El documento describe la historia de las civilizaciones precolombinas en el Perú. Explica que la civilización Caral declinó alrededor del 1800 a.C. dando paso a nuevos centros culturales como Cupisnique y Chavín. Chavín fue un importante centro religioso e influyente hasta el 200 a.C. Más tarde surgieron los estados de Moche y Nazca, y el imperio de Tiahuanaco. Hacia el 600 d.C. surgió la cultura Huari en Ayacucho, que se expandió por los Andes y

1. nacimiento al Perúnacimiento al Perú.
Debilitado el centro de poder de la civilización Caral hacia el 1800 a. C., esta dio paso a
nuevos centros culturales en la costa, al norte y al sur. Surgió la cultura de cupisnique y
posteriormente, hacia el 1200 a. C., la chavín, un importante centro que articuló
las sociedades agrícolas de su época hasta el 200 a. C. El templo de Chavín de Huántar fue
probablemente un importante centro ceremonial del Antiguo Perú con una influencia extensa.
Tal debió ser la importancia de chavín, de carácter religioso y cultural, además de política o
militar, si bien el límite entre estas cosas es diferente en esas culturas a lo que es en el mundo
actual, amoldado a ideas geopolíticas judeo cristianas y greco romanas.
Chavín fue sucedida por los primeros Estados de Moche al norte y Nazca al sur, surgidos en
paralelo al ascenso de Tiahuanaco en el Altiplano, actual Bolivia. En estos la presencia de
imaginería y tecnología bélica hace más clara la función de la guerra en la relación entre
grupos, la cual es negada respecto a Caral por algunos historiadores de formación europea —
por un idealismo que les es propio[cita requerida]— tal como antes fue negada la guerra y los
sacrificios entre los mayas, entre los egipcios, etc., por arqueólogos e historiadores de la
misma formación.
Hacia el año 600, surgió en la zona de Ayacucho la cultura huari, cimentada en desarrollo de
la andenería para el cultivo del maíz, la cual mostró un desarrollo urbanístico y una notable
influencia Nazca y Tiahuanaco. El Imperio huari se expandió progresivamente por los Andes
hasta Cajamarca, al norte. Se trata del primer imperio panandino del que se tiene certeza de
su existencia, cuyo centro estuvo en la ciudad de Huari.
Hacia el año 1000, el poder político de los huari se fraccionó, dando origen varios estados
centralistas como Lambayeque y Chimú en el.
Debilitado el centro de poder de la civilización Caral hacia el 1800 a. C., esta dio paso a
nuevos centros culturales en la costa, al norte y al sur. Surgió la cultura de cupisnique y
posteriormente, hacia el 1200 a. C., la chavín, un importante centro que articuló
las sociedades agrícolas de su época hasta el 200 a. C. El templo de Chavín de Huántar fue
probablemente un importante centro ceremonial del Antiguo Perú con una influencia extensa.
Tal debió ser la importancia de chavín, de carácter religioso y cultural, además de política o
militar, si bien el límite entre estas cosas es diferente en esas culturas a lo que es en el mundo
actual, amoldado a ideas geopolíticas judeo cristianas y greco romanas.
Chavín fue sucedida por los primeros Estados de Moche al norte y Nazca al sur, surgidos en
paralelo al ascenso de Tiahuanaco en el Altiplano, actual Bolivia. En estos la presencia de
imaginería y tecnología bélica hace más clara la función de la guerra en la relación entre
grupos, la cual es negada respecto a Caral por algunos historiadores de formación europea —
por un idealismo que les es propio[cita requerida]— tal como antes fue negada la guerra y los
sacrificios entre los mayas, entre los egipcios, etc., por arqueólogos e historiadores de la
misma formación.
Hacia el año 600, surgió en la zona de Ayacucho la cultura huari, cimentada en desarrollo de
la andenería para el cultivo del maíz, la cual mostró un desarrollo urbanístico y una notable
influencia Nazca y Tiahuanaco. El Imperio huari se expandió progresivamente por los Andes
hasta Cajamarca, al norte. Se trata del primer imperio panandino del que se tiene certeza de
su existencia, cuyo centro estuvo en la ciudad de Huari.
Hacia el año 1000, el poder político de los huari se fraccionó, dando origen varios estados
centralistas como Lambayeque y Chimú en el nacimiento nacimiento al Perú.
Debilitado el centro de poder de la civilización Caral hacia el 1800 a. C., esta dio paso a
nuevos centros culturales en la costa, al norte y al sur. Surgió la cultura de cupisnique y
posteriormente, hacia el 1200 a. C., la chavín, un importante centro que articuló

2. las sociedades agrícolas de su época hasta el 200 a. C. El templo de Chavín de Huántar fue
probablemente un importante centro ceremonial del Antiguo Perú con una influencia extensa.
Tal debió ser la importancia de chavín, de carácter religioso y cultural, además de política o
militar, si bien el límite entre estas cosas es diferente en esas culturas a lo que es en el mundo
actual, amoldado a ideas geopolíticas judeo cristianas y greco romanas.
Chavín fue sucedida por los primeros Estados de Moche al norte y Nazca al sur, surgidos en
paralelo al ascenso de Tiahuanaco en el Altiplano, actual Bolivia. En estos la presencia de
imaginería y tecnología bélica hace más clara la función de la guerra en la relación entre
grupos, la cual es negada respecto a Caral por algunos historiadores de formación europea —
por un idealismo que les es propio[cita requerida]— tal como antes fue negada la guerra y los
sacrificios entre los mayas, entre los egipcios, etc., por arqueólogos e historiadores de la
misma formación.
Hacia el año 600, surgió en la zona de Ayacucho la cultura huari, cimentada en desarrollo de
la andenería para el cultivo del maíz, la cual mostró un desarrollo urbanístico y una notable
influencia Nazca y Tiahuanaco. El Imperio huari se expandió progresivamente por los Andes
hasta Cajamarca, al norte. Se trata del primer imperio panandino del que se tiene certeza de
su existencia, cuyo centro estuvo en la ciudad de Huari.
Hacia el año 1000, el poder político de los huari se fraccionó, dando origen varios estados
centralistas como Lambayeque y Chimú en el al Perú.
Debilitado el centro de poder de la civilización Caral hacia el 1800 a. C., esta dio paso a
nuevos centros culturales en la costa, al norte y al sur. Surgió la cultura de cupisnique y
posteriormente, hacia el 1200 a. C., la chavín, un importante centro que articuló
las sociedades agrícolas de su época hasta el 200 a. C. El templo de Chavín de Huántar fue
probablemente un importante centro ceremonial del Antiguo Perú con una influencia extensa.
Tal debió ser la importancia de chavín, de carácter religioso y cultural, además de política o
militar, si bien el límite entre estas cosas es diferente en esas culturas a lo que es en el mundo
actual, amoldado a ideas geopolíticas judeo cristianas y greco romanas.
Chavín fue sucedida por los primeros Estados de Moche al norte y Nazca al sur, surgidos en
paralelo al ascenso de Tiahuanaco en el Altiplano, actual Bolivia. En estos la presencia de
imaginería y tecnología bélica hace más clara la función de la guerra en la relación entre
grupos, la cual es negada respecto a Caral por algunos historiadores de formación europea —
por un idealismo que les es propio[cita requerida]— tal como antes fue negada la guerra y los
sacrificios entre los mayas, entre los egipcios, etc., por arqueólogos e historiadores de la
misma formación.
Hacia el año 600, surgió en la zona de Ayacucho la cultura huari, cimentada en desarrollo de
la andenería para el cultivo del maíz, la cual mostró un desarrollo urbanístico y una notable
influencia Nazca y Tiahuanaco. El Imperio huari se expandió progresivamente por los Andes
hasta Cajamarca, al norte. Se trata del primer imperio panandino del que se tiene certeza de
su existencia, cuyo centro estuvo en la ciudad de Huari.
Hacia el año 1000, el poder político de los huari se fraccionó, dando origen varios estados
centralistas como Lambayeque y Chimú en el nacimiento al Perú.
Debilitado el centro de poder de la civilización Caral hacia el 1800 a. C., esta dio paso a
nuevos centros culturales en la costa, al norte y al sur. Surgió la cultura de cupisnique y
posteriormente, hacia el 1200 a. C., la chavín, un importante centro que articuló
las sociedades agrícolas de su época hasta el 200 a. C. El templo de Chavín de Huántar fue
probablemente un importante centro ceremonial del Antiguo Perú con una influencia extensa.
Tal debió ser la importancia de chavín, de carácter religioso y cultural, además de política o
militar, si bien el límite entre estas cosas es diferente en esas culturas a lo que es en el mundo
actual, amoldado a ideas geopolíticas judeo cristianas y greco romanas.

3. Chavín fue sucedida por los primeros Estados de Moche al norte y Nazca al sur, surgidos en
paralelo al ascenso de Tiahuanaco en el Altiplano, actual Bolivia. En estos la presencia de
imaginería y tecnología bélica hace más clara la función de la guerra en la relación entre
grupos, la cual es negada respecto a Caral por algunos historiadores de formación europea —
por un idealismo que les es propio[cita requerida]— tal como antes fue negada la guerra y los
sacrificios entre los mayas, entre los egipcios, etc., por arqueólogos e historiadores de la
misma formación.
Hacia el año 600, surgió en la zona de Ayacucho la cultura huari, cimentada en desarrollo de
la andenería para el cultivo del maíz, la cual mostró un desarrollo urbanístico y una notable
influencia Nazca y Tiahuanaco. El Imperio huari se expandió progresivamente por los Andes
hasta Cajamarca, al norte. Se trata del primer imperio panandino del que se tiene certeza de
su existencia, cuyo centro estuvo en la ciudad de Huari.
Hacia el año 1000, el poder político de los huari se fraccionó, dando origen varios estados
centralistas como Lambayeque y Chimú en el 7 nacimiento al Perú.
Debilitado nacimiento al Perú.
nacimiento al Perú.
Debilitado el centro de poder de la civilización Caral hacia el 1800 a. C., esta dio paso a
nuevos centros culturales en la costa, al norte y al sur. Surgió la cultura de cupisnique y
posteriormente, hacia el 1200 a. C., la chavín, un importante centro que articuló
las sociedades agrícolas de su época hasta el 200 a. C. El templo de Chavín de Huántar fue
probablemente un importante centro ceremonial del Antiguo Perú con una influencia extensa.
Tal debió ser la importancia de chavín, de carácter religioso y cultural, además de política o
militar, si bien el límite entre estas cosas es diferente en esas culturas a lo que es en el mundo
actual, amoldado a ideas geopolíticas judeo cristianas y greco romanas.
Chavín fue sucedida por los primeros Estados de Moche al norte y Nazca al sur, surgidos en
paralelo al ascenso de Tiahuanaco en el Altiplano, actual Bolivia. En estos la presencia de
imaginería y tecnología bélica hace más clara la función de la guerra en la relación entre
grupos, la cual es negada respecto a Caral por algunos historiadores de formación europea —
por un idealismo que les es propio[cita requerida]— tal como antes fue negada la guerra y los
sacrificios entre los mayas, entre los egipcios, etc., por arqueólogos e historiadores de la
misma formación.
Hacia el año 600, surgió en la zona de Ayacucho la cultura huari, cimentada en desarrollo de
la andenería para el cultivo del maíz, la cual mostró un desarrollo urbanístico y una notable
influencia Nazca y Tiahuanaco. El Imperio huari se expandió progresivamente por los Andes
hasta Cajamarca, al norte. Se trata del primer imperio panandino del que se tiene certeza de
su existencia, cuyo centro estuvo en la ciudad de Huari.
Hacia el año 1000, el poder político de los huari se fraccionó, dando origen varios estados
centralistas como Lambayeque y Chimú en el Debilitado el centro de poder de la civilización
Caral hacia el 1800 a. C., esta dio paso a nuevos centros culturales en la costa, al norte y al
sur. Surgió la cultura de cupisnique y posteriormente, hacia el 1200 a. C., la chavín, un
importante centro que articuló las sociedades agrícolas de su época hasta el 200 a. C. El
templo de Chavín de Huántar fue probablemente un importante centro ceremonial del Antiguo
Perú con una influencia extensa. Tal debió ser la importancia de chavín, de carácter religioso y
cultural, además de política o militar, si bien el límite entre estas cosas es diferente en esas
culturas a lo que es en el mundo actual, amoldado a ideas geopolíticas judeo cristianas y
greco romanas.
Chavín fue sucedida por los primeros Estados de Moche al norte y Nazca al sur, surgidos en
paralelo al ascenso de Tiahuanaco en el Altiplano, actual Bolivia. En estos la presencia de
imaginería y tecnología bélica hace más clara la función de la guerra en la relación entre

4. grupos, la cual es negada respecto a Caral por algunos historiadores de formación europea —
por un idealismo que les es propio[cita requerida]— tal como antes fue negada la guerra y los
sacrificios entre los mayas, entre los egipcios, etc., por arqueólogos e historiadores de la
misma formación.
Hacia el año 600, surgió en la zona de Ayacucho la cultura huari, cimentada en desarrollo de
la andenería para el cultivo del maíz, la cual mostró un desarrollo urbanístico y una notable
influencia Nazca y Tiahuanaco. El Imperio huari se expandió progresivamente por los Andes
hasta Cajamarca, al norte. Se trata del primer imperio panandino del que se tiene certeza de
su existencia, cuyo centro estuvo en la ciudad de Huari.
Hacia el año 1000, el poder político de los huari se fraccionó, dando origen varios estados
centralistas como Lambayeque y Chimú en el el centro de poder de la civilización Caral hacia
el 1800 a. C., esta dio paso a nuevos centros culturales en la costa, al norte y al sur. Surgió
la cultura de cupisnique y posteriormente, hacia el 1200 a. C., la chavín, un importante centro
que articuló las sociedades agrícolas de su época hasta el 200 a. C. El templo de Chavín de
Huántar fue probablemente un importante centro ceremonial del Antiguo Perú con una
influencia extensa. Tal debió ser la importancia de chavín, de carácter religioso y cultural,
además de política o militar, si bien el límite entre estas cosas es diferente en esas culturas a
lo que es en el mundo actual, amoldado a ideas geopolíticas judeo cristianas y greco romanas.
Chavín fue sucedida por los primeros Estados de Moche al norte y Nazca al sur, surgidos en
paralelo al ascenso de Tiahuanaco en el Altiplano, actual Bolivia. En estos la presencia de
imaginería y tecnología bélica hace más clara la función de la guerra en la relación entre
grupos, la cual es negada respecto a Caral por algunos historiadores de formación europea —
por un idealismo que les es propio[cita requerida]— tal como antes fue negada la guerra y los
sacrificios entre los mayas, entre los egipcios, etc., por arqueólogos e historiadores de la
misma formación.
Hacia el año 600, surgió en la zona de Ayacucho la cultura huari, cimentada en desarrollo de
la andenería para el cultivo del maíz, la cual mostró un desarrollo urbanístico y una notable
influencia Nazca y Tiahuanaco. El Imperio huari se expandió progresivamente por los Andes
hasta Cajamarca, al norte. Se trata del primer imperio panandino del que se tiene certeza de
su existencia, cuyo centro estuvo en la ciudad de Huari.
Hacia el año 1000, el poder político de los huari se fraccionó, dando origen varios estados
centralistas como Lambayeque y Chimú en el nacimiento al Perú.
Debilitado el nacimiento al Perú.
Debilitado el centro de poder de la civilización Caral hacia el 1800 a. C., esta dio paso a
nuevos centros culturales en la costa, al norte y al sur. Surgió la cultura de cupisnique y
posteriormente, hacia el 1200 a. C., la chavín, un importante centro que articuló
las sociedades agrícolas de su época hasta el 200 a. C. El templo de Chavín de Huántar fue
probablemente un importante centro ceremonial del Antiguo Perú con una influencia extensa.
Tal debió ser la importancia de chavín, de carácter religioso y cultural, además de política o
militar, si bien el límite entre estas cosas es diferente en esas culturas a lo que es en el mundo
actual, amoldado a ideas geopolíticas judeo cristianas y greco romanas.
Chavín fue sucedida por los primeros Estados de Moche al norte y Nazca al sur, surgidos en
paralelo al ascenso de Tiahuanaco en el Altiplano, actual Bolivia. En estos la presencia de
imaginería y tecnología bélica hace más clara la función de la guerra en la relación entre
grupos, la cual es negada respecto a Caral por algunos historiadores de formación europea —
por un idealismo que les es propio[cita requerida]— tal como antes fue negada la guerra y los
sacrificios entre los mayas, entre los egipcios, etc., por arqueólogos e historiadores de la
misma formación.

5. Hacia el año 600, surgió en la zona de Ayacucho la cultura huari, cimentada en desarrollo de
la andenería para el cultivo del maíz, la cual mostró un desarrollo urbanístico y una notable
influencia Nazca y Tiahuanaco. El Imperio huari se expandió progresivamente por los Andes
hasta Cajamarca, al norte. Se trata del primer imperio panandino del que se tiene certeza de
su existencia, cuyo centro estuvo en la ciudad de Huari.
Hacia el año 1000, el poder político de los huari se fraccionó, dando origen varios estados
centralistas como Lambayeque y Chimú en el centro de poder de la civilización Caral hacia el
1800 a. C., esta dio paso a nuevos centros culturales en la costa, al norte y al sur. Surgió
la cultura de cupisnique y posteriormente, hacia el 1200 a. C., la chavín, un importante centro
que articuló las sociedades agrícolas de su época hasta el 200 a. C. El templo de Chavín de
Huántar fue probablemente un importante centro ceremonial del Antiguo Perú con una
influencia extensa. Tal debió ser la importancia de chavín, de carácter religioso y cultural,
además de política o militar, si bien el límite entre estas cosas es diferente en esas culturas a
lo que es en el mundo actual, amoldado a ideas geopolíticas judeo cristianas y greco romanas.
Chavín fue sucedida por los primeros Estados de Moche al norte y Nazca al sur, surgidos en
paralelo al ascenso de Tiahuanaco en el Altiplano, actual Bolivia. En estos la presencia de
imaginería y tecnología bélica hace más clara la función de la guerra en la relación entre
grupos, la cual es negada respecto a Caral por algunos historiadores de formación europea —
por un idealismo que les es propio[cita requerida]— tal como antes fue negada la guerra y los
sacrificios entre los mayas, entre los egipcios, etc., por arqueólogos e historiadores de la
misma formación.
Hacia el año 600, surgió en la zona de Ayacucho la cultura huari, cimentada en desarrollo de
la andenería para el cultivo del maíz, la cual mostró un desarrollo urbanístico y una notable
influencia Nazca y Tiahuanaco. El Imperio huari se expandió progresivamente por los Andes
hasta Cajamarca, al norte. Se trata del primer imperio panandino del que se tiene certeza de
su existencia, cuyo centro estuvo en la ciudad de Huari.
o Hacia el año 1000, el poder político de los huari se fraccionó, dando origen varios
estados centralistas como Lambayeque y Chimú en el.4La corriente libertadora del sur y el
surgimiento de la República del Perú
o 7.5La corriente libertadora del norte y la consolidación de la independencia
 8República (siglo XIX)
o 8.1Cronología
o 8.2Inicio de la República y el primer militarismo (1824-1836)
o 8.3La Confederación Perú-Boliviana (1836-1839)
o 8.4La Restauración y la Anarquía Militar (1839-1845)
o 8.5El Boom guanero y la prosperidad falaz (1845-1866)
o 8.6Guerra contra España y gobierno de Balta (1866-1872)
o 8.7El Primer Civilismo (1872-1879)
o 8.8La Guerra del Pacífico (1879-1883)
o 8.9La Reconstrucción Nacional y el segundo militarismo (1883-1895)
 9República (siglo XX)
o 9.1La República Aristocrática (1895-1919)
o 9.2El Oncenio de Leguía (1919-1930)
o 9.3Los regímenes fascistas y el tercer militarismo (1930-1939)
o 9.4Las Democracias endebles (1939-1948)
o 9.5La Restauración oligárquica y el Ochenio de Odría (1948-1956)
o 9.6El reformismo civil moderado (1956-1968)
o 9.7El reformismo militar radical y el cuarto militarismo (1968-1980)
o 9.8La época del terrorismo y el Fujimorato (1980-2000)
 10República (siglo XXI)

6. o 10.1La República Empresarial y el retorno de la democracia (2000-2016)
o 10.2Crisis política (2016-actualidad)
 11Véase también
 12Referencias
 13Bibliografía
 14Enlaces externos
to de la civilización en el Perú corresponde a la llamada civilización Caral, cuyo centro más
conocido en la actualidad fue la ciudad de Caral, en el valle de Supe, en la costa central
peruana. Esta cultura se desarrolló entre 3200 y 1800 a. C. Es el núcleo civilizatorio más
antiguo de las Américas y contemporáneo de otros grandes centros de irradiación cultural del
mundo, como Sumeria, Egipto, China e India. Es la época en que surgen las primeras
sociedades con arquitectura monumental que tejieron una extensa red de comercio vinculando
productos de la Amazonía y las costas ecuatorianas. A partir de entonces se dio inicio un
escalamiento en la complejidad social y cultural de los pueblos de la región, que dio
nacimiento al Perú.
Debilitado el centro de poder de la civilización Caral hacia el 1800 a. C., esta dio paso a
nuevos centros culturales en la costa, al norte y al sur. Surgió la cultura de cupisnique y
posteriormente, hacia el 1200 a. C., la chavín, un importante centro que articuló
las sociedades agrícolas de su época hasta el 200 a. C. El templo de Chavín de Huántar fue
probablemente un importante centro ceremonial del Antiguo Perú con una influencia extensa.
Tal debió ser la importancia de chavín, de carácter religioso y cultural, además de política o
militar, si bien el límite entre estas cosas es diferente en esas culturas a lo que es en el mundo
actual, amoldado a ideas geopolíticas judeo cristianas y greco romanas.
Chavín fue sucedida por los primeros Estados de Moche al norte y Nazca al sur, surgidos en
paralelo al ascenso de Tiahuanaco en el Altiplano, actual Bolivia. En estos la presencia de
imaginería y tecnología bélica hace más clara la función de la guerra en la relación entre
grupos, la cual es negada respecto a Caral por algunos historiadores de formación europea —
por un idealismo que les es propio[cita requerida]— tal como antes fue negada la guerra y los
sacrificios entre los mayas, entre los egipcios, etc., por arqueólogos e historiadores de la
misma formación.
Hacia el año 600, surgió en la zona de Ayacucho la cultura huari, cimentada en desarrollo de
la andenería para el cultivo del maíz, la cual mostró un desarrollo urbanístico y una notable
influencia Nazca y Tiahuanaco. El Imperio huari se expandió progresivamente por los Andes
hasta Cajamarca, al norte. Se trata del primer imperio panandino del que se tiene certeza de
su existencia, cuyo centro estuvo en la ciudad de Huari.
Hacia el año 1000, el poder político de los huari se fraccionó, dando origen varios estados
centralistas como Lambayeque y Chimú en el norte, y Chincha en el sur.
En 1438, el Imperio incaico inició su expansión hasta dominar, a comienzos del siglo XVI, a
más de 200 naciones andinas, abarcando el territorio más extenso en el hemisferio occidental.
La civilización incaica fue la síntesis de todas las culturas preincaicas. Los incas adoptaron y
desarrollaron todas las manifestaciones culturales de los pueblos que dominaron. Su mérito
principal fue crear un Estado imperial cuyo fin era la unificación del mundo andino, pero cuya
consolidación definitiva se vio truncada por la invasión española.
En 1532, empezó la conquista del Tahuantinsuyo, por obra de los españoles conducidos
por Francisco Pizarro, que contaron con el apoyo valioso de muchas naciones vasallas de los
incas, como los huancas, los chachapoyas y los cañaris. Esta guerra de conquista finalizó en
1572, con la captura y ejecución del último de los incas de Vilcabamba, Túpac Amaru I.

7. Luego de las guerras civiles entre conquistadores, se dio el definitivo establecimiento
del Virreinato del Perú, cuyo organizador fue el virrey Francisco de Toledo. La llegada de los
españoles y la era colonial significó la introducción de la Iglesia católica y un intenso mestizaje
entre españoles, indígenas y negros trasladados en calidad de esclavos desde África. Durante
el siglo XVII, la explotación minera dominó la economía mercantilista del virreinato,
especialmente alrededor de Potosí.
La implementación de las agresivas Reformas Borbónicas en el siglo XVIII fomentaron
sucesivas rebeliones que desembocaron en la violenta rebelión de Túpac Amaru II (1780-
1781). La invasión francesa en España fomentó las ideas libertarias en el Perú, que declaró
su Independencia en 1821, pero se consolidó tres años después en la batalla de
Ayacucho en 1824 con la ayuda de los movimientos libertadores del sur y del norte.
El inicio de la República del Perú está marcado por la instalación del primer Congreso
Constituyente del Perú en 1822. Las primeras décadas de la República se caracterizaron por
el predominio del militarismo en la escena política. Entre 1836 y 1839 el Perú estuvo unido
con Bolivia a través de la Confederación Perú-boliviana, entidad política que sucumbió ante la
reacción de peruanos nacionalistas apoyados por Chile.
Entre los años 1840 y 1860 se produjo el boom guanero, que supo capitalizar el
presidente Ramón Castilla, iniciando la modernización del Estado y las grandes obras
públicas. Luego de una victoriosa guerra con España (1865-1866), sobrevino una severa crisis
económica, que derivó en el desarme de la nación, que fue aprovechada por Chile para
desatar la guerra del Pacífico (1879-1883), en su ambición por apoderarse de las riquezas
guaneras y salitreras del sur peruano. Esta guerra ha sido la mayor catástrofe bélica que ha
sufrido el Perú a lo largo de su historia republicana.
Finalizada la guerra con Chile, empezó la Reconstrucción Nacional, resurgiendo el militarismo
en la vida política, hasta 1895, cuando, tras el triunfo de la revolución de Nicolás de Piérola, se
inició una etapa de predominancia civil, llamada la República Aristocrática (1895-1919). Esta
etapa se caracterizó por el predominio del capitalismo inglés y el impulso a las exportaciones
agroindustriales (azúcar, algodón) y a la extracción del caucho.
Otro caudillo civil, Augusto B. Leguía, inició la etapa conocida como el Oncenio (1919-1930).
El gobierno de Leguía, tachado de dictatorial y corrupto, y de estar sometido a los intereses de
los Estados Unidos, tuvo sin embargo la virtud de empezar la modernidad del país y de
resolver los litigios territoriales con Colombia y Chile. El litigio con Ecuador se solucionó tras
la guerra del 41 y la firma del Protocolo de Río de Janeiro en 1942.
Luego del Oncenio, sobrevino una etapa de crisis política, social y económica, caracterizada
por gobiernos militares y civiles que se intercalaron a lo largo de cincuenta años. Surgieron
nuevos partidos como el Apra y el comunismo, que centraron sus reclamos en el cambio de
las estructuras socioeconómicas.
El Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada de 1968 a 1980, fue un intento de cambiar
los viejos moldes de la sociedad peruana y en muchos sentidos lo logró; no obstante, fracasó
en el aspecto económico. Los gobiernos populistas de la década de 1980 (Fernando Belaúnde
Terry y Alan García Pérez) no hicieron sino agravar la crisis económica y no supieron contener
el embate del terrorismo de extrema izquierda.
El gobierno de Alberto Fujimori (1990-2000) afrontó la crítica situación orientando la economía
del país al neoliberalismo y derrotando al terrorismo, aunque cayendo en el autoritarismo y la
corrupción. A partir de 2001 se inició un nuevo periodo de continuidad democrática.
En 2017, el Perú afrontó un periodo de crisis política, lo que conllevó a la renuncia del
presidente Pedro Pablo Kuczynski, la disolución del Congreso de la República, la destitución
del presidente Martín Vizcarra, las violentas protestas contra el gobierno de Manuel Merino

8. (que desembocaron en su renuncia al cargo) y la crisis electoral surgida durante la segunda
vuelta de las elecciones generales de 2021.
Índice
 1División tradicional
 2Periodo Lítico
 3Periodo Arcaico Temprano
 4Antiguo Perú
o 4.1Arcaico o Precerámico Tardío
 4.1.1Caral
o 4.2Periodo Formativo
o 4.3Culturas Regionales
o 4.4El Imperio Huari
o 4.5Estados Regionales Tardíos
o 4.6El Imperio incaico: Tahuantinsuyo (1438-1532)
 4.6.1Los incas legendarios
 4.6.2Los incas históricos
 4.6.3Civilización incaica
 5Conquista (1532-1572)
o 5.1Primera fase: Captura de Atahualpa (1532)
o 5.2Segunda fase: captura del Cuzco (1533)
o 5.3Tercera fase: rebelión de Manco Inca (1536-1538)
o 5.4Incas de Vilcabamba (1538-1572)
o 5.5Catástrofe demográfica
 6Virreinato (1542-1824)
o 6.1Las guerras civiles entre los conquistadores
o 6.2El orden virreinal
o 6.3Reformismo borbónico
 7Independencia
o 7.1Rebeliones indígenas del siglo XVIII
o 7.2Cortes de Cádiz (1812)
o 7.3Rebeliones criollas del siglo XIX
o 7.4La corriente libertadora del sur y el surgimiento de la República del Perú
o 7.5La corriente libertadora del norte y la consolidación de la independencia
 8República (siglo XIX)
o 8.1Cronología
o 8.2Inicio de la República y el primer militarismo (1824-1836)
o 8.3La Confederación Perú-Boliviana (1836-1839)
o 8.4La Restauración y la Anarquía Militar (1839-1845)
o 8.5El Boom guanero y la prosperidad falaz (1845-1866)
o 8.6Guerra contra España y gobierno de Balta (1866-1872)
o 8.7El Primer Civilismo (1872-1879)
o 8.8La Guerra del Pacífico (1879-1883)
o 8.9La Reconstrucción Nacional y el segundo militarismo (1883-1895)
 9República (siglo XX)
o 9.1La República Aristocrática (1895-1919)
o 9.2El Oncenio de Leguía (1919-1930)
o 9.3Los regímenes fascistas y el tercer militarismo (1930-1939)

9. o 9.4Las Democracias endebles (1939-1948)
o 9.5La Restauración oligárquica y el Ochenio de Odría (1948-1956)
o 9.6El reformismo civil moderado (1956-1968)
o 9.7El reformismo militar radical y el cuarto militarismo (1968-1980)
o 9.8La época del terrorismo y el Fujimorato (1980-2000)
 10República (siglo XXI)
o 10.1La República Empresarial y el retorno de la democracia (2000-2016)
o 10.2Crisis política (2016-actualidad)
 11Véase también
 12Referencias
 13Bibliografía
 14Enlaces externos