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LO SOCIAL Y  LO COMUNITARIO: ¿DOS CARAS DE UNA MISMA MONEDA? .  UBALDINA  DÍAZ  ROMERO. DOCENTE AUXILIAR. . 1
UN  APORTE PARA LA REFLEXIÓN 2 “…PARA  LLEGAR  A SER, HE DE SER   OTRO: SALIR DE MI, BUSCARME  ENTRE LOS OTROS LOS OTROS QUE NO SON, SI YO NO EXISTO. LOS  OTROS QUE ME DAN PLENA EXISTENCIA.” OCTAVIO PAZ- MÉXICO.
3 La  educación como la base de la construcción de un  proyecto democrático, hace de  los escenarios de formación  un lugar privilegiado  para conocer los avances de dicho proyecto.
INTRODUCCIÓN Una valoración crítica de la educación como misión estatal exige dejar a un lado el carácter asistencialista en algunos    procesos  y discursos asociados a la intervención para el  crecimiento de poblaciones en estado de  riesgo y,  por el contrario, establece  como prioridad el  ejercicio de acercamiento en clave de investigación-acción participativa, con el rigor metodológico propio de su naturaleza,  que promueva desarrollo humano en armonía con las diversas ópticas  regionales de necesidades y expectativas asociadas a elementos culturales.  4
APROXIMACIÓN CONCEPTUAL    COMUNIDAD : EL  LUGAR DE LAS IDENTIDADES Y LAS DEFINICIONES COMUNIDAD 5
ELEMENTOS - II SOCIEDAD. SOCIEDAD:  LA INVENCIÓN DE LOS ROLES 6
La sociedad, el mundo de las  preferencias, los roles y las  funciones. Características de la sociedad: Presencia de grupos de  in Tereses variados. 2. Agrupaciones colectivistas en Razón a funciones, roles, status. 7
3. La comunidad En el tránsito de las ideas, fueron surgiendo nuevos ámbitos de estudio en el dominio conceptual del campo Sociedad. Quizá de los más relevantes, la distinción entre esfera pública y privada como modo de categorizar los actos sujetos a las normas y aquellos sometidos a las decisiones particulares de las personas. . 8
9 Así, decisiones como el profesar un credo religioso, el definir la ocupación o medio de subsistencia, y, en algunas ocasiones, la decisión sobre quién se elige como gobernante, pudieron quedar ubicados en la esfera privada, así como lo relativo a las preferencias sexuales
10 La noción de comunidad en muchos aspectos  introduce una radicalización de la esfera pública en la cual algunas decisiones que  caen dentro de la esfera privada de las decisiones particulares, tales como el tipo de educación, (no el acceso a la educación, que ya es asunto de esfera pública), son llevadas hasta la idea de lo público, porque se comparte la relevancia de lo público en un proyecto de Sociedad comunitaria, frente a algunas condiciones de lo privado. O se piensa en sentido exegético, la esfera pública de modo prioritario ante las decisiones particulares de los ciudadanos
11 Cuando se aporta al desarrollo de manera sinérgica, es decir sin que en  el movimiento de la intervención  se  sacrifique la visión específica de mundo en cuyo nido se han constituido tales colectivos y/o comunidades..
12 Ir más allá de estas diferencias, propiciar la hegemonización de los estilos de vida, crear un marco de licitud  en torno a una sola idea de bien común, y condenar como ilícito otros modos y estilos y/o proyectos de vida, pondría en cuestión la propuesta pedagógica comprendida en la idea de desarrollo de pensamiento autónomo y creativo.
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  • 2. UN APORTE PARA LA REFLEXIÓN 2 “…PARA LLEGAR A SER, HE DE SER OTRO: SALIR DE MI, BUSCARME ENTRE LOS OTROS LOS OTROS QUE NO SON, SI YO NO EXISTO. LOS OTROS QUE ME DAN PLENA EXISTENCIA.” OCTAVIO PAZ- MÉXICO.
  • 3. 3 La educación como la base de la construcción de un proyecto democrático, hace de los escenarios de formación un lugar privilegiado para conocer los avances de dicho proyecto.
  • 4. INTRODUCCIÓN Una valoración crítica de la educación como misión estatal exige dejar a un lado el carácter asistencialista en algunos procesos y discursos asociados a la intervención para el crecimiento de poblaciones en estado de riesgo y, por el contrario, establece como prioridad el ejercicio de acercamiento en clave de investigación-acción participativa, con el rigor metodológico propio de su naturaleza, que promueva desarrollo humano en armonía con las diversas ópticas regionales de necesidades y expectativas asociadas a elementos culturales. 4
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  • 8. 3. La comunidad En el tránsito de las ideas, fueron surgiendo nuevos ámbitos de estudio en el dominio conceptual del campo Sociedad. Quizá de los más relevantes, la distinción entre esfera pública y privada como modo de categorizar los actos sujetos a las normas y aquellos sometidos a las decisiones particulares de las personas. . 8
  • 9. 9 Así, decisiones como el profesar un credo religioso, el definir la ocupación o medio de subsistencia, y, en algunas ocasiones, la decisión sobre quién se elige como gobernante, pudieron quedar ubicados en la esfera privada, así como lo relativo a las preferencias sexuales
  • 10. 10 La noción de comunidad en muchos aspectos introduce una radicalización de la esfera pública en la cual algunas decisiones que caen dentro de la esfera privada de las decisiones particulares, tales como el tipo de educación, (no el acceso a la educación, que ya es asunto de esfera pública), son llevadas hasta la idea de lo público, porque se comparte la relevancia de lo público en un proyecto de Sociedad comunitaria, frente a algunas condiciones de lo privado. O se piensa en sentido exegético, la esfera pública de modo prioritario ante las decisiones particulares de los ciudadanos
  • 11. 11 Cuando se aporta al desarrollo de manera sinérgica, es decir sin que en el movimiento de la intervención se sacrifique la visión específica de mundo en cuyo nido se han constituido tales colectivos y/o comunidades..
  • 12. 12 Ir más allá de estas diferencias, propiciar la hegemonización de los estilos de vida, crear un marco de licitud en torno a una sola idea de bien común, y condenar como ilícito otros modos y estilos y/o proyectos de vida, pondría en cuestión la propuesta pedagógica comprendida en la idea de desarrollo de pensamiento autónomo y creativo.
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