1) El documento habla sobre la influencia de la mitología en las ciencias naturales, explicando varios mitos griegos que han dado nombre a plantas y animales. 2) Se resume la biografía de Ovidio y su obra La Metamorfosis, la cual describe transformaciones mitológicas que explican el origen de seres naturales. 3) Se explican brevemente varios mitos como el de Dafne y el laurel, Eco y Narciso y la flor narciso, Aracne convertida en araña, y Jacinto originando la flor homónima.

1.
LA INFLUENCIA
DE LA MITOLOGÍA
EN LAS CIENCIAS
NATURALES.
Óscar Pérez Jabaloyas 2º bach B

2.
ÍNDICE
-Hablar sobre Ovidio( quién fue, que hizo, de donde era, que relación
tiene con el trabajo..)
-Explicación de “La Metamorfósis” ( lo que es, quién la escribió, que
se expone en ella...)
-Explicación sobre algunos de los mitos que han dado nombre a
plantas y animales de nuestra época, como por ejemplo:
*El mito de Dafne.
*El mito de Eco y Narciso.
*El mito de Aracne.
*El mito de Jacinto.
*El mito de Píramo y Tisbe.
*El mito de Océano.
*El mito de Leucótoe.
*El mito de Tereo.
*El mito de Hermafrodito
*El mito del rapto de Proserpina.
*El mito de Cipariso.

3.
OVIDIOOVIDIO
Estatua de Ovidio en Constanza,
realizada por Ettore Ferrari
Nació el 20 de marzo del año 43 a.
C. en Sulmona, Italia.Su padre fue
propietario de fincas y murió a los
noventa años, poco antes que su
madre. Estudió en Roma retórica,
porque en un principio se iba a
dedicar a derecho, pero se dió
cuenta de que tanía sensibilidad
poética. Su padre no le dejó
continuar haciendo versos porque
decía que eso no daba provecho.
Ovidio lo aceptó,
pero aunque se esforzaba por
escribir en prosa por satisfacer a su
padre, las palabras venían a él ya
con ritmo y cadencia de verso.

4.
Tuvo tres esposas. Con la tercera,
Fabia, tuvo una hija, aunque ya había
tenido otra con la segunda. Con su
segunda hija tuvo gran afecto como
padre y maestro literario. En esta
época escribió “La Metamorfosis”.Otra
de sus obras de madurez fueron los
Fastos, donde Ovidio hace referencia a
los orígenes de los meses y las fiestas
del calendario romano.
Su gran fama en la época la consiguió
por un enfrentamiento que tuvo con el
César(Augusto) que le llevó a un exilio
a Tomis, donde pasó todo el resto de
su vida.
(Deutsch: Constanta: Ovid-Denkmal)

5.
“ La Metamorfósis” de Ovidio.
La Metamorfósis , del poeta
romano Ovidio, es un poema en
quince libros que describe la
creación e historia de muchos
mitos que, a lo largo de la historia,
daran nombre a muchos objetos y
seres vivos de nuestro entorno.
CONTENIDO
Es una obra que alterna entre la
épica (género literario que trata,
de forma objetiva, hechos
legendarios o ficticios
deserrollados en un tiempo y
espacio determinados) y la
didáctica (disciplina científica-
pedagógica que se encarga del
estudio de los procesos y
elementos existentes en la

6.
Fue escrita en hexámetros( verso de
la poesía griega y latina que consta
de seis pies) y contiene más de 250
cuentos mitológicos que hablan
desde la creación del mundo hasta la
transformación en estrella del alma de
Julio César. En estos textos se habla
de las transformaciones que realizan
de las distintas divinidades, griegas y
romanas, para sus distintos fines.
Se considera una joya de la literatura
romana, que luego influyó en los
escritores medievales y por lo tanto
en la poesía medieval.

7.
“Vertumno y Pomona”(Cesar Van Everdinge)
Muchos de los mitos
expuestos en “La
Metamorfósis” de
Ovidio, han influido
para dar nombre a
muchos animales y
plantas, tales como
por ejemplo:

8.
(Apolo y Dafne
Gian Lorenzo Bernini 1621-1624)
El mito de Dafne
Dafne era un dríade( ninfa de los
árboles). No sabe de quién era
hija, se disputa entre: hija del dios
río Ladón de Arcadia con Gea, o ,
hija del dios río Peneo de Tesalia
con Creúsa, una ninfa de las
aguas.
Dafne era perseguida
continuamente por Apolo, ya que a
éste el dios Eros le había lanzado
una flecha dorada para que se
enamorase de ella, y a Dafne una
flecha con punta de plomo para
que sintiera desprecio y desdén
por Apolo.

9.
Dafne , cansada de la persecución, imploró ayuda al dios del Río Peneo. Este para
ayudar a Dafne la convirtió en laurel, a partir de ese momento será el árbol sagrado
de Apolo.Por eso, Dafne en griego significa laurel.
(“ Apollon ha Dafne” Antonio
Pollaiuolo)

10.
El mito de Eco y Narciso.
“Eco y Narciso, pintura de John William
Waterhouse (19O3)”
Narciso, joven conocido
por su gran belleza,
enamoraba tanto a
doncellas como a
muchachos, que él
rechazaba
continuamente.Entre esas
doncellas estaba la ninfa
Eco, que había sido
castigada, a repetir las
últimas palabras que le
dijeran, por la diosa Hera.
Eco no podía explicarle a Narciso su amor.Pero un día, Narciso iba
andando por el bosque y éste preguntó:” ¿Hay alguien aquí?”, entonces
Eco respondió: “Aquí, aquí”. Eco escondida entre los árboles estaba
contenta. Narciso gritó :” Ven” y Eco respondió: “ Ven, ven” y salió con los

11.
“Narciso, por Caravaggio(1595, Palacio
Barberini de Roma)”
Narciso se negó a aceptar
su amor, y Eco hulyó a
esconderse a una cueva .
Allí estuvo hasta que se
consumió y solamente
quedó su voz.
Después de esto, Narciso
fue castigado por Némesis,
la diosa de la venganaza.
Esta hizo que se
enamorara de su propio
reflejo. Incapaz de
apartarse de su reflejo
Narciso acabó tirandose a
las aguas, dónde nació
una hermosa flor y adquirió
el nombre y la memoria de
Narciso.

12.
El mito de Aracne
Aracne, por Guateve Doré ( ilustración para el
Purgatorio de Dante)
Aracne era hija de Idmón de Colofón, famoso tintorero de lana de Hipepa, donde
tenía su taller.
Aracne recibía alabanzas por su destreza como tejedora, lo que se le subió a la
cabeza y acabo afirmando que sus habilidades eran mejores a las de Minerva,
diosa de la sabiduría y la guerra. Esta se enfadó pero decidió permitirle que se
disculpara. Minerva adoptó la forma de una viejecita y le dijo a Aracne que no
ofendiera a los dioses.
Esta se burló de ella y deseó un
concurso para demostrar sus
habilidades. Minerva se quitó el
disfraz y comenzó así el concurso.
Minerva tjió la escena de su
victoria sobre Neptuno y ,en
cambio, Aracne tejió veintidós
episodios de infidelidades de los
dioses.

13.
“ La fábula de Aracne”,
representación del mito por
Velázquez (1644-8)
Minerva admitió que el de Aracne era mejor pero se enfadó por la
elección que escojió para tejer. Esta golpeó el telar de Aracne y a esta en
la cabeza. Aracne avergonzada huyó y se ahorcó.
Minerva roció a aracne con jugo de acónito y aflojó la soga , la cual se
convirtió en una telaraña, y Aracne en araña.

14.
El mito de Jacinto
“La muerte de Jacinto” por Jean Broc
Jacinto era un joven amado por
Apolo, dios de la música y de la
luz. Ambos estaban jugando a
pasarse el disco cuando Apolo
para demostrarle a su amante sus
poderes lanzó el disco con todas
sus fuerzas y Jacinto para
impresionarlo in tentó cogerlo pero,
Cefiro, el dios del viento, celoso de
que Jacinto hubiera elegido a
Apolo en vez de a él, desvió el
disco para que matara a Jacinto
cuando este lo iba a coger.
Apolo triste impidió que el dios Hades, el dios de los muertos, se lo
llevará. Apolo de la sangre derramada en el suelo del muchacho hizo
brotar una flor, el jacinto.

15.
Las lágrimas de Apolo
cayeron sobre los pétalos y
la convirtieron en una
señal de luto. En otras
variaciones Céfiro tiene
una forma física y en
castigo Apolo lo convierte
en viento para que no dañe
a nadie más.
El jacinto es una hermosa planta,
para llenar de color y de
persistente aroma jardines y
balcones. Los racimos de jacinto
tienen unos colores muy vivos y
con mucha alegria.

16.
El mito de Píramo y Tisbe.
“Píramo y Tisbe en un mosaico
romano de Pafos en Chipre”
Píramo y Tisbe eran ambos de Babilonia, antiguo reino localizado en
Mesopotamia, dirigido en esa época por el rey Semíramis. Los dos vivían en
casas vecinas y se amaban aunque sus padres se lo prohibieran. Al principio
se comunicaban mediante miradas y signos hasta que encontraron una grieta
entre casa y casa. A través de esta grieta consiguieron hablar, desearse y
enamorarse. Una noche decidieron encontrarse en el monumento de Nino,
donde había también un moral y una fuente.
Tisbe llegó la primera y
esperando a Píramo llegó una
leona que acababa de ir de
cacería y iba a beber agua.
Tisbe asustada huyó y se le
cayó el velo.

17.
La leona empezó a jugar con el velo, manchandolo de sangre. Cuando Píramo
llego y vió todo aquello pensaba , que el leon había matado a Tisbe. Destrozado
decidió clvarse su propio puñal para suicidarse. De su sangre viene el color
púrpura de las moras. El término “ Pyramo arbor” (árbol de Píramo) se usaba
para nombrar a la morera.
Tisbe, cuando pensó que el
león ya se había ido salió y
vió a su amado agonizando
en el suelo. Con la misma
tristeza con la que Píramo se
suicidó, esta también lo hizo.
Fresco de Píramo y Tisbe. Pompeya.

18.
El mito de Océano
“Estatua de Océano procedente de
Éfeso, siglo II ( Museo Arqueológico de
Estambul)”
Océano era un Titán que dominaba las
grandes masas de aguas marinas que
se conocían en ese momento.
Era hijo de Urano y Gea. Se
representaba como un hombre
bárbaro, con brazos y torso
musculosos, con cuernos o pinzas de
cangrejo y serpientes o cola de pez
como piernas.
Océano Representaba a todos los
cuerpos de agua salada que se
conocían como el Mar Mediterráneo y
el Océano Atlántico.
Posteriormente Océano pasó a representar a las aguas más desconocidad y
extrañas que los griegos descubrían, dejandole el mando del mar Mediterráneo
a Poseidón,

19.
“Océano , a la derecha, con cola
escamada, en la Gigantomaquia del
Altar de Pérgamo.”
Océano se casó con su hermana Tetis,
de cuya unión nacieron las tres mil
Oceánides y Oceánidas, ninfas
marinas y dioses fluviales que
representaban los ríos, lagos y fuentes
de t oda grecia.
Cuando nacieron todos los dioses
Olímpicos, se sucedió una
Titanomáquia, en a cual Océano no
quiso participas y mantenerse ajeno,
igual que había hecho en la rebelión de
Cronos contra su padre, Urano. Pero,
sin embargo, Océano aparece en la
Titanomáquia del “Altar de Pérgamo”.
Con el tiempo, la figura de Océano se
unió mucho a la de Poseidón,
toomando forma antropomorfa. A este
Titán , los romanos lo representaban
en sus fuentes y fue, su figura, muy
famosa durante unos siglos.

20.
El mito de Leucótoe
Era una princesa mortal, hija
de Óracamo y hermana de
Clitia.
Helios, disfrazado como su
madre, Eurínome, para
poder entrar a sus
aposentos y así poder
seducirla.
Clitia, celosa de Leucótoe,
ya que a ésta le gustaba
Helios, le contó toda la
verdad a su padre Ócramo,
perdiendo aís toda la
confianza que había de
positado su hermana en ella,
a la vez que traicionaba sus
confidencias.

21.
Órcamo enfurecido de lo que le había contado Clita, mandó que
enterraran a Leucótoe viva.
Helios intentó devolverle la vida pero al ver que no lo conseguía la
convirtió en una planta de incienso.
Clitia abandonada por helios, estuvo unos días sin comer y
solamente viendolo pasara por el cielo, hasta que se convirtió en
girasol.

22.
El mito de Tereo
“ Banquete de Tereo” de Peter Paul Rubens, obra
exhibida en el Museo del Padro, Madrid.
Tereo ayudó a Pandión I,
quién gobernaba Atenas
cuando comenzó la entrada
de los bárbaros, y consiguió
expulsarlos. Acambio
Pandión I le ofreció sus
hijas, Procne y Filomena,
para que se desposase con
una de ellas.
Tereo eligió a la mayor,
Procne, pero al no bendecir
Atenea esta unión la gracia
matrimonial sería mala.
Tereo prefirió no hacer caso
y se la llevó a tracia donde
tuvieron un hijo, Itis.
Proncne, después de muchos años, estaba cansada de ese pueblo de salvajes, ya que
añoraba tanto Atenas como a su hermana y le pidió a Tereo que la dejara ver. Éste aceptó
pero con la condición de que fuera en Tracia.

23.
Entonces Tereo viajó a Atenas y tras convencer a su padre se la llevó a Tracia.
Durante el viaje Tereo se fijó en la juventud y hermosura de Filomena y la tomó
a la fuerza, pese a las súplicas de esta. Después, para que procne no se
enterara le cortó la lengua y la encerró en una prisión solitaria en el bosque.
Cuando llegó a Tracia le dijo a Procne que se hermana había muerto y cuando
esta noticia llegó a su padre este murió de pena.
La tristeza de Filomena le hizo tejer y tejer hasta que gracias a un mensajero ,
uno de sus mantos llegó a manos de su hermana, quién no tardó en acudir en
su ayuda. Procne se llevó a Filomena a su casa, quien a ver al hijo de su
hermana, Itis, le recordó tanto a Tereo que lo mató y lo conicinó, además de
preparar un banquete.
Cuando Tereo llegó a su casa vió la mesa puesta con un banquete y comió
hasta saciarse. Cuando terminó Procne y Filomena se presentaron con la
cabeza de su hijo y se lo contaron. Éste con espada en mano salió tra ellas para
matarlas, hasta que los dioses convirtieron a Filomena en golondrina y a Procne
en ruiseñor, que siempre irían perseguidas por un gavilán, que sería Tereo.

24.
El mito de Hermafrodito
La escultura de Hermafrodito de
Personaje mitológico, hijo de Afrodita y
Hermes, de los cuales recibió su
nombre mezclado. Afrodita
avergonzada por su acción de
adulterio abandonó a su hijo con las
ninfas del bosque, quienes lo cuidaron.
Al cabo de los años, Hermafrodito se
convirtió en un joven con una gran
belleza. Un día de camino a Caria, con
un calor sofocante, se acercó a
bañarse un lago desnudo. La náyade
Salmacis, el espiritu del lago, se sintió
atraída por el desnugo del chico y se
acercó para poder conquistarla pero
éste se resistió.

25.
Salmacis no respetó su opinión y
donde se había bañado lo agarró
fuertemente y lo arrstró hasta el fonde,
dónde mientras éste forcejaba con
ella, salmacis pedía a los dioses que
jamás la separaran de él ni a él de
ella. Los dioses la escucharon y
fusieron a ambos en un mismo cuerpo
de dos sexos.
Hermafrodito pidió a sus padres los
dioses que todo hombre que se
bañara en ese lago se le arrebataría la
virilidad. Los dioses aceptaron su
petición también.
“ Hermafrodito y Salmacis” por
Jan Gossaert (c. 1517)

26.
El mito del rapto de Proserpina
Rossetti, 1872
Proserpina, hija de Ceres y Jupiter, era una
joven hermosa.
Un día, Proserpina se estaba bañando en
un lago, jugando con las ninfas y recogiendo
flores, cuando de repente apareció Plutón
con cuatro caballos negros y la raptó para
casarse con ella y vivir juntos en el Hades,
donde él era el gobernante.
Ceres su madre la buscó por todos los
rincones del mundo en vano, ya que
solamente encontro un cinturón en un lago
hecho con las lágrimas de las ninfas. AL ser
la diosa de la Tierra o d ellos cereales
detuco el crecimiento de verdudas y frutos
cayendo así una maldición sobre Sicilia.Esta
rechazó volver al Olimpo y vagó por todo el
mundo convirtiendose en desierto todo lo
que pisaba.

27.
“Rapto de Proserpina” por Luca Giordano.
Júpiter, preocupado,
mando a Mercurio
para que obligara a
Plutón a liberar a
Proserpina , cosa que
logró. Pero antes,
obligó a Proserpina a
comer seis semillas
de granada, lo que
significó que pasaría
seis meses con él y el
resto con su madre.
Esta es la razón de la primavera: Ceres hace nacer flores , frutos.. cuando
Proserpina está con ella, pero cuando vuelve al hades, aparece el otoño y
las flores pierden su color.

28.
El mito de Cipariso
Giulio Romano, “Apolo y Cipariso” 1596.
Museo Nacional de Estocolmo.
Era un joven muchacho hijo
de Télefo, además de ser
amante de Apolo. Es un mito
de época helenística, que
aparece en la literatura latina
y en algunas pinturas de
Pompeya.
Apolo le regaló, a Cepariso,
una jabalina para cazar, pero
éste por error mató a su
ciervo domesticado , de
cuernos de oro y guirnalgas
de piedras preciosas.
Tanta fue la tristeza de éste
que le pidió al dios Apolo
poder llorarle para siempre.

29.
Apolo aceptó la súplica y conviritió a Cipariso en ciprés, árbol relacionado
con el duelo y el dolor por los seres queridos.
Por la opinión de varios autores, el mito representa el paso de la niñez a
la madurez.
No se ha identificado ningún culto griego relacionado con la adoración de
Ciparisos.

30.
- www.sobregrecia.com
-Wikipedia, la enciclopedia libre.
BIBLIOGRAFÍA