Las Hijas de María Auxiliadora llegaron a Pari-Cachoeira, Brasil en 1946 para establecer una escuela y dar apoyo a la comunidad local. Desde entonces, han trabajado para educar a niños e impartir oficios a jóvenes, mientras realizan visitas a familias y comunidades remotas. Actualmente se enfocan en el apoyo a jóvenes y la pastoral juvenil, además de grupos para mujeres y la atención de salud de comunidades indígenas aisladas. El trabajo de las hermanas busca prom
En este número los lectores podrán encontrar toda la información sobre el encuentro "En tus manos" del 11 de marzo, en La Orotava, un reportaje sobre el primer encuentro de familias de sacerdotes, una entrevista al jesuita Francisco José Ruiz, etc.
En esta edición comenzamos recordando las celebraciones que tuvieron lugar para la Semana de Mary Ward:
la Peregrinación a Loreto de los tres colegios BVM de Sevilla, los encuentros de Misión Mary Ward y las comunidades,
y el encuentro de la Provincia con la participación especial de Gemma Simmonds.
Además, este mes de febrero hemos tenido la visita de Imelda Poole y Ana Stakaj, que han visitado los diversos
colegios del IBVM en España para sensibilizar al alumnado y la ciudadanía en general de la lacra que es la
trata de personas.
Por último, recordamos el pasado encuentro Ecuménico Nacional, celebrado en Cartagena, y, en nuestra sección
dedicada a JPIC hablamos del derecho al agua, y de la importancia de la educación como un bien común
mundial. Esperamos que os resulte interesante.
La caricia de la Iglesia a su pueblo. De esta forma definió el Papa Francisco a Caritas al inicio de su pontificado. Este mensaje impregna cada una de las acciones que realiza la asociación y, además, tiene la convicción de crear una sociedad más justa, solidaria y fraterna.
En este número los lectores podrán encontrar toda la información sobre el encuentro "En tus manos" del 11 de marzo, en La Orotava, un reportaje sobre el primer encuentro de familias de sacerdotes, una entrevista al jesuita Francisco José Ruiz, etc.
En esta edición comenzamos recordando las celebraciones que tuvieron lugar para la Semana de Mary Ward:
la Peregrinación a Loreto de los tres colegios BVM de Sevilla, los encuentros de Misión Mary Ward y las comunidades,
y el encuentro de la Provincia con la participación especial de Gemma Simmonds.
Además, este mes de febrero hemos tenido la visita de Imelda Poole y Ana Stakaj, que han visitado los diversos
colegios del IBVM en España para sensibilizar al alumnado y la ciudadanía en general de la lacra que es la
trata de personas.
Por último, recordamos el pasado encuentro Ecuménico Nacional, celebrado en Cartagena, y, en nuestra sección
dedicada a JPIC hablamos del derecho al agua, y de la importancia de la educación como un bien común
mundial. Esperamos que os resulte interesante.
La caricia de la Iglesia a su pueblo. De esta forma definió el Papa Francisco a Caritas al inicio de su pontificado. Este mensaje impregna cada una de las acciones que realiza la asociación y, además, tiene la convicción de crear una sociedad más justa, solidaria y fraterna.
Justificación
Frente a la realidad difícil causada por la violencia e inseguridad, que sigue imponiendo su lógica en todo México, aparecen también señales de esperanza para la lucha de los más empobrecidos, donde se encuentran las comunidades indígenas, con las que nos identificamos y a las que acompañamos con nuestro servicio. Estas luces tienen que ver con la persistencia de la esperanza inquebrantable de los pobres y con el apoyo solidario que viene de otros sectores de la sociedad, especialmente de la Iglesia que, en la persona del Papa Francisco, se hizo presente aquí para respaldar la lucha indígena y para renovar el acompañamiento misionero y pastoral que esta lucha y el Evangelio de Jesús exigen. Movidos por este entorno de esperanza la Dimensión de Pastoral Indígena de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y el Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas convocamos para los Talleres de Verano 2016 con el propósito de abrir cauces en nuestra práctica para asumir al máximo los elementos que caracterizan hoy la esperanza ancestral de nuestros pueblos y el dinamismo nuevo que viene de la realidad y de la palabra del Papa Francisco.
Compartimos con ustedes, la edición de diciembre de la revista Suma Qamaña, que resumen los momentos, noticias, personas y acciones que el Departamento de Justicia y Solidaridad (DEJUSOL) del Consejo Episcopal Latinoamericano, junto con organizaciones aliadas, entre ellas Cáritas América Latina y el Caribe, ha desarrollado en favor de los empobrecidos y excluidos en todo el continente. Te invitamos a mirar el recorrido de este año 2017 que hombres y mujeres, protagonistas y gestores de una nueva sociedad, a través de las Pastorales Sociales y organizaciones de ayuda humanitaria, han realizado para responder al llamado del Pontificado del Papa Francisco en ser una Iglesia en Salida pobre y para los pobres, porque seguimos apostando a la transformación de una sociedad cónsona con los signos de los tiempos y comprometida con el cuidado de la casa común, que mire con ojos de misericordia a los que más sufren. Hoy más que nunca necesitamos ir de la mano con la gente, en coherencia, en espiritualidad, en el camino de la vida, de una vida digna y en abundancia.
Llevo casi 24 años en Cuba. He vivido cambios importantes del país, la Iglesia y la Orden, que condicionaban la evangelización, hoy en día hay más posibilidades que en años pasados. Llegué a Cuba en pleno “período especial”, marcado por el desabastecimiento de todos los artículos, aun de los alimenticios.
Este es un boletín de las comunidades EAS de Medellín, con información y fotografías sobre una visita pastoral y un taller sobre La Mujer y la Biblia en la ciudad de Aguadas
Presencia de las FMA entre los Indígenas del Alto Chaco Inspectoría San Rafae...Maike Loes
CAMINANDO HACIA EL SÍNODO PANAMAZÓNICO
“Amazonía: nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”
Presencia de las FMA entre los Indígenas del Alto Chaco
Inspectoría San Rafael Arcángel
PARAGUAY
Justificación
Frente a la realidad difícil causada por la violencia e inseguridad, que sigue imponiendo su lógica en todo México, aparecen también señales de esperanza para la lucha de los más empobrecidos, donde se encuentran las comunidades indígenas, con las que nos identificamos y a las que acompañamos con nuestro servicio. Estas luces tienen que ver con la persistencia de la esperanza inquebrantable de los pobres y con el apoyo solidario que viene de otros sectores de la sociedad, especialmente de la Iglesia que, en la persona del Papa Francisco, se hizo presente aquí para respaldar la lucha indígena y para renovar el acompañamiento misionero y pastoral que esta lucha y el Evangelio de Jesús exigen. Movidos por este entorno de esperanza la Dimensión de Pastoral Indígena de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y el Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas convocamos para los Talleres de Verano 2016 con el propósito de abrir cauces en nuestra práctica para asumir al máximo los elementos que caracterizan hoy la esperanza ancestral de nuestros pueblos y el dinamismo nuevo que viene de la realidad y de la palabra del Papa Francisco.
Compartimos con ustedes, la edición de diciembre de la revista Suma Qamaña, que resumen los momentos, noticias, personas y acciones que el Departamento de Justicia y Solidaridad (DEJUSOL) del Consejo Episcopal Latinoamericano, junto con organizaciones aliadas, entre ellas Cáritas América Latina y el Caribe, ha desarrollado en favor de los empobrecidos y excluidos en todo el continente. Te invitamos a mirar el recorrido de este año 2017 que hombres y mujeres, protagonistas y gestores de una nueva sociedad, a través de las Pastorales Sociales y organizaciones de ayuda humanitaria, han realizado para responder al llamado del Pontificado del Papa Francisco en ser una Iglesia en Salida pobre y para los pobres, porque seguimos apostando a la transformación de una sociedad cónsona con los signos de los tiempos y comprometida con el cuidado de la casa común, que mire con ojos de misericordia a los que más sufren. Hoy más que nunca necesitamos ir de la mano con la gente, en coherencia, en espiritualidad, en el camino de la vida, de una vida digna y en abundancia.
Llevo casi 24 años en Cuba. He vivido cambios importantes del país, la Iglesia y la Orden, que condicionaban la evangelización, hoy en día hay más posibilidades que en años pasados. Llegué a Cuba en pleno “período especial”, marcado por el desabastecimiento de todos los artículos, aun de los alimenticios.
Este es un boletín de las comunidades EAS de Medellín, con información y fotografías sobre una visita pastoral y un taller sobre La Mujer y la Biblia en la ciudad de Aguadas
Presencia de las FMA entre los Indígenas del Alto Chaco Inspectoría San Rafae...Maike Loes
CAMINANDO HACIA EL SÍNODO PANAMAZÓNICO
“Amazonía: nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”
Presencia de las FMA entre los Indígenas del Alto Chaco
Inspectoría San Rafael Arcángel
PARAGUAY
Entre otros temas, los lectores podrán encontrar en el número de noviembre de 2016 toda la información acerca de la celebración del DOMUND, un reportaje a las Siervas de María, la ordenación de dos nuevos diáconos, etc.
Desde la Comunidad de Goya.
Con esta narración se manifiesta una de las tantas sorpresas agradables que acarrea el seguimiento de Jesús!!... Los nuevos caminos que suscita el Espíritu se hacen palpables, y la Vida en Abundancia que Él prometió es una realidad!!
Bendito sea Dios que es Providencia!
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
Verso il Sinodo Panamazzonico_FMA_Pari Cachoeira 1_parte_SPA
1. CAMINANDO HACIA EL SÍNODO PANAMAZÓNICO
“Amazonia: nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”
PRESENCIA DE LAS FMA EN PARI-CACHOEIRA
PATRONATO MARÍA AUXILIADORA
Río Tiquié – Estado de AMAZONAS (Brasil)
Oratorio – Grupo juvenil – Pastoral itinerante – Actividades promocionales entre los indígenas “Hupda” –
Promoción de la mujer – Visitas a las familias – Unión de exalumnas
1ª PARTE
Historia de la fundación
Los salesianos estaban ya presentes en la
zona desde hace muchos años cuando, el 19 de
agosto de 1946, acompañadas por Mons. Pedro
Massa, las Hijas de María Auxiliadora llegaron a
Pari-Cachoeira. La casa era muy pequeña, tenía,
sin embargo, una capilla y albergaba entonces una
comunidad internacional formada por tres
hermanas: Elisa Castelli, italiana; Cristina Alves,
brasileña; Katharina Remetter, alemana. Al inicio
las FMA estuvieron acompañadas por Lúcia
Souza, una mujer laica, entonces ya octogenaria... que había dado su vida por las misiones.
Un día después de haber llegado, comenzaron inmediatamente la escuela, con un pequeño
internado con capacidad para veinte educandas. La casa de las chicas era un gran pabellón cubierto
de paja, subdividido en tres partes.
En 1947 el número de inscripción aumentó y era necesario agrandar los ambientes. Se
construyeron otros tres pabellones provisionalmente y así se inauguró el internado con 25 internas.
En 1949 se inició la construcción del edificio definitivo. Una vez concluidas las labores, se
constató con satisfacción que la construcción respondía a todas las exigencias didácticas. Los patios
eran amplios.
Además de la educación básica, la obra ofrecía la Escuela Doméstica Profesional que
comprendía: costura, bordado, cocina, huerto frutal, horticultura, jardinería y tejido de "tucum" (un
tipo de palma de esta región), dando así a jóvenes indígenas una formación completa.
En este Patronato había un Oratorio festivo que funcionaba los domingos y los días festivos,
destinado también para las lecciones de catecismo para los adultos que se preparaban a recibir los
Sacramentos.
Con el transcurso de los años, muchos misioneros se han distinguido por su trabajo en favor
de la gente: Padre João Marchesi, Sor Sr. Elisa Castelli, la señora Lúcia Souza, Sor Jadwiga
Sikorska, Sor Ana do Carmo Assis Fraga, Sor Katharina Remetter, Sor Elisabeth Schwarger, Sor
Sandra Henry, que a la edad de 40 años fue víctima de una explosión y murió en Manaos el 16 de
enero de 1987 (cfr. Facciamo Memoria 1987).
Ubicación
El distrito de Pari-Cachoeira se encuentra en el noroeste del estado de Amazonas, en la orilla
2. derecha del río Tiquié, región del Alto Río Negro, a 1152 km de la capital Manaos.
Actualmente…
Desde 2005, las hermanas han dejado la dirección de la escuela estatal “Mons. Pedro
Massa” y trabajan en el acompañamiento de niños, adolescentes y jóvenes en el “Centro Juvenil Sor
Sandra Henry”; en las pastorales de la parroquia “Don Bosco”, en las visitas a los pueblos. Los
domingos, el Oratorio está abierto a todos y para muchos es el único espacio de diversión y de
convivencia durante el fin de semana.
En los últimos años, la Comunidad de María Auxiliadora de Pari-Cachoeira ha desarrollado
sus actividades de evangelización en la sede del Distrito, particularmente con lo relacionado a la
coordinación de la Pastoral Juvenil, la catequesis de confirmación y la Pastoral Familiar.
Un estudio sobre el abuso de las bebidas alcohólicas y sus consecuencias ha sido expuesto
en cada pueblo, implicando la escuela, la gente del lugar, comunidad religiosa e Iglesia (hermanas,
sacerdotes, maestros y dirigentes). Los debates y las dramatizaciones han favorecido el diálogo y la
comprensión de la problemática, incidiendo así en la reducción del consumo.
Además, ha sido creado el grupo “Jóvenes Misioneros”, cuyo objetivo es transformar al
joven en misionero de otros jóvenes. En 2018, este grupo ha estado capacitado para animar en cada
pueblo las actividades de la “Infancia y Adolescencia Misionera”, culminando después en un gran
encuentro de los grupos en el mes de noviembre pasado.
Como actividad social, siempre cerca de la sede del Distrito, existe el grupo “Lauritas”,
compuesto por chicas de 8 – 15 años, que se reúnen dos veces a la semana después de la escuela y
participan en talleres artísticos y de danza, reciben formación, juegan y toman la merienda juntas.
Existe también el grupo de “Corte y Confección”, formado por mamás que se empeñan en
cocer, confeccionar y vender sus productos, contribuyendo así a la economía familiar. El “Centro
Juvenil Sor Sandra Henry” dispone de espacios propios donde trabajan las mamás y realizan las
actividades comerciales. Reciben también ellas, mensualmente, formación humano-cristiana y civil.
Otra característica misionera de la comunidad es la animación vocacional con encuentros y
la acogida de las jóvenes en la residencia de las FMA.
Las hermanas trabajan también en la escuela estatal y municipal, dando lecciones,
ofreciendo apoyo al personal directivo y colaborando en la formación de las maestras.
La comunidad está comprometida, además, en la “itinerancia misionera”. Una hermana con
capacitación en enfermería, acompañada de laicos, hace dos visitas al año a comunidades distantes
que difícilmente reciben la visita de los agentes de salubridad. Presta cuidados ambulatorios y
aprovecha la ocasión para la evangelización y la formación de los líderes.
Toda la comunidad participa en la “itinerancia” en la etnia “Hupda”, una de las más
discriminadas. El pueblo está lejos, cerca de dos horas de la sede central y para llegar es necesario
hacer una parte del recorrido navegando (con canoa a motor) y después vía tierra (con el tractor).
Allí, en el lugar, las FMA tienen una casa entre las chozas de las familias, las cuales, infelizmente,
con el pasar del tiempo han interiorizado la situación de esclavitud como su propia identidad. Esta
interacción entre las FMA y la gente ayuda a compartir el tiempo, el conocimiento, la oración, la
Palabra de Dios, la toma de conciencia sobre los derechos y deberes, la diversión, la actitud de
servicio, los bienes. Para las hermanas es una verdadera y propia misión que les gusta definir de
esta forma: [los Hupda] “sostenidos por nuestros cuidados, pueden sentir el cuidado de Dios hacia
ellos y buscar mejorar su propia vida”.
En 2019 la comunidad está actualmente compuesta por tres hermanas valientes y abiertas a
la intercongregacionalidad, felices de contribuir al crecimiento del Reino de Dios: Sor Ángela
3. Cardoso, Sor Iris Farias, Sor Rosalina Lemos. En las mil curvas del Río Tiquié, encontramos la
perseverancia y el ardor misionero de hermanas que, yendo y viniendo, no se cansan de evangelizar
y de dejarse evangelizar.
Vista aérea del Centro Misionero de Pari-Cachoeira (Amazonas – Brasil)
Sor Rosalina Lemos y el grupo de danza tradicional (2018)
4. Niños indígenas de la Infancia y Adolescencia Misionera (2018)
Sor Rosalina Lemos y Sor Rosalía Lapo durante el Encuentro de los Grupos de Infancia y
Adolescencia Misionera
5. Los hogares de la comunidad “Nueva Fundación” – Etnia “Hupda” (2018)
Grupo de la “Juventud Misionera” (2018)
6. Oratorio en el Centro Misionero de Pari-Cachoeira (2017)
Sor Iris de Araújo y algunas mujeres de las etnias Tuyuca, Desano y Tukano.
Curso de Corte y Confección en el “Centro Juvenil Sor Sandra Henry” (2018)
7. Sor Mariluce Mesquita, de la etnia Barassana, y el chofer que ha acompañado a la bienhechora
Patrizia Brocchetti, durante el viaje sobre el río Tiquié (2017)
Sor Rosalía Lapo y Sor Iris Araújo durante la vacunación de niños y adultos (2018)
8. Sor Iris y Sor Mariluce durante el viaje de Itinerancia para visitar a las comunidades indígenas (2018)
Mujer y niños de la etnia Tukano caminando hacia el río para bañarse (2017)
10. La casa de una familia “Hupda” en la comunidad “Nueva Fundación” (2017)
Una niña “Hupda” presenta el “beiju”, principal comida de su cultura (2017)
11. Niños “Hupda” en la escuela de la comunidad “Nueva Fundación” (2017)
Niños y algunos adultos de la etnia “Hupda” durante el encuentro formativo en el centro comunitario
“Nueva Fundación” (2017)
12. Artesanía realizada por las mujeres y niñas “Hupda” (2017)
Sor Rosalía Lapo atraviesa un “igarapé” para
visitar a los pacientes de una comunidad indígena
(2017)
Han colaborado:
Sor Madalena Luiza Scaramussa
y Sor Terezinha de Jesús dos Santos
Marzo 2019
P.S. En el mes de abril se presentará el
2do
episodio sobre la presencia FMA en
Pari-Cachoeira.