2. Perspectivas de la
educación popular
Dialogicidad e
investgación de temas
generadores para la
educación como práctica
de la libertad
Educación popular una
herramienta poderosa
para la liberación y
trasformación social.
Educación popular en
Colombia y su
conformación en el
territorio
3. Edu-popular
en Colombia
Una construcción a partir del diálogo
de saberes, la participación
comunitaria
y el empoderamiento de sujetos
sociales
La importancia de la construcción de diálogos
de saberes, la participación comunitaria y el
empoderamiento de sujetos sociales en la
transformación ética del ejercicio político.
La importancia de la participación activa de la
comunidad en la construcción del conocimiento.
Se presentan diferentes estrategias para la
construcción de diálogos de saberes, como la
realización de talleres, la creación de grupos de
discusión y la implementación de metodologías
participativas.
4. CARACTERISTICAS
DE LA EDU POPULAR
EN COLOMBÍA
La participación comunitaria, en la que se destaca la
importancia de la participación activa de la
comunidad en la toma de decisiones y en la
construcción de políticas públicas. Se presentan
diferentes estrategias para fomentar la participación
comunitaria, como la creación de espacios de
encuentro y la realización de procesos de formación
ciudadana.
5. Empoderamiento de sujetos sociales, en la que se
destaca la importancia de que las personas se
sientan capaces de transformar su realidad.
Se presentan diferentes estrategias para fomentar el
empoderamiento de sujetos sociales, como la
creación de espacios de reflexión y la realización de
procesos de formación en liderazgo.
CARACTERISTICAS
DE LA EDU POPULAR
EN COLOMBÍA
6. Importancia de la pedagogía popular
en la construcción de una sociedad
más justa y democrática. Se destaca
la importancia de la educación
popular en la construcción de una
sociedad más tolerante, incluyente y
respetuosa de las libertades y las
identidades de los múltiples actores
sociales.
CARACTERISTICAS DE LA EDU
POPULAR EN COLOMBÍA
8. A) ACCIÓN
B) REFLEXIÓN
La palabra verdadera se
trasforma en mundo
PALABRA
PRAXIS
SACRIFICIO
A) DE LA ACCIÓN:
PALABRARÍA,
VERBALISMO
B) DE LA REFLEXIÓN:
ACTIVISMO
9. Dialogo El diálogo es el elemento constitutivo
de la educación problematizadora, que
busca la liberación del individuo a
través de la reflexión crítica y la acción
transformadora.
10. Educación
liberadora
En este tipo de educación, El
contenido no es depositado en el
educando, sino que se organiza y se
constituye en la visión del mundo de
los educandos, En la que se
encuentran sus "temas generadores".
Por esta razón, el contenido ha de
estar siempre renovándose y
ampliándose.
11. Educación liberadora
La investigación de los temas
generadores es una herramienta
concientizadora en la educación, ya
que permite a los educandos
reflexionar críticamente sobre su
realidad y encontrar soluciones a los
problemas que les afectan.
Esta investigación se realiza a través
del diálogo entre educandos y
educadores, en el que se comparten
experiencias y se construyen
conocimientos de manera
colaborativa.
12. Estrategias
La discusión de editoriales
de prensa,
La realización de
entrevistas a
especialistas
Realización de debates y
mesas redondas.
Estas estrategias permiten a los educandos desarrollar su espíritu
crítico y participar activamente en la construcción de su propio
conocimiento.
13. Educación
liberadora
La dialogicidad en la educación destaca la
importancia del diálogo en la educación
problematizadora y la investigación de los temas
generadores como herramienta concientizadora.
14. EDUCACIÓN POPULAR
Una poderosa herramienta para la liberación.
Construcción de tejidos y convergencias que ayuden
encontrar elementos en común para el desarrollo de
la educación popular en Latino América
15. Educación popular para
Torres
La educación popular se basa en
la idea de que el conocimiento
debe ser construido de manera
colectiva y que el aprendizaje
debe estar vinculado a la vida
cotidiana y a las luchas sociales.
La educación popular busca
empoderar a las personas para
que puedan comprender y
transformar su realidad, en lugar
de simplemente adaptarse a ella.
16. Educación popular
La educación popular tiene un
enfoque crítico y reflexivo, que
busca cuestionar las estructuras
de poder y las desigualdades
sociales.
La educación popular puede ser
una herramienta para la
liberación porque permite a las
personas tomar conciencia de su
situación y de las fuerzas que las
oprimen, y les da las herramientas
para luchar contra ellas.
17. Pensamiento critico en la
EDUCACIÓN POPULAR
El pensamiento crítico no solo se
encuentra en los textos y las
teorías de los autores, sino que
también se puede encontrar en las
prácticas y luchas cotidianas de
las personas.
Reconocer fuentes de
pensamiento crítico en prácticas y
luchas silenciosas, así como en el
mundo de lo simbólico, La
imaginación narrativa y poética, y
las estéticas presentes en
nuestras prácticas y
conversaciones.
18. FUENTES DE PENSAMIENTO CRITICO
En este sentido, se destaca que las prácticas y luchas
silenciosas pueden ser una fuente importante de
pensamiento crítico, ya que a menudo son llevadas a
cabo por personas que no tienen acceso a los medios
de comunicación o a los espacios públicos.
Estas prácticas y luchas pueden incluir desde
pequeñas acciones cotidianas hasta grandes
movimientos sociales, y pueden ser una fuente de
inspiración y aprendizaje para aquellos que buscan
construir un pensamiento crítico.
19. El mundo simbolico
La imaginación narrativa y poética, y
las estéticas presentes en nuestras
prácticas y conversaciones también
pueden ser una fuente de pensamiento
crítico. Estas formas de expresión
pueden ayudarnos a comprender y
cuestionar la realidad de maneras que
no son posibles a través de la razón y
la lógica.
20. Encontrar convergencias
y nudos posibles
Para construir un
pensamiento crítico y
transformador, es
necesario ir más allá de
las ideas de los autores y
reconocer las múltiples
fuentes de conocimiento y
experiencia que existen
en la sociedad.
Importancia de construir
un tejido de
convergencias, es decir,
de encontrar puntos de
encuentro y de conexión
entre diferentes prácticas
y luchas sociales.
Reconocer que las luchas
por la justicia social no
son aisladas, sino que
están interconectadas y
que, por lo tanto, es
necesario construir
alianzas y solidaridades
entre ellas.
21. Encontrar nudos posibles de
atar
Identificar las posibilidades de acción y de cambio que existen en la
sociedad. Esto implica reconocer que, aunque existen múltiples formas de
opresión y desigualdad, también existen múltiples formas de resistencia y
de lucha.
Identificar las posibilidades de acción y de cambio que existen en la
sociedad. Esto implica reconocer que, aunque existen múltiples formas de
opresión y desigualdad, también existen múltiples formas de resistencia y
de lucha.