El documento discute la primera mención del sábado en la Biblia y su significado. Se menciona que Dios concluyó la creación el séptimo día y descansó, bendiciendo y santificando el sábado. También analiza los mandamientos del sábado en Éxodo y Deuteronomio, notando que debemos observar el sábado para recordar la creación y redención de Dios. Finalmente, discute cómo Jesús confirmó la importancia del sábado a través de sus acciones y palabras.

2. Lección 7 para el 18 de febrero de 2012

3. ¿Cuándo es mencionado el sábado por primera vez en la Biblia?
“Fueron, pues, acabados los cielos y
la tierra, y todo lo que hay en ellos.
El séptimo día concluyó Dios la obra
que hizo, y reposó el séptimo día de
todo cuanto había hecho. Entonces
bendijo Dios el séptimo día y lo
santificó, porque en él reposó de ¿Por qué se menciona tres veces la
toda la obra que había hecho en la expresión “séptimo día” en estos
creación” (Génesis, 2: 1-3 RV95) versículos?
La triple repetición es un recurso
¿Qué cuatro acciones realizó Dios en este que se suele usar en la Biblia
primer sábado de la Creación?
para dar énfasis a una idea, en
este caso la importancia del día
1. Dios concluyó la Creación sábado.
el sábado.
Lo podemos comparar con las
2. Dios reposó el sábado.
expresión “Santo, santo, santo”
3. Dios bendijo el sábado. que los ángeles dirigen a Dios
4. Dios santificó el sábado. para enfatizar su santidad.

4. ¿Por qué debemos observar el sábado, según Éxodo 20: 8-11?
“Acuérdate del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda
tu obra, pero el séptimo día es de reposo para Jehová, tu Dios; no hagas en
él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu
bestia, ni el extranjero que está dentro de tus puertas, porque en seis días
hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos
hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el sábado y lo
santificó” (Éxodo, 20: 8-11 RV95)
En el sábado recordamos la Creación y seguimos el ejemplo del Creador.
Nosotros debemos reposar el
Dios reposó el sábado. sábado.
Nosotros debemos santificar el sábado,
Dios santificó el sábado. apartándolo del tiempo común para
dedicar sus horas al servicio de Dios.
Nosotros seremos bendecidos al
Dios bendijo el sábado. descansar en él.

5. ¿Qué podemos aprender de un análisis detallado del cuarto mandamiento?
“Acuérdate del Contiene, como afirmación inicial
INTRODUCCIÓN sábado para introductoria, el principio esencial del
santificarlo” (vers. 8) mandamiento del sábado como un todo.
“Seis días trabajarás, Transmite el mandato positivo de ocuparse de
y harás toda tu obra” trabajar seis días.
(vers. 9)
MANDATO
Da el mandato prohibitorio de abstenerse de toda
“no hagas en él obra obra en el sábado, incluyendo a la familia, los
alguna, tú, ni tu hijo, animales domésticos y cualquier huésped en el
ni...” (vers. 10b) hogar.
“mas el séptimo día Reconoce el factor del tiempo en la secuencia
es reposo para
de seis días/séptimo día al enfatizar que “el
Jehová tu Dios”
(vers. 10a)
séptimo día es el sábado para Jehová tu Dios”.
MOTIVACIÓN
“Porque en seis días Contiene la cláusula de motivación formal con la
hizo Jehová los cielos y expresión “porque”. Presenta la motivación detallada
la tierra, el mar [...] y en términos de los seis días de trabajo de Dios y su
reposó...” (vers. 11a) descanso en el séptimo día, que se basa directamente
en el primer sábado de la semana de la Creación.
“Por tanto, Jehová Es una cláusula independiente, que comienza con un
bendijo el sábado, y lo “porque” o “por lo tanto”, y también forma la
CONCLUSIÓN
santificó” (vers. 11b) conclusión. Las últimas palabras del Mandamiento, “y
lo santificó”, corresponden a la exhortación del inicio.

6. ¿Por qué debemos observar el sábado, según Deuteronomio 5: 12-15?
“Guardarás el sábado para santificarlo, como Jehová, tu Dios, te ha
mandado. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día es
de reposo para Jehová, tu Dios. Ninguna obra harás tú, ni tu hijo, ni tu
hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningún animal tuyo,
ni el extranjero que está dentro de tus puertas, para que tu siervo y tu
sierva puedan descansar como tú. Acuérdate de que fuiste siervo en tierra
de Egipto, y que Jehová, tu Dios, te sacó de allá con mano fuerte y brazo
extendido, por lo cual Jehová, tu Dios, te ha mandado que guardes el
sábado” (Deuteronomio, 5: 12-15 RV95)
Al enfatizar la liberación de la esclavitud de Egipto, Dios nos llama la atención a la
liberación de la esclavitud del pecado.
Después del pecado, el sábado no solo nos recuerda la obra de la Creación, sino
también la obra de la REDENCIÓN.
Ambas versiones de este mandamiento muestran que el sábado (séptimo día) es
el símbolo de la obra de Jesús, nuestro Creador y nuestro Redentor.

7. ¿Qué significan las palabras de Jesús: “El sábado fue hecho por causa del hombre, y
no el hombre por causa del sábado” (Marcos, 2: 27 RV95)?
Los fariseos habían rodeado al sábado de cientos de
pequeñas leyes.
Su preocupación era que el sábado fuese
correctamente observado. De hecho,
desfraternizaron a un ciego por haber sido sanado
en sábado (Juan, 9: 34)
Para Jesús, lo importante se centraba en las personas,
la misericordia, la bondad y el amor a otros.
Lejos de anular el sábado, Jesús nos aclaró la forma de
observarlo: “está permitido hacer el bien en sábado”
(Mateo, 12: 12 RV95)

8. ¿Por qué se declaró Jesús “Señor del sábado” (Mateo, 12: 8)?
Tal como vimos antes, el cuarto mandamiento nos
pide que observemos el sábado recordando que Dios
es nuestro Creador y nuestro Redentor.
Jesús es ambas cosas. Él es “Señor del sábado” por
Creación y por Redención.
Jesús tenía la intención de que el sábado recordara el
poder creador de Dios. De este modo, el sábado es el
día en que él libera a los cautivos (Luc. 4:31-37), hace
caminar al inválido (Luc. 13:10-17; Juan 5:1-9) y
restaura la vista al ciego (Juan 9)

9. ¿De qué manera se vinculó Jesús con
el sábado en su muerte?
Jesús murió el viernes, poco antes de la
puesta del sol (el momento en que
comienza el sábado)
A causa de la proximidad del sábado,
José de Arimatea y Nicodemo bajaron a
Jesús de la cruz y llevaron su cuerpo
apresuradamente a la tumba de José,
realizando solamente los preparativos
mínimos para su sepultura (Juan, 19: 40)
Tanto ellos como los discípulos
“descansaron el sábado, conforme al
mandamiento” (Lucas, 23: 56 RV95)
Lo más sorprendente es que Jesús, que
tenía el poder de resucitar cuando
quisiese, descansó también el sábado en
la tumba.

10. Observa la siguiente
comparación y pregúntate si
Jesús abolió o confirmó el
mandamiento del sábado.
A. Al terminar la Creación, Jesús
descansó (Génesis, 2: 1-3)
 Él nos pide que recordemos esto
guardando el sábado
(Éxodo, 20: 8-11)
B. Al terminar la Redención, Jesús
descansó (Juan, 19: 41-20: 1)
 Él nos pide que recordemos esto
guardando el sábado
(Deuteronomio, 5: 8-12)

11. “Y mientras observamos el sábado, recordemos
que es la señal que el Cielo nos da para
confirmarnos que somos aceptos en el Amado, y
que si somos obedientes, entraremos en la ciudad
de Dios y participaremos del árbol de la vida. Al
descansar de nuestros trabajos el séptimo día
testificamos al mundo que estamos del lado de
Dios, que nos esforzamos por vivir en perfecta
conformidad con sus mandamientos, y que
reconocemos la soberanía de Aquel que hizo el
mundo en seis días y el séptimo descansó”
E.G.W. (Review and Herald, 28 de octubre, 1902)