1. ENFOQUE DE PSICOLOGÍA EVOLUTIVA:
ANTONIO VELEZ MONTOYA
PROFESOR:
JUAN CARLOS ARANGO QUINTERO
YONATHAN STIVEN ARANGO HENAO CC: 71291669
YENNY MARITZA OSSA HENAO CC: 1128267065
YESICA VELÁSQUEZ LÓPEZ CC: 1128418914
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICA
ECONOMÍA

2. El enfoque expuesto por Antonio Vélez Montoya se basa en la selección natural,
como medio para explicar la evolución biológica, este es el proceso a través del
cuál, los organismos mejor adaptados desplazan a los menos adaptados mediante
la acumulación lenta de cambios genéticos favorables en la población a lo largo de
las generaciones. Cuando la selección natural funciona sobre un número
extremadamente grande de generaciones, puede dar lugar a la formación de la
nueva especie.
La selección natural ocurre en cada etapa de la vida de un individuo. Un
organismo ha de sobrevivir hasta la edad adulta para poder reproducirse. La
selección de aquellos que alcanzan la etapa adulta es llamada selección de
viabilidad. En muchas especies los adultos han de competir entre sí para
conseguir parejas sexuales. Este mecanismo se denomina selección sexual y el
éxito en la misma determina quienes serán los padres de la siguiente generación.
Cuando los individuos pueden reproducirse en más de una ocasión, la
supervivencia en la edad adulta aumenta la descendencia. A este proceso se le
llama selección de supervivencia.
El autor al apoyarse en esta teoría, parte de que los factores culturales son
fundamentales en la implantación de estándares éticos y que el ser humano es
altamente sensible a lo cultural y es por esto que el niño en el momento del
nacimiento, ya posee todas sus neuronas básicas muy bien definidas, pero las
interconexiones nerviosas aún no lo están. Parece como que el cerebro no
estuviera perfecto, y está a la espera de los estímulos del exterior para finalizar
su proceso, que se da según las costumbres de su entorno.
El paradigma de la selección natural darwiniana, conduce a enfatizar aun más el
carácter de agente inteligente que tiene todo ser vivo.
El hombre, actúa por el bien de cada cual y se puede decir que también por el bien
de sus parientes, es por esto que se comporta de forma egoísta y altruista; es
egoísta porque obra para su propio interés y no realiza acciones que ayuden a
otros, y es altruista por que piensa en sus seres más allegados, en las famosas

3. relaciones humanas donde el otro es aceptado, y desde su fraternidad me inspira
respecto por lo que es. En las actitudes de un hombre en una sociedad se puede
ver que a medida que aumenta la distancia social o (genética) en la misma medida
disminuye el altruismo, además hay una clara relación inversa que hay entre el
tamaño de la población y la capacidad de altruismo de sus miembros, esto se da
gracias a que el altruismo no es una característica natural ni fácil de encontrar en
el ser humano, más fácilmente podemos hablar de que existe una ley de
existencia del nepotismo.
El comportamiento económico del individuo, muestra que la sociedad aparece
como un escenario donde permanentemente hay una lucha por la supervivencia
económica, donde los más actos, es decir, los más fuertes y competentes son los
que sobreviven. De manera que, el hombre, es la “especie” idónea seleccionada
por la naturaleza para sobrevivir, y seguir evolucionando (progresando). Las
personas que poseen menores recursos y medios económicos no tienen
posibilidades de sobrevivir, ya que están en desventajas ante los más fuertes.
Los capitalistas actúan de forma egoísta, impulsados por el deseo de obtener
ganancias, este concepto se encuentra intrínsecamente relacionado con la
“escasez” de los recursos que se refleja claramente a través de las denominadas
"restricciones presupuestarias" a las que se ve enfrentado el individuo; por las
ganas de obtener esas ganancias, cobra altos precios por sus productos y además
no remunera de forma adecuada a sus trabajadores.
Los factores genéticos son determinantes de la personalidad y ubican al ser
humano en dos direcciones: el irracional o inconsciente, que se encuentra en los
genes antes del nacimiento, y el racional o consciente, que se va formando según
las experiencias culturales, entonces la personalidad esta sujetada tanto al
comportamiento natural como al aprendido por su grupo social.
El comportamiento social se ve afectado por la lucha por ganar prestigio y estatus,
el establecimiento de clases sociales, la envidia por querer hacer o tener las

4. mismas cosas de los demás, el querer imitar a los famosos y estar en constante
lucha por el poder y la riqueza.
El ser humano en el afán de maximizar su función reproductiva, se convierte en un
ser nepótico, esto se da mucho en los funcionarios públicos, los cuales sin
importar las habilidades o capacidades de sus familiares les ofrecen cargos
públicos, con el único objetivo de mantener su lealtad.
Las normas son guías de conducta explícitamente formuladas y compartidas. Son
de dominio público y su transmisión es parte fundamental de la vida en grupo, al
menos en humanos; estas normas son las encargadas de solucionar los
problemas sociales.
Los problemas de la sociedad se dan básicamente por los costos y beneficios que
genera la no cooperación entre individuos, ya que estos piensan que estarán
mejor no cooperando, cuando en realidad aumentarían sus beneficios ayudándose
mutuamente, conllevando a que la producción de un beneficio colectivo se pueda
frustrar por las decisiones de los egoístas que quieren ganar a expensas de los
demás. Lo que beneficia a un individuo, no beneficia al grupo.
Sin embargo, trabajar en colectivo proporciona grandes ventajas, ya que como se
dice popularmente la unión hace la fuerza, y es claro ver que si se vive
colectivamente se tiene la oportunidad de aprovechar óptimamente los recursos
humanos. Es decir, se tiene la posibilidad de distribuir diferentes tareas y aprender
variadas funciones y unirlas en sociedad para tener todo lo necesario sin
necesidad de que recaiga todo sobre una sola persona, lo que indica que a|
trabajar colectivamente se puede obtener un mejor resultado, pues la colectividad
proporciona eficiencia en el uso de los recursos humanos aunque limita su libertad
individual. Por lo anterior, desde la formación de los primeros órganos
multicelulares se puede ver que siempre se busca una organización social que
pueda proporcionar ventajas para todos, aunque parece un acto altruista no deja
del lado el egoísmo, pues al organizarse socialmente se busca el bien individual,

5. ya que permite un mejor desempeño y hasta una especialización y crea una
situación más armoniosa.
A pesar de que se utilizan las ventajas que proporciona la conformación de una
sociedad, el egoísmo de cada individuo que la conforma dificulta esta armonía
social, ya que el altruismo no es una característica innata que se pueda encontrar
en todas las personas lo que no podemos decir del egoísmo. Es por lo anterior
que un sistema social comunista difícilmente puede funcionar. También se puede
ver que aunque se saquen mayores ventajas al organizarse colectivamente
difícilmente se encontrara un equilibrio, puesto que el egoísmo genera ineficiencia
colectiva gracias a esas dos condiciones que existen en los hombres, un hombre
no es totalmente bueno o malo, siempre hay un intermedio entre estos dos
reflejados en sus actos y desde su formación genética trae consigo actitudes que
pueden dificultar su relación con otros sin que pueda desligarse de ellas. Estas
actitudes se incorporaron en la dotación genética del homo sapiens durante su
evolución de selección natural, estas características innatas pudieron tener
ventajas evolutivas, sin embargo en la vida moderna según Antonio Vélez las han
convertido en trabas para lograr una perfecta organización de la sociedad
humana, hablamos de los pecados capitales, así la mentira e hipocresía, la codicia
y la avaricia, la ira y la venganza, la lujuria y la promiscuidad, la envidia, vanidad y
orgullo, la pereza y la gula todas ellas actitudes naturales del ser humano y las
cuales según el actor hacen parte de las ventajas del hombre para evolucionar,
dificultan un posible equilibrio eficiente de la vida social. Los pecados capitales son
necesarios para sobrevivir, un hombre perfecto dentro de los ideales éticos
civilizados, sea un hombre para el cielo y no para esta tierra, esto quiere decir que
todas estas actitudes fortalecen al hombre y le permiten sobrevivir y evolucionar
en sociedad, aprovechando las ventajas que pueda obtener pero siempre
pensando en el bien propio, sobresaliendo siempre su egoísmo.

6. BIBLIOGRAFÍA
La Selección Natural. Recuperado el 9 de Julio de 2012, de
http://library.thinkquest.org/C004367/be2es.shtml
LOPERA JIMENEZ, Carlos. El neuromarketing. Hacia la construcción de un
concepto desde la neuroeconomía. Recuperado el 14 de Julio de 2012, de
http://www.neuromarketing.com.co/
VELEZ MONTOYA, ANTONIO. Homo Sapiens. Medellín: Villegas Ed. 2007.
Pp. 385-456.