológico corresponde a los siglos
XIV y XVI, es decir, a los tiemposfinales
de la Edad Media y a los albores de la
Edad Moderna.
Entre los elementos que caracterizan a
este movimientodestacan los
siguientes:
• Su carácter filosófico e intelectual: Los
humanistasadoptaron ante el mundo
una actitud reflexiva, inquiriéndose
acerca de los procesos de cambio que
se desarrollaban antesus ojos y acerca
también de cuál era el rumbo que
debía seguir la sociedad.
• Su orientación antropocéntrica:
Su reflexión tomaba como
elemento central a la persona
humana, su realidad, sus
intereses, inquietudes y
potencialidades.Por ello el
Humanismo tuvo una actitud
más terrenal, como se manifiesta
en su interés por cuestiones
como el gobierno de los Estados
o la dirección de la economía, y
en su defensa del deseo de fama,
poder, gloria, prestigio o
riquezas.
“El hombre es la medida de todas las cosas”
Protágoras
• Su actitud pedagógica: Una de las
aspiracionesde la época fue crear un
tipo superior de humanidad, mediante
el desarrollo integral de las vastas
capacidadesdel hombre. Para ello, se
recomendaba estudiar las fuentes
clásicas, a las que se juzgaba
superiores al conocimiento puramente
intelectual.
• La revaloración de la cultura clásica es
otro elemento esencial del
Humanismo, y no se limitó a los textos:
se impulsó un auténtico rescate de
todo lo que pudiera salvarse de las
antiguas Grecia y Roma. Las artes
plásticas se beneficiaron del
redescubrimiento de la arquitectura y
la escultura antiguas.
• La difusión de un nuevo tipo de
saber: Los humanistas dieron
preeminencia a conocimientos
ligados con la persona humana,
como la gramática, la filosofía moral
o la historia; contra el estilo
dogmático de la Edad Media, se
difundieron por entonces las
epístolasy los diálogos; en vez de
estudiar y transmitir las vidas de los
santos y ascetas (la hagiografía) se
puso interés en los grandes
personajes, o en las figuras de las
narraciones mitológicas, que eran
juzgadas como más ricas y
aleccionadoras.
ORIGEN DEL HUMANISMO
Este movimiento de renovación intelectual
fue posible gracias a la conjunción de
factores como:
• El ascenso de la burguesía, promovidopor
la expansión comercial que se había
producido desde hacía siglos. El
movimiento humanista expresó las
inquietudesy aspiraciones de esta nueva
categoría social.
• La acción de personajes de fortuna que
pusieron sus recursos al servicio de las
artes, las letras y la cultura en general. A
éstos se les denominó Mecenas, y sin su
concurso no se habría dado el esplendor de
la civilización que se produjo en estos
siglos.
Lorenzo de Médicis “El Magnífico”,
Mecenas de Florencia
• Migración a Europa
occidental de numerosos
intelectuales bizantinos,
quienes abandonaban su
patria huyendo del avancede
los turcos otomanos, y
aportaron conocimientosy
materiales que enriquecieron
la cultura de Occidente.
• La crisis en general del
mundo medieval, que empujó
a la reflexión a numerosos
intelectualescon el fin de
explicar los sucesos y
fenómenos que se daban, así
como para contribuir al
surgimiento de un orden
mejor.
Estos y otros elementos, como la
aparición y difusión de la imprenta,
permitieron el nacimiento y la
expansión del movimiento
humanista.
Originalmente,el escenario fue la
ciudad italiana de Florencia: allí,
hombres como Marsilio Ficino y
Giovanni Pico de la Mirandola,
renombradas figuras de la
Academia Platónica, bajo el
patrocinio de la familia Médici,
desarrollaron la obra que
convertiría a esta ciudad en la
capital cultural de Europa durante
un siglo.
Marsilio Ficino uno de los grandes
exponentes de la Escuela Platónica
de Florencia
HUMANISMO
Fue un movimiento filosófico y cultural que se inició en Italia y
se difundió por Europa entre los siglos XIV y XV.
Características
Revaloración de la
cultura clásica
Actitud
pedagógica
Espíritu crítico y
reflexivo
Antropocentrismo
Academia Platónica
Cuna del Humanismo
Florencia
Familia Médicis
Impulsada por la
Destacando la
Factores que lo
impulsaron
Desarrollo
económico de la
burguesía italiana
Apoyo económico
de los Mecenas
Emigración de
intelectuales
bizantinosa Europa
Crisis del mundo
medieval
REPRESENTANTES
Dante Alighieri
(1265 – 1321)
Su obra maestra, “La Divina
Comedia”, es una de las obras
fundamentalesde la transición
del pensamiento medieval al
renacentista.Perteneció a la
facción de los güelfos
(defensores de la autoridad
papal) participando
activamenteen las luchas
políticasde su tiempo, por lo
cual fue desterrado de su
ciudad natal, Florencia.
Francesco Petrarca
(1304 – 1374)
Consideradocomo el Padre del
Humanismo, quien dedicó
largos años a recoger y estudiar
los textos de la antigua Roma,
principalmente de Cicerón.
Reflexionó sobre la situación
política de Italia, y los caminos a
seguir para devolverlesu
grandeza.
Giovanni Boccacio
(1313 – 1375)
quien al igual que
Petrarca manifestó una
profunda admiración por
el mundo grecorromano,
del cuál extrajo
numerosos temas de sus
obras. Además, en sus
trabajos se evidencia el
interés por los asuntos
mundanos y humanos
propio del Humanismo.
Erasmo de Rotterdam
(Holanda 1466 – 1536)
Fue llamado el “Príncipe del
Humanismo” por la gran
influencia que ejercía sobre los
reyes. Su “Elogio de la locura”
(Encomion moriae en griego y
Stultitiae Laus en latín) es
considerada una de las obras más
influyentesde la literatura
occidental y uno de los
catalizadores de la reforma
protestante.
Tomás Moro
(Inglaterra 1478 – 1535)
Cancillerdel rey inglés Enrique
VIII y amigo de Erasmo. Su
oposición a la política antipapal
del monarca le costó la vida,
siendo decapitado.Su obra
principal fue “Utopía”, donde
relata la organización de una
sociedad ideal.
Giovanni Pico de la
Mirandola quien alcanzó
celebridad a edad
temprana. De su obra
destaca el Discurso sobre
la dignidad del hombre. Lorenzo Valla autor de un
tratado Sobre la elegancia
de la lengua latina y otro
Sobre la monarquía. Antonio Nebrija español
igual que Vives, fue el autor
de la primera Gramática de
la lengua castellana.
Nicolás Maquiavelo
natural de Florencia, y una de las
figuras que ha tenido más larga
influencia sobre las generaciones
posteriores. En su obra más
célebre, El Príncipe, reflexiona
sobre las virtudes necesarias en
un gobernante: el pragmatismo
que impregna su texto ha dado
motivo a que se le considere uno
de los fundadores de la Ciencia
política.
IMPORTANCIA DEL HUMANISMO
El movimiento humanista tuvo un
impacto decisivo en la civilización
europea, visible por ejemplo en los
siguientes aspectos:
• Promovió la toma de conciencia
acerca de la crisis de la iglesia, con lo
que aceleró el inicio de la Reforma
Religiosa.
• Favoreció enormemente las artes,
que se beneficiaron de la aparición de
los Mecenas y de la recuperación de
numerosas creaciones del mundo
clásico.
• También promovió la investigación
científica,así como una actitud de
reflexión y análisis que sería uno de
los rasgos característicos de la Edad
Moderna, a diferencia de los tiempos
medievales.

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  • 3. Se denomina Humanismo al movimiento filosófico y cultural que se inició a fines de la Edad Media en la península itálica, desde donde se fue extendiendoal resto de la Europa occidental y central. Su marco cronológico corresponde a los siglos XIV y XVI, es decir, a los tiemposfinales de la Edad Media y a los albores de la Edad Moderna. Entre los elementos que caracterizan a este movimientodestacan los siguientes: • Su carácter filosófico e intelectual: Los humanistasadoptaron ante el mundo una actitud reflexiva, inquiriéndose acerca de los procesos de cambio que se desarrollaban antesus ojos y acerca también de cuál era el rumbo que debía seguir la sociedad.
  • 4. • Su orientación antropocéntrica: Su reflexión tomaba como elemento central a la persona humana, su realidad, sus intereses, inquietudes y potencialidades.Por ello el Humanismo tuvo una actitud más terrenal, como se manifiesta en su interés por cuestiones como el gobierno de los Estados o la dirección de la economía, y en su defensa del deseo de fama, poder, gloria, prestigio o riquezas. “El hombre es la medida de todas las cosas” Protágoras
  • 5. • Su actitud pedagógica: Una de las aspiracionesde la época fue crear un tipo superior de humanidad, mediante el desarrollo integral de las vastas capacidadesdel hombre. Para ello, se recomendaba estudiar las fuentes clásicas, a las que se juzgaba superiores al conocimiento puramente intelectual. • La revaloración de la cultura clásica es otro elemento esencial del Humanismo, y no se limitó a los textos: se impulsó un auténtico rescate de todo lo que pudiera salvarse de las antiguas Grecia y Roma. Las artes plásticas se beneficiaron del redescubrimiento de la arquitectura y la escultura antiguas.
  • 6. • La difusión de un nuevo tipo de saber: Los humanistas dieron preeminencia a conocimientos ligados con la persona humana, como la gramática, la filosofía moral o la historia; contra el estilo dogmático de la Edad Media, se difundieron por entonces las epístolasy los diálogos; en vez de estudiar y transmitir las vidas de los santos y ascetas (la hagiografía) se puso interés en los grandes personajes, o en las figuras de las narraciones mitológicas, que eran juzgadas como más ricas y aleccionadoras.
  • 8. Este movimiento de renovación intelectual fue posible gracias a la conjunción de factores como: • El ascenso de la burguesía, promovidopor la expansión comercial que se había producido desde hacía siglos. El movimiento humanista expresó las inquietudesy aspiraciones de esta nueva categoría social. • La acción de personajes de fortuna que pusieron sus recursos al servicio de las artes, las letras y la cultura en general. A éstos se les denominó Mecenas, y sin su concurso no se habría dado el esplendor de la civilización que se produjo en estos siglos. Lorenzo de Médicis “El Magnífico”, Mecenas de Florencia
  • 9. • Migración a Europa occidental de numerosos intelectuales bizantinos, quienes abandonaban su patria huyendo del avancede los turcos otomanos, y aportaron conocimientosy materiales que enriquecieron la cultura de Occidente. • La crisis en general del mundo medieval, que empujó a la reflexión a numerosos intelectualescon el fin de explicar los sucesos y fenómenos que se daban, así como para contribuir al surgimiento de un orden mejor.
  • 10. Estos y otros elementos, como la aparición y difusión de la imprenta, permitieron el nacimiento y la expansión del movimiento humanista. Originalmente,el escenario fue la ciudad italiana de Florencia: allí, hombres como Marsilio Ficino y Giovanni Pico de la Mirandola, renombradas figuras de la Academia Platónica, bajo el patrocinio de la familia Médici, desarrollaron la obra que convertiría a esta ciudad en la capital cultural de Europa durante un siglo. Marsilio Ficino uno de los grandes exponentes de la Escuela Platónica de Florencia
  • 11. HUMANISMO Fue un movimiento filosófico y cultural que se inició en Italia y se difundió por Europa entre los siglos XIV y XV. Características Revaloración de la cultura clásica Actitud pedagógica Espíritu crítico y reflexivo Antropocentrismo Academia Platónica Cuna del Humanismo Florencia Familia Médicis Impulsada por la Destacando la Factores que lo impulsaron Desarrollo económico de la burguesía italiana Apoyo económico de los Mecenas Emigración de intelectuales bizantinosa Europa Crisis del mundo medieval
  • 13. Dante Alighieri (1265 – 1321) Su obra maestra, “La Divina Comedia”, es una de las obras fundamentalesde la transición del pensamiento medieval al renacentista.Perteneció a la facción de los güelfos (defensores de la autoridad papal) participando activamenteen las luchas políticasde su tiempo, por lo cual fue desterrado de su ciudad natal, Florencia.
  • 14. Francesco Petrarca (1304 – 1374) Consideradocomo el Padre del Humanismo, quien dedicó largos años a recoger y estudiar los textos de la antigua Roma, principalmente de Cicerón. Reflexionó sobre la situación política de Italia, y los caminos a seguir para devolverlesu grandeza.
  • 15. Giovanni Boccacio (1313 – 1375) quien al igual que Petrarca manifestó una profunda admiración por el mundo grecorromano, del cuál extrajo numerosos temas de sus obras. Además, en sus trabajos se evidencia el interés por los asuntos mundanos y humanos propio del Humanismo.
  • 16. Erasmo de Rotterdam (Holanda 1466 – 1536) Fue llamado el “Príncipe del Humanismo” por la gran influencia que ejercía sobre los reyes. Su “Elogio de la locura” (Encomion moriae en griego y Stultitiae Laus en latín) es considerada una de las obras más influyentesde la literatura occidental y uno de los catalizadores de la reforma protestante.
  • 17. Tomás Moro (Inglaterra 1478 – 1535) Cancillerdel rey inglés Enrique VIII y amigo de Erasmo. Su oposición a la política antipapal del monarca le costó la vida, siendo decapitado.Su obra principal fue “Utopía”, donde relata la organización de una sociedad ideal.
  • 18. Giovanni Pico de la Mirandola quien alcanzó celebridad a edad temprana. De su obra destaca el Discurso sobre la dignidad del hombre. Lorenzo Valla autor de un tratado Sobre la elegancia de la lengua latina y otro Sobre la monarquía. Antonio Nebrija español igual que Vives, fue el autor de la primera Gramática de la lengua castellana.
  • 19. Nicolás Maquiavelo natural de Florencia, y una de las figuras que ha tenido más larga influencia sobre las generaciones posteriores. En su obra más célebre, El Príncipe, reflexiona sobre las virtudes necesarias en un gobernante: el pragmatismo que impregna su texto ha dado motivo a que se le considere uno de los fundadores de la Ciencia política.
  • 21. El movimiento humanista tuvo un impacto decisivo en la civilización europea, visible por ejemplo en los siguientes aspectos: • Promovió la toma de conciencia acerca de la crisis de la iglesia, con lo que aceleró el inicio de la Reforma Religiosa. • Favoreció enormemente las artes, que se beneficiaron de la aparición de los Mecenas y de la recuperación de numerosas creaciones del mundo clásico. • También promovió la investigación científica,así como una actitud de reflexión y análisis que sería uno de los rasgos característicos de la Edad Moderna, a diferencia de los tiempos medievales.