La música tiene su origen en el término griego que se refería a la educación del espíritu bajo la advocación de las musas. Se define como el arte de dotar a los sonidos y silencios de organización lógica y agradable al oído. Gran parte de las culturas humanas tienen manifestaciones musicales aunque lo que define a la música humana es su práctica social. Contiene elementos como la melodía formada por sonidos y silencios que se perciben de forma coherente. También existe la música popular que se difunde a través de
La música, como toda manifestación artística, es un producto cultural. El fin de este arte es suscitar una experiencia estética en el oyente, y expresar sentimientos, emociones, circunstancias, pensamientos o ideas.
La música, como toda manifestación artística, es un producto cultural. El fin de este arte es suscitar una experiencia estética en el oyente, y expresar sentimientos, emociones, circunstancias, pensamientos o ideas.
estas sustentacion no solo es para mostrar que hace la música en nosotros si no también para conocer y incentivar a conoce mas sobre nuestra pasión que el la música.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
2. HISTORIA DE LA MUSICA
• El término música tiene su origen del
latín “música” que a su vez deriva del
término griego y que hacía referencia a la
educación del espíritu la cual era colocada
bajo la advocación de las musas de las
artes.
• Puede decirse que la música es el arte que
consiste en dotar a los sonidos y
los silencios de una cierta organización. El
resultado de este orden resulta lógico,
coherente y agradable al oído.
3. LA CULTURA Y MUSICA
• Buena parte de las culturas humanas
tienen manifestaciones musicales.
Algunas especies animales también
son capaces de producir sonidos en
forma organizada; lo que define a la
música de los hombres, pues, no es
tanto el ser una combinación
"correcta" (o "armoniosa" o "bella")
de sonidos en el tiempo como el ser
una práctica de los seres humanos
dentro de un grupo social
determinado.
4. ELEMENTOS DE LA MUSICA
• La melodía es un conjunto de sonidos —
concebidos dentro de un ámbito sonoro
particular— que suenan sucesivamente uno
después de otro (concepción horizontal), y que
se percibe con identidad y sentido propio.
También los silencios forman parte de la
estructura de la melodía, poniendo pausas al
"discurso melódico". El resultado es como una
frase bien construida semántica y
gramaticalmente.
5. Música popular
• a música popular se opone a la música académica y
es un conjunto de estilos musicales que, a
diferencia de la música tradicional o folclórica, no
se identifican con naciones o etnias específicas.
Por la sencillez y corta duración de sus formas, no
suelen requerir de conocimientos musicales
elevados para ser interpretados y se comercializan
y difunden gracias a los medios de comunicación
de masas.8 9 Esta última afirmación es discutida
desde muchos ámbitos de compositores e
intérpretes y cada vez más tiende a pensarse a la
música popular y la música culta como músicas de
prácticas diferentes.
