Este documento define las partículas, tipos de partículas (alfa, beta, elementales), cómo se miden las partículas (métodos directos e indirectos), esencialismo, atomismo y sus orígenes filosóficos. Explica que las partículas son las unidades más pequeñas de la materia y que existen diferentes enfoques filosóficos para entender su naturaleza y relación con los sistemas más grandes.

1. INTEGRANTES:
JOVANNI GOMEZ MEJIA
GUADALUPE EFIGENIA GONZALEZ VALLADARES
EDGAR JIOVANY HERNANDEZ HERNANDEZ
SANDRA NOEMI JIMENEZ DORANTES

2. ¿Qué es una partícula?
 Parte muy pequeña de alguna cosa o cuerpo muy
pequeño.
 Es considerada como la parte mas pequeña de la
materia.

3. Tipos de partículas
 ALFA: En física, partícula radiactiva constituida por dos protones y
dos neutrones; procede de desintegraciones espontáneas del
núcleo.
 BETA: En física, electrón o partícula catódica, procedente de la
desintegración de una sustancia radiactiva, que se mueve a una
velocidad comparable a la de la luz (300 000 km por segundo); tiene
carga negativa y una masa muy pequeña.
 ELEMENTAL: En física, partícula fundamental de la materia que no
puede dividirse en otras más pequeñas

4. ¿Cuánto mide una partícula?
 Para determinar el tamaño y la distribución de frecuencia de
las partículas de dispone en primera medida de:
 métodos directos: en los cuales se separan las partículas
visualizadas en fracciones por tamaño o por peso referente a
una escala.
 métodos indirectos, la medida del tamaño se basa en la
medición de una propiedad física (ejem. volumen equivalente,
volumen de sedimentación, masa, densidad, viscosidad,
adsorción, etc), relacionada con el tamaño de las partículas.
Entre los métodos directos están el método de retención por
tamices y el microscópico.

5. Esencialismo
 La ciencia moderna ha construido su edificio conceptual y
metodológico con base en la aceptación de la existencia
universal de esencias.
 Todos los objetos del mundo deben contener una propiedad
que les es esencial, que los explica suficientemente y es
común a todos.
 Los objetos pueden ser divididos y subdivididos en grupos
claramente definidos y separados respecto de los demás, en
función de las esencias particulares de cada uno de ellos, es
decir, de una característica propia de los entes que forman
ese grupo y que no es compartida por los otros.
 A partir de aquí el universo entero se encontraría dividido y
clasificado en conjuntos que formarían clases naturales.

6.  Este surgió con René Descartes en el siglo XVII
 Descartes era de la opinión de que cualquier
investigación científica debería proceder
descomponiendo el objeto o sistema de estudio en
sus partículas más simples hasta encontrar aquella
que contuviera la más simple de todas las
propiedades
 Siguiendo a Descartes, se encontraría que las
propiedades de un sistema serían esas propiedades
esenciales de la partícula fundamental, las cuales se
transmitirían a través de todos los niveles
ontológicos del mencionado sistema.

7.  . El esencialismo supone la existencia de cualidades
intrínsecas, inmanentes a todos los entes
comprendidos dentro de la clase en los que esas
cualidades parecen existir; supone uniformidades
son las que hacen a las clases naturales, supone
constancia, inalterabilidad, tajantes divisiones entre
entidades, lo mismo físicas, biológicas o sociales.

8. Atomismo
 Es un sistema filosófico que surgió en Grecia
durante el siglo V a. C. y en la India hacia el año
200 a. C.- 100 a. C. , aunque tal vez mucho antes,
según el cual el universo está constituido por
combinaciones de pequeñas partículas indivisibles
denominadas átomos.

9.  Según el atomismo mecanicista de Leucipo y
Demócrito (siglos V y IV a. C.), los átomos son unas
partículas materiales indestructibles, desprovistas de
cualidades, que no se distinguen entre sí más que
por la forma y dimensión, y que por sus diversas
combinaciones en el vacío constituyen los diferentes
cuerpos.
 Aristóteles rechaza la idea atomística con el
argumento de que no puede existir el vacío
subyacente entre las partículas.

10.  Para evitar el determinismo mecanicista, criticado
por Aristóteles, Lucrecio toma el pensamiento de
Epicuro e introduce la tesis de que los átomos caen
en el vacío y experimentan por sí mismos una
declinación que les permite encontrarse. De esta
forma se trata de imponer un cierto orden a la idea
original que suponía que las cosas se formaban con
un movimiento caótico de átomos.